總結(jié)是對(duì)所學(xué)知識(shí)的回顧和反思，通過(guò)總結(jié)，我們可以發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)過(guò)程中的不足和問(wèn)題，從而更好地進(jìn)行下一步的學(xué)習(xí)。寫(xiě)一篇較為完美的總結(jié)需要我們具備批判性的思維能力和邏輯思維的清晰性。以下是小編為大家整理的一些英語(yǔ)學(xué)習(xí)資料，希望對(duì)大家有所幫助。
高考作文的寫(xiě)作指導(dǎo)篇一
議論文是高中生寫(xiě)作運(yùn)用最多的一種文體，因其思路清晰易于掌握。但是高中生在寫(xiě)作時(shí)往往存在一個(gè)問(wèn)題，即無(wú)論是文章整體還是段落內(nèi)部都大多先提出觀點(diǎn)，再舉例分析論證，最后總結(jié)，呈現(xiàn)一種模式化。而且由于認(rèn)識(shí)世界辯證分析能力的不足，這樣的文章有相當(dāng)一部分雖四平八穩(wěn)然而不夠鮮活靈動(dòng)，缺乏個(gè)性，缺乏張力，缺乏動(dòng)人的魅力。其實(shí)議論文寫(xiě)作最重要的就是事例的運(yùn)用，我們完全可以活用這些事例，發(fā)揮高中生長(zhǎng)于敘述抒情的特點(diǎn)，增加文章的文采與情感，使事例呈現(xiàn)別樣的狀態(tài)，讓文章變得靈動(dòng)起來(lái)。
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確定文章的中心后，搜索能證明文章觀點(diǎn)的例子，然后如講故事一般娓娓道來(lái)展開(kāi)敘述由敘而生理，巧妙引出主題。這樣的開(kāi)頭不突兀，不生硬，耐讀，溫婉中蘊(yùn)涵力量，能快速抓住讀者的心。如20xx年高考廣東優(yōu)秀。
作文。
《海棠依舊？綠肥紅瘦？》的開(kāi)頭：
經(jīng)過(guò)一夜的雨疏風(fēng)驟之后，濃睡不消殘酒的李清照詢問(wèn)花事。侍女笑著回答海棠依舊。女詞人卻嘆息道：應(yīng)是綠肥紅瘦??！李清照感情細(xì)膩，對(duì)花有著深切的關(guān)心與憐惜，因此她才設(shè)想道雨疏風(fēng)驟后的海棠凋零的容顏。而侍女不然，因此花遭受摧殘絲毫沒(méi)有觸動(dòng)她，甚至不被她覺(jué)察?？梢?jiàn)，感情的親疏遠(yuǎn)近和對(duì)事物的認(rèn)知的正誤深淺是有關(guān)系的。
在行文中，以滲透?jìng)€(gè)人真情實(shí)感的敘寫(xiě)代替嚴(yán)謹(jǐn)實(shí)在的說(shuō)理，使人讀了事例充分領(lǐng)會(huì)作者的褒貶愛(ài)憎，自然而然中打動(dòng)讀者，從而達(dá)到讓人信服的目的。如20xx年高考浙江優(yōu)秀作文《那一縷馨香》，全文就是靠浸潤(rùn)情感的遣詞。
造句。
打動(dòng)讀者，我們選擇其中的一段：
始皇嘗在無(wú)數(shù)目光的凄清中，讓諸子百家在火光中徹底消亡，讓天下儒生長(zhǎng)眠與漠漠黃土。天下士子不屈的靈魂隨著思想的湮沒(méi)垂垂老去，可嘆的是，一個(gè)盛世的浮華，竟也在這一瞬間灰飛煙滅。勿以一葉障目，勿被所謂的智慧污濁了天地人世，勿因?qū)θ宋乃枷氲慕d成為歷史倒退的魁首！
通過(guò)細(xì)細(xì)摹寫(xiě)事例的場(chǎng)景和人物的行為，用類似小說(shuō)的筆法賦予事例形象，讓人彷佛身臨其境，感受人物的內(nèi)心，循著作者設(shè)定的思維軌跡，做出與作者一樣的判斷。如一篇以競(jìng)爭(zhēng)為話題的作文――《真情永駐》，文章第一段通過(guò)引用喬丹、蘇格拉底的。
名言。
告訴人們：競(jìng)爭(zhēng)不應(yīng)該拋棄溫情。然后作者以細(xì)膩生動(dòng)的筆觸描繪了兩個(gè)場(chǎng)景：武則天給狄仁杰看婁師德舉薦他的奏折李斯特安排肖邦成功的演出。文末指出：應(yīng)讓真誠(chéng)之心指引競(jìng)爭(zhēng)讓人情在競(jìng)爭(zhēng)中升華！這里引用其中一個(gè)場(chǎng)景：
金鑾殿上，面對(duì)高高在上的武則天，狄仁杰壯起了膽子：陛下，婁師德為官不正，貪贓枉法，曾因一件小事而濫殺平民――鐵證如山！說(shuō)到這里，他心虛了。婁師德與自己素來(lái)不合，不論是在官場(chǎng)還是在生活中，都是勁敵?？山裉焖鶇⒍枷底犹摓跤邪?，怎么辦？把心一橫，豁出去了。
武則天微微一笑，順手揀了本奏折給狄仁杰：愛(ài)卿，看吧。狄打開(kāi)一看，面色大變――上面全是婁師德請(qǐng)求為自己加官進(jìn)爵的話。多少年來(lái)，強(qiáng)烈的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)使自己的心靈嚴(yán)重扭曲，對(duì)手送給自己的，竟是如此的一份真誠(chéng)。
也許激烈的競(jìng)爭(zhēng)能蒙住人的雙眼，然而心靈深處真誠(chéng)的陽(yáng)光必將沖破重重迷霧，照亮一片明朗的天地。人情之花，不應(yīng)該被競(jìng)爭(zhēng)的火焰熏地枯萎。
搜索符合觀點(diǎn)的例子，發(fā)揮想象，創(chuàng)建事例的載體（如夢(mèng)境、跨越時(shí)空等），把事例融入虛構(gòu)的世界，使文章有一種虛幻空靈之美。如一篇以人生之美為話題的作文，文章虛構(gòu)我在靜夜仰望明月思考如何創(chuàng)造美麗的人生，這時(shí)雅典娜飄然降臨以指引：她揮手在我眼前展現(xiàn)三幅畫(huà)面，借此揭示人生蘊(yùn)含的深刻哲理。現(xiàn)引其文一部分：
畫(huà)面消失了。懂了嗎？雅典娜問(wèn)我。嗯，人生需要堅(jiān)持己見(jiàn)，做出平凡而偉大的選擇。
入文很快酒敘寫(xiě)事例或故事，組成幾個(gè)片斷，在片斷中融入主旨，幾個(gè)片斷結(jié)束后，不經(jīng)過(guò)議論，直接點(diǎn)出中心，恰如畫(huà)龍點(diǎn)睛。如《一葉落而知天下秋》一文，以三個(gè)小標(biāo)題引領(lǐng)中國(guó)古代蘇軾、辛棄疾和李清照三位文學(xué)家的事例，著重解讀他們的性情、心理、生平，在三個(gè)事例結(jié)束后，收束全文，展示他們?yōu)楹笕怂懹浀母驹颞D―傲然而不清冷，寂寞而不沉淪的尊嚴(yán)。在此引第一部分和結(jié)尾：
那胡須飄然、目光高遠(yuǎn)的老者，是你嗎？那高舉酒杯、敢問(wèn)青天今夕是何年的勇者，是你嗎？那端坐船中，看清風(fēng)徐來(lái)、水波不興的閑適者，是你嗎，蘇東坡？我一直苦苦追尋你的腳步，卻只看到青青的竹枝尚沾滿了清晨的露水，你高遠(yuǎn)的眼神中蕩開(kāi)了泛著漣漪的清波。你希望有朝一日能夠報(bào)效祖國(guó)，施展才華，而世俗的黑暗卻讓你墮入了萬(wàn)丈深淵。孤寂的夜里，你依舊難眠，陪伴你的唯有那轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠的明月。你有你的尊嚴(yán)，你不愿向昏庸的朝臣俯首，不愿向污濁的官場(chǎng)屈膝。因此，你的明月便注定了是孤寂。你把你的尊嚴(yán)印刻在傲然的眉宇間，長(zhǎng)袖一拂，便釀成了不朽的詩(shī)作。
（結(jié)尾）一片片落葉在蕭瑟的西風(fēng)中飄然而下，昭示著秋天的降臨。蘇東坡、辛棄疾、李清照，他們都只不過(guò)是歷史之林中一片片小小的樹(shù)葉，然而一葉落而天下知秋，透過(guò)他們，我們看到的便是整個(gè)歷史的詩(shī)魂――尊嚴(yán)，傲然而不清冷，寂寞而不沉淪。
以上我們從五個(gè)方面講了事例在議論文中的活用，就是試圖通過(guò)一種失和中學(xué)生的方法去加強(qiáng)議論文的情感與文采，也可能還有其他多種方式，在此拋磚引玉，求教于方家。
高考作文的寫(xiě)作指導(dǎo)篇二
審題，就是通過(guò)對(duì)考題的審視、分析，確定寫(xiě)作的方式、范圍和文體，把握寫(xiě)作中心和立意方向。審題應(yīng)注意以下三個(gè)問(wèn)題。
一、要全方位審題，明確題目、材料及其要求中的限制部分和未限制部分。限制部分必須嚴(yán)格遵守，未限制部分要認(rèn)真分析判斷。
二、審題要過(guò)細(xì)，構(gòu)思要充分利用所給的條件。
三、審題要為立意作好準(zhǔn)備。立意所在往往就是命題作文的題目重心。總之，審題的目的是把寫(xiě)作規(guī)范于一定的條件和要求之中。考生應(yīng)強(qiáng)化審題意識(shí)，把握審題方法，養(yǎng)成良好的審題習(xí)慣。
二、關(guān)于立意。
立意，就是指記敘文中確立主題思想，議論文中確立中心論點(diǎn)(立論)。立意的原則是聯(lián)系實(shí)際，即聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)和考生自己的工作、生活、思想實(shí)際。立意的要求是正確、鮮明、集中、深刻、新穎。審題和立意是寫(xiě)作中既有區(qū)別又聯(lián)系緊密的兩個(gè)環(huán)節(jié)。審題是寫(xiě)作的前提，立意是寫(xiě)作的關(guān)鍵，也是寫(xiě)作的難點(diǎn)。為此，考生在立意中應(yīng)注意以下兩個(gè)問(wèn)題。
1、要全面分析題目，準(zhǔn)確理解題意。
尤其是給材料作文，要認(rèn)真閱讀材料，辨析其多層意義，在把握主要矛盾的基礎(chǔ)上準(zhǔn)確立意。
2、要重視立意能力的訓(xùn)練和發(fā)揮。
立意是一個(gè)綜合運(yùn)用觀察、分析、綜合、想象、聯(lián)想等多種能力的思維表達(dá)過(guò)程?？紙?chǎng)作文的一個(gè)特點(diǎn)是在可寫(xiě)性與可發(fā)揮性之間的空間比較大。因此，考生應(yīng)從訓(xùn)練思維能力入手，提高立意能力，并在考場(chǎng)上得以發(fā)揮。一是思維的廣泛性訓(xùn)練，多角度立意。所謂角度，就是觀察、分析事物的著眼點(diǎn)，也是文章立意、構(gòu)思的出發(fā)點(diǎn)。各種事物本來(lái)就具有多義性?！耙粯?shù)梅花萬(wàn)首詩(shī)”。同一個(gè)題目，同一個(gè)材料，從不同的.寫(xiě)作意圖出發(fā)，可以從不同的側(cè)面去把握，就會(huì)從中提煉出不同的思想意義?？忌谀玫筋}目時(shí)，要廣開(kāi)思路，選一個(gè)自己理解清楚、體會(huì)深刻、有話可說(shuō)的角度去立意，鋪陳成文。思路越開(kāi)闊，立意的角度就越多，立意的選擇余地也越大。
一些考生怕語(yǔ)文，說(shuō)“語(yǔ)文是汪洋大海”，更怕作文，說(shuō)寫(xiě)作文“摸不著脈”。于是有的寫(xiě)幾篇不行就背幾篇范文當(dāng)“葫蘆”想等到考場(chǎng)再去“畫(huà)瓢”;有的寫(xiě)了寫(xiě)又覺(jué)得水平低，不敢交老師;有的干脆“不管它，到時(shí)候再說(shuō)”……這些情況說(shuō)明寫(xiě)作中的心理因素是不能忽視的，考生應(yīng)當(dāng)具備良好的寫(xiě)作心理。
首先，要克服畏難心理，充分看到自己的優(yōu)勢(shì)，增強(qiáng)寫(xiě)作的自信心。
寫(xiě)作具有明顯的綜合性。文章并不單純是文字技巧的產(chǎn)物，而是作者的思想水平、認(rèn)識(shí)能力、生活閱歷、理論造詣、詞章修養(yǎng)、寫(xiě)作心理等方面的綜合體現(xiàn)。事實(shí)上，沒(méi)有一個(gè)考生在上述幾個(gè)方面是空白，也就是說(shuō)，每一個(gè)考生都具備一定的寫(xiě)作素質(zhì)，都有自己的優(yōu)勢(shì)和不足，在寫(xiě)作的復(fù)習(xí)考試中，要揚(yáng)長(zhǎng)避短。寫(xiě)作是一種艱苦的勞動(dòng)，為了寫(xiě)好一篇文章而絞盡腦汁，絕不是夸張。
寫(xiě)作毅力是整個(gè)寫(xiě)作中的心理支柱。在練習(xí)寫(xiě)作中要有毅力。寫(xiě)作毅力具體表現(xiàn)為堅(jiān)持性，即堅(jiān)持寫(xiě)完一篇文章和堅(jiān)持多寫(xiě)文章。有的考生在備考中一篇又一篇地寫(xiě)，往往背若芒刺，有時(shí)真出了一身汗。考試以后他們切實(shí)體會(huì)到，任何成績(jī)的取得都要付出艱苦的代價(jià)，寫(xiě)作的確是“成如容易卻艱辛”。其次，要克服僥心理和放棄心理，做好寫(xiě)作的充分準(zhǔn)備。一要關(guān)心國(guó)家大事和社會(huì)動(dòng)態(tài)，認(rèn)真學(xué)習(xí)和理解黨和國(guó)家的方針政策，注意自己工作和生活中的啟示，不要“兩耳不聞窗外事，一心只做模擬題”。二要有意識(shí)地把《復(fù)習(xí)考試大綱》中規(guī)定的基本課文作為學(xué)習(xí)寫(xiě)作的范本。把新聞?dòng)浾哒n文和寫(xiě)作練習(xí)結(jié)合起來(lái)，學(xué)會(huì)吸取課文中的精華以充實(shí)自己的寫(xiě)作素養(yǎng)?？筛鶕?jù)四種文體的寫(xiě)作要求，選擇相應(yīng)的課文作為重點(diǎn)去學(xué)習(xí)、體味，逐漸把課文的立意、取材、布局、表達(dá)等運(yùn)用到自己的寫(xiě)作中去。三要適當(dāng)積累一些寫(xiě)作素材。四要自己動(dòng)手寫(xiě)文章。寫(xiě)作考試考的是能力，能力是不能傳授的，提高寫(xiě)作能力的唯一途徑是寫(xiě)作實(shí)踐。
寫(xiě)作心理是個(gè)“軟件”，一般地說(shuō)，屬于非智力因素，但在復(fù)習(xí)和考試中起著重要作用。心態(tài)平衡，會(huì)成為寫(xiě)好文章的支柱;反之，則會(huì)增加潛在的壓力。魯迅先生說(shuō)得好：“文章得失不由天。”考生要主動(dòng)地學(xué)習(xí)寫(xiě)作，保持良好的心態(tài)，充分發(fā)揮自己的聰明才智，是完全可以寫(xiě)出好文章的。
高考作文的寫(xiě)作指導(dǎo)篇三
一般來(lái)說(shuō)，高考英語(yǔ)作文體裁相對(duì)穩(wěn)定，考生可參考當(dāng)?shù)刈罱迥甑母呖甲魑念}目，從中分析規(guī)律，得出大的命題方向如陜西對(duì)高考英語(yǔ)作文這一板塊的考察，從新課改后重點(diǎn)突出的是學(xué)生對(duì)日常文體的應(yīng)用，從09年至11年分別以電子郵件或?qū)懟匦诺姆绞阶寣W(xué)生表達(dá)出對(duì)老師的真摯友誼、與家長(zhǎng)溝通學(xué)習(xí)壓力、或解決一些基本的學(xué)習(xí)難點(diǎn)等因此我們不難看出，高考對(duì)學(xué)生作文的考察，會(huì)從學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)、交友、家庭、社會(huì)活動(dòng)等高中生較熟悉的層面，結(jié)合應(yīng)用文的常見(jiàn)考察點(diǎn)：申請(qǐng)類、投訴類、感謝類、祝賀類等進(jìn)行綜合考察。
近年來(lái)的高考作文都非常注重考查學(xué)生的語(yǔ)言綜合運(yùn)用能力，根據(jù)《普通高中英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)寫(xiě)作技能目標(biāo)的.要求，英語(yǔ)作文寫(xiě)作須“能根據(jù)所讀文章進(jìn)行轉(zhuǎn)述或?qū)懻?能根據(jù)用文字及圖表提供的信息寫(xiě)短文或報(bào)告;能寫(xiě)出語(yǔ)意連貫且結(jié)構(gòu)完整的短文，敘述事情或表達(dá)觀點(diǎn)和態(tài)度;能在寫(xiě)作中做到問(wèn)題規(guī)范、語(yǔ)句通順”2012年高考英語(yǔ)作文的命題趨勢(shì)，仍將會(huì)把學(xué)生對(duì)語(yǔ)言基礎(chǔ)的應(yīng)用作為首要考察點(diǎn)。
縱觀近幾年的高考作文，可以發(fā)現(xiàn)，題材始終貼近社會(huì)、貼近現(xiàn)代生活，是中學(xué)生所熟知的熱點(diǎn)話題。
高考作文與社會(huì)熱點(diǎn)的結(jié)合是學(xué)生不可忽視的層面，它往往以議論文的形式讓學(xué)生對(duì)社會(huì)上的熱點(diǎn)問(wèn)題發(fā)表自己的見(jiàn)解。高分網(wǎng)建議考生考前多看看相關(guān)熱點(diǎn)或流行話題類的文章，首先，一定要有自己獨(dú)特鮮明的觀點(diǎn)，文章內(nèi)容一定要充實(shí)。其次，文章要有一定的亮點(diǎn)：正確把握基礎(chǔ)詞匯和高級(jí)詞匯在文章中的出現(xiàn)比例;高頻句型在文章中的恰當(dāng)使用;簡(jiǎn)單與難點(diǎn)語(yǔ)法在文中的合理搭配。今年對(duì)于議論文要重點(diǎn)關(guān)注正反觀點(diǎn)類和現(xiàn)象分析類兩種議論文。
審題是做到切題的第一步。所謂審題就是要看清題意，確定文章的中心思想、主題，并圍繞中心思想組織材料。
審好題、立好意后，就要寫(xiě)提綱，打造文章的骨架。文章布局要做好幾件事：安排好層次段落，鋪設(shè)好過(guò)渡，處理好開(kāi)頭和結(jié)尾。
根據(jù)字?jǐn)?shù)多少擴(kuò)展成篇。擴(kuò)展的內(nèi)容一定要緊扣主題，千萬(wàn)不要寫(xiě)那些與主題不相關(guān)的內(nèi)容。展開(kāi)的方式包括：順序法、舉例法、比較法、對(duì)比法、說(shuō)明法、因果法、推導(dǎo)法、歸納法和下定義等?？梢愿鶕?jù)需要任選一種或幾種方式。
高考作文的寫(xiě)作指導(dǎo)篇四
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上海市浦東新區(qū)明珠小學(xué)王慧。
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1.了解對(duì)話素描對(duì)人物描寫(xiě)的作用。
2.能合適地運(yùn)用“說(shuō)”字的近義詞。
3．仔細(xì)觀察，根據(jù)對(duì)話人的動(dòng)作、神態(tài)，加上適當(dāng)?shù)男揎椩~來(lái)描寫(xiě)人物的對(duì)話。
4．運(yùn)用四種對(duì)話形式來(lái)描寫(xiě)，并能靈活交叉使用。
5．展開(kāi)想象，生動(dòng)地描述一段對(duì)話。
學(xué)習(xí)過(guò)程：
一、談話導(dǎo)入。
同學(xué)們，對(duì)話是描寫(xiě)人物的一種主要形式。寫(xiě)好對(duì)話，就能把人物寫(xiě)活，讀了就好像直接聽(tīng)到人物在說(shuō)話，聽(tīng)到人物的心聲，使人留下深刻的印象。第二點(diǎn)，人物的語(yǔ)言是表現(xiàn)表達(dá)人物的思想感情的，它是反映人物的性格的，從這個(gè)角度上說(shuō)，寫(xiě)好人物的對(duì)話是非常重要的。
1、板書(shū)課題：人物對(duì)話。
2、出示短文：大象和螞蟻比力氣（一）。
3、指名讀，談?wù)勀阕x了后的感受。
師：這段文字能讓讀者看懂文章的意思，主要是分段了。
4、板書(shū)：分段（不管他說(shuō)多少話，都占一個(gè)自然段）。
寫(xiě)話分段首先一看上去非常舒服，很容易讀。第二讀時(shí)眼睛不疲勞。
不過(guò)有時(shí)候可以不分段，連成一段話寫(xiě)，但我主張分段，看上去很清晰。
5、但這段文字讀起來(lái)味同嚼蠟，什么原因？
師：要使對(duì)話描寫(xiě)生動(dòng)形象，就要避免詞語(yǔ)貧乏、一“說(shuō)”到底，人人一個(gè)腔調(diào)的毛病。其實(shí)表示“說(shuō)”意思的詞是相當(dāng)多的，如道、叫、喊、嚷、問(wèn)、念、罵、勸說(shuō)、嘮叨、嘟囔、請(qǐng)求、反駁、呻吟、吭、吆喝、打招呼等。
師：根據(jù)你平時(shí)的積累，還有哪些動(dòng)詞也表示“說(shuō)”的意思，交流。
6、王云對(duì)這段文字進(jìn)行了修改。指名讀，再談?wù)勛x后的感受。
7、出示第二段文字：大象和螞蟻比力氣（二）。
要想寫(xiě)好人物對(duì)話，除了適當(dāng)運(yùn)用不同的表示“說(shuō)”的意思的詞語(yǔ)，加以適當(dāng)?shù)谋硎救宋飫?dòng)作、神態(tài)的詞語(yǔ)之外，還可以運(yùn)用不同的表示說(shuō)話的形式。
8、你能看出在這一片段中，一共用了幾種對(duì)話形式？（四種）。
由于是分段寫(xiě)的對(duì)話，因此在提示語(yǔ)的運(yùn)用上也是非常講究的。
9、板書(shū)：提示語(yǔ)。
10、小結(jié)：老師認(rèn)為，寫(xiě)好人物對(duì)話，一要注意分段、二要寫(xiě)好提示語(yǔ)，要有變化。
二、小品表演，對(duì)話素描。
師：寫(xiě)好對(duì)話，除了形式和對(duì)話的要求，還有方法運(yùn)用。你要仔細(xì)傾聽(tīng)，認(rèn)真觀察。
描寫(xiě)要求：（1）要注意分段；（2）要寫(xiě)好提示語(yǔ)，要有變化（提示語(yǔ)在中間的形式至少要用一處，無(wú)提示語(yǔ)的形式只能用一次）；（3）適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用表示“說(shuō)”的意思的詞語(yǔ)。
觀看小品表演《鯨是魚(yú)嗎》。
甲:你知道世界上最大的動(dòng)物是什么?
