“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的?！白x”是“感”的基礎。走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒有掌握，哪能有“感”?讀得膚淺，當然也感得不深。只有讀得認真，才能有所感，并感得深刻。如何才能寫出一篇讓人動容的讀后感文章呢？接下來我就給大家介紹一些優(yōu)秀的讀后感范文，我們一起來看一看吧，希望對大家有所幫助。

我的叔叔于勒讀后感800字篇1

看完法國作家莫泊桑寫的短篇小說《我的叔叔于勒》,眼前總是會浮現(xiàn)出小約瑟夫那可憐的叔叔于勒的形象。我不僅對這位老人的遭遇無限同情,而且對金錢高于一切的社會感到悲哀。

故事發(fā)生在10多年前,有個名叫于勒的法國青年,他離開自己的祖國,遠渡重洋,希望大發(fā)橫財,帶著很多的金錢回到故鄉(xiāng)。結果,他什么財也沒有發(fā)到,成了一個窮水手。約瑟夫全家原以為他發(fā)了大財,天天盼著他回來,好讓自己享受榮華富貴。可是有一天,他們全家在一條游船上偶然碰見了于勒,竟然發(fā)現(xiàn)于勒已經成了一個又窮又老的水手。全家人又吃驚又失望,享受榮華富貴就成了一個泡影。約瑟夫的爸爸媽媽,也就是于勒的哥哥和嫂嫂,為了不丟面子,就不肯和于勒相認,更不愿意幫助于勒。

我想,一個美好的社會應該人人友好相處,而不是只看到金錢。約瑟夫的爸爸媽媽以為于勒發(fā)了財,就天天盼著他回來,但看到他變成一個窮人時,就那樣的嫌棄他,前后的變化多大啊!這說明在他們心里只有金錢而沒有親情。這是多么的悲哀啊!

我又想,在我們今天的生活里,有沒有像于勒一家發(fā)生的情況呢?我曾經在電視里看過有的人家為了爭奪財產，兄弟姐妹之間都成了仇人。甚至還有人為了金錢而走上了犯罪的道路。我勸他們讀一讀這篇小說，接受一點教育。要知道親情勝于金錢啊!

希望在我們的生活中，能少一點于勒那樣的悲劇。

我的叔叔于勒讀后感800字篇2

讀了文章《我的叔叔于勒》，我認識了19世紀的法國社會。它像一面鏡子，折射出那個社會里人與人之間純粹是金錢關系的本質。

一封來自美洲的書信，改變了昔日被逐出家門的“流氓”、“壞蛋”的于勒的形象，他成了全家人翹首盼歸的“正直的人”、“有良心的人”了，使原本因家境拮據而無人垂青的二姐終于有了求婚者，使一個小小職員家庭竟充胖子去鄰國哲爾賽島度假，但是當菲利普夫婦發(fā)現(xiàn)那個衣裳襤褸的老水手竟然是弟弟于勒時，他們一下子從驚喜的企盼跌入極度的恐慌之中。生怕孩子們知道這個狼狽不堪的賣牡蠣的老人就是親叔叔。他們如躲瘟神，避之猶恐不及。涉世未深的若瑟夫給了于勒10個銅板的小費，也受到母親嚴厲的斥責。于勒在兄嫂的眼里又成了“流氓”、成了“賊”。是什么原因造成了菲利普夫婦前后截然不同的態(tài)度呢?是金錢!只要有錢，于勒就會受到全家的歡迎，菲利普不是總重復那句永不變更的話嗎?“如果于勒在這只船上那會叫人多么驚喜呀!”就連人間最純潔的愛情也會隨著金錢而降臨，要是沒錢，哪怕是手足至親也會被遺棄。真是六親不認啊!當我們撕下那層罩在菲利普家庭上面的溫情脈脈的面紗時，看到的分明是“金錢”那既誘人又猙獰的真面目。

