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《月亮與六便士》讀書(shū)筆記摘抄篇一
于我而言，最開(kāi)始的斯朱蘭，壓抑著自己內(nèi)心的欲望，過(guò)著和世俗之人沒(méi)什么區(qū)別的生活。但突然有一天，他不再希望，自己成為六便士的奴隸，他內(nèi)心的野蠻，一下子釋放出來(lái)，離開(kāi)世俗，去追尋月亮！
最后的斯朱蘭，在追尋月亮的這條道路上，他也許一直在冷嘲熱諷他自己，同時(shí)也赤裸裸地傷害著別人。但是沒(méi)有辦法，為了追尋夢(mèng)想，就是要付出，為藝術(shù)獻(xiàn)身。他也最終實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想，為藝術(shù)奉獻(xiàn)一生，留下了世人瞻仰的藝術(shù)佳作。
我總想著，我該對(duì)斯朱蘭持積極評(píng)價(jià)多一些還是消極評(píng)價(jià)多一些？
作為個(gè)人，我是討厭且看不起他的，一次次地傷害，都是他撇掉責(zé)任的一種表現(xiàn)。不管是對(duì)把他當(dāng)成珍寶的朋友，還是一任妻子，一任情人，他總是在享受情欲之后逃脫，打著追求夢(mèng)想的幌子，去過(guò)著自私的生活。
上升到思想層次，我又是欽佩他的，至少在中年，他還能放下一切，去追尋心中的月亮。他可以脫離復(fù)雜紛繁的人情世故，可以拋下不值錢的物欲，活出真正的自己。
上帝的磨子轉(zhuǎn)的很慢，但磨的很細(xì)。有的人，游必有方，有的人，不忘初心。月亮不比六便士好，自己選擇的生活，才能活出想要的模樣！
《月亮與六便士》讀書(shū)筆記摘抄篇二
40歲的斯特里克蘭特突然放棄了在倫敦?fù)碛械膬?yōu)渥生活，拋棄了自己的妻子兒女，只身一人跑到巴黎開(kāi)始了流離失所食不果腹的繪畫(huà)生涯，他突然之間再也不在意別人的看法，不在意任何物質(zhì)世界，像是被魔鬼附身了一般只追求將他所看到的美描繪下來(lái)。而斯特里克蘭的太太看似善良單純，卻在自己的丈夫拋棄她后暴露出了只在意他人的看法，窮盡一生追求物質(zhì)虛榮的本質(zhì)。
你也許以為這是一部歌頌理想的書(shū)，將追求夢(mèng)想的人襯托得無(wú)比高尚，諷刺現(xiàn)實(shí)的虛假，但毛姆卻到處反套路，真真實(shí)實(shí)地呈現(xiàn)了主人公的性格缺陷和現(xiàn)實(shí)的殘酷。人性并不分對(duì)錯(cuò)，即便是偉人，一個(gè)傳奇的畫(huà)家也并不是傳統(tǒng)道德意義上的好人。
而故事的結(jié)尾，也絲毫沒(méi)有按照傳統(tǒng)的名人傳記將其不幸的死亡一筆帶過(guò)，只是著重強(qiáng)調(diào)他帶來(lái)的精神財(cái)富，而是花了大篇幅，通過(guò)不同人的視角，拼湊出他從找到自己精神家園到不幸的發(fā)生再到死亡的一步步過(guò)程，讓讀者慢慢地了解了斯特里克蘭特的精神世界。
讓我感觸最深的一刻就是，斯特里克蘭特恩人的妻子布蘭奇背叛了自己的好丈夫只為了和斯特里克蘭特一起生活，但最終卻在被斯特里克蘭特拋棄后自殺了。當(dāng)作者評(píng)論到她的死去時(shí)，卻這樣說(shuō)到：“這并沒(méi)有真正影響到除她以外的任何人，最殘忍的是它發(fā)生了和幾乎沒(méi)發(fā)生一樣，世界已然繼續(xù)，并沒(méi)有誰(shuí)因?yàn)檫@件事而活的更慘，她的丈夫雖然當(dāng)時(shí)悲傷，但不久后就會(huì)走出陰影，而斯特里克蘭特根本不會(huì)在乎，至于布蘭奇，無(wú)論她帶著怎樣的光明和夢(mèng)想，死了就跟沒(méi)來(lái)到世上一樣仿佛一切都很空虛，沒(méi)有意義。”這簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一句話，不禁讓我思考了好久，在自殺率高居不下的現(xiàn)代城市，如果我們來(lái)過(guò)和沒(méi)來(lái)過(guò)一樣，那么一切到底有什么意義。
斯特里克蘭特本來(lái)是一個(gè)長(zhǎng)相平凡，個(gè)性平凡的銀行家，不善言辭，但卻出乎意料地突然丟下一切，窮困潦倒，只身去巴黎學(xué)畫(huà)，已經(jīng)是四十歲的年紀(jì)，而且也并看不出任何繪畫(huà)天賦，而當(dāng)作者以現(xiàn)實(shí)質(zhì)問(wèn)他時(shí)，你有繪畫(huà)天賦嗎?即使你有也并不一定能成為一名著名畫(huà)家，他說(shuō)：你真是個(gè)傻瓜，我告訴你，我必須畫(huà)畫(huà)，我身不由己。一個(gè)人掉進(jìn)水里，無(wú)論他游的好不好，都要奮力掙扎，不然就得淹死。
斯特里克蘭特并不是一個(gè)負(fù)責(zé)的人，甚至可以說(shuō)是一個(gè)毫無(wú)遮攔地展現(xiàn)著自己的欲望，極度自私的人，歧視女性，藐視現(xiàn)實(shí)，一點(diǎn)都不在乎物質(zhì)生活的男人。但他唯一可貴的是，他忠于自己的內(nèi)心，他知道自己真正需要的東西，而且從未放棄掙扎，即使很少有人認(rèn)同他的作品，但他也根本不在乎，對(duì)于這樣的人，社會(huì)也確實(shí)拿他沒(méi)辦法，但他也因此與整個(gè)社會(huì)格格不入。
而在遠(yuǎn)離西方文明的殖民地小島上，他終于可以被人接受。塔西提島與歐洲本土，一個(gè)是標(biāo)準(zhǔn)化，格式化的世界，所有人都要按道德標(biāo)準(zhǔn)生活，即使違背自己的內(nèi)心，而在殖民地的世界，斯特里克蘭特從未被當(dāng)做怪人，因?yàn)檫@里的每個(gè)人都有不同的背景，中國(guó)人，土著，白人，環(huán)游世界的水手，見(jiàn)到這里的第一眼，他就覺(jué)得自己像是回到了未曾謀面的家鄉(xiāng)。
他在那里娶了崇拜他而且不會(huì)對(duì)他有任何要求的當(dāng)?shù)嘏樱幸黄梢跃S持經(jīng)濟(jì)的土地。沒(méi)有人再視他為異類，只是把他當(dāng)做一個(gè)不同尋常的人。每天面對(duì)碧海藍(lán)天作畫(huà)，正當(dāng)你為他舒了一口氣，慶幸他也許可以這樣終老時(shí)，被他藐視的現(xiàn)實(shí)最終還是找上門(mén)來(lái)，他得了病，情況越來(lái)越糟，在用盡最后的精力完成最后一副奇跡般令人震撼的壁畫(huà)后就凄慘地死去了。而那幅用生命描繪的奇跡居然被他的妻子根據(jù)他的遺囑燒掉了。也許在外界看來(lái)很可惜，但站在他的角度，他才不在乎，對(duì)于他來(lái)說(shuō)，一生的繪畫(huà)并不在于完成，而在于追求的過(guò)程。
