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《童年》第三章讀后心得體會 童年第三章,讀后感篇一

后來高爾基又結(jié)識了知心朋友伊凡小茨岡，兩人無話不談，結(jié)下了深厚的友誼?？墒?，好景不常有，可憐的小茨岡就被兩個兇狠的舅舅給害死了。高爾基就這樣失去了好友。雅可夫和米哈依爾是魔鬼，歐打自己的.老婆，還天天鬧著要分

家產(chǎn)，兄弟之間一點也不團結(jié)，兩個兒子薩沙也被教壞，處處捉弄高爾基。此后，高爾基又認識了木匠“好事情”起先不怎么樣，可后來又成了好友。結(jié)果被外祖父趕走，高爾基得了個繼父，十分兇常打人，幾年后，最疼愛他的外

婆死了，母親也死了，就被外祖父趕出門靠撿垃圾為生。()我們現(xiàn)在豐衣足食，要什么有什么，又是父母的“掌上明珠”、“心肝寶貝”哪能和高爾基那悲慘的童年相提并論，年代的不同就是這差別，一個是天堂，一個是地獄；一個充滿陽光，一個到處黑暗。我們現(xiàn)在的童年來之不易啊!

童年充滿著歡樂，童年到處是溫暖，童年是值得回憶的相機，童年愛滿心窩!

而高爾基的童年除了一些教育和友誼，沒有什么再值得回憶!

《童年》第三章讀后心得體會 童年第三章,讀后感篇二

《童年》是高爾基自傳體小說三部曲的第一部，講述了主人公阿廖沙悲慘的童年生活。阿廖沙很小就失去了父親，母親很少回家，因為她和脾氣暴躁的祖父不和。阿廖沙童年的親人是善良的祖母。在祖母童話故事和深刻語言的影響下，阿廖沙對沙皇俄羅斯制度充滿了正義感和不滿。不幸的是，母親再婚，繼父兇殘。阿廖沙11歲時，母親和祖母相繼去世，阿廖沙不得不出去自己生存。

童年對我們每個人來說都應(yīng)該充滿歡笑和溫暖。但對主角阿廖沙來說，卻是如此難以忍受。他感覺不到父母的愛，經(jīng)常被祖父毆打。他的生活就像地獄。給我印象最深的是阿廖沙和好事的`友誼。作為一名學(xué)者，好事在一個簡陋的小屋里探索奧秘。不顧全家人的反對，阿廖沙與好事交了朋友。阿廖沙似乎在好事中找到了另一個自己——被很多人嘲笑，孤獨得可怕。阿廖沙學(xué)會了用美麗的眼睛觀察生活，樂觀善良地面對生活。

我很高興我沒有出生在那個時代。我的童年是美好而難忘的。想想我小時候，全家人都把我當成掌上明珠。我可以隨意提出要求，我的父母會盡力完成。三歲時，我和奶奶去購物，一進超市，悅耳的音樂就溜進了我的耳朵。我立刻跟著音樂跳舞，像一只翩翩起舞的蝴蝶。奶奶看到了，以為我有跳舞的天賦，給我買了很多音樂cd，送我去舞蹈班……回憶起這一點，我的心里洋溢著一絲甜蜜。多幸福啊！

在生活中，我們都有過這樣的經(jīng)歷——當父母不給自己買生日禮物時，他們會對父母發(fā)脾氣，為瑣事和朋友鬧事……但是你有沒有想過阿廖沙的生活比我們苦很多？所以，當我們遇到不開心的事情時，想想阿廖沙。他的生活是如此悲慘，但他以樂觀的態(tài)度對待一切。我們有什么資格抱怨自己的生活？我們有良好的生活環(huán)境，接受學(xué)校教育，應(yīng)該以積極的態(tài)度回報社會、家長和學(xué)校。

因此，當我們遇到麻煩時，我們不妨用美麗的眼睛觀察我們周圍的世界。你會發(fā)現(xiàn)有很多事情值得我們快樂。如果我們冷靜下來，仔細品味這種充滿古茶韻味的生活，我們就會明白生活的意義——無論多么艱難，它都值得回憶！

《童年》第三章讀后心得體會 童年第三章,讀后感篇三

花了差不多一個月的時間，斷斷續(xù)續(xù)地看這本老師給予的任務(wù)——《童年的秘密》。并沒有想象中的難以下咽，蒙臺梭利關(guān)于兒童教育的觀點是新穎的，創(chuàng)新的，但同時也帶有明顯的宗教色彩?？傮w來說，無論是一位教育者，還是父親或者母親，都能從中收益頗多。