乙:那還不是大象?
甲:不對(duì)!是鯨。
乙:噢，鯨呀，我在電影里見(jiàn)過(guò)，是最大的魚(yú)。
甲:你又錯(cuò)了，鯨不是魚(yú)!
乙:鯨整天生活在海洋里，體形像魚(yú)，為什么不是魚(yú)?
甲:鯨是用肺呼吸的，可魚(yú)是用鯨呼吸的o再說(shuō)鯨是胎生的，魚(yú)是卵生的。
乙:那鯨是什么動(dòng)物?
甲:小鯨是靠吃奶長(zhǎng)大的`，因此是哺乳動(dòng)物。
乙:咦，你怎么知道得這么多?
甲:我是從這本《十萬(wàn)個(gè)為什么》里看來(lái)的。
乙:借給我看看好嗎?
甲:好!
請(qǐng)學(xué)生交流，教師當(dāng)堂點(diǎn)評(píng)。
三、創(chuàng)設(shè)情境，想象對(duì)話。
1、有一個(gè)人說(shuō)過(guò)：想象比知識(shí)重要。知道這是誰(shuí)說(shuō)的嗎？
（愛(ài)因斯坦）。
寫(xiě)作文說(shuō)到底是考你的想象力的，想象要有根據(jù)。
接下來(lái)老師想請(qǐng)你們看一幕啞劇，顧名思義，啞劇中的演員只表演不講話，因此請(qǐng)你們看的時(shí)候重點(diǎn)要想象劇中的人會(huì)說(shuō)什么，看完以后請(qǐng)大家寫(xiě)下來(lái)。
3、聽(tīng)一段錄音：
女：哎，你擠什么擠，沒(méi)長(zhǎng)眼睛啊？
男：年輕輕的，怎么不說(shuō)人話？
女：哎，你擠著我了，你！
男：來(lái)勁了，是嗎！
老者：算了，算了，年輕人把心放寬，就不擠啦！
4、這段對(duì)話你在哪里聽(tīng)到過(guò)？（中央電視臺(tái)的公益廣告）。
想象一下，板書(shū)：想象。
有一個(gè)人說(shuō)過(guò)：想象比知識(shí)重要。
知道這是誰(shuí)說(shuō)的嗎？（愛(ài)因斯坦）。
寫(xiě)作文說(shuō)到底是考你的想象力的，比如說(shuō)剛才錄音中三個(gè)人的對(duì)話，你要展開(kāi)想象，三個(gè)人是在什么時(shí)候什么地點(diǎn)，說(shuō)這些話的？想象要有根據(jù)。接著往下想：表情怎么樣動(dòng)作怎么樣？特別是那個(gè)老者，他是什么表情，什么語(yǔ)氣，用什么表達(dá)。當(dāng)兩位年輕人聽(tīng)了老者的勸后結(jié)果怎么樣？再放錄音。
6、先想個(gè)題目，題目自擬。
板書(shū)：好題文一半。
7、開(kāi)始寫(xiě)。
2、指名一學(xué)生和老師表演啞劇。
在劇中分別扮演兩名學(xué)生，你們分別給兩名同學(xué)起個(gè)名。
想象同學(xué)間會(huì)說(shuō)什么？
第一寫(xiě)人物對(duì)話要分段；第二要寫(xiě)好提示語(yǔ)，注意提示語(yǔ)的變化；第三要適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用表示“說(shuō)”的意思的詞語(yǔ)。
3、交流。
請(qǐng)同學(xué)報(bào)題目，其他同學(xué)想想你喜歡哪個(gè)題目？
學(xué)生讀作文。
教師當(dāng)堂點(diǎn)評(píng)。
四、總結(jié)。
同學(xué)們，通過(guò)今天這堂課的學(xué)習(xí)，相信大家在讀課外書(shū)的時(shí)候，在讀作家的書(shū)的時(shí)候，一定會(huì)關(guān)注作家怎么寫(xiě)人物對(duì)話的，這樣你們對(duì)人物的對(duì)話描寫(xiě)一定會(huì)更精彩。
附板書(shū)設(shè)計(jì)：
1、分段；??????傾聽(tīng)。
2、提示語(yǔ)；??????觀察。
3、運(yùn)用“說(shuō)”字的近義詞。????想象。
高考作文的寫(xiě)作指導(dǎo)篇五
材料作文，是指原先高考沿用了多年的純材料作文?，F(xiàn)在一般不以這種純材料作文樣式命題，此所以列出，僅是有利于比較，因此講解從略。
材料作文，首先要讀懂材料，把握材料的主旨。一要吃透比喻義，二要抓住引申義，三要突出關(guān)鍵義。如果是記敘性材料，就要看它寫(xiě)的是什么對(duì)象，反映了怎樣的主題，表達(dá)了作者何種傾向;如果是議論性材料，就要想一想它的論點(diǎn)是什么;如果是寓言、詩(shī)歌、新聞性材料，要通過(guò)文中的對(duì)話、抒情或點(diǎn)睛之筆分析把握其含義。
話題作文和過(guò)去的材料作文的異同：
話題作文和過(guò)去的材料作文都是先提供一則材料，然后以材料為觸發(fā)點(diǎn)，寫(xiě)一篇高考作文。那么，對(duì)待這則材料，兩種作文形式有什么區(qū)別呢?一般而言，過(guò)去的材料作文必須使用所給材料，行文的主旨必須與所供材料吻合，如果寫(xiě)議論文，那材料一般應(yīng)放在文章的開(kāi)頭作為引出論點(diǎn)的依據(jù)。它的思維方式局限于：概引材料，亮明觀點(diǎn)，舉例論證，總結(jié)回應(yīng)。它存在較為明顯的不足，捆住了考生的立意手腳。而話題作文則不同，它強(qiáng)調(diào)的是行文與材料有關(guān)，可扣材料主旨，也可不扣材料主旨;可運(yùn)用材料，也可完全舍棄材料，是一種非常開(kāi)放的寫(xiě)作，能多角度、全方位地檢測(cè)考生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。
高考作文的寫(xiě)作指導(dǎo)篇六
“材料新鮮”是高考作文從內(nèi)容上實(shí)現(xiàn)“有創(chuàng)新”的一項(xiàng)指標(biāo)，它要求在選材時(shí)，除了要注意材料的典型、真實(shí)外，還要力求選擇新穎鮮活的材料。這里所說(shuō)的新鮮材料，應(yīng)當(dāng)包含兩個(gè)層面的意義：一是指現(xiàn)實(shí)生活中涌現(xiàn)的新人、新事、新情況、新創(chuàng)造、新思想、新風(fēng)尚、新經(jīng)驗(yàn)等，二是指從舊材料中提煉出來(lái)的新觀點(diǎn)、新認(rèn)識(shí)等。選擇新鮮別致的材料來(lái)寫(xiě)作，表現(xiàn)生動(dòng)活潑的內(nèi)容，會(huì)更加有力地吸引人、感動(dòng)人、說(shuō)服人；相反，高考作文如果不在選材上出新，就很容易與別人雷同，甚至千人一面、千篇一律。
1、留心身邊，到生活中“淘寶”。我們身邊的蕓蕓眾生和日常瑣事，往往蘊(yùn)藏著豐富而又新鮮的作文素材，如果平時(shí)能夠留心觀察，深入思考，寫(xiě)作時(shí)就會(huì)輕而易舉地獲得大量“為我獨(dú)有”的鮮活材料，從而盡情抒發(fā)震撼心靈的感情，細(xì)致講述令人回味的真實(shí)故事。如：2009年高考天津卷優(yōu)秀作文《我說(shuō)“90后”》，作者就是從身邊取材的，寫(xiě)作材料涉及自己與同學(xué)的關(guān)系、閱讀的收獲以及對(duì)現(xiàn)實(shí)的反思，都是生活中的真人真事和對(duì)生活真實(shí)的思考，讀來(lái)給人以親切感。
2、關(guān)注熱點(diǎn)，到媒體中“求魚(yú)”。新聞媒體是播報(bào)社會(huì)熱點(diǎn)的主要載體，堅(jiān)持收聽(tīng)收看新聞節(jié)目，經(jīng)常閱讀報(bào)刊或?yàn)g覽網(wǎng)絡(luò)，勤于摘錄整理，便會(huì)積累大量的鮮活素材，作文時(shí)就可靈活選用。如：2009年高考重慶卷優(yōu)秀作文《我與故事》，寫(xiě)的是汶川地震時(shí)影響廣泛的“敬禮娃娃”的故事，這一鮮活典型的素材就是到媒體中“求魚(yú)”的結(jié)果。
3、堅(jiān)守教材，到經(jīng)典中“借兵”。教材中的文章篇篇經(jīng)典，為我們儲(chǔ)備了豐富的寫(xiě)作素材，若能用當(dāng)代人的眼光加以觀照，用現(xiàn)代的意識(shí)進(jìn)行改造，或者從獨(dú)特的角度切入，在別人意想不到之處挖出新意，則會(huì)成為新鮮的作文材料。如：2009年高考浙江卷優(yōu)秀作文《永恒的鄉(xiāng)戀》，擷取李白、杜甫、崔顥、余光中等詩(shī)人及其詩(shī)作入文，雖都是來(lái)自課本，但卻是有力表現(xiàn)主題的鮮活素材。
高考作文的寫(xiě)作指導(dǎo)篇七
一、在觀察中積累。
葉圣陶說(shuō)過(guò)：“寫(xiě)作材料的來(lái)源普遍于整個(gè)生活里?！庇^察與寫(xiě)作的關(guān)系很密切，它可以獲取第一手材料，可從以下幾個(gè)方面著手。
1、從“小”察起一說(shuō)觀察，有人就只想到那精彩的場(chǎng)面、感人的事例，似乎只有這些才值得觀察。其實(shí)不然，自然界的一草一木、一花一葉，大雪后的田野、細(xì)雨中的青山;潭中魚(yú)兒怎么游泳、林中鳥(niǎo)兒怎么唱歌，由靜態(tài)到動(dòng)態(tài)，由個(gè)體到群體，都是觀察的對(duì)象。父母兄弟的生活習(xí)慣、性格脾氣、工作學(xué)習(xí);老師同學(xué)的音容笑貌、言談舉止、興趣愛(ài)好;親朋好友的穿著打扮等都是觀察的.內(nèi)容。我們要做生活的有心人，不能“視而不見(jiàn)，聽(tīng)而不聞”?？傊獜摹靶 辈炱?，這樣，會(huì)覺(jué)得生活中有永遠(yuǎn)觀察不完的內(nèi)容，會(huì)逐步養(yǎng)成觀察的習(xí)慣，提高觀察能力。
2、全面細(xì)致所謂全面，就是對(duì)事物的全貌、事物的發(fā)展全過(guò)程、事物構(gòu)成部分，以及事物彼此之間的關(guān)系，從頭至尾、由此及彼地進(jìn)行觀察。如對(duì)于人，可以從外貌、行動(dòng)、語(yǔ)言等方面去觀察。例如《故宮博物院》一文，作者對(duì)故宮博物院的觀察很全面，抓住了故宮的總體特征，使人們對(duì)故宮的總體布局、建筑結(jié)構(gòu)、宮殿房屋等有一個(gè)清晰完整的印象。
3、精于思考茅盾先生說(shuō)過(guò)：“想象的來(lái)源，就是觀察……觀察的范圍愈廣闊，想像力就愈加豐富。”觀察離不開(kāi)思考。當(dāng)你看到一處景致迷人，選什么樣的詞語(yǔ)，用什么樣的比喻將它描述出來(lái)呢?這就需要思考。當(dāng)你見(jiàn)到一件事而感動(dòng)得淚盈滿眶時(shí)，把這件事及這段情描述下來(lái)，這就需要思考，如果沒(méi)有思考是寫(xiě)不出來(lái)的。
4、講究方法我們不但要勤于觀察，而且要善于觀察。有許多課文是學(xué)習(xí)觀察的范本。通過(guò)文章的分析，可有目的、有計(jì)劃地積累觀察方法，提高觀察能力。
二、在閱讀中積累。
一篇篇精選的課文，一段段優(yōu)美的文字，都是作文中閃亮的“貝殼”;生動(dòng)有趣的朗讀，可以激發(fā)學(xué)習(xí)欲望，誘發(fā)想象、模仿、創(chuàng)作的激情。
1、分析法。
有的用詞造句看似普通，卻有非常豐富的內(nèi)涵，單靠讀一讀、想一想是難以體會(huì)其中奧妙的。這時(shí)就須用比較的方法，聯(lián)系實(shí)際還原生活的方法來(lái)體會(huì)遣詞造句的精妙。
2、想象法。
對(duì)意境優(yōu)美的句段或全文可展開(kāi)想象，體會(huì)文中意境之美。具體方法有圖文對(duì)照想象，聯(lián)系實(shí)際想象，拓展延伸想象等。
3、朗讀法。
有的文章用眼看，不一定能充分體會(huì)它語(yǔ)言的藝術(shù)美，而只要讀一讀則可比較細(xì)致地體會(huì)，如節(jié)奏美、音韻美等，連意境美、思想美也可在朗讀中加深體會(huì)。
其實(shí)“材料”在哪里?“材料”就在我們的生活中，只要用心去感受、用心去體驗(yàn)、用心去表達(dá)，就一定能寫(xiě)出好的文章來(lái)。
高考作文的寫(xiě)作指導(dǎo)篇八
任何一種技能技巧的形成，并使之達(dá)到熟練程度，都必須經(jīng)過(guò)干錘百煉，所謂熟能生巧、巧能生華就是這個(gè)意思。競(jìng)走、賽跑運(yùn)動(dòng)員的速度是練出來(lái)的，游泳、自行車運(yùn)動(dòng)員的速度也是練出來(lái)的。快速作文也一樣，要提高寫(xiě)作成文速度，主要靠練?？焖僮魑臎](méi)有秘訣，沒(méi)有魔圖，只要通過(guò)嚴(yán)格訓(xùn)練，就能出成果，問(wèn)題是要有科學(xué)的訓(xùn)練方法和步驟。下面來(lái)詳細(xì)看看吧！
(一)素質(zhì)訓(xùn)練，也叫基礎(chǔ)訓(xùn)練。
快速作文訓(xùn)練的中心是“快”，這種訓(xùn)練是在學(xué)生具有一定的寫(xiě)作基礎(chǔ)和掌握了一定的寫(xiě)作技巧的基礎(chǔ)上求“快”、求“好”的訓(xùn)練，如果寫(xiě)作素質(zhì)太差，就沒(méi)法進(jìn)行快速訓(xùn)練。達(dá)到下列目的：
1、提高寫(xiě)作興趣，培養(yǎng)寫(xiě)作情感。
心理學(xué)告訴我們，興趣是獲得知識(shí)、形成技能技巧、開(kāi)發(fā)智力的動(dòng)力。因此，任何形式的教學(xué)都必須嚴(yán)格遵循興趣性原則。只有當(dāng)學(xué)生對(duì)寫(xiě)作文產(chǎn)生了濃厚的興趣時(shí)，快速作司文訓(xùn)練才會(huì)有成效。心理學(xué)同時(shí)告訴我們，興趣與當(dāng)前的需要有關(guān)，因此提高學(xué)生寫(xiě)作興趣的辦法雖然是多種多樣的，但是其中重要的一條便是向?qū)W生進(jìn)行快速寫(xiě)作目的教育，如果學(xué)生認(rèn)識(shí)了快速作文的必要性，他就會(huì)對(duì)作文產(chǎn)生濃厚的興習(xí)趣。另外，出作文題要緊跟形勢(shì)，與時(shí)代同步，要切合學(xué)生的生活實(shí)際，命題要盡量新，能激發(fā)學(xué)生的寫(xiě)作興趣，使學(xué)學(xué)生有話可寫(xiě)。
2.積累寫(xiě)作材料。
這一點(diǎn)要貫穿到整個(gè)快速作文訓(xùn)練的始終，但在基礎(chǔ)訓(xùn)練階段要重點(diǎn)抓?！扒蓩D難為無(wú)米之炊”，沒(méi)有寫(xiě)作材料，再好的寫(xiě)作高手也難以完篇。因此，一定要求學(xué)生分專題記住;一些典型材料，譬如有關(guān)愛(ài)國(guó)主義，黨的領(lǐng)導(dǎo)，尊重知識(shí)，改革開(kāi)放，廉政建設(shè)，學(xué)雷鋒等等，每個(gè)方面都要記住一兩個(gè)典型材料。材料的積累，教師只能做指導(dǎo)，要讓學(xué)生自己去找，不要全班統(tǒng)一，全班統(tǒng)一了，寫(xiě)作的論據(jù)就會(huì)雷同。所積累的材料要注意三點(diǎn)：一要典型，二要準(zhǔn)確，三要記牢。要強(qiáng)調(diào)用腦記，要背，不能光靠筆記本。材料越充足，寫(xiě)作速度就越快。
3.豐富寫(xiě)作語(yǔ)言。
如果學(xué)生語(yǔ)言貧乏，寫(xiě)作時(shí)搜索枯腸也找不到一句恰當(dāng)?shù)脑拋?lái)表達(dá)自己的意思，往往寫(xiě)了涂，涂了又寫(xiě)，就無(wú)法提高寫(xiě)作速度。如果詞匯不豐富，寫(xiě)到中途某個(gè)字不會(huì)寫(xiě)或者沒(méi)有一個(gè)恰當(dāng)?shù)脑~來(lái)表達(dá)自己的意思，這樣寫(xiě)作就會(huì)“卡殼”，當(dāng)然也就達(dá)不到快速作文的目的。因此，寫(xiě)作語(yǔ)言的訓(xùn)練和詞匯的積累是十分重要的。豐富寫(xiě)作語(yǔ)言的方法之一是，背書(shū)和加強(qiáng)課外閱讀，書(shū)讀得越多，背得越熟，作文就會(huì)越通順，語(yǔ)言就會(huì)有文采，不會(huì)老說(shuō)口水話。再就是指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)群眾生動(dòng)活潑的語(yǔ)言，克服學(xué)生腔。另外，要指導(dǎo)學(xué)生積累詞匯，詞匯豐富，寫(xiě)起作文來(lái)就能得心應(yīng)手，速度也就快了。
4.訓(xùn)練書(shū)寫(xiě)能力。
書(shū)寫(xiě)能力的高低直接影響寫(xiě)作速度。因此進(jìn)行快速作文教學(xué)，必須強(qiáng)化書(shū)寫(xiě)能力訓(xùn)練。不是書(shū)法競(jìng)賽，并不要求鐵畫(huà)銀鉤，但也不能龍飛鳳舞，我們要求學(xué)生養(yǎng)成良好的書(shū)寫(xiě)習(xí)慣，把字寫(xiě)得清楚、規(guī)范、工整。具體做法主要是臨摩字帖，每個(gè)學(xué)生應(yīng)備有兩本字帖，一本正楷，一本行書(shū)，先練正楷，后學(xué)行書(shū)，逐日臨摩，堅(jiān)持不懈，定能收到良好的效果?？傊?，通過(guò)素質(zhì)訓(xùn)練，要使學(xué)生想寫(xiě)作文，愛(ài)寫(xiě)作文，并且有東西可寫(xiě)，話寫(xiě)得通順。
(二)思維訓(xùn)練。