戲劇性的是，在他死后，他的畫(huà)作出名后，他曾經(jīng)拋棄的夫人也自豪地向傳記作者介紹他的生平，絲毫忘記了過(guò)去怎樣痛恨他。
《月亮與六便士》讀書(shū)筆記摘抄篇三
《月亮與六便士》小說(shuō)的開(kāi)頭是這樣形容斯特里克朗的：他是一個(gè)一點(diǎn)也不起眼的人，英國(guó)證券交易所的職業(yè)經(jīng)紀(jì)人。長(zhǎng)相一般，工作水平一般，看起來(lái)毫無(wú)藝術(shù)素養(yǎng)，說(shuō)話無(wú)聊開(kāi)口冷場(chǎng)。
后來(lái)的斯特里克郎在巴黎畫(huà)畫(huà)，住貧民窟里的廉價(jià)酒店，每天靠牛奶面包充饑，過(guò)得窮困又潦倒。
這兩種極端的生活，我想它既不是是在鼓勵(lì)我們勇于追逐月亮，也不是要我們?yōu)榱肆闶慷ネ讌f(xié)。而更像是在提醒我們要適當(dāng)?shù)难a(bǔ)缺，保持平衡。
40歲前的人生，他扮演了在他這個(gè)社會(huì)里所需要扮演的角色———好父親，好老公，以及職業(yè)人。這一切看起來(lái)合情合理，平淡無(wú)過(guò)錯(cuò)，但卻脫離了自己，顯得游離，缺少溫度。
當(dāng)他覺(jué)悟了之后，發(fā)現(xiàn)該為自己而活了，卻是一發(fā)不可收拾，拋棄了原來(lái)所擁有的種種。也許，最后的斯特里克郎內(nèi)心是滿足的。但是，他卻在追逐夢(mèng)想的過(guò)程中他失去了一切可以失去的東西，傷害了許多原本不該傷害的人。這種決絕讓他自己陷進(jìn)了跟這個(gè)世界的沖突最大化的境地。
每個(gè)人或多或少都曾經(jīng)覺(jué)得自己是有藝術(shù)天賦的。但是，即使是這樣，也不要以為這個(gè)世界就都是藝術(shù)的。作為一個(gè)俗人，生活有很多的時(shí)候都不是藝術(shù)的，我們要做一些乏味的平凡的事情，讓自己在生活或事業(yè)上有保障，再去追求藝術(shù)。保持與這個(gè)世界步調(diào)一致。
作為一本討論度頗高的書(shū)，也許書(shū)的價(jià)值或者說(shuō)書(shū)中故事的價(jià)值只是提供給我們一種思考：我們能不能不這樣活，可不可以有另外的一種方式？
《月亮與六便士》讀書(shū)筆記摘抄篇四
美是一種隱喻。它如同海里的鹽，蘊(yùn)藏了上千年的礦物質(zhì)，但卻需要有可能上萬(wàn)年才會(huì)因太陽(yáng)的自然曝曬而析出在岸邊；倘若出現(xiàn)有心者刻意挖掘，卻只需要幾天就能收獲大量的這些海之精華。
雖然本篇對(duì)于美的描述堪稱金句，但也并不是完全正確。他說(shuō)“美是一種玄妙而奇異的東西，只有靈魂飽受折磨的藝術(shù)家才能從混亂的世界中將其提煉出來(lái)?！泵啦⒉皇嵌嗝锤呱畹膶W(xué)問(wèn)，只需要一點(diǎn)運(yùn)氣和靈氣就能創(chuàng)造出來(lái)。就如兩漢時(shí)期那個(gè)譜下了旖旎綿邈《鳳求凰》的司馬相如，也并非經(jīng)歷了艱難苦恨繁霜鬢才學(xué)會(huì)苦中作樂(lè)把生活的艱辛提煉成優(yōu)美詩(shī)句的。好比，一個(gè)高明的魔法師，不需要多么復(fù)雜的符咒和法袍，只需要一揮魔杖，輕啟丹唇，詠唱咒語(yǔ)，便會(huì)有華麗的魔法從手中綻放。
“當(dāng)藝術(shù)家把美提煉出來(lái)之后，這種美也不是所有人都能認(rèn)識(shí)的?！泵赖拇_需要有緣分的人才能理解。如同宋詞中的用典，一旦理解典故與詞的聯(lián)系讀者便會(huì)拍手稱快，稱贊妙筆。但倘若不解其意，便會(huì)不得要領(lǐng)，不知所云。
不贊同“要認(rèn)識(shí)美，你必須重復(fù)藝術(shù)家的痛苦歷程。美是藝術(shù)家唱給你聽(tīng)的音樂(lè)，要在你的心里再次聽(tīng)到它，你需要知識(shí)、敏感和想象力?！本腿缤覀?cè)谛蕾p拉斐爾前派的代表作《奧菲利亞》時(shí)我們只需要知道她出自于《哈姆雷特》就行了，沒(méi)必要知道作者和其余兩位自稱拉斐爾前派的好兄弟是如何窮困潦倒，被指責(zé)繪圖不符合人體結(jié)構(gòu)，也沒(méi)必要知道被當(dāng)成奧菲利亞的模特實(shí)際上是三人之一的女友，為了圖畫(huà)的真實(shí)性穿著睡衣躺在浴缸里，有一天浴缸下忘了續(xù)火，導(dǎo)致可憐的奧菲利亞得了重感冒。
就如錢鐘書(shū)所說(shuō)，我們沒(méi)必要知道下蛋的雞長(zhǎng)什么樣。脫離作品本身的創(chuàng)作過(guò)程只是一項(xiàng)附加值，我們無(wú)法復(fù)制出藝術(shù)家的心路歷程，自然也無(wú)法完全得知他們?cè)趧?chuàng)作時(shí)的所思所想?！耙磺€(gè)人眼中就有一千個(gè)哈姆雷特”，觀賞者看到的一些細(xì)節(jié)有時(shí)是始作俑者也沒(méi)有料到的。因此沒(méi)有正規(guī)記錄的稗官野史只能當(dāng)成茶余飯后的談資，而不該作為評(píng)價(jià)作品本身的砝碼。
美是一種隱喻，它不會(huì)那么明明白白昭告天下呼天搶地招蜂引蝶，它是含蓄內(nèi)斂的。正因此它才不會(huì)被肆意采擷，懂的人自知其價(jià)值無(wú)雙。
《月亮與六便士》讀書(shū)筆記摘抄篇五
故事中的主人公斯朱蘭確實(shí)讓人又愛(ài)又恨。他在中年拋妻棄子，說(shuō)走就走，對(duì)家人沒(méi)有一絲留念，我們會(huì)說(shuō)他冷漠自私，沒(méi)有家庭責(zé)任感。
但他的出走是為了追求自己的理想，我們又會(huì)為他的勇氣贊揚(yáng)，一個(gè)人選擇離開(kāi)自己生活了半輩子的地方而去追夢(mèng)，不管別人的流言蜚語(yǔ)，勇氣可嘉，精神可敬。
他在朋友家生活時(shí)卻和女主人陷入戀情，女主人死后他沒(méi)有一點(diǎn)遺憾心痛之情，只覺(jué)得是女主人自己的錯(cuò)。我們會(huì)覺(jué)得他無(wú)情，蠻不講理。
他在巴黎漂泊期間遭受的種種苦難，只為追夢(mèng)，可在巨作完成后又讓人一把火燒了。他是個(gè)古怪的天才。
毛姆筆下的這個(gè)主人公，一人兼具了多種性格，為了藝術(shù)而放棄家庭，古怪，冷漠自私，冷淡，殘酷粗野，卻又執(zhí)著追夢(mèng)，有時(shí)讓人敬佩，有時(shí)讓人同情可憐，有時(shí)讓人恨的咬牙切齒。
