心得體會是我們對于某一件事或某一階段經(jīng)歷的深刻感悟和思考。1.如何寫一篇完美的心得體會是我們需要思考和探索的問題。小編為大家整理了一些經(jīng)典的心得體會范文，相信對于大家的寫作會有所幫助。
國家博物館參觀心得體會篇一
x省三門縣最大的博物館叫什么名兒，你們知道嗎？告訴你，它叫“啟明博物館”。
一天，太陽哥哥伸了伸腰，叫大家起床了。我從床上一躍而起，洗漱完畢。就跟著老爸一起向博物館出發(fā)了。在車上，我一路高歌，興奮不已。
十幾分鐘的路程，一眨眼就到了博物館?？吹綁ι嫌衅邆€大字——“x啟明博物館”。這幾個字旁邊有一塊塊黑磚頭砌成的各種圖案，看上去很神秘。來到大門口，映入眼簾的是一塊大石碑，上面寫著：“啟東方文化之門，明華夏典藏之理”。在老爸的解說下，我大致明白了其中的涵義。
我們向石碑的右側(cè)走過去，一片竹林呈現(xiàn)在眼前。周圍嫩綠的竹子是常見的。而中間的竹子看起來有點怪，遠(yuǎn)看它們時，以為被火烤焦了呢。聽老爸說它叫紫竹，是非常稀少的品種。
繞過竹林，我們來到了一樓展廳。最引人注目的就是根雕。雕刻了人物和其他物品。最有意思的就是濟公活佛了，看到他我就會想起：“鞋兒破，帽兒破，身上的袈裟破……”的曲子?？矗拿弊由嫌袀€“佛”字。臉上的皺紋忒多：有的像海上的`波浪，有的像一條條毛毛蟲，有的像一根根彎彎曲曲的頭發(fā)。他的扇子像從樹叢中拔下一根樹根，看上去破破爛爛的。不過這可是一把神扇，他輕輕一扇，就可以把惡人扇到遙遠(yuǎn)的地方。那袈裟上也有了好幾個破洞。
那毛主席的雕像就立在一樓正中間。他身材魁梧，一臉的嚴(yán)肅。不過你仔細(xì)瞧他的眼神，還帶著一絲笑意。一只手抬得高高的，像是和紅軍揮手呢！
告別了“主席”，我們還觀看了二樓、三樓的展廳。哇塞！什么青銅器、漆器、陶瓷、金銀器、玉器等等，看得我是眼花繚亂吶！聽說里面擺放著20xx余件珍貴的文物，真不愧是x有名的博物館了！
國家博物館參觀心得體會篇二
中國國家博物館珍藏特展的展廳在博物館右側(cè)的二樓。博物館一樓右側(cè)的展廳原先是"文化遺產(chǎn)日特別展覽"，已于前一天結(jié)束了，里面正在收拾整理，不再對游客開放，讓我和妻感到很大的遺憾，還好，在接下來在二樓的參觀中看到的大量寶貴文物，讓我們減少了些許的遺憾。在樓梯口檢票后，將打過孔的票張進(jìn)口袋，同妻一起順著樓梯來到二樓。感覺到有些累，正好展廳門口的長椅上有空閑的地方，于是讓妻一人進(jìn)去先看，我喝了點水，在椅子上少時休息后進(jìn)入展廳參觀。
展廳分左室和右室兩個部分，我從左廳開始參觀。順著門左側(cè)在選購紀(jì)念品的眾多游人往去，第一件展品就深深的吸引住了我的目光。那是一件青銅器方鼎，具體的名字我現(xiàn)在記不清了，大概叫做"虎耳牛頭鼎"。五頭形態(tài)各異的長角、虎耳的銅牛首尾銜接的站在鼎口上圍成一個圈，剛好將鼎口圍?。欢Ω箖蓚?cè)各有一只頭朝上、尾朝下、呈爬行狀的銅虎，威猛之勢自然流露；三只虎足形鼎腳均勻的分布在鼎腹底側(cè)，使圓鼎穩(wěn)穩(wěn)的站在展柜上。整個圓鼎結(jié)構(gòu)緊湊，布局合理，想象豐富，造型逼真，銅綠色顯示著它年代的悠久，讓我駐足許久不忍離去，盡情感受著那段昔日的歷史。
1959年山東省泰安市大汶口墓地第10號墓出土的"彩陶背壺"是新石器時代的文物，在展廳中部展出。壺的腹壁一面扁平，兩側(cè)各有一環(huán)耳，另一面中部有一豎鼻與扁平腹部的一面相對，3個附耳系繩之后便于背在肩后攜帶。背壺為紅陶，近口沿處繪有3個等距離的黑白彩同心圓；壺頸與環(huán)耳之間的肩部內(nèi)白外黑兩道細(xì)線形成一帶狀圈，沿帶繪有黑地白彩渦紋；壺腹繪有黑白彩同心等邊三角形，頂角上下相對沿壺腹排列；腹下繪有黑色細(xì)帶，在其上等距白點排列；底部繪有白色圓點。我不是一個專業(yè)的文物工作者，更非一個歷史研究人員，無法從專業(yè)角度進(jìn)行解釋和說明這件文物的特點和意義，能做的，僅僅是將我眼中看到的記錄下來罷了，以后當(dāng)我讀到相關(guān)的資料時，能從我的記憶中找到相關(guān)的記憶片段，來讓我重溫這段歷史，引起相應(yīng)的共鳴，那或許便達(dá)到了做為一個普通老百姓所需要的精神享受了吧。