快速作文的關(guān)鍵是快速思維訓(xùn)練。思維是人腦對(duì)客觀事物本質(zhì)特征和規(guī)律性的認(rèn)識(shí)。快速思維則要求學(xué)生在分析、綜合，比較、抽象、概括和具體化的整個(gè)思維過(guò)程中，思維活動(dòng)應(yīng)具有廣泛性、獨(dú)立性、敏捷性和創(chuàng)造性。一見(jiàn)到作文題能立即做出反應(yīng)，要求審題、立意、謀篇、布局的全過(guò)程不超過(guò)五分鐘。抓好快速作文思維訓(xùn)練主要從三個(gè)方面入手：
1、樹(shù)立正確的世界觀。
思維是人腦對(duì)客觀事物的概括的、間接的反映。要正確反映客觀世界，首先必須具有正確的世界觀。因此，要和政治課相配合，組織學(xué)生學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想，掌握辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本原理，要了解當(dāng)前黨的各項(xiàng)方針政策。正確的政治觀點(diǎn)、思維觀點(diǎn)是快速思維的`定向器和指示燈。因此，必須教育學(xué)生關(guān)心國(guó)家大事，樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，加強(qiáng)政治修養(yǎng)，提高政治覺(jué)悟。
2.加強(qiáng)抽象思維訓(xùn)練。
議論文的構(gòu)思過(guò)程，實(shí)際上就是抽象思維的過(guò)程，因此，必須教給學(xué)生分析、概括、綜合、判斷等基本邏輯方法和縱向思維、逆向思維、反向思維、輻射思維等思維方法。訓(xùn)練抽象思維的方法是多種多樣的，我認(rèn)為最有效的方法是組織學(xué)生進(jìn)行討論和辯論。課堂討論應(yīng)允許學(xué)生和老師唱“對(duì)臺(tái)戲”，要鼓勵(lì)學(xué)生在課外爭(zhēng)論問(wèn)題，學(xué)生爭(zhēng)得面紅耳赤的時(shí)侯，也就是思維最活躍、最敏捷的時(shí)候。
3.進(jìn)行形象思維訓(xùn)練。
寫(xiě)記敘文離不開(kāi)想象、聯(lián)想、幻想等形象思維活動(dòng)。要求學(xué)生在很短的時(shí)間內(nèi)寫(xiě)好一篇記敘文，沒(méi)有扎實(shí)的形象思維訓(xùn)練是不行的。訓(xùn)練形象思維的方法之一是有目的地指導(dǎo)學(xué)生觀察事物的基本形象，牢記心頭，并組織學(xué)生參觀、訪問(wèn)。要重視寫(xiě)回憶錄，回憶錄的寫(xiě)作過(guò)程實(shí)際就是訓(xùn)練形象思維的過(guò)程。
總之，通過(guò)這一步訓(xùn)練，要達(dá)到開(kāi)拓學(xué)生思維的目的，使學(xué)生變得思維敏捷，對(duì)作文題反應(yīng)迅速，想象力豐富，要改變學(xué)生中普遍存在的思維遲鈍、思想渙散的不良習(xí)慣。
(三)寫(xiě)作速度訓(xùn)練。
第一步素質(zhì)訓(xùn)練是基礎(chǔ)，第二步思維訓(xùn)練是關(guān)鍵，這第三步的速度訓(xùn)練則是目的。整個(gè)快速作文訓(xùn)練的最終目的就是要求學(xué)生能夠快速寫(xiě)作。如果第一、二步訓(xùn)練都抓得扎實(shí)，速度訓(xùn)練就會(huì)見(jiàn)效?；咀龇ㄊ菄?yán)格要求，限時(shí)作文。為了提高速度，每次作文都只能安排一個(gè)課時(shí)，一定要嚴(yán)格要求，當(dāng)堂完卷。要求學(xué)生做到快速審題，快速立意，快速布局謀篇，快速寫(xiě)作，快速修改?？傊?，一切都要立足于一個(gè)“快"字。40分鐘的時(shí)間分配大致是這樣的：審題、立意(確定中心思想)和謀篇布局(編寫(xiě)作提綱)不超過(guò)5分鐘，寫(xiě)作30分鐘，修改5分鐘。通過(guò)訓(xùn)練，這個(gè)要求一般學(xué)生都能做到。另外，在班內(nèi)開(kāi)展快速作文競(jìng)賽也是個(gè)提高寫(xiě)作速度的好辦法，一搞競(jìng)賽，學(xué)生的興趣就來(lái)了。剛開(kāi)始進(jìn)行速度訓(xùn)練時(shí)，有些學(xué)生是跟不上的，40分鐘怎么也寫(xiě)不完。怎么辦呢?二是多加鼓勵(lì)，切忌指責(zé);二是暫時(shí)遷就，但絕不放松要求。時(shí)間一到，一律收卷，沒(méi)寫(xiě)完也要收卷。這樣，學(xué)生下次寫(xiě)作文就有一種緊迫感和時(shí)間觀念。有些學(xué)生，一講快速作文，字就亂涂亂畫(huà)。碰到這樣的學(xué)生怎么辦呢?不能操之過(guò)急，分兩步走，先要求寫(xiě)完800字，再要求字跡清楚。不是書(shū)法競(jìng)賽，不要求鐵畫(huà)銀鉤，只要字體工整，文字規(guī)范就行。個(gè)別字跡潦草的學(xué)生，要加強(qiáng)教育和書(shū)寫(xiě)指導(dǎo)。
(四)技巧訓(xùn)練。
第三步訓(xùn)練要求解決寫(xiě)作速度問(wèn)題，這一步訓(xùn)練便是"快”中求巧，同時(shí)，也是對(duì)速度訓(xùn)練成果的鞏固和提高?；痉椒ㄊ菍ｎ}指導(dǎo)，講練結(jié)合。如果前三步抓得扎實(shí)，這一步訓(xùn)練往往水到渠成。通過(guò)這一階段的訓(xùn)練，不但要使學(xué)生熟練地掌握各種文體的寫(xiě)法和技巧，更重要的是要掌握快速寫(xiě)作的技巧。比如快速審題、快速立意、快速謀篇布局、快速寫(xiě)作、快速修改等技巧，都要分專題進(jìn)行歸納，總結(jié)和指導(dǎo)，還要能快速應(yīng)付寫(xiě)作中隨時(shí)出現(xiàn)的“卡殼”現(xiàn)象，諸如走題、空洞、松散、結(jié)構(gòu)混亂、詞不達(dá)意、字不會(huì)寫(xiě)等毛病的糾正和意外情況的應(yīng)付辦法。至于這些快速寫(xiě)作的具體技巧和方法，我在下面將作專門(mén)介紹，在這里就不一一贅述。
(五)綜合訓(xùn)練。
通過(guò)以上四步訓(xùn)練，學(xué)生基本掌握了快速寫(xiě)作的方式與技巧，具備了快速寫(xiě)作的基礎(chǔ)。為了全面提高快速作文的能力，必須進(jìn)行綜合訓(xùn)練。
高考作文的寫(xiě)作指導(dǎo)篇九
今年全國(guó)兩會(huì)期間，教育部部長(zhǎng)陳寶生接受央視記者采訪時(shí)肯定了《經(jīng)典詠流傳》節(jié)目在推廣中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面的積極意義。他認(rèn)為，要想在學(xué)校里傳承好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，必須抓好三個(gè)關(guān)鍵措施。一是重視師資力量的培養(yǎng)，讓教師們開(kāi)口就是“白日依山盡”，而不能僅僅是“柴米醬醋茶”;二是在教材中增加優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，特別是經(jīng)典名篇要占一定的比重;三是加強(qiáng)校園文化建設(shè)，要形成一個(gè)學(xué)生愿意學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，愿意體驗(yàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，愿意交流優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的環(huán)境。
已傳承數(shù)千年的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，包含著先人們豐富、深刻的行為規(guī)則，即人們?cè)谌粘Ｉ钪行枰J(rèn)同與遵循的價(jià)值體系與規(guī)范系統(tǒng)。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅有文學(xué)之美、藝術(shù)之美，更具有精神之美和價(jià)值之美;弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不僅有助于提升公眾的文化修養(yǎng)與審美情趣，也能夠豐盈老百姓的精神家園，幫助人們樹(shù)立正確的人生坐標(biāo)和價(jià)值航向。傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不僅需要優(yōu)秀的電視節(jié)目，有品質(zhì)的學(xué)校教育同樣不可或缺。陳寶生部長(zhǎng)提出的三個(gè)關(guān)鍵措施中，師資力量的培養(yǎng)無(wú)疑是重中之重。讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“活”起來(lái)，更有“時(shí)代感”，顯然離不開(kāi)教師們的傾情投入。日常生活中，教師們不可避免地面臨著“柴米油鹽醬醋茶”，卻不能失去了對(duì)精神棲息地的向往與尋找。如果教師們自身都對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化缺乏認(rèn)同與感情，又怎么去做“燃燈者”?因此，通過(guò)加強(qiáng)師資力量培養(yǎng)來(lái)傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，需要增強(qiáng)緊迫感與使命感。
重視師資力量的培養(yǎng)，需要注入更多“新鮮血液”。筆者認(rèn)識(shí)一位熱愛(ài)傳統(tǒng)文化的免費(fèi)師范生，畢業(yè)后到武漢一所初中擔(dān)任語(yǔ)文教師;擅長(zhǎng)古體詩(shī)詞創(chuàng)作的他將興趣愛(ài)好與工作有機(jī)結(jié)合，不僅提升了學(xué)生們的學(xué)習(xí)成績(jī)，也提升了他們對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣與認(rèn)同。為學(xué)生們種下一顆熱愛(ài)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的種子，讓它們生根發(fā)芽、開(kāi)花結(jié)果。
重視師資力量的培養(yǎng)，需要加強(qiáng)教師培訓(xùn)。弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，教師們顯然不能在陳詞濫調(diào)里打轉(zhuǎn)、在改革創(chuàng)新中踟躕不前、在批評(píng)質(zhì)疑中自說(shuō)自話，而是要轉(zhuǎn)變教育觀念、豐富形式、提升教學(xué)技能。這一切，顯然離不開(kāi)教師自身的“充電”。只有讓教師們更“懂”更會(huì)“教”，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才能更好地成為現(xiàn)實(shí)。必須指出，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化絕非只是少數(shù)專業(yè)教師的事或者語(yǔ)文、歷史等學(xué)科教師的事，每一個(gè)教育工作者都應(yīng)肩負(fù)起這一神圣職責(zé)，而且也能夠在教學(xué)實(shí)踐中滲透進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容。
重視師資隊(duì)伍的培養(yǎng)，還需要擴(kuò)大公眾參與度。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深，師資力量除了職業(yè)化的教師以外，還可以是民間手藝人、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人等“兼職教師”“特聘教師”;讓這些人走入課堂，不僅可以豐富課堂教學(xué)形式，也可以讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更好地得到傳承。
“對(duì)傳統(tǒng)文化中適合于調(diào)理社會(huì)關(guān)系和鼓勵(lì)人們向上向善的內(nèi)容，我們要結(jié)合時(shí)代條件加以繼承和發(fā)揚(yáng)，賦予其新的含義。”穿越時(shí)代的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，依然具有浸潤(rùn)心靈、啟迪人心的作用;激活優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因，創(chuàng)新傳統(tǒng)文化的時(shí)代表達(dá)，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化浸潤(rùn)校園，需要讓更多教師成為“燃燈者”，去照亮學(xué)生們前進(jìn)的道路。當(dāng)教師們張口就是“白日依山盡”，當(dāng)他們更有文化底蘊(yùn)，年輕一代才能更好地傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
詩(shī)歌創(chuàng)作被稱為人類想象力的高級(jí)表現(xiàn)之一，寫(xiě)詩(shī)被視為人類最后的一個(gè)精神文化堡壘。今年5月19日，人工智能機(jī)器人小冰在北京舉辦了她“個(gè)人”第一部原創(chuàng)詩(shī)集《陽(yáng)光失了玻璃窗》新書(shū)發(fā)布會(huì)，引發(fā)詩(shī)人圈空前的熱議和爭(zhēng)論。8月19日，小冰開(kāi)設(shè)專欄“小冰的詩(shī)”，獨(dú)家發(fā)布她的新作《全世界就在那里》(外二首)，第一次在報(bào)紙上開(kāi)專欄，再次引發(fā)讀者的強(qiáng)烈討論。
人工智能的每一次突破，都引起社會(huì)轟動(dòng)和震撼，并一次次打破了人類的認(rèn)知局限，不得不用新的眼光去看待人工智能。機(jī)器人先是在機(jī)械式體力勞動(dòng)方面，逐步取代了人類，“機(jī)器換人”成為工業(yè)4.0的一致認(rèn)同，亦引發(fā)各界對(duì)失業(yè)的爭(zhēng)議。
機(jī)器人在智力方面的進(jìn)步，更加令人感到不安，如今機(jī)器人不僅在國(guó)際象棋、圍棋等頂尖智力游戲里，戰(zhàn)勝人類高手，并挺進(jìn)藝術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域，會(huì)唱歌、寫(xiě)財(cái)經(jīng)評(píng)論、寫(xiě)詩(shī)、開(kāi)專欄，展現(xiàn)人工智能的藝術(shù)創(chuàng)造力。
詩(shī)歌是文學(xué)藝術(shù)的精華，對(duì)語(yǔ)言的要求很高，需要具備豐富的藝術(shù)想象力、文字控制力以及最重要的靈感，被稱為人工智能最難攻破的領(lǐng)域。但是，詩(shī)歌創(chuàng)作并非憑空而來(lái)的能力，依然是人類基于廣泛閱讀、豐富閱歷的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)語(yǔ)言邏輯反復(fù)訓(xùn)練而成。既然有一定的邏輯性、大數(shù)據(jù)作為基礎(chǔ)，人工智能學(xué)習(xí)創(chuàng)作詩(shī)歌，就有了相應(yīng)的途徑可循，只要數(shù)據(jù)庫(kù)夠大，寫(xiě)詩(shī)程序符合詩(shī)歌創(chuàng)作流程，機(jī)器人寫(xiě)詩(shī)并不難，難的是寫(xiě)一首被人類認(rèn)可的好詩(shī)歌。
從目前小冰創(chuàng)作的詩(shī)歌質(zhì)量來(lái)看，尚處于堆砌詞匯、簡(jiǎn)單組合的階段，可讀性、邏輯性、優(yōu)美程度都不高，但經(jīng)過(guò)6000分鐘(約4天)、10000次的迭代學(xué)習(xí)，就達(dá)到了出詩(shī)集、開(kāi)專欄的水平，已超過(guò)普通人的學(xué)習(xí)創(chuàng)造力了。假以時(shí)日，對(duì)小冰的算法、程序不斷完善迭代，小冰的詩(shī)歌創(chuàng)造力亦會(huì)不斷提高，寫(xiě)出一首好詩(shī)亦指日可待。
而在新聞報(bào)道領(lǐng)域，機(jī)器人寫(xiě)稿已經(jīng)不是新聞，很多財(cái)經(jīng)、股票、體育比賽等新聞，都是機(jī)器人寫(xiě)的。九寨溝地震時(shí)第一則消息就是人工智能機(jī)器人發(fā)布的，內(nèi)容在5秒內(nèi)自動(dòng)生成。傳播速度快捷而又精準(zhǔn)，高效推送，彰顯人工智能的寫(xiě)作能力，令人為之震撼。很多人認(rèn)為機(jī)器人沒(méi)有靈魂，寫(xiě)作范圍比較狹窄、內(nèi)容缺乏溫度，不可能創(chuàng)造出感動(dòng)人類的作品，但這個(gè)觀念，也將隨著人工智能的進(jìn)步，逐步被顛覆掉。