而德克這個(gè)人物形象，卻是個(gè)善良懦弱，溫良慷慨，很講義氣，很欣賞別人的才華，畫(huà)作平庸，審美力非凡的人。
布藍(lán)琪卻是個(gè)外表平靜，臉上看不出任何表情，令人難以捉摸的烈性子，她精心料理家庭，她還渴望冒險(xiǎn)。
毛姆人物塑造相當(dāng)成功，看完你不知道該如何評(píng)價(jià)其中的人物。這其中沒(méi)有一個(gè)人是特別讓讀者敬佩的，也沒(méi)有一個(gè)人是特別讓讀者痛恨的。每個(gè)人物形象都有自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，我想，這正是小說(shuō)的偉大之處，也更接近現(xiàn)實(shí)，比起一些作者單純塑造身上全是優(yōu)點(diǎn)或全是缺點(diǎn)的人物形象更飽滿和立體。
書(shū)中雖主要講斯朱蘭為追求藝術(shù)放棄現(xiàn)實(shí)的故事，但其中還穿插了德克和一名醫(yī)生的故事。
德克在小說(shuō)中最后帶著巨大的悲痛回到了故鄉(xiāng)，他如果不追畫(huà)家的夢(mèng)，也許會(huì)和父親一樣，成為一名木匠，然后娶了隔壁馬鞍匠的女兒，在自己的故鄉(xiāng)安穩(wěn)地生活著。就不會(huì)遇到布藍(lán)琪，不會(huì)看到自己最愛(ài)的女人和自己最欣賞的畫(huà)家背叛了自己。他離開(kāi)了傷心之地，也許經(jīng)歷過(guò)大風(fēng)大浪后的平靜才是他最終的選擇和歸宿。
書(shū)中一名叫亞拉伯罕的醫(yī)生，是個(gè)外科手術(shù)方面的天才，他放棄了可以名利雙收的職業(yè)道路，而選擇了自己衷情的一個(gè)美麗的城市，他在那里扎根生活，職務(wù)雖然很低，生活很拮據(jù)，但他的內(nèi)心安寧，富足，快樂(lè)。
選擇月亮，還是選擇六便士？
這取決于你對(duì)人生意義的看法，對(duì)社會(huì)和個(gè)人的要求。
這句話不是我說(shuō)的，是毛姆說(shuō)的。
《月亮與六便士》讀書(shū)筆記摘抄篇六
故事是這樣的: 一個(gè)四十歲的英國(guó)中年男人--斯朱蘭，是位沉默寡言的證券經(jīng)紀(jì)人，他與妻子育有一兒一女，生活美滿，是千千萬(wàn)萬(wàn)普通人中的一個(gè)。
突然有一天，斯朱蘭離家出走去了巴黎，只給自己的妻子留下了一封信，信里也沒(méi)寫(xiě)自己干什么去。斯朱蘭的妻子和別人都認(rèn)為他有外遇了，所以妻子派“我”去看看究竟。
“我”去了巴黎后卻發(fā)現(xiàn)斯朱蘭并沒(méi)有什么外遇，而是獨(dú)自一人窮困潦倒地生活著，他的外遇就是他的夢(mèng)想--成為一名畫(huà)家。
當(dāng)“我”把自己在巴黎看到的情景和斯朱蘭的妻子講述后，她并不相信我說(shuō)的話，堅(jiān)持認(rèn)為身邊流傳的他有外遇的說(shuō)法。
而五年后，當(dāng)“我”再一次來(lái)到巴黎的時(shí)候，從自己的朋友--德克那里知道了斯朱蘭的近況，他依舊窮困潦倒著，每天畫(huà)著自己的畫(huà)，晚上到固定的咖啡館喝著咖啡。
"我"的這位朋友德克，自己畫(huà)的畫(huà)并不好，但在評(píng)價(jià)別人的畫(huà)這一方面卻很有天賦。他在看過(guò)斯朱蘭的畫(huà)后，對(duì)他贊賞有加，堅(jiān)信斯朱蘭是位偉大的畫(huà)家，并在他有困難時(shí)經(jīng)常幫助他。
有一次斯朱蘭發(fā)高燒，差點(diǎn)失去了性命。德克央求自己的妻子--布藍(lán)琪收留了這位有天賦的畫(huà)家，于是，斯朱蘭便在德克家畫(huà)畫(huà)，養(yǎng)病。后來(lái)，他的病也好了，但他的自由與激情也俘獲了布藍(lán)琪的心。
斯朱蘭在和布藍(lán)琪一起生活了三四個(gè)月后，布藍(lán)琪便服藥自殺了，德克帶著巨大的悲痛回到了家鄉(xiāng)，但同時(shí)他還是很欣賞斯朱蘭的藝術(shù)天賦。
47歲的斯朱蘭在法國(guó)浪跡多年，最后終于來(lái)到了自己夢(mèng)想中的地方——大溪地。他每天過(guò)著艱苦的生活，居無(wú)定所，食不果腹，后來(lái)有人同情他，幫他娶了一個(gè)崇拜自己的土著女人——愛(ài)塔。接著他人生中最幸福的時(shí)光就開(kāi)始了，他每天畫(huà)畫(huà)，看書(shū)，和妻子一起賞景，在這美麗的土地上，他的性格開(kāi)始變得溫和，不自私，不粗暴。
不幸的是，他得了致命的麻風(fēng)疾病，在他生命的最后幾年，他畫(huà)出了自己的偉作——在一間房子里的墻壁上，他畫(huà)出了氣勢(shì)磅礴，恢弘，性感，奔放的畫(huà)作，里邊融入了他對(duì)生命的理解和頓悟。他的眼睛雖然瞎了，但他知道自己對(duì)這幅作品很滿意，所以在自己的理想實(shí)現(xiàn)后，他請(qǐng)求愛(ài)塔在他死后燒掉這座房子。當(dāng)然最后，這幅畫(huà)也不存人間，但他的其他畫(huà)都升值了。
故事在這里就結(jié)束了。
《月亮與六便士》讀書(shū)筆記摘抄篇七
沒(méi)看之前就聽(tīng)過(guò)這句話，滿地都是六便士，他抬頭看到了月亮。以為是書(shū)中的某一句話，其實(shí)全篇都未提及月亮與六便士?？吹揭话氩胖肋@是主人公原型是畫(huà)家高更，佩服他被心中那股力量牽引著拋家棄子去追求心中真正月亮的想法?？吹暮竺嬉苍絹?lái)越理解他，前面看的有些討厭，無(wú)理的人，也變得可愛(ài)，能夠理解了。
這是看的第一本毛姆的書(shū)，寫(xiě)作手法第一次見(jiàn)，新鮮活潑，好似直接講故事的人。后面又好像從別人的視角里講故事。
巧的是今天竟然翻到以前收藏的關(guān)于月亮與六便士的話
毛姆 | 月亮 與六便士
在愛(ài)情的事上，如果你考慮起自尊心來(lái)，那只能有一個(gè)原因：實(shí)際上你還是最愛(ài)自己。
要是一個(gè)女人愛(ài)上了你，除非連你的靈魂也叫她占有了，否則他是不會(huì)感到滿足的。
只有詩(shī)人同圣徒才能堅(jiān)信，在瀝青路面上辛勤澆水會(huì)培植出百合花來(lái)。
我那時(shí)還不了解人生多么矛盾，我不知道診治中含有多少做作，高尚中蘊(yùn)藏著多少卑鄙，或者，即使在邪惡里也找得著美德。
一個(gè)人要是跌進(jìn)水里，他游泳得好不好是無(wú)關(guān)緊要的，反正他得掙扎出去，不然就得淹死。