19世紀的法國，正是自由資本主義向壟斷資本主義過度的時期，資本的不斷積累，工業(yè)的畸形發(fā)展，使兩極分化更為嚴重。金錢萬能的黑云籠罩市井，物欲橫流的毒霧彌漫城鄉(xiāng)。金錢成了人們日常生活中的第一要素，它能使人癡迷、使人瘋狂、使人騰達、使人墮落。對金錢的頂禮膜拜改變了親情、友情、改變了整個社會，金錢主宰了一切。馬克思、恩格斯提出當時的社會“人和人之間，除了赤裸裸的利害關系、除了冷酷無情的現(xiàn)金交易，就再也沒有別的聯(lián)系”這種現(xiàn)實使富有正義感的批判現(xiàn)實主義作家莫泊桑憤然提筆，讓我在金錢離散骨肉的慘狀中感受到資本主義社會的罪惡。

我們有幸生活在處處有真情的社會主義的中國，沒有感受到像于勒所遭遇過的那種炎涼世態(tài)，我們要把《我的叔叔于勒》這篇文章作為認識資本主義社會的一面鏡子，時時告誡自己：千萬不要讓金錢吞噬了人格和靈魂。

我的叔叔于勒讀后感800字篇3

讀了課文《我的叔叔于勒》，我認識了19世紀的法國社會。它像一面鏡子，折射出那個社會里人與人之間純粹是金錢關系的本質。

一封來自美洲的書信，改變了昔日被逐出家門的“流氓”、“壞蛋”的于勒的形象，他成了全家人翹首盼歸的“正直的人”、“有良心的人”了，使原本因家境拮據而無人垂青的二姐終于有了求婚者，使一個小小職員家庭竟充胖子去鄰國哲爾賽島度假。但是當菲利普夫婦發(fā)現(xiàn)那個衣裳襤褸的老水手竟然是弟弟于勒時，他們一下子從驚喜的企盼跌入極度的恐慌之中。生怕孩子們知道這個狼狽不堪的賣牡蠣的老人就是親叔叔。他們如躲瘟神，避之猶恐不及。涉世未深的若瑟夫給了于勒10個銅板的小費，也受到母親嚴厲的斥責。于勒在兄嫂的眼里又成了“流氓”、成了“賊”。是什么原因造成了菲利普夫婦前后截然不同的態(tài)度呢?是金錢!只要有錢，于勒就會受到全家的歡迎，菲利普不是總重復那句永不變更的話嗎?“如果于勒竟在這只船上那會叫人多么驚喜呀!”就連人間最純潔的愛情也會隨著金錢而降臨，要是沒錢，哪怕是手足至親也會被遺棄。真是六親不認啊!當我們撕下那層罩在菲利普家庭上面的溫情脈脈的面紗時，看到的分明是“金錢”那既誘人又猙獰的真面目。

19世紀的法國，正是自由資本主義向壟斷資本主義過度的時期，資本的不斷積累，工業(yè)的畸形發(fā)展，使兩極分化更為嚴重。金錢萬能的黑云籠罩市井，物欲橫流的毒霧彌漫城鄉(xiāng)。金錢成了人們日常生活中的第一要素，它能使人癡迷、使人瘋狂、使人騰達、使人墮落。對金錢的頂禮膜拜改變了親情、友情、改變了整個社會，金錢主宰了一切。馬克思、恩格斯提出當時的社會“人和人之間，除了赤裸裸的利害關系、除了冷酷無情的現(xiàn)金交易，就再也沒有別的聯(lián)系”這種現(xiàn)實使富有正義感的批判現(xiàn)實主義作家莫泊桑憤然提筆，讓讀者在金錢離散骨肉的慘狀中去體味資本主義社會的罪惡。我們有幸生活在處處有真情的社會主義的中國，沒有感受到像于勒所遭遇過的那種炎涼世態(tài)，我們要把《我的叔叔于勒》這篇課文作為認識資本主義社會的一面鏡子，時時告誡自己：千萬不要讓金錢吞噬了人格和靈魂!