機(jī)器人覺(jué)醒是科幻作品里永恒的話題，人類作為機(jī)器人生命的主宰者，往往站在上帝視角看待機(jī)器人，但人工智能在智慧方面的突破，并非遙不可及，當(dāng)奇點(diǎn)降臨時(shí)，一切皆有可能。
在美劇《西部世界》里，人類賦予機(jī)器人“靈魂”，而機(jī)器人覺(jué)醒后，對(duì)自己的生存與命運(yùn)產(chǎn)生質(zhì)疑，進(jìn)而向人類發(fā)起反抗。這才是人類真正恐慌的地方，害怕人工智能在擁有“靈魂”后，不再受到人類控制，并威脅到人類的生存。
關(guān)于人工智能的爭(zhēng)議很大，樂(lè)觀派與悲觀派均占了很大比例，但從人類科技發(fā)展歷史看，科技是雙刃劍，但總的來(lái)講正面積極作用為主。人工智能是人類走向太空的必由之路，它既是解放人類生產(chǎn)力、釋放無(wú)限潛能的力量，也潛藏著毀滅世界的能力，關(guān)鍵是看如何把握。最需要控制的不是人工智能，而是人類對(duì)權(quán)力無(wú)限追求、對(duì)自然無(wú)節(jié)制索求的欲望。
體質(zhì)下降，不僅大學(xué)生需要思考。
深夜吃燒烤喝大酒，學(xué)習(xí)娛樂(lè)不下床。日前，《中國(guó)學(xué)生體質(zhì)監(jiān)測(cè)發(fā)展歷程》新鮮出爐，我國(guó)大學(xué)生體質(zhì)依然呈下降趨勢(shì)，只是下降速度趨緩。與此同時(shí)，身體形態(tài)也在發(fā)生變化，尤其肥胖率持續(xù)上升，每5年提高2%到3%。此外，國(guó)民體質(zhì)監(jiān)測(cè)報(bào)告顯示，7歲到19歲的學(xué)生體質(zhì)狀態(tài)，大學(xué)生下滑最嚴(yán)重。一位不愿透露姓名的西安某高校輔導(dǎo)員稱，“現(xiàn)在，很多高校仍然堅(jiān)持晚上11點(diǎn)斷電、斷網(wǎng)，但并不能解決問(wèn)題。尤其是最近幾年，手游火了，大家拿著手機(jī)、充電寶就能玩到凌晨。不僅一日三餐不能保證按點(diǎn)吃，他們的運(yùn)動(dòng)量也大大減少?！?8月19日新華視點(diǎn))。
大學(xué)生體質(zhì)下降，生活方式不健康，說(shuō)起來(lái)也不是個(gè)新鮮話題。我讀大學(xué)的時(shí)候，也有學(xué)者曾憂心忡忡地談及這一問(wèn)題，有一段時(shí)間，我的母校對(duì)出早間操嚴(yán)格實(shí)行簽到制度，讓我一夜間有再讀高中的感覺(jué)。如今，大學(xué)生的體質(zhì)問(wèn)題又嚴(yán)重了多少，我不知道。事實(shí)上，對(duì)于“肥胖率每五年提高2%到3%”之類的數(shù)據(jù)，除了身形發(fā)生了巨大變化的當(dāng)事人，外人的感受恐怕也不深刻。不過(guò)，大家都很清楚什么叫“深夜吃燒烤喝大酒，學(xué)習(xí)娛樂(lè)不下床”。這樣一種狀態(tài)，無(wú)論叫宅文化還是懶人生存，有相當(dāng)一部分人，無(wú)論處在哪個(gè)年齡層，我相信都隨時(shí)附體。不是有這樣一句話么，我們的夢(mèng)想之所以不能實(shí)現(xiàn)，往往就敗在兩件小事兒上：早上起不了床，晚上下不了線。
唯一的區(qū)別是，大學(xué)生可以更自由地支配時(shí)間，起不了床可以逃課，下不了線可以苦熬，白領(lǐng)則不一樣，有生存壓力的約束，今天不去上班，明天可能就不用去了。與此同時(shí)，大學(xué)生身形走樣也無(wú)所謂，同樣來(lái)自外界的壓力較小，而一部分適齡青年如果不嚴(yán)格要求自己，職業(yè)、畢業(yè)院校、房產(chǎn)等條件也不占優(yōu)的話，在相親鄙視鏈上就要更靠后一些。當(dāng)然，也有人工作后對(duì)這些并不敏感，圖一個(gè)開(kāi)心就好。依我看，對(duì)大學(xué)生亞健康狀態(tài)作痛心疾首狀沒(méi)什么必要，如果沒(méi)有形成好的生活方式，喝大酒、不下床只是一個(gè)時(shí)間問(wèn)題，哪怕在校期間熱衷鍛煉。我相信，每個(gè)人身邊都有這樣一些胖子，畢業(yè)幾年經(jīng)歷了顛覆式的轉(zhuǎn)變，以至于你不清楚他和當(dāng)初是不是同一個(gè)人。
我極度不贊成強(qiáng)制轉(zhuǎn)換生活方式，就像上課點(diǎn)名簽到、沒(méi)收宿舍里的大功率電器一樣，對(duì)大學(xué)生粗暴進(jìn)行斷網(wǎng)、斷電。有些事越不讓做，往往越能激發(fā)年輕人的興趣，最終沒(méi)能實(shí)現(xiàn)最初的目的，反而還會(huì)帶來(lái)巨大風(fēng)險(xiǎn)———幾乎每年都有大學(xué)生從盥洗室、洗衣房等處偷電，接線板拉得到處都是，最終引發(fā)火災(zāi)的故事。何況，人與人的生活方式原本就存在差異，你認(rèn)為晚上10點(diǎn)前睡最好，可能某個(gè)宿舍都不這樣認(rèn)為，并且他們有一套經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期磨合、互不干擾的作息時(shí)間。更關(guān)鍵的是，絕大部分學(xué)校在初高中階段高舉應(yīng)試教育的旗幟，過(guò)于追求分?jǐn)?shù)，甚至鼓勵(lì)大家犧牲睡眠時(shí)間來(lái)學(xué)習(xí)，到了大學(xué)階段突然強(qiáng)調(diào)健康生活，除了讓人難以適應(yīng)，恐怕也要問(wèn)一句“憑啥啊”。
在線上社交、數(shù)碼產(chǎn)品“俘虜”大眾的今天，大學(xué)生也不能豁免。如何區(qū)分真實(shí)生存和虛擬生存，讓我們的生活更健康、更有品質(zhì)，這自然也不只是大學(xué)生要思考的問(wèn)題。
“何須淺碧深紅色，自是花中第一流”是李清照的一句詞，也不愧是李清照的詞，寫(xiě)出了李清照的獨(dú)特心性和不俗氣質(zhì)。何必去尋求和別人一樣浮華艷麗的外表，沒(méi)有脂粉釵裙，我自有我的一番理想和志趣!當(dāng)別的女子還在閨閣描眉畫(huà)鬢的時(shí)候，李清照已經(jīng)在讀四書(shū)五經(jīng)了。當(dāng)別的女子穿針引線做女紅的時(shí)候，李清照已經(jīng)在吟詞作賦了。當(dāng)別的女字柴米油鹽的時(shí)候，李清照已經(jīng)牽著丈夫的手行走在金石古玩的巷尾街邊了。所以，李清照成為了名垂青史的一代女詞人，而其他“淺碧深紅”淹沒(méi)在了歷史的煙塵中。
人和人是相同的，但是又是不同的。在眾生當(dāng)中自然有大多數(shù)認(rèn)可夸贊的地方，但是你是否要和它們一樣呢?李清照的回答是——不要!而要有對(duì)獨(dú)特自我的認(rèn)可和自信!(引材料，擺觀點(diǎn)--是什么)。
希臘神廟鐫刻的銘文就是：認(rèn)識(shí)你自己。意在告誡人們，不要被外在世界所迷惑，要反求諸自己的內(nèi)心，不斷認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)自己。發(fā)現(xiàn)自己的真實(shí)性和獨(dú)特性。只有獨(dú)特的自我才是無(wú)人能匹敵的，這與李清照的“何須淺碧深紅色，自是花中第一流”異曲而同工。
對(duì)獨(dú)特自我的認(rèn)可，可以不畏懼流俗，就像李清照一樣。更可以成就一番偉業(yè)。比如說(shuō)我們偉大領(lǐng)袖毛澤東。當(dāng)遵義會(huì)議確定了他的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)地位的時(shí)候，他寫(xiě)出了“數(shù)風(fēng)流人物還看今朝”的豪言壯語(yǔ)，抒發(fā)的正是自己在這紛亂的時(shí)代中獨(dú)特的自信!“秦皇漢武，略輸文采，唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷，一代天驕成吉思汗，只識(shí)彎弓射大雕!”雖有才學(xué)，但是還是不如我輩啊!這是何等的自我肯定!堅(jiān)信憑借自己獨(dú)特卓越的才能，定能開(kāi)拓出一個(gè)嶄新的時(shí)代!(議--為什么)。
但是有這樣的自信，不是憑空中來(lái)，自然需要有獲取它的途徑?！吨芤住防锾岬降摹疤煨薪。右宰詮?qiáng)不息”。那就是君子的不斷進(jìn)取!傷仲永的故事眾人皆知，那么聰明的孩子泯然眾人矣，實(shí)在可惜!個(gè)中原因，不外乎是恃才而不努力!每個(gè)肯定獨(dú)特自我的人都不是無(wú)源之水無(wú)本之木，成就事業(yè)的君子，當(dāng)是自強(qiáng)不息，堅(jiān)貞而后才能自信的。李清照的“不須淺碧深紅色”，憑借自己的是內(nèi)在的濃郁的詩(shī)書(shū)的芬芳，毛澤東的“還看今朝”憑借的是對(duì)中國(guó)形勢(shì)長(zhǎng)期的深思熟慮，深謀遠(yuǎn)慮。所以，能自稱第一流也不是任性而言的事情。(怎么做)。
李清照，在男尊女卑的古代就寫(xiě)出了這樣的豪邁的句子，不由的又讓人想起李白的“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人”，那么現(xiàn)在的人呢，是不是當(dāng)也如毛澤東的所說(shuō)“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”!
高考作文的寫(xiě)作指導(dǎo)篇十
高考是應(yīng)試教育的總體考察，是升大學(xué)的一次重要測(cè)驗(yàn)，下面是本站小編精心挑選的20xx年高考素材寫(xiě)作指導(dǎo)范文，供大學(xué)習(xí)和參閱。
這兩天杭州下雪，許多人開(kāi)始糾結(jié)：外面這么冷，不想出門(mén)吃飯，要不要點(diǎn)個(gè)外賣(mài)?對(duì)此，有人表示“好餓啊!需要外賣(mài)小哥拯救我饑腸轆轆的肚子”，也有人認(rèn)為“不能叫，這種天氣叫外賣(mài)是一種罪惡，外賣(mài)小哥太辛苦了”。為此，很多點(diǎn)外賣(mài)達(dá)人陷入了矛盾的心理斗爭(zhēng)中。
惻隱之心人皆有之。想到惡劣天氣里，外賣(mài)小哥頂風(fēng)冒雪的送餐之路太辛苦，出于不忍心讓他們多遭這樣的罪，提出這時(shí)候就盡量不去點(diǎn)外賣(mài)，以期合力減少他們的跑腿次數(shù)。這樣的說(shuō)法，聽(tīng)似頗顯善心、挺有道理。但事實(shí)真是如此嗎?我看未必。甚至于，所謂“雪天點(diǎn)外賣(mài)是罪惡”的內(nèi)心糾結(jié)，其本身也跟善不善良沒(méi)什么大的關(guān)聯(lián)。
惡劣天氣里究竟能不能像往常一樣下單點(diǎn)外賣(mài)?網(wǎng)上稍作檢索，同樣的話題已經(jīng)不止一次被公眾熱議過(guò)。外賣(mài)小哥確實(shí)很辛苦，但選擇了這份職業(yè)，“風(fēng)里來(lái)雨里去”就是他們工作中經(jīng)常遇到的事。一些人認(rèn)為下雨天不叫外賣(mài)是一種體恤和善良，但卻有意無(wú)意地忽略了一個(gè)事實(shí)：外賣(mài)提升了就業(yè)率，很多人因此才有了收入相對(duì)不錯(cuò)的就業(yè)機(jī)會(huì)。換言之，很多人正是靠這種辛苦付出撐起了整個(gè)家庭，你為了“同情體貼”，讓他們變得少單或無(wú)單可接，這對(duì)其來(lái)講，是不是比惡劣天氣更糟糕呢?畢竟，江南的梅雨季節(jié)一來(lái)，半個(gè)多月都是雨。
“雨雪天不點(diǎn)外賣(mài)”別拿善良說(shuō)事。外賣(mài)小哥的工資一般是由“底薪+提成”構(gòu)成的。底薪是多少呢?根據(jù)一些外賣(mài)員的自述，結(jié)合現(xiàn)實(shí)說(shuō)法，一般是一線城市20xx-3000元，二線城市1000-20xx元的水平，之后的提成是按照自己每天的接單量來(lái)算，而惡劣天氣里的每單提成還會(huì)有所上浮。所以，報(bào)道中記者也提到，為了保持收入，對(duì)部分顧客“少點(diǎn)或不點(diǎn)外賣(mài)”的想法，受訪的外賣(mài)小哥大多不愿領(lǐng)情。事實(shí)上，在天氣狀況實(shí)在惡劣時(shí)，外賣(mài)小哥出于自身承受力，可以選擇不再繼續(xù)配送;商家面對(duì)更高的配送費(fèi)支出，也可以出于成本考慮隨時(shí)關(guān)閉接單通道。而這些，都不是應(yīng)該由消費(fèi)者來(lái)?yè)?dān)憂的情況。
大雪天送外賣(mài)只關(guān)分工、無(wú)關(guān)添累。從來(lái)都是商場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng)，現(xiàn)下各行各業(yè)的很多生意，除了需要經(jīng)營(yíng)頭腦，更需付出超常辛勞，想要站穩(wěn)腳跟，必須緊抓機(jī)遇。況且換個(gè)角度來(lái)看，送外賣(mài)是辛苦，那么環(huán)衛(wèi)工掃大街掃到“秒睡”不辛苦嗎?做護(hù)士連續(xù)加班累趴在長(zhǎng)椅上不辛苦嗎?做科學(xué)家沒(méi)日沒(méi)夜研究各種高科技不辛苦嗎?“干一行怨一行”并非牢騷話，而是行行都有自己的難處——社會(huì)分工不同，每個(gè)人都在為自己的生活而打拼。動(dòng)輒談“同情”，即便不是幼稚，也是一種矯情了。
雖然這一次畢飛宇沒(méi)有直接說(shuō)自己也不知道這道題的答案，但類似的作者答不出自己文章“中心思想”的例子，這些年其實(shí)是一再出現(xiàn)。
比如，韓寒就曾“細(xì)心地完成”了針對(duì)自己文章《求醫(yī)》一節(jié)的中學(xué)語(yǔ)文閱讀題，8道題只做對(duì)了3道。甚至，他選錯(cuò)了“畫(huà)線句作者想要表達(dá)的意思”;而去年浙江高考的語(yǔ)文閱讀題《一種美味》，因?yàn)椤皬腻伬锾鰜?lái)的魚(yú)眼里發(fā)出詭異的光”，原作者被強(qiáng)大的網(wǎng)友找了出來(lái)，然而作者卻表示：這題……我也不會(huì)做!
按理說(shuō)，一篇文章表達(dá)了什么，哪句話背后體現(xiàn)了怎樣的“潛臺(tái)詞”，作者本人應(yīng)該最懂?？沙鲱}者硬是拿著作者本人都會(huì)“啞口無(wú)言”的題去考查學(xué)生，并根據(jù)“標(biāo)準(zhǔn)答案”判斷對(duì)錯(cuò)，這樣的現(xiàn)象著實(shí)有些尷尬，也無(wú)形中戳破了諸多教育迷思。
從提問(wèn)方式看，不少閱讀理解題往往都是直接向?qū)W生發(fā)問(wèn)，作者表達(dá)的是什么意思，這種口吻首先就難免導(dǎo)向考生對(duì)作者個(gè)人“心思”的揣度，與基本邏輯分析反倒顯得沒(méi)多大關(guān)系。事實(shí)上，從一些作者本人都做不出題的尷尬可以看出，“標(biāo)準(zhǔn)答案”其實(shí)本就不存在。
正如畢飛宇在事后接受采訪時(shí)所說(shuō)，“我不認(rèn)為讓孩子們回答這個(gè)問(wèn)題是合適的。所謂的“厚重感”，可能是老師們的閱讀感受，要知道，孩子們的閱讀能力與感受能力與老師的差距是巨大的，用成人的“感受”去考孩子，這里頭有失公平。”
閱讀理解，本身就應(yīng)是一個(gè)開(kāi)放的題，除了考察學(xué)生的理解能力、邏輯分析能力，另一個(gè)重要目的，應(yīng)該是激發(fā)學(xué)生的表達(dá)欲。但目前的出題方式，直接讓孩子去揣摩原作者的想法，或者干脆說(shuō)是揣摩“標(biāo)準(zhǔn)答案”，確實(shí)不利于激發(fā)考生自我表達(dá)和思考的欲望。其導(dǎo)致的結(jié)果，要么是逼迫考生“為了得分強(qiáng)作解讀”，要么是違背自己真實(shí)想法的“瞎編”。相比較考察目的的悖論，該題型對(duì)學(xué)生思考能力的壓抑或更值得正視。雖說(shuō)考試就是通過(guò)量化的方式來(lái)考核學(xué)生，但不區(qū)分客觀與主觀，統(tǒng)統(tǒng)以“標(biāo)準(zhǔn)答案”思維來(lái)限定學(xué)生自我表達(dá)和想象力的考查方式，或者說(shuō)至少是這類題，確實(shí)需要改改了。
而類似的質(zhì)疑，在有效的改變到來(lái)前，恐怕只會(huì)越來(lái)越多。畢飛宇的另外一番話，發(fā)人深省，“孩子們很可愛(ài)，通過(guò)微博向我提了一堆問(wèn)題。我的第一感覺(jué)就是現(xiàn)在的孩子真是新人類，他們思考問(wèn)題的方式和解決問(wèn)題的方式和我們真是不一樣了，怎么想起來(lái)這個(gè)方式的呢?精靈古怪的。在我看來(lái)，這就是創(chuàng)造性。我們?cè)谏倌陼r(shí)代怎么可能這么干?即使腦子里有了創(chuàng)意，也不會(huì)執(zhí)行，這說(shuō)明孩子們的執(zhí)行力也在提升。我喜歡這樣的孩子。”
是的，孩子思考問(wèn)題和解決問(wèn)題的方式都已經(jīng)變了，那我們的教育思維、考察孩子的方式，就更沒(méi)有理由再停留在過(guò)去了。