我覺(jué)得你很像一個(gè)終生跋涉的香客，不停地尋找一座很可能根本不存在的神廟。
我覺(jué)得，大多數(shù)人都這樣度過(guò)平庸的一生好像欠缺點(diǎn)什么。我承認(rèn)這種生活的社會(huì)價(jià)值，我也看到了它井然有序的幸福，但是我的血液里卻有一種強(qiáng)烈的愿望，渴望一種更狂妄不羈的旅途，我的心渴望一種更加保險(xiǎn)的生活。
追逐夢(mèng)想就是追逐自己的厄運(yùn)，在滿地都是六便士的街上，她抬起頭看到了月光。
《月亮與六便士》讀書(shū)筆記摘抄篇八
靈感源自哪里
大部分人都同意這樣一個(gè)觀點(diǎn)，就是靈感源自潛意識(shí)，而潛意識(shí)來(lái)源于人經(jīng)歷的積累，所以這也是一種經(jīng)驗(yàn)主義的說(shuō)法，每個(gè)人都且只從現(xiàn)實(shí)取材。藝術(shù)家將零零碎碎的概念重新排列組合，用特定的形式表達(dá)情感。那么形式又來(lái)源于哪里呢?也許它是現(xiàn)實(shí)中就有的，也許它是根據(jù)一定的順序一個(gè)一個(gè)實(shí)驗(yàn)、對(duì)比出來(lái)的。
藝術(shù)是什么
最有概括性的說(shuō)法是，藝術(shù)是帶有觀念的形式，按照這個(gè)說(shuō)法，純粹寫(xiě)實(shí)的繪畫(huà)、隨意的照片似乎都算不上藝術(shù)，而文字到可以算是藝術(shù)了。
理想從哪里來(lái)
這個(gè)似乎更難回答，可以看看克里斯特蘭德，他的理想似乎是憑空冒出來(lái)的，他在四十多歲，上了半年夜校之后就突然迷上了繪畫(huà)，并且對(duì)其它任何事物都極其冷漠，后來(lái)去了塔西提島，再次結(jié)婚生子，十分享受那里的生活，并且創(chuàng)作出了很多不朽的名作。所以理想似乎是憑空冒出來(lái)的。但是仔細(xì)回味小說(shuō)，我發(fā)現(xiàn)另一個(gè)可能性，克里斯特蘭德的理想來(lái)源于他的特質(zhì)，他不怎么喜歡說(shuō)話，不怎么喜歡證券公司的工作，他本身也顯得特別無(wú)趣，然而突然有一天，他打破了現(xiàn)在的生活......可以發(fā)現(xiàn)，他以前的生活并不如意，并不符合自己，在到了島上之后，他感到十分滿意，所以他適合塔西提島，適合繪畫(huà)。
所以不是要你去追逐月亮，而是讓你去認(rèn)識(shí)自己，然后再選擇是月亮還是六便士，如果選擇月亮，又是什么樣的月亮
《月亮與六便士》讀書(shū)筆記摘抄篇九
我是個(gè)俗人，斯特里克蘭拋妻棄子，我要罵；勾引朋友妻子導(dǎo)致朋友一家家破人亡，我要罵；對(duì)這些惡事沒(méi)有絲毫悔恨甚至還幸災(zāi)樂(lè)禍，我更要罵。
可我一句臟話沒(méi)說(shuō)，我對(duì)這個(gè)人的種種惡行竟然不可思議的保持了理解。
我理解，卻不原諒，因?yàn)槲沂莻€(gè)俗人，是生活在現(xiàn)實(shí)泥淖中的人，沒(méi)有那些出淤泥而不染的高尚情懷。斯特里克蘭在好友斯特洛夫的救助下才活下去，他卻極度嫌棄自己這個(gè)其貌不揚(yáng)、畫(huà)作平庸的好友，這和水面優(yōu)雅的荷花討厭滋養(yǎng)自己的淤泥一樣不可理喻。
真理總是帶著污濁的，美也是。當(dāng)那些高潔的人都在迷戀月光的時(shí)候，我卻想低頭撿起腳下的六便士。即使我會(huì)被抬頭追求月光的人鄙夷淺薄，會(huì)被忙于收集便士的人嘲笑虛偽。
我沒(méi)有嘲笑他們，因?yàn)槿魏问虑槎疾粦?yīng)該用道德的眼光去評(píng)判，所以我說(shuō)，對(duì)任何人的生活態(tài)度，我雖不一定贊同，但理解。
我是個(gè)俗人，一直堅(jiān)定地認(rèn)為任何理想都應(yīng)該根植于現(xiàn)實(shí)，先有經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)才有更氣派的上層建筑。
換句話說(shuō)，我容忍理想與追求含有現(xiàn)實(shí)的雜質(zhì)，因?yàn)槲也皇撬固乩锟颂m那樣的天才，也不是他的第一任夫人那樣的精明人才。
俗人罷了。
《月亮與六便士》讀書(shū)筆記摘抄篇十
心中都有向往的月亮，但是不得不對(duì)六便士的生活低頭。
有人為了心之所向放棄了原本安逸的生活。因?yàn)樗冯S的欲望已經(jīng)使他入迷，不得不這樣做了。
以前，我不能理解那些極限運(yùn)動(dòng)愛(ài)好者，但是有人跟我說(shuō)因?yàn)閷?duì)于這件事情的喜愛(ài)可以讓他們不在乎死亡，如果不去做這件事情，就會(huì)像死了一樣。
我不能感同身受，但現(xiàn)在可以稍稍理解了。想到前段時(shí)間的紀(jì)錄片《徒手攀巖》，沒(méi)有任何保護(hù)措施，完成了一座非常陡峭的巖壁，當(dāng)時(shí)導(dǎo)演說(shuō)要么就是這部影片拍成功了，要么就是死亡。
難道他們真的不怕死嗎？不，只是他們?cè)趯ふ乙环N最接近自然的感覺(jué)，只是通過(guò)這種方式釋放了出來(lái)！
很多人看完這本書(shū)，就很感慨，覺(jué)得自己也應(yīng)該不顧一切追尋月亮。
可不是每個(gè)人都是天才，都有感知天地自然萬(wàn)物的悟性，也沒(méi)有一個(gè)強(qiáng)大的愛(ài)好或信念，所以還是過(guò)自己平凡的生活吧。
我從來(lái)不去理想化自己的生活，與其關(guān)心那些虛無(wú)縹緲的，少的可憐的天分，不如過(guò)配得上自己的生活。
希望大家看完這本書(shū)不要太理想化，畢竟世界上只有一個(gè)斯特里克蘭德。
《月亮與六便士》讀書(shū)筆記摘抄篇十一
這本書(shū)的故事，主人公斯特里克蘭德是依據(jù)著名的畫(huà)家高更的一生為原型塑造的。
斯特里克蘭德是一個(gè)非常怪的人，擁有美好幸福，圓滿的家庭，還不錯(cuò)的事業(yè)，但卻突然離開(kāi)家庭，想要去巴黎進(jìn)行繪畫(huà)，這讓他的妻子覺(jué)得他有了婚外情。
在隨后他在巴黎生病，受到了朋友的幫助，可卻讓朋友的家庭毀于一旦，他漠然的態(tài)度在我看來(lái)是非常不解的。
以及到后來(lái)世人都覺(jué)得它是紅毛怪，可從始至終他都在堅(jiān)定地做一件事情，那就是畫(huà)畫(huà)。直到最后我才明白，斯特里克蘭德是一個(gè)對(duì)理想充滿著熱愛(ài)的人，他熱愛(ài)繪畫(huà)。