在展廳靠近里側(cè)的中間位置，橫列著一個長約2m、寬1m左右的的展臺，著名文物"金縷玉衣"就靜靜的"躺"在里面。對金縷玉衣是早在初中的歷史課本中就已經(jīng)知道了，但對它的認(rèn)識只是停留在文字的記載上，沒有一個實際的或者更可以說是基本成形的概念，今天得以在眾多的參展文物中見到了它的廬山真面目，實屬幸事、慶事。在我面前的金縷玉衣是由一塊塊紅白色的大小不一的玉石片組成，大的平均長約10cm、寬5cm，小的平均長約3m、寬1cm，最大的玉石片是腳底的那片，長約25cm、寬10cm左右，所有的玉石片，無論大小，厚度都不到1cm，表面光滑、紋理清晰。在每塊玉石片的四角上各有一個米粒大小的孔，金絲穿過這個小孔，將所有的玉石片串連起來形成一個整體，將要穿戴金縷玉衣的人從頭到腳、絲毫沒有放過的包裹保護(hù)起來。能看出，展示在我面前的這件金縷玉衣是為男性制作的，因為在其大腿根部有用小塊玉石片穿接而形成的小筒子，用來盛裝男性的生殖器官。頭部用小塊玉石片穿接起來、按照人的五官巧妙的分開鼻、眼、耳器官，軀干及臂膀、腿部用大塊的玉石片錯落有秩的穿接，手掌及腳部用大小不同的玉石片按照一定的順序交叉穿接、用一大塊整片的玉石片坐為腳底，腳趾前端用小塊玉石片豎立串起，使整個腳部能合適地放入。
整個金縷玉衣渾然一體，大小不同的玉石片在金線的連接下有序地成為一個整體，緊湊而不擁擠的將穿戴的人包裹在金與玉的氛圍中。據(jù)資料顯示，這件金縷玉衣整整花費了當(dāng)時數(shù)百名技藝精湛的玉石匠人兩年多的時間，花費的資產(chǎn)相當(dāng)于幾百戶富裕人家一年的所有花銷總和。花費這么大的人力、物力來制作出的金縷玉衣，顯示出當(dāng)時的統(tǒng)治者希望通過這種外在的保護(hù)來達(dá)到自己尸骨永存的愿望，但后來發(fā)上的事實可與他們的想法背道而馳，往往在他們穿上金縷玉衣不久的以后，他們的墳?zāi)咕捅淮瓜延谀故覍毼锏谋I墓人所挖掘，寶物被偷盜，而他們的尸骨卻落的個蕩然無存的地步。
一件件的珍品，在我的眼底出現(xiàn)，一段段的歷史，在我的腦海中重現(xiàn)。宋呆瓷器珍品"官窯貫耳瓶"、兩漢時期的"碧玉谷紋璧"、唐代的"騎駝樂舞三彩俑、三彩馬"、商朝的"玉援銅內(nèi)戈"、兩漢時期的'"市樓畫像磚"、漢代青銅燈具"彩繪銅雁魚燈"、三國兩晉南北朝時期的"陶牛車"、讓我癡迷的"四羊方樽"等等珍貴的文物，在我的面前一一閃過，讓我通過它們?nèi)ソ庾x和感受那段昨日的輝煌，所有的這一切讓我留戀、讓我駐足、讓我忘記了去分辨左右兩個展室布局上的不同，更讓我忘記了朝代的更替、忘記了時間的流逝，恍惚間不同朝代人們的日常生活展現(xiàn)在我的面前，而我，也貪婪的呼吸著那已經(jīng)久遠(yuǎn)了的熟悉的祖先的氣息，深切感受著祖國母親的博大精深。
國家博物館參觀心得體會篇三
中國國家博物館位于天安門廣場東側(cè)。參觀國家博物館之后，我相信大家對國家的歷史了解會有更深刻的想法。下面是本站帶來的參觀國家博物館。
心得體會。
希望可以幫到大家。
在鄰近五一之際，在單位領(lǐng)導(dǎo)的支持和組織下，我有幸參觀了參觀中國國家博物館。