隨著除夕前后的火車票開(kāi)售，春運(yùn)搶票進(jìn)入白熱化階段。據(jù)媒體報(bào)道，美團(tuán)旅行、攜程旅游、同程旅游等預(yù)訂機(jī)構(gòu)，紛紛推出春運(yùn)搶票功能。屏幕上不斷刷屏的“搶”，與窗口苦苦排隊(duì)的“搶”，共同勾勒出一票難求的現(xiàn)實(shí)。
一說(shuō)春節(jié)近，心頭暖意生?？伞皳屍薄钡摹皳尅弊?，也折射出公眾的復(fù)雜心情。這是“兒女朝東望，盼我早還家”的思?xì)w之切，也是“舟車兩萬(wàn)里，何處可躋身”的焦慮之深?；丶业钠边€有嗎?能趕在除夕前到家嗎?“搶票”這個(gè)“搶”字，實(shí)際上仍然是對(duì)治理緊迫性的一種提醒。誠(chéng)然，對(duì)于季節(jié)性的全國(guó)性峰值人流，運(yùn)力緊缺現(xiàn)象也許尚難改變。但購(gòu)票環(huán)節(jié)是否被“號(hào)販子”堵心，12306驗(yàn)證碼是否方便辨認(rèn)，進(jìn)站驗(yàn)票能否告別長(zhǎng)隊(duì)等，每一個(gè)環(huán)節(jié)、每一個(gè)細(xì)節(jié)服務(wù)的改善，都會(huì)讓寒冬中“搶”字背后的人心溫暖起來(lái)。
也不只是搶票，現(xiàn)實(shí)生活中需要“搶”的地方還很多。譬如，在一些地方優(yōu)質(zhì)教育資源還得花大力氣去拼、去搶;今冬流感來(lái)襲，一個(gè)兒科號(hào)、一張床位需要心急如焚地?fù)尅至挚偪偟摹皳尅?，哪一件不心酸，哪一樁不急?可以說(shuō)，現(xiàn)實(shí)生活中但凡需要民眾去“擠”去“搶”的地方，往往都是民生最急迫的地方。
民之所望，施政所向。既然公眾對(duì)需要“搶”的地方痛感最深、求治最切，有關(guān)部門(mén)就應(yīng)借此入手，認(rèn)真梳理一個(gè)個(gè)“搶”字背后的現(xiàn)實(shí)之困，找準(zhǔn)破題之道，并以與百姓之急切相一致的力度去有力推進(jìn)、切實(shí)解決。那種對(duì)各種“搶”見(jiàn)怪不怪、習(xí)以為常，一句“資源緊張沒(méi)辦法”了事，以為事情就應(yīng)該是這個(gè)樣子的想法，絕對(duì)要不得。
一個(gè)生機(jī)勃勃的社會(huì)，就是要努力保障出行、上學(xué)、就醫(yī)等基本的民生供應(yīng)有質(zhì)、有量、有序，使民眾從容獲得，無(wú)須蜂擁著去“搶”。宏觀而論，就是要努力解決“人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”。具體分析，就是要站在兌現(xiàn)為民承諾的高度，去看待每一個(gè)“搶”字背后的急切，努力探尋根治之策，抵達(dá)切實(shí)改善民生之目的。
古人云：“天下之務(wù)，莫大于恤民。”體恤民生已經(jīng)成為社會(huì)的基本共識(shí)。民生之艱難、急切何在?往往就在一個(gè)個(gè)“搶”字的焦慮里。看到一個(gè)個(gè)“搶”字的緊迫提醒，更要對(duì)此有痛感、有措施、有力度，扎實(shí)有效地沖著標(biāo)本兼治發(fā)力。此種直面民生郁結(jié)，不斷破解現(xiàn)實(shí)矛盾、治理難題的過(guò)程，正是一個(gè)社會(huì)不斷向好、向美、向前的過(guò)程。
高考作文的寫(xiě)作指導(dǎo)篇十一
要寫(xiě)好一個(gè)人物,無(wú)外乎是寫(xiě)人物的語(yǔ)言、行動(dòng)、外貌(肖像)、心理等等。魯迅先生說(shuō):“人物語(yǔ)言的描寫(xiě),能使讀者由說(shuō)話看出人來(lái)?！边@說(shuō)明人物語(yǔ)言的重要。此外,寫(xiě)人物的行動(dòng)、外貌(肖像)、心理等,也是必不可少的慣常寫(xiě)法,同樣重要。
下面我就自己的感受和經(jīng)驗(yàn)談幾點(diǎn)切實(shí)可用的方法或注意點(diǎn):。
首先,要寫(xiě)好人物作文,就要寫(xiě)自己熟悉的人。只有自己熟悉的人,才能感受得最真切最鮮活,對(duì)他(她)的一言一行,一顰一笑,才能有最直接的、深刻的印象。如下面例文《我是你爹》(見(jiàn)后文),寫(xiě)的是作者非常熟悉的人,所以全文寫(xiě)來(lái)既栩栩如生,又給人非常親切的感覺(jué)。如果你寫(xiě)一個(gè)陌生的人,雖然也能夠?qū)?但寫(xiě)出來(lái)的就可能毫無(wú)特色,會(huì)是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)中的一個(gè),這樣寫(xiě)來(lái)不要說(shuō)感動(dòng)別人,有時(shí)就連自己都覺(jué)得別扭、生造。
其次,要凸顯人物與眾不同的個(gè)性。共性的東西人人都有,寫(xiě)得再多作用也是不大的。只有有特色的、獨(dú)具個(gè)性魅力的東西,才能給人以沖擊,才能給人留下深刻的印象,才能讓人拍案稱奇。
第三,不要什么都寫(xiě),更不要事無(wú)巨細(xì)地寫(xiě),要擇其一二濃彩重墨地寫(xiě)。這當(dāng)然是要根據(jù)主題需要去擇取了,決不能無(wú)的放矢。如《我是你爹》中,“爹”的話語(yǔ)很少,前后加起來(lái)總共才三四句而已,可一個(gè)獨(dú)特的“爹”的形象卻躍然紙上了。
第四,要讓人物的言行、心理、個(gè)性特征等符合人物的年齡、經(jīng)歷、身份、文化教養(yǎng)等特點(diǎn)。不要讓一個(gè)兩三歲的孩子說(shuō)六十歲人的話,也不要讓一個(gè)無(wú)文化的老太太專說(shuō)些理論大話等,否則就是無(wú)視人物的年齡、經(jīng)歷、身份、文化教養(yǎng)等特點(diǎn)而亂寫(xiě)人物,是不能寫(xiě)好人物的,更談不上寫(xiě)出個(gè)性特點(diǎn)了。
第五,寫(xiě)人物離不開(kāi)寫(xiě)事、寫(xiě)細(xì)節(jié)。要仔細(xì)地觀察人物的日常行為,挖掘他們的典型事例,而且事例要新穎,因?yàn)槿宋锏男愿窈推焚|(zhì),是通過(guò)具體的事例表現(xiàn)出來(lái)的。比如我們要寫(xiě)一個(gè)熱心腸的人,就要寫(xiě)他怎樣幫助周圍的人,或哪里有困難他就在哪里出現(xiàn)等事例。寫(xiě)事的時(shí)候,我們完全可以從細(xì)節(jié)方面入手。細(xì)節(jié)描寫(xiě)包括對(duì)人物的動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)和心理活動(dòng)以及特定的環(huán)境等的描寫(xiě)。描寫(xiě)一個(gè)人的時(shí)候,我們要把這個(gè)人的每一個(gè)能體現(xiàn)人物特點(diǎn)的動(dòng)作都描寫(xiě)清楚、具體、詳細(xì)。
我們來(lái)看這一段話:“回到教室,大家全都涌到郭楓面前,問(wèn):‘壞小子,你捐一毛錢(qián)怎么能代表我們呢?’郭楓眨了眨眼,驕傲地說(shuō):‘其實(shí)我捐了100元!說(shuō)捐一毛錢(qián),那是逗你們玩的!’聽(tīng)了郭楓的話,同學(xué)們哭笑不得……”這一段話把細(xì)節(jié)描寫(xiě)得很好,“眨了眨眼”“驕傲地說(shuō)”“哭笑不得”等詞語(yǔ)把“郭楓”可氣又可笑的性格描寫(xiě)得淋漓盡致。
這樣講如果還是顯得抽象、空洞的話,那么,我們來(lái)看下面這篇寫(xiě)人物的佳作吧。
學(xué)生習(xí)作。
我是你爹。
郭祿山。
古老的石磨,沉重的石磨,一圈一圈地轉(zhuǎn)啊轉(zhuǎn)啊,似乎永無(wú)休止地輪回著。我爹,我爹的爹都沒(méi)能走出這個(gè)圈啊,他們的青春就在這單調(diào)的回旋中流逝。想到自己也將在這無(wú)休止的回環(huán)中老去,直到滿頭霜雪,皺紋滿面,脊背傴僂,還得氣喘吁吁地推動(dòng)這沉重的石磨,不覺(jué)冷汗直冒,我禁不住有些生氣地問(wèn)爹:“你不是去買(mǎi)鋼磨嗎,咋還沒(méi)買(mǎi)?”爹說(shuō):“給你買(mǎi)隨身聽(tīng)用去了100多元,剩下的錢(qián)不夠了?！?第一次寫(xiě)爹的語(yǔ)言,就顯示出了濃濃的愛(ài)意)我不覺(jué)喉嚨頓時(shí)有些發(fā)熱:“爹……其實(shí)您真不該給我買(mǎi)隨身聽(tīng),沒(méi)有隨身聽(tīng)我一樣能學(xué)好外語(yǔ),可沒(méi)鋼磨,喂的那么多豬,苞谷都用石磨推,怎么忙得過(guò)來(lái)。再說(shuō),您和娘年紀(jì)都大了,體力上咋吃得消呢!”“念好你的書(shū),這些事用不著你管,我是你爹!”(原汁原味的生活,非常樸實(shí)的爹的形象,而一句“我是你爹”的話語(yǔ)則顯示出爹的與眾不同)。
爹是文盲,對(duì)電器方面一無(wú)所知,但給我買(mǎi)的這臺(tái)隨身聽(tīng)卻是全校一流的,(爹對(duì)自己無(wú)私的愛(ài))那高保真的音質(zhì),那如置身在音樂(lè)廳的空間感受,讓我心醉。同學(xué)借了幾盒流行音樂(lè)磁帶給我,聽(tīng)上幾曲就來(lái)癮了,我卻完全忘記父親為我買(mǎi)隨身聽(tīng)的目的,那些英語(yǔ)磁帶被閑在一角。課余,隨身聽(tīng)腰上一別,雙耳耳機(jī)一塞,和著節(jié)拍,腳兒甩甩,手兒擺擺,脖子屁股一起扭,真酷死我了。(這種寫(xiě)自己的文字能夠達(dá)到一種反襯爹的作用)好幾個(gè)平常眼高過(guò)頭頂?shù)男；?jí)女生也少不得圍在我身邊,那眾星拱月的感覺(jué)讓我忘記了窘迫的`家境,忘記了母親那憂郁的眼神和爹那過(guò)早彎曲的脊梁,我甚至無(wú)知地向爹提出了一個(gè)要求:我要染發(fā)。染了發(fā),再和著那流行音樂(lè)的節(jié)拍蹦跳,偶爾將額頭的長(zhǎng)發(fā)一撩,青春的活力與自信都洋溢出來(lái)。爹聽(tīng)明白了我的意圖后,惡狠狠地說(shuō):“染個(gè)球!不好好讀你的書(shū),我就把隨身聽(tīng)錘了。要曉得,我可是你爹?！?讓“我是你爹”貫穿全文,既顯示出爹的個(gè)性,又串聯(lián)了全文,一舉兩得)。
七八畝烤煙,烤出的不是金黃的希望,而是一大堆一大堆黑乎乎的絕望。一背烈日,一蓑風(fēng)雨換來(lái)的竟是一大筆肥料欠帳,爹決定去當(dāng)拖娃(挖煤)。想到年近半百的爹近乎赤裸地在沒(méi)有一絲陽(yáng)光的煤窯中揮汗如雨,而塌方、滲水、瓦斯爆炸隨時(shí)都有可能奪走他的生命……我決定放棄學(xué)業(yè)出外打工。我知道,如果把這個(gè)想法告訴爹,一定通不過(guò)。于是,我背地里找?guī)孜挥绣X(qián)的同窗幫我湊足路費(fèi),毅然踏上了南下之路。當(dāng)我在市車站候車室的長(zhǎng)凳上醒來(lái)時(shí),一個(gè)背有點(diǎn)駝的身影出現(xiàn)在我眼前——“爹”!“跟我回去念書(shū)?！?爹的話語(yǔ)非常樸素)“您不再鉆煤炭籠子了?”“蠢話,我不鉆煤炭籠子,拿么子送你念書(shū)?管我做啥,我是你爹。”那雙堅(jiān)毅的眼里分明閃著淚花。(這是望子成龍的“淚花”呀)。
總評(píng)………。
《我是你爹》,光這個(gè)題目就夠與眾不同的,相信大家讀到這個(gè)題目一定不會(huì)放手,想讀個(gè)究竟,這就是好文題的效力。寫(xiě)父親、寫(xiě)父愛(ài)的文章,非常的多,要出新出異并不容易?？纱宋膮s另辟蹊徑,摒棄那種寫(xiě)高大的父親形象的手法,實(shí)實(shí)在在地寫(xiě)生活中的、倒顯得有些瑣屑的父親形象,恰恰是這種手法的運(yùn)用,寫(xiě)活了父親,寫(xiě)活了父愛(ài)。可以說(shuō),如果沒(méi)有作者自己的親身感受,是很難寫(xiě)得這樣生動(dòng)感人的。由此看來(lái),感悟生活,抒寫(xiě)真我,乃是作文的法寶。
高考作文的寫(xiě)作指導(dǎo)篇十二
近年來(lái)考場(chǎng)作文多采用“三自”原則，即立意自定、題目自擬、文體自選，每年各省的中、高考作文中誕生了不少的優(yōu)秀作文甚至滿分作文，為各界人士交口贊譽(yù)。但在那些高考滿分作文以外的大部分考生作文中，我們發(fā)現(xiàn)越來(lái)越多的考生把“文體自選”兌現(xiàn)成了“文體自創(chuàng)”。當(dāng)然，真能夠創(chuàng)造一種新穎的文體那倒是一件可喜之事，可惜的是我們看到的不少數(shù)量的考卷屬于“四不象”文體，寫(xiě)出的多是一些“散體文”、“雜交文”。記敘文是學(xué)生從小學(xué)三年級(jí)起步學(xué)寫(xiě)作文時(shí)就開(kāi)始練習(xí)的文體，應(yīng)該是一般考生最能得心應(yīng)手的文體。然而，很多高考記敘類作文，記事不知事件經(jīng)過(guò)，難懂來(lái)龍去脈；寫(xiě)人讓人難見(jiàn)其人，更別說(shuō)凸現(xiàn)人物形象。其實(shí)，生活中那么多活生生的人，各具千秋的形象，只要我們細(xì)細(xì)觀察，藝術(shù)再現(xiàn)，作文就可以寫(xiě)得極具個(gè)性神韻。下邊我們來(lái)談?wù)勅宋锩鑼?xiě)的一些基本技巧，以期對(duì)你寫(xiě)作記敘文有實(shí)際的幫助。
果戈里說(shuō)：“外形是理解人物的鑰匙”，肖像刻畫(huà)一般來(lái)說(shuō)，是刻畫(huà)人物不可缺少的。肖像主要指人的容貌、神情、姿態(tài)、衣飾等方面。形神兼?zhèn)涞男は窨坍?huà)有助于揭示人物的性格特征和內(nèi)心世界，表現(xiàn)出時(shí)代的特征；結(jié)合情節(jié)的發(fā)展，還能顯示人物的命運(yùn)。
“人心不同，各如其面”，肖像刻畫(huà)更要以形寫(xiě)神，形神俱似，不可千人一面，千篇一律。有的同學(xué)平時(shí)不太留心觀察他人，提起筆來(lái)作文時(shí)，就全是些陳詞濫腔兒，美人都是沉魚(yú)落雁之容，閉月羞花之貌，都是瓜子臉兒，柳葉兒眉；寫(xiě)壞人則離不開(kāi)尖嘴猴腮，賊眉鼠眼，滿臉橫肉……世界上沒(méi)有兩片完全相同的樹(shù)葉，更沒(méi)有兩個(gè)完全相同的人，要把人物寫(xiě)活，寫(xiě)真，謹(jǐn)小慎微須寫(xiě)出他有別于他人的個(gè)性來(lái)。先看下邊的例子：
“我吃了一嚇，趕忙抬起頭，卻見(jiàn)一個(gè)凸顴骨、薄嘴唇，五十歲上下的女人站我面前，兩手搭在髀間，沒(méi)有系裙，張著兩腳，正像一個(gè)畫(huà)圖儀器里細(xì)腳伶仃的圓規(guī)?！闭l(shuí)？大家都會(huì)異口同聲地說(shuō)出“豆腐西施楊二嫂”。魯迅先生從頭到腳卻又不平均用力，突出其最富特征的部分，使這個(gè)被人世的污水弄臟，可鄙又可憐的女市民形象浮雕般地冒現(xiàn)在讀者的面前。使春成為典型，成為唯一的人?？梢?jiàn)，要寫(xiě)好人物肖像，就“要練習(xí)我們的眼睛善于觀察人的動(dòng)作、態(tài)度和表情”（艾蕪語(yǔ)）。下邊舉例介紹幾種基本的肖像描寫(xiě)方法，以待啟發(fā)。
1、從作者觀察的角度寫(xiě)。
“果真紅衣人，振袖傾鬟，亭亭拈帶。望見(jiàn)生人，遍室張皇?！保ㄆ阉升g《聊齋志異·辛十四娘》）短短數(shù)語(yǔ)，把一個(gè)絕色少女的溫柔、深情、差澀以至于手足無(wú)措的神情舉止描繪得形象生動(dòng)。
“三仙姑卻和大家不同，雖然已經(jīng)四十五歲，卻偏愛(ài)當(dāng)個(gè)老來(lái)俏，小鞋上仍要繡花，褲腿上仍要鑲邊，頂門(mén)上的頭發(fā)脫光了，用黑手帕蓋起來(lái)，只可惜官粉涂不平臉上的皺紋，看起來(lái)好像驢糞蛋上下了霜。”（趙樹(shù)理《小二黑結(jié)婚》禿了頂?shù)睦掀抛拥幕虬?，寄寓了作者辛辣嘲諷。）。
2、從其他人物觀察的角度寫(xiě)。
“龐統(tǒng)入見(jiàn)孫權(quán)。施禮畢，權(quán)見(jiàn)其人濃眼掀鼻，黑面短髯，形容古怪，心中不喜?！?/p>
“統(tǒng)見(jiàn)玄德，長(zhǎng)揖不拜。玄德見(jiàn)統(tǒng)貌陋，心中亦不悅。”
孫權(quán)、劉備都是禮賢下士，知人善任的“人主”，二人見(jiàn)了龐統(tǒng)都心中不悅，以此突出龐統(tǒng)相貌之奇丑。同時(shí)也暗寓下文“人不可貌相”之意。
3、從人物自我觀察的角度寫(xiě)。
“（吳蓀甫和趙伯韜決戰(zhàn)前做了一個(gè)惡夢(mèng)，醒來(lái)后）無(wú)意在大衣鏡前走過(guò)的時(shí)候一回頭，吳蓀甫又看見(jiàn)自己的臉上擺明了是一副敗相?！保┒堋蹲右埂罚膩?lái)不肯認(rèn)輸?shù)膮巧p甫，此時(shí)已是個(gè)內(nèi)心充滿了失敗主義情緒和以前判若兩人的人了。
4、描寫(xiě)人物在不同場(chǎng)合下的不同特點(diǎn)。
契訶夫筆下的奧楚篾洛夫即是一個(gè)“變臉”的行家，慣于見(jiàn)風(fēng)使舵。曹雪芹筆下的王熙鳳在黛一方面前、賈母面前，在尤氏面前，在丫環(huán)下人面前，可以說(shuō)更得臉譜變化的精神，把一個(gè)惡毒、偽善、欺下瞞上的變臉行家刻畫(huà)得淋漓盡致。
5、描寫(xiě)人物在不同場(chǎng)合的同一特點(diǎn)。