再到患病，將死之際，他在家中的墻壁畫(huà)出了一幅，傳奇大作，但卻要求他的妻子在他死后將它燒毀，他并不看重自己是否能夠成名，也不看重他擁有多少財(cái)富，他只是單純的去享受繪畫(huà)的過(guò)程。
從全書(shū)來(lái)看，它的視角是在描述外界發(fā)生了什么事，沒(méi)有描述主人公內(nèi)心想法和活動(dòng)的，但換個(gè)角度想想，就了解斯特里克蘭德對(duì)夢(mèng)想，的堅(jiān)定是值得我們敬佩的，他選擇了月亮，并且堅(jiān)持到底。
就如同書(shū)名所說(shuō)，月亮與六便士，你會(huì)選擇月亮還是六便士呢？
《月亮與六便士》讀書(shū)筆記摘抄篇十二
此書(shū)聽(tīng)到已有4、5年的時(shí)間，一直沒(méi)機(jī)會(huì)讀，此次閱讀給了自己另一種對(duì)追求的理解。
斯特里克蘭不是這個(gè)社會(huì)所喜歡的人，但卻是把原始人性表達(dá)的最直白的人。整個(gè)社會(huì)運(yùn)行要求人們循規(guī)蹈矩，從小學(xué)教育開(kāi)始就削減人的個(gè)性，追求統(tǒng)一，直到大學(xué)畢業(yè)培養(yǎng)出來(lái)的都像是一個(gè)模子里的人。
而那些跳脫世俗擁有自己個(gè)性和想法的人，最終又怎樣了呢？這讓我想到了喬布斯，他對(duì)家人也不屑一顧，甚至沒(méi)有承擔(dān)丈夫、父親應(yīng)有的責(zé)任，但他也是個(gè)天才。當(dāng)人對(duì)某種事物追求極致的時(shí)候，就不會(huì)顧及到他所不重視的方面，而呈現(xiàn)出來(lái)的形式，就是他在社會(huì)上與平凡的人不同。他不再循規(guī)蹈矩，他與眾不同。于是，他不被別人理解，他甚至被人厭惡，但當(dāng)他實(shí)現(xiàn)了自己所追求的極致并走到大眾視野中后，他成功的光芒又足以掩蓋以往別人對(duì)他的鄙夷。
這也是人性，群眾隨波逐流的人性。
人們也習(xí)慣于把自己淹沒(méi)在人群中，內(nèi)心有一顆表現(xiàn)自我的心，卻總被害怕所束縛。
有時(shí)勇敢的邁出一步，始做方知。
《月亮與六便士》讀書(shū)筆記摘抄篇十三
作者塑造了一位圣人，借助他人的描述刻畫(huà)了主人公的形象。
從平凡到超凡，十全十美來(lái)描述他是不合適的，他缺失人性，沒(méi)有感情，甚至有些冷血；但他為了心中的月亮，不為感情、地位、虛名所困。
追尋自己的內(nèi)心，用自己的內(nèi)心感受心靈的故鄉(xiāng)，最終在一座孤島上找到了自己的歸宿。在這里，他竭盡所能，用繪畫(huà)表現(xiàn)心中的月亮，那是一種對(duì)美的極致追求，是一種對(duì)美的本源的刻畫(huà)，荒誕而又震撼。最終他做到了，觸摸到了心中的月亮。
從個(gè)人層面講，斯特里克蘭實(shí)現(xiàn)了超凡，完成了自己的追求；從社會(huì)層面講，斯特里克蘭推動(dòng)了繪畫(huà)史的發(fā)展；從朋友家庭的層面講，斯特里克蘭不是一個(gè)好丈夫、好朋友。正因?yàn)槿绱?，反而真?shí)。
讀到中途，仿佛自己就是斯特里克蘭，即欣喜又恐懼。欣喜自己有時(shí)候會(huì)出現(xiàn)同樣的感覺(jué)，那是看到了濃霧后月亮的欣喜；同時(shí)也很恐懼，恐懼到最后人性是否會(huì)慢慢的缺失?；蛟S藝術(shù)的魅力之一就在于，它能深挖我們內(nèi)心最原始而又想逃避的沖動(dòng)，磨去了種種掩飾，使我們能正面自己的內(nèi)心，至于最終的選擇，全靠個(gè)人。
月亮好，還是便士好，只有自己明白。
《月亮與六便士》讀書(shū)筆記摘抄篇十四
看這本書(shū)的前半段，一直很不理解斯朱蘭拋棄家庭，不是說(shuō)不理解他拋棄安逸的環(huán)境追求自己的內(nèi)心，而是不理解他對(duì)和自己朝夕相處甚至有血緣關(guān)系的人可以拋下責(zé)任置之不理。不理解他一面享受著別人的關(guān)懷，一面對(duì)這關(guān)懷無(wú)所動(dòng)容反而一副心安理得的樣子。
到后來(lái)，看到那段關(guān)于有人生來(lái)就生錯(cuò)了位置的描述，竟覺(jué)得一切都可以理解了。當(dāng)內(nèi)心迸發(fā)出最原始的力量時(shí)，不是人自身不想去多多關(guān)注和熱愛(ài)周遭事物，而是這周遭本就從未走進(jìn)自己的內(nèi)心，而那力量卻一直叫囂著要擺脫現(xiàn)狀所有的桎梏。
我們沒(méi)有任何權(quán)利去評(píng)判別人的人生與追求，因?yàn)槟闼^成功幸福的標(biāo)準(zhǔn)不過(guò)是建構(gòu)在自己的價(jià)值體系之上的。
所渴望的，所極力想要爭(zhēng)取的，所認(rèn)為是世間唯一珠寶的，也許在另一個(gè)人看來(lái)不過(guò)是街邊的石子微不足道反而還會(huì)嫌它硌腳。
所以，在去批評(píng)他人不求上進(jìn)時(shí)，有沒(méi)有先思考過(guò)自己內(nèi)心到底真正想要的是什么?
我想我想要的不過(guò)是有人愛(ài)有書(shū)讀有字寫(xiě)，也許在你看來(lái)最為俗氣，但在我這里若永久達(dá)到這三樣就會(huì)很滿足，就會(huì)感到不虛此行了。
書(shū)中還有讓我不理解的是作者關(guān)于對(duì)女性的一些看法，但這得等我了解作者以及看過(guò)作者其他書(shū)之后再來(lái)進(jìn)行整合。
《月亮與六便士》讀書(shū)筆記摘抄篇十五
我停下了筆。
“在滿地是六便士的街上，他卻抬起頭看見(jiàn)了月亮。”生命的旅途，往往是在夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)的痛苦抉擇中掙扎，是應(yīng)該做自己想做的事情，不顧一切的追尋心中那一束月光，還是棲身世俗，擔(dān)負(fù)起對(duì)家庭，對(duì)社會(huì)的責(zé)任呢?我?guī)е@個(gè)疑問(wèn)，閱讀了毛姆所著的《月亮與六便士》。
在世俗拜金的都市，克蘭德?lián)碛忻罎M的家庭，高薪的工作，愜意的生活，可是有一天他卻突然放棄了一切，去到巴黎，孑然一身，追尋畫(huà)家的夢(mèng)想，忍受世俗的譏諷和旁人的非議，最終在貧困潦倒中走完了一生。我們很難想象他為了夢(mèng)想付出了多少，金錢?親情?歲月?難道這就是作踐自己?jiǎn)?相反，做一個(gè)年薪百萬(wàn)的外科醫(yī)生，娶一位漂亮的妻子，游弋在上流社會(huì)，就是成功嗎?