中國國家博物館位于天安門廣場東側(cè)，與人民大會堂遙相呼應(yīng)。20xx年2月在原中國歷史博物館和中國革命博物館兩館合并的基礎(chǔ)上組建成立，隸屬于中華人民共和國文化部，是以歷史與藝術(shù)并重，集收藏、展覽、研究、考古、公共教育、文化交流于一體的綜合性國家博物館。
這是中國最大的綜合性歷史博物館，館內(nèi)豐富的收藏和陳列，展現(xiàn)了中華民族祖先開創(chuàng)至今的五千年悠久燦爛的文明史詩。集文物征集、考古、收藏、研究、展示于一身，將系統(tǒng)收藏反映中國古代、近現(xiàn)代、當(dāng)代歷史的珍貴文物。展出中國最頂級的文物，經(jīng)常能在歷史教科書中見到。
走進(jìn)國博，首先引入眼簾的是一幅巨大的浮雕，此浮雕是根據(jù)藝術(shù)大師徐悲鴻先生創(chuàng)作了一幅震撼人心的《愚公移山》油畫而做成的。然后我們又去樓上觀看了歷史上的各種藝術(shù)品，中國信奉佛教，就不乏有很多不同姿態(tài)的佛。還有青銅時代的各種青銅器，猶屬鼎最為常見。
最后就是我比較喜歡看的中國的瓷器，中國原始的陶器可追溯到距今七千年左右，從商代燒制出所謂的“原始青瓷器”到東漢時期燒制出了成熟的瓷器;自魏晉南北朝到隋唐時代，出現(xiàn)了“南北白青”的局面;再到宋元明清時期進(jìn)入了發(fā)展興盛時期。無論是唐三彩還是青花瓷，活著各種顏色的釉，都是中國人的智慧的結(jié)晶。
第一部分是顏色釉，顏色釉始于商代，在元代一度失傳，直到清朝康熙年間才重新發(fā)揚光大。商代時，人們發(fā)明了以鐵為著色劑的青釉。到了隋朝，人們發(fā)明了不使用著色劑的白瓷。隨后，又發(fā)明了以銅紅，鐵青，鈷藍(lán)，鉻綠和錳棕等著色劑。
這次博物館之行令我難忘，因為它不僅讓我增長了知識，還讓我開闊了視野，增長了見識，還讓我學(xué)到了書本上學(xué)不到的知識。
上周周末，我們班的黨員、預(yù)備黨員和積極分子一塊兒參觀了坐落在天安門廣場東側(cè)國家博物館，感觸很深。國家博物館是原歷史博物館向四周擴建后重新命名的。站在國家博物館的門前，一種宏偉、莊嚴(yán)的氣氛就籠罩在我身上。國家博物館的莊嚴(yán)肅穆與整個天安門廣場周圍的建筑和諧輝映著，仿佛與比鄰的毛主席紀(jì)念堂共同訴說著中國復(fù)興的辛酸歷程。走進(jìn)國家博物館，我的心陡然沉靜下來，長安街上喧囂的車流仿佛都化成了無聲的歲月之河。
首先參觀的便是復(fù)興之路主題館。主題館通過展出“復(fù)興之路”大型圖片、雕塑，結(jié)合聲光電，借助珍貴歷史文物，向人們闡述了鴉片戰(zhàn)爭以來一百多年的時代變遷，表明只有在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，國家才真正走向獨立，改革開放走向世界，成為大國、強國。在《復(fù)興之路》展覽中，我從首廳到尾廳，認(rèn)真聽取專家的講解，認(rèn)真觀看每一個階段的陳列，認(rèn)真閱讀展覽中流動的沉重而恢弘的歷史。我仔細(xì)閱讀著每一件珍貴文物背后的含義，仔細(xì)聆聽著每一個講解背后的深遠(yuǎn)意義。從鴉片戰(zhàn)爭到黨的成立，從黨的成立，到推翻三座大山，到建立新中國，到改革開放，到實現(xiàn)小康社會，我們的國家和人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，一步一個腳印，篳路藍(lán)縷，終于取得現(xiàn)在的偉大成就，這是中華民族實現(xiàn)民族復(fù)興的偉大、艱苦而又豪邁的過程。
中國經(jīng)歷了太多的苦難。從一百多年前帝國主義入侵到新中國成立前，中國人民一直處于水深火熱之中,那飽經(jīng)滄桑的歷史至今想起來仍讓人感到沉重.可中國人民最后還是站起來了,勇敢無畏地應(yīng)對著一個又一個的困難,按自己制定的目標(biāo),一步一步認(rèn)真而踏實地走著,慢慢實現(xiàn)著復(fù)興之路。