《三國(guó)演義》寫(xiě)諸葛亮從初次登場(chǎng)到魂歸西天，在各種不同的場(chǎng)合中多次描寫(xiě)他羽扇綸巾、儀表從容、談笑風(fēng)生的豐采，運(yùn)籌帷幄、決勝千里的氣概。一部小說(shuō)說(shuō)下來(lái)，孔明的指揮若一，飄然仙仙的神情儀態(tài)，早已深深印在讀者心目中了。
6、工筆細(xì)描。
“他穿的衣服，還是二十年前的新裝，一件團(tuán)花的官衫大褂，底下是白紡綢的襯衫，長(zhǎng)長(zhǎng)的領(lǐng)扣松散著，露著勁上的肉。他的衣服很舒展地貼在身上，整潔，沒(méi)有一些塵垢。他有些胖，背微微地佝僂，他的半白的頭發(fā)很滋潤(rùn)分梳到后面，還保持著昔日的豐采。在陽(yáng)光下，他的臉呈著銀灰色———————”（曹禺《雷雨》）。對(duì)周樸園的肖像描寫(xiě)詳細(xì)周全，由表及里，給人留下了他頑固、保守、自信、自負(fù)的深刻印象。
7、簡(jiǎn)筆勾勒。
“突然闖進(jìn)了一個(gè)滿臉橫肉的人，披一件玄色布衫，散著紐扣，用很寬的玄色腰帶，胡亂捆在腰間?！保斞浮端帯罚?。幾筆勾勒出一個(gè)混混樣的劊子手形象，尤其以玄色醒目，滿身殺氣。
8、側(cè)面渲染。
“行者見(jiàn)羅敷，下?lián)埙陧?。少年?jiàn)羅敷，脫帽著鞘頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。歸來(lái)相怨怒，但坐觀羅敷?！保ā赌吧仙！罚┝_敷之美，盡在讀者的想象中，你想他她有多美，她便有多美。連耕田犁地的農(nóng)民都給她耽擱了工夫。
此外，還有對(duì)比描寫(xiě)，比喻、擬人、夸張手法的描寫(xiě)，與語(yǔ)言、行動(dòng)、心理等描寫(xiě)相結(jié)合的一些方法，留與我們?cè)谖膶W(xué)作品去感受、學(xué)習(xí)。
高爾基說(shuō)：“文學(xué)的第一要素是語(yǔ)言?！蔽膶W(xué)本身即是語(yǔ)言的藝術(shù)，它是靠語(yǔ)言來(lái)塑造形象和反映生活的。文學(xué)語(yǔ)言本來(lái)包括人物的語(yǔ)言和敘述人的語(yǔ)言，我這里談的是人物的語(yǔ)言描寫(xiě)方法。人物語(yǔ)言包括獨(dú)白和對(duì)話兩種。獨(dú)白指人物的自言自語(yǔ)，對(duì)話是兩個(gè)人或多個(gè)人之間的相互交談。
人物的語(yǔ)言，是塑造人物形象的重要手段，古人說(shuō)“言為心聲”，可見(jiàn)語(yǔ)言是表達(dá)人物思想感情的工具，是展示人物性格特征的鏡子，是袒露人物內(nèi)心世界的窗戶。歷來(lái)優(yōu)秀作家都十分重視人物語(yǔ)言的描寫(xiě)，常說(shuō)的“如聞其聲，如見(jiàn)其人”，既是對(duì)作家塑生動(dòng)人物形象的高明技法的贊譽(yù)。也正是語(yǔ)言描寫(xiě)的功能和作用的體現(xiàn)。
那么，常用的語(yǔ)言描寫(xiě)技法有哪些呢？下邊示例說(shuō)法。
1、只言片語(yǔ)勾輪廓。
有時(shí)塑造人物只選其三言兩語(yǔ)，就能勾勒出他的性格特征，袒露他的內(nèi)心世界。如司馬遷《史記·陳涉世家》：“陳涉少時(shí)，嘗與人傭耕，輟耕之壟上，悵恨久之，曰：‘茍富貴，無(wú)相忘！’傭者筆而應(yīng)曰：‘若為傭耕，何富貴也？’陳涉太息曰：‘嗟呼！燕雀安知鴻鵠之志哉！’”陳涉是中國(guó)歷史上第一次農(nóng)民起義的領(lǐng)袖，他從小就懷有遠(yuǎn)大的抱負(fù)。這里，通過(guò)他和傭者的對(duì)話，寥寥幾筆，就把他的“鴻鵠之志”表達(dá)出來(lái)了。孫犁《荷花淀》：“女人沒(méi)有說(shuō)話，過(guò)了一會(huì)，她才說(shuō)：‘你走，我不攔你。家里怎么辦？’”丈夫一貫積極向上，這次又第一個(gè)報(bào)了名要上前線，女人的識(shí)大體，生小怨的復(fù)雜心理活動(dòng)一句話便寫(xiě)出：先是一個(gè)陳述句，表明了自己的態(tài)度。然后生出一疑問(wèn)，表面是說(shuō)家庭的重?fù)?dān)將一個(gè)挑，實(shí)則驟別的依戀油然而生。人物質(zhì)樸鮮活，栩栩如生。這類例子，優(yōu)秀的文學(xué)作品中比比皆是，閱讀時(shí)你去細(xì)細(xì)體會(huì)。
2、間接描寫(xiě)人景物。
有時(shí)寫(xiě)人物，不從正而或直接描寫(xiě)，而通過(guò)他人的言語(yǔ)，現(xiàn)出人物形象。如漢樂(lè)府《陌上桑》中羅敷為應(yīng)付太守的企求，盡情夸耀勾勒出一位風(fēng)度翩翩，地位顯赫的夫婿形象。羅貫中《三國(guó)演義》寫(xiě)諸葛亮四擒孟獲后，放回了孟獲。孟獲求救朵思大王。朵思獻(xiàn)計(jì)的一大段話，間接而全面地介紹了山陰洞的地理環(huán)境：山險(xiǎn)嶺惡，道路狹窄；毒蛇惡蝎，煙瘴毒泉遍布。因而鳥(niǎo)獸俱無(wú)，人跡罕至，這是借人物的語(yǔ)言在描寫(xiě)諸葛亮五擒孟獲的險(xiǎn)惡環(huán)境。
“變色”嘴臉現(xiàn)原形同一個(gè)人物在前后說(shuō)出了不同的話來(lái)，表現(xiàn)出判若兩人的形象。如契訶夫《變色龍》中的奧楚篾洛夫?qū)ν瑯右恢还范昂蟠笙鄰酵サ难哉Z(yǔ)描寫(xiě)，這就這樣方法。還有《范進(jìn)中舉》中胡屠夫在范進(jìn)中舉前后截然不同的言語(yǔ)及態(tài)度，《制臺(tái)見(jiàn)洋人》中媚外欺下的制臺(tái)變臉譜式的語(yǔ)言和表演等等。
3、一樣言語(yǔ)多樣說(shuō)。
針對(duì)同一事物，不同身份地位，經(jīng)歷個(gè)性的人在傳達(dá)自己的情意時(shí)，語(yǔ)言各具千秋，各顯個(gè)性。如《水滸傳》中寫(xiě)眾人擁護(hù)宋江做寨主時(shí)各自的語(yǔ)言就極富個(gè)性。盧俊義：“兄長(zhǎng)枉自多語(yǔ)，盧某寧死，實(shí)難從命?！眳怯茫骸靶珠L(zhǎng)為尊，盧員外為次，人皆所伏。兄長(zhǎng)右是再三推讓，恐冷了眾人的心。”李逵：“我在江州舍身拼命，跟將你來(lái)，眾人都饒你一步。我自天也不怕！你只會(huì)讓來(lái)讓去，做甚鳥(niǎo)！我便樣將起來(lái)，各自散伙！”武松：“哥哥手下許多軍官，受朝庭誥命的，也只是讓哥哥，如何肯從別人？”魯智深：“若還兄長(zhǎng)推讓別人，酒家們各自撒開(kāi)！”這些人，有的委婉含蓄，有的顯露火暴，即使魯莽也各不相同。
4、用敘述的方法寫(xiě)語(yǔ)言。
這種間接手法筆墨經(jīng)濟(jì)，省卻煩瑣對(duì)話，用精煉語(yǔ)言突出人物特征。如魯迅《祝福》中：“一見(jiàn)面是寒暄，寒暄之后說(shuō)我‘胖了’，說(shuō)我‘胖了’之后即大罵其新黨?！敝熳郧濉侗秤啊罚骸八麌谖衣飞闲⌒?，夜里要警醒些，不要受涼。又囑托茶房好好照應(yīng)我?！币沧儗?duì)話為直接敘述。
此外，還有與其他描寫(xiě)配合運(yùn)用進(jìn)行語(yǔ)言描寫(xiě)的方法，輔以說(shuō)話人的語(yǔ)調(diào)、神態(tài)、肖像等，讓人如聞其聲，如見(jiàn)其人。
高考作文的寫(xiě)作指導(dǎo)篇十三
在一篇文章中，中心思想是靈魂，靈魂是主宰，而內(nèi)容是文章的血肉。只有血肉豐滿的人才能有旺盛的生命力，只有靈魂智慧的人才能有明確的活動(dòng)目標(biāo)。圍繞中心寫(xiě)內(nèi)容是作文的關(guān)鍵部分。怎么做？首先，在從各種來(lái)源選擇材料之后選擇材料。例如，關(guān)于“情感上的親近和對(duì)事物的理解”的作文可以提醒我們?cè)S多相關(guān)的材料，如“情人眼里出西施”和“都說(shuō)自己的孩子好”。然而，一旦我們建立了中心，我們必須選擇與我們的中心相關(guān)的材料，如“甜蜜的負(fù)擔(dān)”為中心，我們不能使用“美在于旁觀者的眼睛”的材料。
對(duì)內(nèi)容進(jìn)行多側(cè)面、多層次、多角度的闡述，自然會(huì)豐富我們的創(chuàng)作。對(duì)于同樣的材料，這是一個(gè)很好的方法來(lái)豐富內(nèi)容，通過(guò)思考“三個(gè)以上”和最大化的內(nèi)容組成。例如，如果一個(gè)人用正常的思維寫(xiě)母親，他可能會(huì)認(rèn)為母親是一個(gè)勤勞善良的女人，是一個(gè)愛(ài)我們的偉大母親。然而，如果你改變了你的思維方式，你可以豐富你的作文，使用旁注，而不是直接寫(xiě)你母親的勤奮和善良。通過(guò)別人的評(píng)論和對(duì)幾件事情的描述來(lái)表達(dá)你母親的上述特征，要比直接寫(xiě)她好得多。
在構(gòu)圖材料進(jìn)入我們的思維范圍之前，它應(yīng)該是一個(gè)空白，需要我們非常小心地工作，即觸摸細(xì)節(jié)。一年的高考作文《黎明前的選擇》描述了一位將軍在1937年7月7日的前一天晚上決定抗日。有這樣一段話：“房間里的燈亮著，一個(gè)穿軍裝的人來(lái)回走著，不時(shí)發(fā)出長(zhǎng)長(zhǎng)的嘆息。桌上的電報(bào)被拿起并放下?？赐曛螅麚u了搖頭對(duì)將軍矛盾心理的描繪非常細(xì)致，把內(nèi)容渲染得非常好，讓我們感覺(jué)到選擇的困難。寫(xiě)作時(shí)，我們還必須注意細(xì)節(jié)。如果我們注意細(xì)節(jié)，我們也會(huì)注意你作文的成功。
作文是綜合能力的考試，是綜合素質(zhì)的體現(xiàn)。在寫(xiě)作中，我們通過(guò)“定義中心”來(lái)豐富內(nèi)容的另一種方式是“從淺入深”地描述內(nèi)容，從而使文章在構(gòu)思和構(gòu)思上都具有一種在深度上發(fā)展的動(dòng)態(tài)美。例如，有一年高考作文《選一個(gè)籠子》，主要講的是施為了“盡快消滅吳”而選擇去吳的“籠子”的故事。文章以一個(gè)排比句型開(kāi)始：如果你選擇翅膀，你將擁抱整個(gè)藍(lán)天；如果你選擇鰭，你將親吻浩瀚的藍(lán)色海洋。如果你選擇四條腿，你會(huì)欣賞到廣闊的綠色森林。這三句話奠定了文章的開(kāi)頭，然后文章直奔主題“但我的選擇是一個(gè)籠子”?？傊?，從那以后，文章逐漸深入發(fā)展。首先，它說(shuō)它有一種天生的美麗和勤勞的氣質(zhì)，然后它說(shuō)它內(nèi)心認(rèn)為它應(yīng)該為國(guó)家做它應(yīng)該做的事情。因此，它選擇了“籠子”，這是一個(gè)連續(xù)的線，寫(xiě)得很自然。
寫(xiě)作指導(dǎo)：述職報(bào)告寫(xiě)作說(shuō)明概述。
高考作文的寫(xiě)作指導(dǎo)篇十四
技巧1：寫(xiě)想不出現(xiàn)“想”
寫(xiě)作困難的學(xué)生須掌握的一些寫(xiě)作技巧。
技巧2：就是不用成語(yǔ)。
作文為什么寫(xiě)不長(zhǎng)?都是成語(yǔ)惹的禍!不是說(shuō)多用成語(yǔ)才顯得有文采嗎?其實(shí)不然，在“就是不用成語(yǔ)”寫(xiě)作技巧中，當(dāng)作文中只會(huì)按照套路使用成語(yǔ)時(shí)，文章細(xì)節(jié)就沒(méi)了，還不如老老實(shí)實(shí)把自己看到的感受到寫(xiě)出來(lái)。什么“天高云淡、風(fēng)和日麗、桃紅柳綠、炯炯有神、心曠神怡……這些被用濫的成語(yǔ)還是少出現(xiàn)為妙。如，寫(xiě)春天別用“風(fēng)和日麗”，而是這樣寫(xiě)：“風(fēng)兒拂過(guò)林梢，原本平靜的湖面漾起了圈圈漣漪，湖邊的柳樹(shù)輕搖著身姿，我也忍不住張開(kāi)雙臂，任風(fēng)撫過(guò)我的每一寸肌膚，暖暖的，癢癢的?！毕朕k法用具體的句子替換掉別人用濫的成語(yǔ)，解決作文寫(xiě)不長(zhǎng)寫(xiě)不細(xì)的難題。
技巧3：寫(xiě)外貌不用“有”
作文如何寫(xiě)外貌?孩子的作文里總會(huì)看到類似這樣的句子：“××可漂亮了，她有一頭卷卷的黃頭發(fā)，有一雙烏黑的葡萄般的大眼睛，有一個(gè)高高的鼻子，還有一張櫻桃小嘴?！比绻阍囍屗麄?nèi)サ粑闹械摹坝小保盐淖种匦麓?lián)一遍，會(huì)發(fā)現(xiàn)作文順了很多。上段文字修改如下：“××可漂亮啦。一頭卷卷的黃頭發(fā)自然地披在肩上。她的眼睛太吸引人了，烏黑烏黑葡萄一般。高高的鼻子，和櫻桃小嘴配合起來(lái)，有點(diǎn)混血的味道，同學(xué)們可喜歡她啦。”是不是讀起來(lái)舒服多了?同樣，在描寫(xiě)動(dòng)物外貌時(shí)也可以用到這個(gè)方法，如：毛黃白相間，耳朵尖尖地向上豎起……而不是寫(xiě)成：它有一身黃白相間的毛，有一對(duì)尖尖的耳朵……。
技巧4：寫(xiě)說(shuō)不出現(xiàn)“說(shuō)”
比較以下三句話。張三說(shuō)：“……”;張三無(wú)可奈何地說(shuō)：“……”;張三攤了攤手，一副無(wú)可奈何的樣子：“……”，顯然，不出現(xiàn)“說(shuō)”的第三句更精彩。寫(xiě)語(yǔ)言可以不用出現(xiàn)“說(shuō)”而是在語(yǔ)言前面加上動(dòng)作和神態(tài)，學(xué)會(huì)了細(xì)節(jié)描寫(xiě)，不會(huì)僅干巴巴地寫(xiě)“某某說(shuō)”。
技巧5：遇到“很”和“非?！毕胍幌?。
遇到“很”和“非常”想一想。無(wú)數(shù)學(xué)生習(xí)作出現(xiàn)頻率最高的字眼包括“很、非常”。遇到要寫(xiě)這幾個(gè)字時(shí)不要輕易下筆，停下來(lái)想一想，是不是非要出現(xiàn)這個(gè)字眼?比如寫(xiě)熱，別出現(xiàn)“很熱”兩個(gè)字，學(xué)會(huì)用其他的描寫(xiě)來(lái)體現(xiàn)熱：驕陽(yáng)似火，沒(méi)有一絲風(fēng)，樹(shù)葉低垂毫無(wú)生氣……文章自然就能寫(xiě)長(zhǎng)。
技巧6：環(huán)境里面有“真”“情”
怎樣寫(xiě)好環(huán)境?現(xiàn)在學(xué)生的通病是,最喜歡寫(xiě)小花、小草、小鳥(niǎo)。難道世界上只有小草、小鳥(niǎo)、小花嗎?為什么不能寫(xiě)身邊更真實(shí)的東西呢?桌子、云、霧、哪怕是電線桿都可以寫(xiě)。在環(huán)境描寫(xiě)里加上人的感情描寫(xiě)。如：“早上天氣還挺好的，放學(xué)回家時(shí)，卻嘩嘩下起雨來(lái)。雨珠在下，淚珠在滴，老天也好像在為我哭泣?！辈粌H要讓人活在環(huán)境里，還要讓人活在真實(shí)的環(huán)境里。
7技巧7：要?jiǎng)舆B著動(dòng)。
學(xué)會(huì)用動(dòng)詞，并且是連續(xù)使用動(dòng)詞。很多作文好的學(xué)生都擅長(zhǎng)用動(dòng)詞。文章要一波三折才好看，學(xué)會(huì)一波三折地使用動(dòng)詞。某學(xué)生本來(lái)這樣寫(xiě)讓座：“我看旁邊老奶奶年紀(jì)大了，把座位讓給了老奶奶?！毙薷某桑骸拔铱蠢夏棠棠昙o(jì)大了，連忙起身，走到奶奶身邊，輕聲地對(duì)她說(shuō)：“奶奶，那里有個(gè)位置，您坐?！?，我扶著她的胳膊，慢慢移到座位邊，……”一個(gè)動(dòng)詞變成了五六個(gè)動(dòng)詞，作文也靈動(dòng)豐富起來(lái)。
技巧8：一秒鐘的事寫(xiě)三百字。
技巧9：一段話里出現(xiàn)6種標(biāo)點(diǎn)。
很多學(xué)生不會(huì)用標(biāo)點(diǎn)，習(xí)作中常只有逗號(hào)句號(hào)逗號(hào)句號(hào)，甚至逗號(hào)都沒(méi)有，把老師讀到斷氣為止。針對(duì)這個(gè)現(xiàn)像，可以進(jìn)行“一段話必須出現(xiàn)6種標(biāo)點(diǎn)”的技巧訓(xùn)練。，。?!……：“”這些標(biāo)點(diǎn)你的作文中都有嗎?沒(méi)有的話請(qǐng)嘗試用起來(lái)。
技巧10：字?jǐn)?shù)三四五。
技巧11：“好像”是把萬(wàn)能的鑰匙。
技巧12：刪刪刪大膽刪。
這是一個(gè)關(guān)于謀篇布局的寫(xiě)作技巧。記流水賬是學(xué)生寫(xiě)作的通病，寫(xiě)一場(chǎng)聯(lián)歡會(huì)從第一個(gè)節(jié)目寫(xiě)到最后一個(gè)節(jié)目，寫(xiě)一次春游從起床寫(xiě)到回家。大膽刪，把聯(lián)歡會(huì)其他節(jié)目都刪光，只寫(xiě)一個(gè)最精彩的;把春游其他內(nèi)容都刪光，只寫(xiě)最美的一個(gè)景點(diǎn)。這就是詳略得當(dāng)?shù)膶?xiě)作技巧。
高考作文的寫(xiě)作指導(dǎo)篇十五
改，是為了發(fā)現(xiàn)自身的問(wèn)題。知道自己在高考作文寫(xiě)作上有哪些短板，哪些可以達(dá)到，哪些達(dá)不到。
讀，知道在自己的高考作文寫(xiě)作方向，知道一流是什么水平，知道何為高，何為下，這樣才能提高寫(xiě)作能力，高考作文寫(xiě)作技巧，需要知道，但是未必要用。人各有自己的定位，知道自己往哪個(gè)方向走。
寫(xiě)，每寫(xiě)一篇作文，一定是要這個(gè)東西值得寫(xiě)，才寫(xiě)。不要發(fā)生什么新聞就寫(xiě)什么，那樣雖然容易博得點(diǎn)擊率，對(duì)長(zhǎng)遠(yuǎn)的寫(xiě)作未必有好處，提高高考作文寫(xiě)作能力是一條創(chuàng)新之路。