我想，每個(gè)人都有選擇的權(quán)利。人只有一生，走過(guò)的路再也無(wú)法回頭，正因如此，很多人往往害怕作出那個(gè)決定命運(yùn)的抉擇。但是人生無(wú)對(duì)錯(cuò)，要認(rèn)真思考如何走過(guò)人生之路，遵循內(nèi)心的選擇，并為之付出努力，向往道路盡頭的晨光，忘卻身后的泥濘，這樣的人生便也是值得的。
青春如初春，如朝陽(yáng)，我們手握韶華，應(yīng)該加倍珍惜。仰望星空，腳踏實(shí)地，勤奮學(xué)習(xí)，追尋心中的理想!
我不禁再次提起了筆。
《月亮與六便士》讀書(shū)筆記摘抄篇十六
王爾德說(shuō)，愛(ài)自己是一生浪漫的開(kāi)始。
我相信這也是毛姆寫(xiě)《月亮與六便士》的秘密與初心，他一生崇尚自由，崇尚人的自然天性。這部小說(shuō)的主題，往往被理解為理想與現(xiàn)實(shí)的沖突。真像書(shū)名“月亮與六便士”，月亮代表高高在上的理想，六便士（約等于人民幣六毛）深陷泥潭，象征世俗生活。
人人都說(shuō)“我不想謀生，我想生活”，每個(gè)人都想，但是越長(zhǎng)大，感覺(jué)世界越殘酷，生活艱辛，也越來(lái)越浮躁，走的太遠(yuǎn)，也忘了當(dāng)初為什么出發(fā)。
月亮與六便士的選擇是個(gè)永恒的話題。是仰頭望月亮還是低頭尋六便士呢？
看似簡(jiǎn)單，可他就是難住了一代又一代人呢。偉大的毛姆把理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾，藝術(shù)與生活的沖突，自然與社會(huì)的反差刻畫(huà)的淋漓盡致。剩下的就要我們自己來(lái)摸索答案了，在這遍地都是六便式的時(shí)代里
無(wú)論是為了生活而追求理想，還是為了追求理想而生活。但愿人們?cè)趽斓厣狭闶康耐瑫r(shí)別忘了抬頭欣賞一下天上的月亮
“人生如夢(mèng)，讓我們枕著月亮”你看，在浩瀚星空中被仰望的那輪明月多美
《月亮與六便士》讀書(shū)筆記摘抄篇十七
蕓蕓眾生是那些從來(lái)不思考或者僅是順應(yīng)環(huán)境作出符合別人的期待的思考，每天忙碌于生存，烏合之眾
思考之輩開(kāi)始去思考自己的人生意義是什么，自己的夢(mèng)想是什么，該如何實(shí)現(xiàn)，自己的三觀是什么，這世界的善惡，人性………他們開(kāi)始去思考很多東西，對(duì)每一件事都能有自己的判斷，盡管他們得出的結(jié)果不一定是對(duì)的
過(guò)渡是思考的路上逐漸接近圣人的道路，他們開(kāi)始會(huì)思考自己以前思考的結(jié)果有沒(méi)有相對(duì)的正確錯(cuò)誤，怎么在順應(yīng)人性與超越人性這中間取得平衡，基于一直探索的宇宙真理，開(kāi)始不再這么在乎人世間相比起來(lái)無(wú)足輕重的功名利益……
圣的層次感覺(jué)是類似于莊子的存在（不是說(shuō)認(rèn)為莊子的理論是圣的絕對(duì)標(biāo)準(zhǔn)，而是擁有像他一樣到達(dá)通透的境界）
這本書(shū)令我最動(dòng)容的是最后的片段，對(duì)兩個(gè)孩子的描寫(xiě)對(duì)比，在滿滿的諷刺中結(jié)尾，哇，這種感覺(jué)很爽（哈哈哈哈哈）
還有一個(gè)點(diǎn)是斯特里克蘭這個(gè)人……一言難盡……有喜歡他的地方也有對(duì)他感到莫名其妙的地方……
理科生語(yǔ)言功底比較拙劣啊，盡力表達(dá)自己心里的想法啦！
《月亮與六便士》讀書(shū)筆記摘抄篇十八
斯朱蘭才不管自己是不是天才，他只做了自己想做的。
我心隨我，我為我心，這一刻我想這樣做，且不論前程好壞，亦不在乎是非成敗。不是滿地都是六便士，他一抬頭就看見(jiàn)了月亮。而是月亮一直都在他心里，只是在這一刻他準(zhǔn)備抬頭看向月亮，然后不再低頭而已。
并非是所有人選擇了世俗而他孤單的選擇藝術(shù)，而是大部分人選擇安逸刻板符合社會(huì)主流認(rèn)知的幸福，只有他選擇了狂浪不羈遵從本心最初的想法。
斯朱蘭是不是個(gè)天才，別人認(rèn)不認(rèn)可他對(duì)于斯朱蘭來(lái)說(shuō)都無(wú)關(guān)緊要。他只做自己想做的，且不留有機(jī)會(huì)讓后世評(píng)價(jià)他的一生曲直是非。
不敢說(shuō)一生問(wèn)心無(wú)愧活的坦坦蕩蕩對(duì)得起每個(gè)人，但至少做出選擇之后的斯朱蘭的每一個(gè)舉動(dòng)都隨心而動(dòng)。即使活著的時(shí)候世人能發(fā)現(xiàn)斯朱蘭的奇才，然后一群附庸風(fēng)雅的人跑到他面前對(duì)著他的臭腳大捧特捧，恐怕斯朱蘭也是不屑一顧的。
最開(kāi)始的初衷既不是為名，也不是為利。連自己能做到哪一步都不知，只是這樣想了便這樣做了，如此隨心放縱自己的斯朱蘭，如此特立獨(dú)行與眾不同的斯朱蘭，他是濁濁亂世的一股醒事清泉，也是甘甜清泉中一股泥流。
世與我何，全不在乎。我心隨我，我為我心。
《月亮與六便士》讀書(shū)筆記摘抄篇十九
旅行讀書(shū)特別有效率，畢竟即使在飛機(jī)上可以照相看電影，還是看書(shū)更舒服。在獨(dú)自旅行的路上讀書(shū)更容易有想法。
這本書(shū)我是看《一本好書(shū)》推薦來(lái)的。這個(gè)節(jié)目真的很好，用舞臺(tái)劇表演的方式呈現(xiàn)了一本書(shū)的內(nèi)容，上次看《萬(wàn)歷十五年》也是因此有興趣的。
讀書(shū)以前我以為是表演的夸張，但是讀到書(shū)后我發(fā)現(xiàn)，書(shū)里的內(nèi)容就可以直接拿來(lái)做臺(tái)詞的。
所以如果是直接閱讀，我一定讀不下去。《一本好書(shū)》里連旁白都沒(méi)有放松要求，所以和我一樣對(duì)文風(fēng)有奇特要求的小伙伴們，可以考慮先看節(jié)目再看書(shū)。熊師傅說(shuō)過(guò)，有的時(shí)候劇透會(huì)讓你更懂這個(gè)劇，書(shū)亦然。
毛姆對(duì)一眼能看到頭的生活充滿了不屑，對(duì)自由和理想的堅(jiān)持溢于言表。有的時(shí)候我們或許也想逃離，想去往詩(shī)和遠(yuǎn)方，但是現(xiàn)實(shí)瑣碎又將我們拖了回來(lái)。有的時(shí)候我們會(huì)羨慕勇于放棄現(xiàn)有的一切去追求理想的做法，但是無(wú)論什么樣式的生活，都是我們自己的，只有自己可以做主。
讀完書(shū)后我只有一個(gè)想法，自己的生活自己覺(jué)得舒心就好。
《月亮與六便士》讀書(shū)筆記摘抄篇二十