我的叔叔于勒讀后感800字篇4

暑假，我看了法國著名的短篇小說巨匠莫泊桑最著名的小說名篇之一——《我的叔叔于勒》，它帶給了我很大的啟發(fā)。

當于勒花光了自己所得的財產，并且大大地占用了菲利普應得的部分時，祂們視之為“混蛋”、“無賴”;當于勒被迫出走，在海外賺了點錢時，人們立即對祂寄予厚望，甚至每茖星期天都去海灘尙等候于勒的回來：但當發(fā)現(xiàn)于勒沒侑成為富人，反而淪落為靠賣牡蠣過日子的小販時，祂們的真面目暴露無遺，連“我”出于同情多給了于勒十茖銅子，也要遭斥罵：“你簡直是瘋了!拿十茖銅子給這茖人，給這茖流氓!”

這篇小說通過于勒貧窮時被趕走與發(fā)財時被夸贊，以及菲利普夫婦望眼欲穿地盼望于勒歸來與見窮困潦倒的'于勒躲之惟恐不及的兩組對比，揭示出菲利普夫婦的自私、庸俗等性格特點，從而揭示出資本主義社會人與人之間是赤裸裸的金錢關系這一主題。

在當今社會中，像菲利普夫婦這樣的人依然侑所存在——“目中惟侑金錢”。這是一種精神的缺失，一種關注內心的缺失，“急功近利”的物質主義者。我想，我們更該關注我們的內心世界，以清麗的雙眼凝眸世界，用愛與責任鑄造生命的意義，譜寫新世紀的輝煌。因為，金錢并不是萬能的，擁侑親情、友情……才是最重要、最幸福的。

所以我們不要把實現(xiàn)理想寄托在別人身尙，應該通過自己去奮斗，去努力，去爭取。在親情和錢尙，應珍惜親情，淡泊名利。對弱者應多付出愛心，同情，樹立正確的人生觀。

我的叔叔于勒讀后感800字篇5

這個周，我們學習了莫泊桑的著名短篇小說《我的叔叔于勒》，這是一部很好的小說，看了以后也會給人很大的回味。這篇小說的主人公是菲利普夫婦，但是它卻是以我的叔叔于勒為題，主要是因為于勒是這篇小說線索，而對菲利普夫婦的刻畫也是通過對于勒的態(tài)度。

我覺得文中的菲利普夫婦真的是很勢利眼，一開始于勒很窮的時候，就叫他壞蛋，流氓，在于勒有錢了之后又變成好心的于勒，有辦法的人，正直的于勒。當在船上看見了變成窮光蛋的于勒，又罵他是討飯的，那個人和流氓。他們夫婦的種種舉動真的很讓人惡心。人家是富翁時，又是正直，又是有良心，變成窮光蛋后就是流氓，討飯的，再說于勒并不是在討飯，而是在靠自己的雙手掙錢，我說你長沒長眼睛啊?更有意思的是一個人看見自己的親弟弟都不認，他能冷血到什么地步，他還是人嗎?連動物都知道保護自己的家人，而菲利普夫婦看見了于勒，不但不去認于勒，反而走開。而且從文章中也可以看出菲利普夫婦是多么的冷血，無情，六親不認而且愛慕虛榮。

我敢說如果菲利普夫婦在船上看見的是一個大富翁，他們一定去討好于勒，肯定馬上和于勒相認，而不是走開。這表現(xiàn)了菲利普夫婦極度的貪婪和愛慕虛榮。

但文中的若瑟夫卻是一個正面人物，作者用我的叔叔為題，表達了雖然父母不把窮水手于勒當作親兄弟看待，但“我”認為這是”我的叔叔”，作者用這個題目道出了一個孩子的不滿，也表現(xiàn)了作者的希望之所在。

貧居鬧市無人問，富在深山有遠親?！蔽闹械姆评辗驄D就是這樣的人。

在當今社會中，像菲利普夫婦這樣的人依然有所存在——“目中惟有金錢”。這是一種精神的缺失，一種關注內心的缺失，“急功近利”的物質主義者。我想，我們更該關注我們的內心世界，以清麗的雙眼凝眸世界，用愛與責任鑄造生命的意義，譜寫新世紀的輝煌。因為，金錢并不是萬能的，擁有親情、友情……才是最重要的，也才是最幸福的。

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