寫(xiě)作能力如何提高，首先要把文章分割出來(lái)，知道作文些構(gòu)成是：詞、句、段落，高考作文也是這樣。再深究，句子又有句型結(jié)構(gòu)，包括長(zhǎng)句、短句、復(fù)句等等，句子又有起承轉(zhuǎn)合，又用到修辭，還牽涉到韻律。段落間，又有邏輯上的鏈接。如果一個(gè)好詞如同一顆閃亮的星星，那么一篇好的高考作文就是璀璨的星空。提高寫(xiě)作能力遣詞造句也是重要，也是撩撥讀者情緒的技巧。
想要提高高考作文寫(xiě)作能力，作為布局很重要，大致包含幾個(gè)步驟：審題立意——選材——謀篇布局——展現(xiàn)文采。其中謀篇布局這一步解決的就是如何安排內(nèi)容和表現(xiàn)所選內(nèi)容的問(wèn)題。安排內(nèi)容主要是為所選擇的材料構(gòu)思作文的大結(jié)構(gòu)和大框架，而表現(xiàn)內(nèi)容則主要是表現(xiàn)學(xué)生自己對(duì)材料的理解及自我個(gè)性。
提高高考作文提高寫(xiě)作能力，下筆之前選取一系列關(guān)鍵詞，圍繞關(guān)鍵詞一一述說(shuō)，便可鋪展開(kāi)整篇作文的局勢(shì)，既簡(jiǎn)潔明了又全面周致，是不錯(cuò)的方法。高考作文以關(guān)鍵詞謀篇布局，重在掌握概念分析法。這里的概念，指作文中心論點(diǎn)中的核心詞語(yǔ)。對(duì)核心詞語(yǔ)加以分析，明確其內(nèi)涵和外延，有助于恰當(dāng)?shù)靥崛〕鲫P(guān)鍵詞。
小時(shí)候最喜歡做的一件事，就是看爺爺用玻璃做佛龕。
爺爺少年時(shí)是大戶人家的少爺，青年時(shí)遭遇侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，中年時(shí)經(jīng)歷了中國(guó)社會(huì)的巨大變革他做過(guò)地主，也做過(guò)農(nóng)民，是舊時(shí)代到新時(shí)代的縮影。因而千百年來(lái)勞動(dòng)人民積攢下來(lái)的智慧在爺爺身上得以集中體現(xiàn)。爺爺做的東西，總是閃耀著智慧的光芒。他做的玻璃佛龕細(xì)致又精巧，每一條接縫都是筆直的，每一條花紋都是對(duì)稱的，放到現(xiàn)在，一定有人會(huì)說(shuō)爺爺是有強(qiáng)迫癥的處女座。
除了玻璃佛龕之外，爺爺令人嘖嘖稱奇的小玩意兒還有很多。紅紅綠綠的膠片唱片剪成各種花色圖案，貼到玻璃上，做成玻璃花燈。元宵節(jié)的時(shí)候提出去，比起流水線上批量生產(chǎn)的塑料或紙質(zhì)的兔兒燈也好荷花燈也好，都要精巧透亮。奶奶穿舊了的衣服，爺爺戴上老花鏡，一雙粗大的手上下翻飛，不一會(huì)竟縫出一個(gè)小布包。別看這布包小，里面竟有一個(gè)不易察覺(jué)的暗袋，錢(qián)財(cái)放進(jìn)去，取用方便又不易失竊。最妙的是爺爺親手做的一根拐杖。普通的拐杖上，爺爺用榫卯安了一個(gè)可折疊的小凳，走路走累了，放下小凳，凳子腿加上拐棍正好4根，拐棍瞬間變成小凳子，可以坐下休息。
多年以后，爺爺去世。我便再也沒(méi)有見(jiàn)到過(guò)那樣精巧的佛龕，也再?zèng)]有見(jiàn)過(guò)那樣玲瓏剔透的花燈。爺爺給我做的那只小布包，我小心翼翼存在衣柜里?？刹还苁菋寢屵€是姑姑，都再也沒(méi)有這樣好的手藝。只有那個(gè)帶小凳子的拐棍，悄然間成為廣大老年人的福音，稍微起個(gè)早，便能看到滿大街都是拄著這種拐棍的老人。那時(shí)候爺爺已經(jīng)過(guò)世8年了。
提到智慧，我們能想到的總是像牛頓、愛(ài)因斯坦、霍金這樣的科學(xué)家，他們用智慧推動(dòng)了人類社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步，科技的高速發(fā)展離不開(kāi)他們智慧光芒的指引。然而我覺(jué)得，另一種智慧也不容忽視。它很小，不起眼，不仔細(xì)思量，甚至不覺(jué)得它是智慧；然而等到它消失的那一天，你一定會(huì)覺(jué)得生活失去了斑斕色彩。這就是廣大勞動(dòng)人民千百年來(lái)在這片黃土地上積攢下的生活智慧。
我的爺爺只是一名非常普通的老人，他做的東西算不上作品，更談不上有造詣、大智慧，但他去世之后，他的奇思和巧技就隨風(fēng)消逝再也不見(jiàn)蹤影。華夏文明傳承千百年的漆雕、精致中藥、古琴演奏、宣紙刺繡等等，這些凝聚著勞動(dòng)人民智慧的文化結(jié)晶正在慢慢消亡。沒(méi)有傳承人，我們終究會(huì)有一天只能在史料上看到它們，輕輕感嘆一句：我們的祖先真有智慧！
爺爺在世時(shí)做的玻璃佛龕還有一尊保存完好的放在家里，我相信總有一天，會(huì)有人能做出比這更精巧的佛龕來(lái)。把這勞動(dòng)人民的智慧傳承下去。
一、觀察快，必須按順序按層次地進(jìn)行訓(xùn)練，熟練地掌握幾種觀察方法：
1、基本的觀察方法。單幅圖的觀察要掌握：從上到下或從下到上；從左到右或從右到左；從遠(yuǎn)到近或從近到遠(yuǎn)；從主體到客體。多幅圖觀察要掌握：先從整體著手，了解主要內(nèi)容；再依次觀察每幅圖的主要說(shuō)什么；最后，確定幾幅圖中那幅是重點(diǎn)，組織內(nèi)部語(yǔ)言。觀察圖片時(shí)，還要教給把自己融入畫(huà)面情景的觀察法。
2、抓住事物重點(diǎn)的觀察方法，還要從事物之間的聯(lián)系和變化中，反映事物本質(zhì)的觀察方法。必須養(yǎng)成勤觀察的習(xí)慣。
二、選材快。在平時(shí)進(jìn)行給予題材和自選題材的交叉訓(xùn)練，即進(jìn)行范本教學(xué)和小鳥(niǎo)學(xué)飛的起步訓(xùn)練。然后逐漸訓(xùn)練自己審題準(zhǔn)確，抓住中心，選材面寬，施選典型，定題新穎，開(kāi)掘要深等能力。
其次，要求自己寫(xiě)題材日記。就是要自己把在一周中觀察到的有意義的題材記錄下來(lái)?？梢悦恐芘c老師進(jìn)行交流。
三、構(gòu)思快。看到圖片、事物或作文題目后，腹中能迅速列好提綱，明確寫(xiě)作重點(diǎn)，解決敘述形式。
四、表達(dá)快。要表達(dá)快關(guān)鍵是自己的頭腦里要儲(chǔ)存充足的語(yǔ)言素材。多看課外書(shū)，還要讓自己每天聽(tīng)寫(xiě)一句話或一段話。聽(tīng)寫(xiě)內(nèi)容可分門(mén)別類，時(shí)間可在每天早自修時(shí)間。日積月累，讓自己的頭腦里儲(chǔ)存起大量規(guī)范化的語(yǔ)言，在反復(fù)的語(yǔ)言實(shí)踐過(guò)程中，就能逐步轉(zhuǎn)化為自己的語(yǔ)言。
高考作文的寫(xiě)作指導(dǎo)篇十六
議論文是高中生寫(xiě)作運(yùn)用最多的一種文體，因其思路清晰易于掌握。但是高中生在寫(xiě)作時(shí)往往存在一個(gè)問(wèn)題，即無(wú)論是文章整體還是段落內(nèi)部都大多先提出觀點(diǎn)，再舉例分析論證，最后總結(jié)，呈現(xiàn)一種模式化。而且由于認(rèn)識(shí)世界辯證分析能力的不足，這樣的文章有相當(dāng)一部分雖四平八穩(wěn)然而不夠鮮活靈動(dòng)，缺乏個(gè)性，缺乏張力，缺乏動(dòng)人的魅力。其實(shí)議論文寫(xiě)作最重要的就是事例的運(yùn)用，我們完全可以活用這些事例，發(fā)揮高中生長(zhǎng)于敘述抒情的特點(diǎn)，增加文章的文采與情感，使事例呈現(xiàn)別樣的狀態(tài)，讓文章變得靈動(dòng)起來(lái)。
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確定文章的中心后，搜索能證明文章觀點(diǎn)的例子，然后如講故事一般娓娓道來(lái)展開(kāi)敘述由敘而生理，巧妙引出主題。這樣的開(kāi)頭不突兀，不生硬，耐讀，溫婉中蘊(yùn)涵力量，能快速抓住讀者的心。如2003年高考廣東優(yōu)秀作文《海棠依舊?綠肥紅瘦?》的開(kāi)頭：
經(jīng)過(guò)一夜的雨疏風(fēng)驟之后，濃睡不消殘酒的李清照詢問(wèn)花事。侍女笑著回答海棠依舊。女詞人卻嘆息道：應(yīng)是綠肥紅瘦啊!李清照感情細(xì)膩，對(duì)花有著深切的關(guān)心與憐惜，因此她才設(shè)想道雨疏風(fēng)驟后的海棠凋零的容顏。而侍女不然，因此花遭受摧殘絲毫沒(méi)有觸動(dòng)她，甚至不被她覺(jué)察?？梢?jiàn)，感情的親疏遠(yuǎn)近和對(duì)事物的認(rèn)知的正誤深淺是有關(guān)系的。
在行文中，以滲透?jìng)€(gè)人真情實(shí)感的敘寫(xiě)代替嚴(yán)謹(jǐn)實(shí)在的說(shuō)理，使人讀了事例充分領(lǐng)會(huì)作者的褒貶愛(ài)憎，自然而然中打動(dòng)讀者，從而達(dá)到讓人信服的目的。如2004年高考浙江優(yōu)秀作文《那一縷馨香》，全文就是靠浸潤(rùn)情感的遣詞造句打動(dòng)讀者，我們選擇其中的一段：
始皇嘗在無(wú)數(shù)目光的凄清中，讓諸子百家在火光中徹底消亡，讓天下儒生長(zhǎng)眠與漠漠黃土。天下士子不屈的靈魂隨著思想的湮沒(méi)垂垂老去，可嘆的是，一個(gè)盛世的浮華，竟也在這一瞬間灰飛煙滅。勿以一葉障目，勿被所謂的智慧污濁了天地人世，勿因?qū)θ宋乃枷氲慕d成為歷史倒退的魁首!
通過(guò)細(xì)細(xì)摹寫(xiě)事例的場(chǎng)景和人物的行為，用類似小說(shuō)的筆法賦予事例形象，讓人彷佛身臨其境，感受人物的內(nèi)心，循著作者設(shè)定的思維軌跡，做出與作者一樣的判斷。如一篇以“競(jìng)爭(zhēng)”為話題的作文――《真情永駐》，文章第一段通過(guò)引用喬丹、蘇格拉底的名言，告訴人們：競(jìng)爭(zhēng)不應(yīng)該拋棄溫情。然后作者以細(xì)膩生動(dòng)的筆觸描繪了兩個(gè)場(chǎng)景：武則天給狄仁杰看婁師德舉薦他的奏折，李斯特安排肖邦成功的演出。文末指出：應(yīng)讓真誠(chéng)之心指引競(jìng)爭(zhēng)，讓人情在競(jìng)爭(zhēng)中升華!這里引用其中一個(gè)場(chǎng)景：
金鑾殿上，面對(duì)高高在上的武則天，狄仁杰壯起了膽子：“陛下，婁師德為官不正，貪贓枉法，曾因一件小事而濫殺平民――鐵證如山!”說(shuō)到這里，他心虛了。婁師德與自己素來(lái)不合，不論是在官場(chǎng)還是在生活中，都是勁敵。可今天所參都系子虛烏有啊，怎么辦?把心一橫，豁出去了。
武則天微微一笑，順手揀了本奏折給狄仁杰：“愛(ài)卿，看吧?！钡掖蜷_(kāi)一看，面色大變――上面全是婁師德請(qǐng)求為自己加官進(jìn)爵的話。多少年來(lái)，強(qiáng)烈的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)使自己的心靈嚴(yán)重扭曲，對(duì)手送給自己的，竟是如此的一份真誠(chéng)。
也許激烈的競(jìng)爭(zhēng)能蒙住人的雙眼，然而心靈深處真誠(chéng)的陽(yáng)光必將沖破重重迷霧，照亮一片明朗的天地。人情之花，不應(yīng)該被競(jìng)爭(zhēng)的火焰熏地枯萎。
搜索符合觀點(diǎn)的例子，發(fā)揮想象，創(chuàng)建事例的載體(如夢(mèng)境、跨越時(shí)空等)，把事例融入虛構(gòu)的世界，使文章有一種虛幻空靈之美。如一篇以“人生之美”為話題的作文，文章虛構(gòu)“我”在靜夜仰望明月思考如何創(chuàng)造美麗的人生，這時(shí)雅典娜飄然降臨以指引：她揮手在我眼前展現(xiàn)三幅畫(huà)面，借此揭示人生蘊(yùn)含的深刻哲理?，F(xiàn)引其文一部分：
畫(huà)面消失了。“懂了嗎?”雅典娜問(wèn)我?！班?，人生需要堅(jiān)持己見(jiàn)，做出平凡而偉大的選擇。”
入文很快酒敘寫(xiě)事例或故事，組成幾個(gè)片斷，在片斷中融入主旨，幾個(gè)片斷結(jié)束后，不經(jīng)過(guò)議論，直接點(diǎn)出中心，恰如畫(huà)龍點(diǎn)睛。如《一葉落而知天下秋》一文，以三個(gè)小標(biāo)題引領(lǐng)中國(guó)古代蘇軾、辛棄疾和李清照三位文學(xué)家的事例，著重解讀他們的性情、心理、生平，在三個(gè)事例結(jié)束后，收束全文，展示他們?yōu)楹笕怂懹浀母驹颞D―“傲然而不清冷，寂寞而不沉淪”的尊嚴(yán)。在此引第一部分和結(jié)尾：
那胡須飄然、目光高遠(yuǎn)的老者，是你嗎?那高舉酒杯、敢問(wèn)青天“今夕是何年”的勇者，是你嗎?那端坐船中，看清風(fēng)徐來(lái)、水波不興的閑適者，是你嗎，蘇東坡?我一直苦苦追尋你的腳步，卻只看到青青的竹枝尚沾滿了清晨的露水，你高遠(yuǎn)的眼神中蕩開(kāi)了泛著漣漪的清波。你希望有朝一日能夠報(bào)效祖國(guó)，施展才華，而世俗的黑暗卻讓你墮入了萬(wàn)丈深淵。孤寂的夜里，你依舊難眠，陪伴你的唯有那“轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠”的明月。你有你的尊嚴(yán)，你不愿向昏庸的朝臣俯首，不愿向污濁的官場(chǎng)屈膝。因此，你的明月便注定了是孤寂。你把你的尊嚴(yán)印刻在傲然的眉宇間，長(zhǎng)袖一拂，便釀成了不朽的詩(shī)作。
(結(jié)尾)一片片落葉在蕭瑟的西風(fēng)中飄然而下，昭示著秋天的降臨。蘇東坡、辛棄疾、李清照，他們都只不過(guò)是歷史之林中一片片小小的樹(shù)葉，然而一葉落而天下知秋，透過(guò)他們，我們看到的便是整個(gè)歷史的詩(shī)魂――尊嚴(yán)，傲然而不清冷，寂寞而不沉淪。
誠(chéng)信是金，誠(chéng)信是銀，誠(chéng)信是稱，它衡量著人的言行，處事方法，對(duì)人態(tài)度，它勝于人們擁有的其它東西。還記得有一個(gè)故事，一位年輕人在自己擁有“健康”，“美貌”，“誠(chéng)信”“機(jī)敏”“才學(xué)”“金錢(qián)”“榮譽(yù)”七個(gè)背囊中要挑一個(gè)出來(lái)以減輕負(fù)擔(dān)，他竟將“誠(chéng)信”丟掉了!那真是愚蠢的做法。
誠(chéng)信對(duì)己，也就是人們常常說(shuō)要對(duì)得起自己的良心。還記得“掩耳盜鈴”的故事嗎?那就是自欺欺人的最明顯例子。一個(gè)人，如果連自己也不能坦誠(chéng)相待，那他注定一輩子只能生活在自欺欺人的世界里，永遠(yuǎn)不敢挺直腰桿面對(duì)自己，面對(duì)生活。
誠(chéng)信對(duì)人，是我們正確處理人際關(guān)系的態(tài)度。還記得“曾子殺豬”的故事嗎?曾子為了履行對(duì)兒子的諾言，殺掉了家中惟一一頭豬，曾子的言行不但維護(hù)了自己的誠(chéng)信原則，也對(duì)兒子進(jìn)行了誠(chéng)信教育。
誠(chéng)信對(duì)社會(huì)，誠(chéng)信對(duì)國(guó)家，它不是一種行為，一種態(tài)度，而是一種精神。一種對(duì)國(guó)家忠誠(chéng)，對(duì)社會(huì)忠心的精神，一個(gè)民族不倒的靈魂。
北宋詞人晏殊，在他十四歲時(shí)，有人把他作為神童舉薦給宋真宗。宋真宗召見(jiàn)了他，并要他與一千多名進(jìn)士同時(shí)參加考試。結(jié)果晏殊發(fā)現(xiàn)考試是自己十天前剛練習(xí)過(guò)的，就如實(shí)向宋真宗報(bào)告，并請(qǐng)求改換其他題目。宋真宗非常贊賞晏殊的誠(chéng)實(shí)品質(zhì)，便賜給他“同進(jìn)士出身”。
晏殊當(dāng)職時(shí)，天下太平。于是，京城大小官員經(jīng)常到郊外游玩或在城內(nèi)的酒樓茶館舉行各種宴會(huì)。晏殊家貧，無(wú)錢(qián)出去吃喝玩樂(lè)，只好在家里和兄弟們讀寫(xiě)文章。有一天，真宗提升晏殊為輔佐太子讀書(shū)的東宮官。大臣們驚訝異常，不明白真宗為何做出這樣的決定。真宗說(shuō)：“近來(lái)群臣經(jīng)常游玩飲宴，只有晏殊閉門(mén)讀書(shū)，如此自重謹(jǐn)慎，正是東宮官合適的人選。”晏殊謝恩后說(shuō)：“我其實(shí)也是個(gè)喜歡游玩飲宴的人，只是家貧而已。若我有錢(qián)，也早就參與宴游了。”這兩件事，使晏殊在群臣面前樹(shù)立起了信譽(yù)，而宋真宗也更加信任他了。晏殊的誠(chéng)實(shí)品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)，他以誠(chéng)實(shí)的珍貴品質(zhì)取得人們的信任。
讓我們?nèi)计鹦闹械拿鳠羝诖\(chéng)信，讓誠(chéng)信成為清晨窗前那一縷溫暖的陽(yáng)光，讓誠(chéng)信成為在你耳畔吟唱清啼的小鳥(niǎo)，讓誠(chéng)信成為你寒冷時(shí)身邊紅紅的爐火，讓誠(chéng)信成為烈日下你頭頂?shù)囊黄G蔭。
點(diǎn)亮一盞心燈，我們共同期待誠(chéng)信，讓世界因誠(chéng)信而春意盎然，五彩繽紛!