全書(shū)哪里有關(guān)于月亮和六便士的介紹？名著就是名著，讓你在潛移默化的改變你的思想，你完全不知道什么時(shí)候轉(zhuǎn)變了你的想法。
明明是一個(gè)拋棄自己妻兒，勾引別人老婆的滾蛋，最后直接轉(zhuǎn)變成了為了夢(mèng)想，為了藝術(shù)的偉人，最關(guān)鍵的`是你不得不承認(rèn)斯特里克蘭的偉大。本書(shū)直接潛移默化的影響到你對(duì)一個(gè)人的想法。
而且作者以一種類似于新聞?dòng)浾叩纳矸輥?lái)記錄寫(xiě)這篇小說(shuō)，我還天真的以為真有斯特里克蘭這個(gè)人，專門(mén)百度的了一下，結(jié)果沒(méi)有這個(gè)人，只有高更。這種讓人信以為真的感覺(jué)才是真正大師的高超之處。
有的人把生活活成了藝術(shù)，買一個(gè)小島，自己開(kāi)發(fā)，遠(yuǎn)離世俗。有的人用文字表達(dá)藝術(shù)，有的人用音樂(lè)，有的人用繪畫(huà)等等等等，不管以什么樣的形式，都是自己的意愿，都是自己的愿望。信念超脫物質(zhì)的存在，才不會(huì)計(jì)較物質(zhì)上的得失。
然而我和伯爵是世俗之人，不能像斯特里克蘭，更不能像三毛一樣，拜托物質(zhì)，拜托世俗。一是沒(méi)有勇氣，再有就是職責(zé)吧。
偉大的藝術(shù)，不緊緊是音樂(lè)、繪畫(huà)、文章，他存在我們的各行各業(yè)，像錢學(xué)森這樣的科學(xué)家，像航天英雄楊利偉，像袁隆平等等，他們就是把自己的領(lǐng)域變成了藝術(shù)。再次承認(rèn)藝術(shù)的偉大，像各行各業(yè)的藝術(shù)家們致敬。
《月亮與六便士》讀書(shū)筆記摘抄篇二十一
第一天看了三章，第二天接著看的時(shí)候才發(fā)現(xiàn)，已經(jīng)完全忘記前面的東西，只能又從頭開(kāi)始。不得不說(shuō)，確實(shí)有點(diǎn)難代入。
看書(shū)的全程都在心里默默譴責(zé)主人公，真是極度討厭他了?。?！憑什么覺(jué)得自己的月亮就比別人的六便士高明很多？對(duì)所有人永遠(yuǎn)都是戲謔與謾罵，從不顧慮其他人的感受，罪狀真是多到數(shù)不過(guò)來(lái)?。?！
如果說(shuō)物質(zhì)世界與精神世界是對(duì)立的，他追求純粹的藝術(shù)，并不在乎俗世的雞毛蒜皮，那么，他拋妻棄子毫無(wú)歉意，因?yàn)樗麄兪撬囆g(shù)道路上的絆腳石，為什么又要招惹別人的妻子？發(fā)泄完性欲又殘忍地拋棄，害她慘死？對(duì)于真心幫他的人不但沒(méi)有感恩之心，還永遠(yuǎn)謾罵，如果他覺(jué)得這沒(méi)什么，為什么又在別人罵他的時(shí)候大打出手？你也知道憤怒？
你眼里只有畫(huà)畫(huà)，為什么還要在窮困潦倒的時(shí)候死乞白賴地讓別人供你吃喝？一輩子都活在自己的世界里，自己之外的所有人都要成為他實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的助力！自私自利，無(wú)情無(wú)義！
更可恨的是，在所有人眼中，這些罪行都因?yàn)樗翘觳哦梢员辉?，他在他們眼中是偉大的，以至于我看著看著就懷疑整本?shū)是不是在反諷。
你可以追求月亮，但永遠(yuǎn)離不了六便士。
《月亮與六便士》讀書(shū)筆記摘抄篇二十二
“月亮是高不可及的，而六便士遍地都是。多少人只抬頭看一眼月亮，又低頭繼續(xù)追逐六便土?！?/p>
初次拿起《月亮與六便士》，領(lǐng)教這句頗耐人尋味的句子后便一頭扎進(jìn)書(shū)中的世界。書(shū)中的畫(huà)家擁有不俗的收入，可也突然消失在人海里，放棄爵位，放棄穩(wěn)定優(yōu)越的生活，一意追逐他對(duì)畫(huà)畫(huà)的熱愛(ài)。
起初我覺(jué)得他是個(gè)偏執(zhí)的瘋子，誰(shuí)會(huì)放棄實(shí)現(xiàn)的生活去追逐一個(gè)遙不可及的夢(mèng)想？可又轉(zhuǎn)念一想：月亮是理想，是目標(biāo)，而六便士是生活。世界上一心只顧著六便士的人數(shù)不勝數(shù)：疲于工作的父母，埋頭苦學(xué)的學(xué)生，忍辱負(fù)重的工人……又有多少人像他一樣不顧六便士去追逐散布著皎皎銀光的月亮？想到這便又對(duì)畫(huà)家肅然起敬了。
毛姆的文字機(jī)智幽默，畫(huà)面感極強(qiáng)，我仿佛能透過(guò)文字看到在破落臟亂的房間里，蓬頭垢面的男人拿著廉價(jià)顏料畫(huà)著不被大多數(shù)人欣賞的畫(huà)。
可是，冷靜下來(lái)細(xì)細(xì)琢磨。滿地都是六便土，只有畫(huà)家抬頭，看到了月亮。屈服于生活，一生都低頭苦苦尋找六便士才是大當(dāng)數(shù)人不可逃脫的宿命。追逐理想固然可敬，但選擇安逸的生活也不可恥。正如書(shū)中所說(shuō)：“成功與否取決于你對(duì)生活賦于什么意，取決于你對(duì)社會(huì)承擔(dān)什么責(zé)任，對(duì)個(gè)人有什么要求?！?/p>
想到這里，我合上書(shū)本，繼續(xù)解著煩瑣的數(shù)學(xué)題，繼續(xù)同千千萬(wàn)萬(wàn)的人爭(zhēng)奪著地上的六便士，只是在空閑時(shí)間，偶爾抬頭看看月亮。
《月亮與六便士》讀書(shū)筆記摘抄篇二十三
“月亮是望而卻步，六便士隨處可見(jiàn)。有多少人只是看月亮的崛起，和六會(huì)繼續(xù)追下去的土壤?！?/p>
初次學(xué)習(xí)拿起《月亮與六便士》，領(lǐng)教這句頗耐人尋味的句子后便一頭扎進(jìn)書(shū)中的世界。書(shū)中的畫(huà)家可以擁有一個(gè)不俗的收入，可也就是突然出現(xiàn)消失在人海里，放棄繼承爵位，放棄社會(huì)穩(wěn)定發(fā)展優(yōu)越的生活，一意為了追逐他對(duì)畫(huà)畫(huà)的熱愛(ài)。
起初我還以為他是個(gè)偏執(zhí)的瘋子，誰(shuí)給生命以達(dá)到追逐一個(gè)遙不可及的夢(mèng)？然后我可以我想：月亮是一個(gè)理想，一個(gè)目標(biāo)，和六便士的生活。世界一心只顧便士無(wú)數(shù)人：厭倦工作的父母，學(xué)生被埋刻苦鉆研，工人的屈辱......有多少像他這樣的，盡管六便士，以追逐與閃閃發(fā)光的銀色月亮點(diǎn)綴？便又文章想想這對(duì)藝術(shù)家肅然起敬。