首先必須得說說這本書的寫作背景。1896年，蒙臺梭利成為羅馬醫(yī)學(xué)院的第一位女畢業(yè)生，并且在這所學(xué)校的精神病診所就職。她在工作中經(jīng)常去訪視羅馬各個心智障礙兒童收容所，并認為這些孩子可以藉著特殊教育加以矯治。于是她又前往倫敦與巴黎研究兩晚特殊教育的大師伊塔及塞貢的工作。一段時間之后，她將這些身心殘缺者送到羅馬去參加正常兒童的考試。當他們通過這些考試的時候，蒙臺梭利看到了奇跡的同時，也看到了潛在奇跡之下的，具有更重大更具深遠意義的某種東西，那就是被忽視的兒童的秘密——未知的和未被釋放出來的潛力的關(guān)鍵。如果所謂“身心殘缺”兒童的水平能夠接近于正常的兒童水平，那么，為什么正常兒童不能夠產(chǎn)生更好的結(jié)果呢?這當中出了什么問題了嗎?于是在1907年，她在羅馬的圣洛倫佐開辦了第一所“兒童之家”。這也為她后來的研究包括這本《童年的秘密》提供了大量的觀察基礎(chǔ)。書中很多的理念很多都來源于觀察兒童之家的孩子。

給這本《童年的秘密》來一個總結(jié)吧。蒙臺梭利在書中闡述了她自己的兒童觀念，而這是革命性的。她認為兒童有一種與生俱來的“內(nèi)在生命力”，這種生命力是一種積極的、活動的、發(fā)展著的存在，它具有無窮無盡的力量。教育的任務(wù)是激發(fā)和促進兒童“內(nèi)在潛力”的發(fā)揮，使其按自身規(guī)律獲得自然和自由的發(fā)展。她主張，不應(yīng)該把兒童作為一種物體來對待;不是可以任意塑造的蠟和泥;不是可以任意刻畫的木塊;也不是父母和教師培植的花木和飼養(yǎng)的動物，而是一個具有生命力的、能動的、發(fā)展著活生生的人。蒙臺梭利還在書中提出了兒童發(fā)展有一個“胚胎期”，“敏感期”;兒童的發(fā)展具有階段性，兒童是在“工作”中成長的。而這里，必須指出，蒙臺梭利將兒童使用的教具的活動稱之為“工作”，并且否定兒童玩游戲的。她認為游戲會把兒童引向不切實際的幻想，不可能培養(yǎng)兒童多方面的能力，并促使兒童心理的全面發(fā)展。以下是我印象頗深的一些關(guān)于蒙臺梭利兒童教育的觀點。

在第一篇兒童的時代這一節(jié)里，蒙臺梭利寫道，成年人的生活模式實際上很早就被確定下來了。事實上，在書中往后的內(nèi)容里，蒙臺梭利都非常強調(diào)嬰兒在成年人的生活模式的重要性?？墒?，在我看來，這種強調(diào)是過分的。童年發(fā)生的事受到的傷害會對成年人未來的生活產(chǎn)生巨大的影響，可是，這種影響并不是伴隨著一生一成不變的。

在新生兒的降生這一篇中，蒙臺梭利更是提出了一個_性的觀點。在講到人們是如何關(guān)心一個新生兒的時候，蒙臺梭利說，事實上，當一個嬰兒降生的時候，所有人都只關(guān)心他的母親。她確實受苦了，但是新生兒就沒受苦嗎?人們只關(guān)心母親是否收到了強光和噪音的干擾，但是對來自毫無光亮和聲音之處的嬰兒又有什么保護措施呢?他也需要靜謐和幽暗的環(huán)境。他本來是一個在沒有任何干擾、恒溫的液體環(huán)境下長大的，但是就在這一瞬間，他原來靜謐、幽暗的環(huán)境改變了，變得處處都與原來的環(huán)境截然不同。在此，蒙臺梭利很明顯地是非常強調(diào)要關(guān)注這個新生兒，從環(huán)境到心理。

在隨后的篇章里，蒙臺梭利的觀點還有讓我印象頗深的是對兒童秩序感的描述。她舉了個例子說，倘若一個兒童在從事著對于他來說是困難的事情，譬如在疊毛巾，此時的大人不能隨便去破壞兒童做這件事的秩序。盡管兒童疊得很慢，但他總可以自己完成，因為他自己心中是存在秩序感的。看到這里的時候，我會想，如果我身為一位母親在觀察著孩子在如此辛苦地做這件事，我會怎樣做呢?也許真的是會打斷孩子，說，讓媽媽來做。不過細想一下，蒙臺梭利的確是正確的。倘若身為成年人的你，被人硬生生的打斷正在做的事情，也會覺得不爽，甚至會生氣。兒童，盡管沒有成熟，但是也已經(jīng)具備了自己心里的秩序感，也已經(jīng)有了渴望去做好一件事，盡管對于而言是困難的事情。

總的來說，這本書向我們展示了兒童內(nèi)心真實景象，給我們呈現(xiàn)了兒童這個未知而又奇特的世界。給予兒童一個自由發(fā)展的空間與環(huán)境是必要而且是有用的。成人應(yīng)該更多的站在兒童的角度關(guān)注兒童的心理，而不是因為是成人，而變得自我中心，忽略兒童內(nèi)心的感受。

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