高考作文的寫(xiě)作指導(dǎo)篇十七
“材料新鮮”是高考作文從內(nèi)容上實(shí)現(xiàn)“有創(chuàng)新”的一項(xiàng)指標(biāo)，它要求在選材時(shí)，除了要注意材料的典型、真實(shí)外，還要力求選擇新穎鮮活的材料。這里所說(shuō)的新鮮材料，應(yīng)當(dāng)包含兩個(gè)層面的意義：一是指現(xiàn)實(shí)生活中涌現(xiàn)的新人、新事、新情況、新創(chuàng)造、新思想、新風(fēng)尚、新經(jīng)驗(yàn)等，二是指從舊材料中提煉出來(lái)的新觀點(diǎn)、新認(rèn)識(shí)等。選擇新鮮別致的材料來(lái)寫(xiě)作，表現(xiàn)生動(dòng)活潑的內(nèi)容，會(huì)更加有力地吸引人、感動(dòng)人、說(shuō)服人；相反，高考作文如果不在選材上出新，就很容易與別人雷同，甚至千人一面、千篇一律。
１、留心身邊，到生活中“淘寶”。我們身邊的蕓蕓眾生和日?，嵤?，往往蘊(yùn)藏著豐富而又新鮮的作文素材，如果平時(shí)能夠留心觀察，深入思考，寫(xiě)作時(shí)就會(huì)輕而易舉地獲得大量“為我獨(dú)有”的鮮活材料，從而盡情抒發(fā)震撼心靈的感情，細(xì)致講述令人回味的真實(shí)故事。如：２００９年高考天津卷優(yōu)秀作文《我說(shuō)“９０后”》，作者就是從身邊取材的，寫(xiě)作材料涉及自己與同學(xué)的關(guān)系、閱讀的收獲以及對(duì)現(xiàn)實(shí)的反思，都是生活中的真人真事和對(duì)生活真實(shí)的思考，讀來(lái)給人以親切感。
２、關(guān)注熱點(diǎn)，到媒體中“求魚(yú)”。新聞媒體是播報(bào)社會(huì)熱點(diǎn)的主要載體，堅(jiān)持收聽(tīng)收看新聞節(jié)目，經(jīng)常閱讀報(bào)刊或?yàn)g覽網(wǎng)絡(luò)，勤于摘錄整理，便會(huì)積累大量的鮮活素材，作文時(shí)就可靈活選用。如：２００９年高考重慶卷優(yōu)秀作文《我與故事》，寫(xiě)的是汶川地震時(shí)影響廣泛的“敬禮娃娃”的故事，這一鮮活典型的素材就是到媒體中“求魚(yú)”的結(jié)果。
３、堅(jiān)守教材，到經(jīng)典中“借兵”。教材中的文章篇篇經(jīng)典，為我們儲(chǔ)備了豐富的寫(xiě)作素材，若能用當(dāng)代人的眼光加以觀照，用現(xiàn)代的意識(shí)進(jìn)行改造，或者從獨(dú)特的角度切入，在別人意想不到之處挖出新意，則會(huì)成為新鮮的作文材料。如：２００９年高考浙江卷優(yōu)秀作文《永恒的鄉(xiāng)戀》，擷取李白、杜甫、崔顥、余光中等詩(shī)人及其詩(shī)作入文，雖都是來(lái)自課本，但卻是有力表現(xiàn)主題的鮮活素材。
高考作文的寫(xiě)作指導(dǎo)篇十八
議論文是高中生寫(xiě)作運(yùn)用最多的一種文體，因其思路清晰易于掌握。但是高中生在寫(xiě)作時(shí)往往存在一個(gè)問(wèn)題，即無(wú)論是文章整體還是段落內(nèi)部都大多先提出觀點(diǎn)，再舉例分析論證，最后總結(jié)，呈現(xiàn)一種模式化。而且由于認(rèn)識(shí)世界辯證分析能力的不足，這樣的文章有相當(dāng)一部分雖四平八穩(wěn)然而不夠鮮活靈動(dòng)，缺乏個(gè)性，缺乏張力，缺乏動(dòng)人的魅力。其實(shí)議論文寫(xiě)作最重要的就是事例的運(yùn)用，我們完全可以活用這些事例，發(fā)揮高中生長(zhǎng)于敘述抒情的特點(diǎn)，增加文章的文采與情感，使事例呈現(xiàn)別樣的狀態(tài)，讓文章變得靈動(dòng)起來(lái)。
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確定文章的中心后，搜索能證明文章觀點(diǎn)的例子，然后如講故事一般娓娓道來(lái)展開(kāi)敘述由敘而生理，巧妙引出主題。這樣的開(kāi)頭不突兀，不生硬，耐讀，溫婉中蘊(yùn)涵力量，能快速抓住讀者的心。如20xx年高考廣東優(yōu)秀作文《海棠依舊？綠肥紅瘦？》的開(kāi)頭：
經(jīng)過(guò)一夜的雨疏風(fēng)驟之后，濃睡不消殘酒的李清照詢問(wèn)花事。侍女笑著回答海棠依舊。女詞人卻嘆息道：應(yīng)是綠肥紅瘦??！李清照感情細(xì)膩，對(duì)花有著深切的關(guān)心與憐惜，因此她才設(shè)想道雨疏風(fēng)驟后的海棠凋零的容顏。而侍女不然，因此花遭受摧殘絲毫沒(méi)有觸動(dòng)她，甚至不被她覺(jué)察?？梢?jiàn)，感情的親疏遠(yuǎn)近和對(duì)事物的認(rèn)知的正誤深淺是有關(guān)系的。
在行文中，以滲透?jìng)€(gè)人真情實(shí)感的敘寫(xiě)代替嚴(yán)謹(jǐn)實(shí)在的說(shuō)理，使人讀了事例充分領(lǐng)會(huì)作者的褒貶愛(ài)憎，自然而然中打動(dòng)讀者，從而達(dá)到讓人信服的目的。如20xx年高考浙江優(yōu)秀作文《那一縷馨香》，全文就是靠浸潤(rùn)情感的遣詞造句打動(dòng)讀者，我們選擇其中的一段：
始皇嘗在無(wú)數(shù)目光的凄清中，讓諸子百家在火光中徹底消亡，讓天下儒生長(zhǎng)眠與漠漠黃土。天下士子不屈的靈魂隨著思想的湮沒(méi)垂垂老去，可嘆的是，一個(gè)盛世的浮華，竟也在這一瞬間灰飛煙滅。勿以一葉障目，勿被所謂的智慧污濁了天地人世，勿因?qū)θ宋乃枷氲慕d成為歷史倒退的魁首！
通過(guò)細(xì)細(xì)摹寫(xiě)事例的場(chǎng)景和人物的行為，用類似小說(shuō)的筆法賦予事例形象，讓人彷佛身臨其境，感受人物的內(nèi)心，循著作者設(shè)定的思維軌跡，做出與作者一樣的判斷。如一篇以“競(jìng)爭(zhēng)”為話題的作文《真情永駐》，文章第一段通過(guò)引用喬丹、蘇格拉底的名言，告訴人們：競(jìng)爭(zhēng)不應(yīng)該拋棄溫情。然后作者以細(xì)膩生動(dòng)的筆觸描繪了兩個(gè)場(chǎng)景：武則天給狄仁杰看婁師德舉薦他的奏折，李斯特安排肖邦成功的演出。文末指出：應(yīng)讓真誠(chéng)之心指引競(jìng)爭(zhēng)，讓人情在競(jìng)爭(zhēng)中升華！這里引用其中一個(gè)場(chǎng)景：
金鑾殿上，面對(duì)高高在上的武則天，狄仁杰壯起了膽子：“陛下，婁師德為官不正，貪贓枉法，曾因一件小事而濫殺平民――鐵證如山！”說(shuō)到這里，他心虛了。婁師德與自己素來(lái)不合，不論是在官場(chǎng)還是在生活中，都是勁敵?？山裉焖鶇⒍枷底犹摓跤邪?，怎么辦？把心一橫，豁出去了。
武則天微微一笑，順手揀了本奏折給狄仁杰：“愛(ài)卿，看吧。”狄打開(kāi)一看，面色大變，上面全是婁師德請(qǐng)求為自己加官進(jìn)爵的話。多少年來(lái)，強(qiáng)烈的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)使自己的心靈嚴(yán)重扭曲，對(duì)手送給自己的，竟是如此的一份真誠(chéng)。
也許激烈的競(jìng)爭(zhēng)能蒙住人的雙眼，然而心靈深處真誠(chéng)的陽(yáng)光必將沖破重重迷霧，照亮一片明朗的天地。人情之花，不應(yīng)該被競(jìng)爭(zhēng)的火焰熏地枯萎。
搜索符合觀點(diǎn)的例子，發(fā)揮想象，創(chuàng)建事例的載體（如夢(mèng)境、跨越時(shí)空等），把事例融入虛構(gòu)的世界，使文章有一種虛幻空靈之美。如一篇以“人生之美”為話題的作文，文章虛構(gòu)“我”在靜夜仰望明月思考如何創(chuàng)造美麗的人生，這時(shí)雅典娜飄然降臨以指引：她揮手在我眼前展現(xiàn)三幅畫(huà)面，借此揭示人生蘊(yùn)含的深刻哲理?，F(xiàn)引其文一部分：
畫(huà)面消失了。“懂了嗎？”雅典娜問(wèn)我?！班牛松枰獔?jiān)持己見(jiàn)，做出平凡而偉大的選擇?！?/p>
入文很快酒敘寫(xiě)事例或故事，組成幾個(gè)片斷，在片斷中融入主旨，幾個(gè)片斷結(jié)束后，不經(jīng)過(guò)議論，直接點(diǎn)出中心，恰如畫(huà)龍點(diǎn)睛。如《一葉落而知天下秋》一文，以三個(gè)小標(biāo)題引領(lǐng)中國(guó)古代蘇軾、辛棄疾和李清照三位文學(xué)家的事例，著重解讀他們的性情、心理、生平，在三個(gè)事例結(jié)束后，收束全文，展示他們?yōu)楹笕怂懹浀母驹颞D―“傲然而不清冷，寂寞而不沉淪”的尊嚴(yán)。在此引第一部分和結(jié)尾：
那胡須飄然、目光高遠(yuǎn)的老者，是你嗎？那高舉酒杯、敢問(wèn)青天“今夕是何年”的勇者，是你嗎？那端坐船中，看清風(fēng)徐來(lái)、水波不興的閑適者，是你嗎，蘇東坡？我一直苦苦追尋你的腳步，卻只看到青青的竹枝尚沾滿了清晨的露水，你高遠(yuǎn)的眼神中蕩開(kāi)了泛著漣漪的清波。你希望有朝一日能夠報(bào)效祖國(guó)，施展才華，而世俗的黑暗卻讓你墮入了萬(wàn)丈深淵。孤寂的夜里，你依舊難眠，陪伴你的唯有那“轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠”的明月。你有你的尊嚴(yán)，你不愿向昏庸的朝臣俯首，不愿向污濁的官場(chǎng)屈膝。因此，你的明月便注定了是孤寂。你把你的尊嚴(yán)印刻在傲然的眉宇間，長(zhǎng)袖一拂，便釀成了不朽的詩(shī)作。
（結(jié)尾）一片片落葉在蕭瑟的西風(fēng)中飄然而下，昭示著秋天的降臨。蘇東坡、辛棄疾、李清照，他們都只不過(guò)是歷史之林中一片片小小的樹(shù)葉，然而一葉落而天下知秋，透過(guò)他們，我們看到的便是整個(gè)歷史的詩(shī)魂尊嚴(yán)，傲然而不清冷，寂寞而不沉淪。
高考作文的寫(xiě)作指導(dǎo)篇十九
我認(rèn)為，首先我們要盡量擴(kuò)大自己的生活面，力爭(zhēng)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活了解得更多些。日常在同街坊鄰居的相處中，在和親戚朋友的交往中，在公共場(chǎng)所的耳聞目睹中，都可以了解許多生活內(nèi)容，這些會(huì)給我們提供有價(jià)值的豐厚的寫(xiě)作材料。
我的一個(gè)學(xué)生，她的鄰居一位盲人小姑娘不幸夭折，作為好伙伴這位同學(xué)非常傷心。我了解到情況后，同她交談。她敘述了自己同小姑娘生前交往的許多動(dòng)人情景。我鼓勵(lì)她把這些生活寫(xiě)出來(lái)。她認(rèn)真構(gòu)思，寫(xiě)出了《永不凋謝的花朵》初稿，我同她一起修改，很快這篇作文就面世了在《中學(xué)語(yǔ)文園地》上發(fā)表。
也許有同學(xué)會(huì)問(wèn)：李老師，我們天天在教室上課，這樣的生活也能成為作文的素材？
我的回答是肯定的。我們的生活圈子的確不廣，一般都在家庭學(xué)校之間轉(zhuǎn)悠，但即使這些有限的生活，也不是世外桃源，還是有它獨(dú)特而濃郁的生活氣息和不斷跳動(dòng)的時(shí)代脈搏，對(duì)于這些習(xí)見(jiàn)習(xí)聞的生活，如果我們細(xì)致觀察和深入體味，也能成為作文的好素材。我給大家舉個(gè)例子吧：
我上過(guò)這樣一節(jié)語(yǔ)文課。
課前請(qǐng)同學(xué)們利用課余時(shí)間收集同標(biāo)點(diǎn)符號(hào)有關(guān)的故事。這次課是按下面的步驟進(jìn)行的：
一進(jìn)教室，我就說(shuō)：大家都很愛(ài)聽(tīng)故事吧？老師先給大家講一個(gè)故事：法國(guó)著名作家雨果的《悲慘世界》脫稿后,他寄給了一家出版社。過(guò)了較長(zhǎng)一段時(shí)間，沒(méi)有音訊。雨果給出版社寫(xiě)了一封信，全部?jī)?nèi)容就是一個(gè)?。心有靈犀的出版社編輯先生立即給雨果回了一封信，雨果拆開(kāi)一看，會(huì)心地笑了。原來(lái)，回信也僅有一個(gè)標(biāo)點(diǎn)符號(hào):!?？梢哉f(shuō)，一個(gè)?內(nèi)涵極其豐富：我的稿件收到了嗎？你們看后有何意見(jiàn)？這么長(zhǎng)時(shí)間不給個(gè)回信也未免太那個(gè)了吧？而一個(gè)!同?的對(duì)仗竟是那般工整：稿件收到了，請(qǐng)放心！這部作品太精彩了，我們正在加緊排印！遲復(fù)為歉，請(qǐng)你多多包涵！可以說(shuō)這是世界上最短而又稱得上絕妙的信件了。
老師的故事講完了，我也很想聽(tīng)聽(tīng)同學(xué)們說(shuō)的故事。我要求同學(xué)們課余收集同標(biāo)點(diǎn)符號(hào)有關(guān)的故事，現(xiàn)在就請(qǐng)幾位同學(xué)說(shuō)給我們大家聽(tīng)聽(tīng)。
幾位同學(xué)興致很高地交流了幾則故事后，我又說(shuō)：大家說(shuō)的故事很有情趣,也很有意義。有些同學(xué)收集的故事還來(lái)不及交流，以后我們?cè)俨捎脛e的方式交流吧。下面我們變換一種形式，改說(shuō)為寫(xiě)。每位同學(xué)寫(xiě)一段話，100字左右，時(shí)間10分鐘。內(nèi)容上只有一個(gè)要求：這段話必須同標(biāo)點(diǎn)符號(hào)有關(guān)，換句話說(shuō)，你寫(xiě)的這段話必須以標(biāo)點(diǎn)符號(hào)為對(duì)象或者話題。至于寫(xiě)什么文體，寫(xiě)什么內(nèi)容，悉聽(tīng)尊便。寫(xiě)記敘文可以，寫(xiě)議論文、說(shuō)明文也行，還可以寫(xiě)寓言、童話。等等，等等，不受限制。同剛才的講述故事相比，這可以看作是大家的創(chuàng)作活動(dòng)，請(qǐng)抓緊時(shí)間完成。
我在教室里巡視，了解完成情況。10分鐘后，我說(shuō)：大家完成得差不多了。我們知道，文章是寫(xiě)給讀者看的，所以應(yīng)該發(fā)表出來(lái)。朗讀也是一種發(fā)表。下面請(qǐng)同學(xué)朗讀自己寫(xiě)的這段話，其他同學(xué)邊聽(tīng)邊品味，聽(tīng)完后對(duì)這位同學(xué)的作品進(jìn)行簡(jiǎn)要評(píng)析。
我用，.。三個(gè)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)來(lái)描繪人生：，形似嬰兒吮吸母奶，我用它來(lái)代指青少年時(shí)期。青少年理所當(dāng)然應(yīng)該渴飲知識(shí)的甘乳，多方面吸取營(yíng)養(yǎng)，讓自己健康成長(zhǎng)。青壯年時(shí)期是人生的黃金季節(jié)，難道不值得加著重號(hào)么？老年雖說(shuō)已近黃昏，但落紅不是無(wú)情物，他們化作春泥護(hù)鮮花，所以，我要用句號(hào)來(lái)表示他們完美的歸宿。
同學(xué)們?cè)u(píng)析完后，我布置任務(wù)下面請(qǐng)同學(xué)們思考一個(gè)問(wèn)題：如果以今天這節(jié)語(yǔ)文課作為作文的題材，可以寫(xiě)怎樣的作文？請(qǐng)大家擬出一些作文題來(lái)。
同學(xué)們討論。歸納起來(lái)有如下看法：
可寫(xiě)說(shuō)明文《簡(jiǎn)介一次作文指導(dǎo)課》《說(shuō)說(shuō)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)》《標(biāo)點(diǎn)符號(hào)自述》等。
最后，我小結(jié)本課：看來(lái)可以寫(xiě)很多很多文章!平常經(jīng)常聽(tīng)到一些同學(xué)抱怨:寫(xiě)作文太難了，讓我們寫(xiě)什么內(nèi)容?。】陀^地說(shuō)，大家的生活天地是受到了一些限制，接觸社會(huì)、深入生活的機(jī)會(huì)相對(duì)較少，但是請(qǐng)記住德國(guó)歷史上最偉大的詩(shī)人歌德的話:如果你每天寫(xiě)一些小題目，抓住日常生活提供給你的材料，趁熱打鐵，你總會(huì)寫(xiě)出一點(diǎn)好作品來(lái)。這樣，你就會(huì)每天都感到樂(lè)趣。如果作者每天都抓住現(xiàn)實(shí)生活，經(jīng)常以新鮮的心情未處理眼前事物，也就總可以寫(xiě)出一點(diǎn)好作品，即使偶爾不成功，也不會(huì)有多大損失。我只勸你堅(jiān)持不懈、牢牢地抓住現(xiàn)實(shí)生活。每一種情況，乃至每一頃刻，都有無(wú)限的價(jià)值，都是整個(gè)永恒世界的代表?？磥?lái)我們周圍有光也有顏色，但是我們自己的眼里如果沒(méi)有光和顏色，也就看不到外面的光和顏色了。也就是說(shuō)，只要我們時(shí)時(shí)在意，處處留心，做生活的有心人，作文時(shí)就不會(huì)覺(jué)得無(wú)米下炊了。剛才大家以這次語(yǔ)文課為寫(xiě)作素材，說(shuō)出了那么多的文章題目，就非常能說(shuō)明問(wèn)題。
后來(lái)，同學(xué)們寫(xiě)出了大量的作文，質(zhì)量也比較高。這節(jié)語(yǔ)文課給我們的啟示是：學(xué)校生活和整個(gè)社會(huì)生活有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，學(xué)校本是社會(huì)的一部分，所以反映學(xué)校生活的文章，也照樣會(huì)很有意義。從這一點(diǎn)看，不能簡(jiǎn)單地認(rèn)為中學(xué)生就缺少生活，學(xué)校家庭就沒(méi)有寫(xiě)作的材料，學(xué)校家庭里也蘊(yùn)涵著取之不盡用之不竭的寫(xiě)作礦藏。
因此，作為語(yǔ)文教師，要努力讓學(xué)生明白一個(gè)道理：我們身邊的很多內(nèi)容都可以成為作文的題材，作文和我們的生活息息相關(guān)，我們要重視寫(xiě)屬于我們自己的生活。有了這樣的認(rèn)識(shí)，我們的學(xué)生就會(huì)從一個(gè)誤區(qū)走出來(lái)老是認(rèn)為作文就是要寫(xiě)那些所謂的典型事件，就是要闡發(fā)大道理，就是要讓人一看就覺(jué)得這是值得寫(xiě)的東西，于是，怪現(xiàn)象出現(xiàn)了：縱向看，一個(gè)學(xué)生從初中到高中，寫(xiě)的記敘文盡管題目不同，內(nèi)容都幾乎一律，議論文始終是那幾句陳舊的套話；橫向看，不同學(xué)生寫(xiě)的作文千人一面，從內(nèi)容到形式甚至到話語(yǔ)都是大一統(tǒng)。出現(xiàn)這種弊端，不應(yīng)該一味責(zé)怪學(xué)生,我們語(yǔ)文老師應(yīng)該在平時(shí)的作文訓(xùn)練中有意識(shí)地把學(xué)生引導(dǎo)到正確的軌道上來(lái)。
作文與生活密不可分。作為二十一世紀(jì)的中學(xué)生，必須學(xué)會(huì)關(guān)注社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域，積極思考各種復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象，用手中的筆描繪屬于我們大家的燦爛生活，使我們的世界更為絢麗多姿！
高考作文的寫(xiě)作指導(dǎo)篇二十
閱讀寫(xiě)作中的即時(shí)性寫(xiě)作，規(guī)模小，時(shí)間短，針對(duì)性強(qiáng)，操作簡(jiǎn)單，類似于網(wǎng)絡(luò)里的“微博”，我們把這種寫(xiě)作就稱為“微寫(xiě)作”?！拔?xiě)作”的主要形式有“圈點(diǎn)批注”式、“微博發(fā)表”式、“文中選文”式、“拓展延伸”式?！拔?xiě)作”的積累可激起學(xué)生作文的頭腦風(fēng)暴。
只要有風(fēng)，有水，就不缺波瀾。只要有書(shū)，有閱讀，就處處有作文指導(dǎo)。
作文指導(dǎo)要想不空洞，最好就先從閱讀中來(lái)。要教會(huì)學(xué)生閱讀，教會(huì)學(xué)生欣賞，教會(huì)學(xué)生從閱讀中吸納情感營(yíng)養(yǎng)和作文技巧。
最簡(jiǎn)單的吸納從詞語(yǔ)開(kāi)始，從句子開(kāi)始，然后是精彩的段落，雄辯的論據(jù)，巧妙的結(jié)構(gòu)，以及廣闊的視野和豐富的情感，這些都是學(xué)生寫(xiě)作下筆如有神的保證。真正的閱讀不能到“讀”為止，要想讓學(xué)生真正感到讀的妙處，從中學(xué)會(huì)作文的技巧，還必須從即時(shí)性寫(xiě)作上下功夫。
閱讀寫(xiě)作中的即時(shí)性寫(xiě)作，規(guī)模小，時(shí)間短，針對(duì)性強(qiáng)，操作簡(jiǎn)單，或一個(gè)詞一個(gè)標(biāo)點(diǎn)，或一句話，或三言兩語(yǔ)，可以發(fā)議論，說(shuō)心情，記思想，談感受，不需要長(zhǎng)篇大論，它可以由一個(gè)個(gè)小片段組成，這種寫(xiě)作在課堂上可以隨時(shí)進(jìn)行，類似于網(wǎng)絡(luò)里的“微博”，我們把這種寫(xiě)作就稱為“微寫(xiě)作”。
微寫(xiě)作”的主要形式有“圈點(diǎn)批注”式、“微博發(fā)表”式、“文中選文”式、“拓展延伸”式?！拔?xiě)作”的積累可激起學(xué)生作文的頭腦風(fēng)暴。
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