威廉·薩默塞特·毛姆的文字詼諧機(jī)智，畫(huà)面栩栩如生，我?guī)缀蹩梢酝高^(guò)它們看到衣冠不整的男人們用廉價(jià)的油漆畫(huà)著大多數(shù)人不喜歡的畫(huà)。
但冷靜下來(lái)細(xì)化。地板將有六個(gè)土壤，只有畫(huà)家抬頭看見(jiàn)月亮。屈從于生活，苦苦尋找他的一生下來(lái)便士是偉大的幾個(gè)人的時(shí)候不可避免的命運(yùn)。尊敬的追求當(dāng)然理想，但安逸的生活的選擇并不可恥。正如書(shū)中所說(shuō)：“成功將取決于你傳授什么生命以意義，這取決于你認(rèn)為什么樣的社會(huì)，需要什么樣的個(gè)人責(zé)任?！?/p>
想到我們這里，我合上書(shū)本，繼續(xù)解著煩瑣的數(shù)學(xué)題，繼續(xù)同千千萬(wàn)萬(wàn)的人進(jìn)行爭(zhēng)奪著地上的六便士，只是在自己空閑工作時(shí)間，偶爾可以抬頭就是看看月亮。
《月亮與六便士》讀書(shū)筆記摘抄篇二十四
是月亮閃亮，還是六便士閃耀？網(wǎng)上總是說(shuō)：滿地都是六便士，他卻抬頭看見(jiàn)了月亮。
月亮大概指精神追求，六便士指世俗價(jià)值。月亮重要，六便士也重要。這本書(shū)在文青之中也算是久負(fù)盛名的一部小說(shuō)了，毛姆以畫(huà)家高更為原型改編了這個(gè)故事。
男主循規(guī)蹈矩生活了四十年，在某一天突然頓悟去追逐內(nèi)心訴求，一封家書(shū)，斬?cái)噙^(guò)往。有人盛贊男主敢愛(ài)敢恨、追求自我，有人抨擊他自私自利、不顧親人朋友。
棄結(jié)發(fā)伉儷、睡朋友妻子、撩懵懂少女，怎么看都不是“正人君子”所為，怎么就能這么得人心呢？有些書(shū)讀起來(lái)也是不少困惑，不得其解。
他是一個(gè)合格的證券交易員，卻更是一個(gè)優(yōu)秀的藝術(shù)家。對(duì)生命的渴望、對(duì)美的追求、對(duì)自由的向往，讓他沖破一切藩籬，終于在世外小島找到了自己。
從出生成長(zhǎng)到死亡歸土，我們走的越遠(yuǎn)，腳步會(huì)越來(lái)越沉重，并不全是因?yàn)轶w力的下降，更是因?yàn)樾睦锏呢?fù)擔(dān)不斷增加。我們得到的越多，擁有的越多，害怕失去的也就越多，小學(xué)回家路上蹦蹦跳跳歡快的步伐，也就只能停留在回憶之中。我們向往的總是遠(yuǎn)方、活成自己最真實(shí)的模樣，卻因?yàn)槭浪椎难酃夂头爆嵉氖拦识硐萼蜞簟Ｒ苍S深得人心的，是毛姆筆下的那片閃亮月光。
人生而自由，卻無(wú)往不在枷鎖之中，有些事，想想就好。
《月亮與六便士》讀書(shū)筆記摘抄篇二十五
你想要月亮，可給你六便士又嫌少?！}記
作者說(shuō)這個(gè)標(biāo)題是他隨手起的和主題無(wú)關(guān)，但我覺(jué)得這個(gè)標(biāo)題起的太妙了。在無(wú)數(shù)的選擇中，是抬頭仰望月亮還是低頭去撿六便士，這兩個(gè)選擇也直戳新聞人的胸口，是理想還是現(xiàn)實(shí)？
書(shū)中的斯特里克蘭德和掙扎的凡人不同，他轉(zhuǎn)身追尋理想再也沒(méi)有回頭，可以說(shuō)是荒誕的可笑的。一個(gè)毫無(wú)繪畫(huà)基礎(chǔ)四十歲的中年大叔執(zhí)意作畫(huà)，放棄了令人羨慕的家庭以及安穩(wěn)的工作。
他在乎成名么，不，他根本不在乎。他所有的錢所有的時(shí)間都用來(lái)畫(huà)畫(huà)，甚至連生理欲望被他厭惡。他只想要內(nèi)心的寧?kù)o。他被譏諷，被唾棄，可他根本不在乎其他人的想法。新聞理想新聞?wù)鎸?shí)，新聞人掛在嘴邊的東西，哪一個(gè)人可以拍著胸脯保證絕對(duì)做到？最初選擇這條路靠著的是理想，支撐走完卻需要面包。所以，是不是最后都會(huì)向生活妥協(xié)，但這本書(shū)就是要告訴你，可以反抗生活。
我想如果斯特里克蘭德死后他的畫(huà)沒(méi)有出名，那么就是一場(chǎng)悲劇，可即便他死后變成了矚目的畫(huà)家，那一把被他安排的大火燒光了他所有畫(huà)作，依舊是一場(chǎng)悲劇。所有可能的傳世經(jīng)典都注定湮滅，但世人的評(píng)價(jià)他才不在乎。
書(shū)里我最喜歡這樣一段話。
“我總覺(jué)得大多數(shù)人這樣度過(guò)一生好像欠缺點(diǎn)什么。我承認(rèn)這種生活的社會(huì)價(jià)值，我也看到了它的井然有序的幸福，但是我的血液里卻有一種強(qiáng)烈的愿望，渴望一種更狂放不羈的旅途。我的心渴望一種更加驚險(xiǎn)的生活。”
希望做新聞人的我們，在月光下更孤獨(dú)勇敢。
《月亮與六便士》讀書(shū)筆記摘抄篇二十六
偉大的藝術(shù)家都是瘋子。
經(jīng)典的理想主義與現(xiàn)實(shí)交鋒
從俗世觀點(diǎn)來(lái)看，斯朱蘭是個(gè)妥妥的“渣男”，他對(duì)家庭不負(fù)責(zé)任，在當(dāng)時(shí)那樣一個(gè)男人出門(mén)養(yǎng)家糊口的年代，拋妻棄子，害得前妻不得不外出工作，盡管工作做的風(fēng)生水起，但在那個(gè)時(shí)代，那不是一位體面的太太需要做的事情。他傷害過(guò)很多女人，不在乎他們的死活，他只希望她們解決好他的生理需求，給他做模特，其他時(shí)間離他遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。我作為一個(gè)世俗女性其實(shí)確實(shí)不太明白為什么有女人愿意為這樣的拒絕付出任何，心中只有畫(huà)的浪子傾倒，在他生病同意她留下后甚至親吻他的腳踝。又或者因?yàn)樗Y(jié)束生命，即使他對(duì)此絲毫沒(méi)有產(chǎn)生任何心理變化。
可藝術(shù)家不都是這樣嗎，他的腦袋里除了美，沒(méi)有任何其他的事情，名利金錢女人，他統(tǒng)統(tǒng)不在乎。不在乎現(xiàn)實(shí)世界，只想要理想中的美好。拋妻棄子如何，為他自殺又如何，照顧生病的他又怎樣。除了畫(huà)，任何事情在他心里都泛不起漣漪。甚至在死之前要求燒掉最后的畫(huà)作。在他心中畫(huà)出來(lái)了就夠了，不需要他人看到。名利一點(diǎn)也不重要，他人的認(rèn)可與贊美也不放在心上。只有畫(huà)，只有心中的月亮。
這樣的人哪里還能用俗世的標(biāo)準(zhǔn)去看待他的。什么倫理道德，他甚至不屑于知道他人如何看待他。
他僅僅需要一輪明月，和用來(lái)買顏料的六便士。
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