由于清朝政府實行閉關(guān)鎖國的政策，國家衰退，積貧積弱。外國資本主義國家用堅船利炮叩開了中國的大門，從此我國走上了半殖民地半封建的社會。國家四分五裂，不斷被割地賠款，國之不國，人民苦不堪言。1920xx年，辛亥革命爆發(fā)，推翻了腐朽的清朝政府。但是辛亥革命，并沒有挽救落后的中國，中國被北洋軍閥分割得四分五裂。就在中國面臨生死存亡的危難時刻，1920xx年五四運動的爆發(fā)為新的理論在中國的傳播打開了道路。1920xx年，在馬克思列寧主義同中國工人運動相結(jié)合的進(jìn)程中，中國共產(chǎn)黨應(yīng)運而生。中國共產(chǎn)黨的成立，是中國歷史上翻天覆地的大事。從此，歷史的巨大重?fù)?dān)落在了中國共產(chǎn)黨的身上。
中國共產(chǎn)黨開始領(lǐng)導(dǎo)人民爭取民族獨立和解放，為實現(xiàn)振興中華的偉大使命而奮斗。1949年，在中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，中國人民艱苦奮斗，推翻了三座大山，建立了新中國。新中國的勝利表明，沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國，中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，是中國各族民利益的忠實代表，是中國社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。黨的最終目標(biāo)，是實現(xiàn)共產(chǎn)主義的社會制度。馬克思列寧主義揭示了人類社會歷史發(fā)展的普遍規(guī)律，分析了資本主義制度本身無法克服的固有矛盾，指社會主義社會必然代替資本主義社會、最后必然發(fā)展為共產(chǎn)主義社會。
以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，把馬克列寧主義的基本原理同中國革命的具體實踐結(jié)合起來創(chuàng)立了毛澤東思想。毛澤東思想是馬克思列寧主義在我國的運用和發(fā)展，是被實踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié)，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民在毛澤東思想的指引下，在建國以后，順利地進(jìn)行了社會主義改造，完成了從新民主主義到社會主義的過渡，確立了社會主義制度，發(fā)展了社會主義的經(jīng)濟、政治和文化。從改革開放偉大構(gòu)想的提出到社會主義計劃經(jīng)濟的確立，從一國兩制方針的構(gòu)想到建設(shè)有中國特色社會主義的目標(biāo)提出,中國根據(jù)國情的需要一步一步地提出方針策略,為民族復(fù)興做出了不懈努力。在當(dāng)時沒有先例,沒有經(jīng)驗的情況下,中國摸著石頭過河,勇敢而理智地應(yīng)對一切。從三個代表重要思想的提出,到科學(xué)發(fā)展觀的建立,中國共產(chǎn)黨時刻都清醒地意識到該朝哪里奮斗,用正確的航標(biāo)指引著中國人民的前行之路。
時至今日，我們欣喜地看到中國經(jīng)濟的騰飛，中國人民的生活水平由原來的溫飽到現(xiàn)在達(dá)到小康，追求更高品位的精神生活的享受,中國載人飛船的成功發(fā)射,中國第一個芯片的誕生,中國在科技上取得了一個又一個的成功。香港,澳門的回歸,越來越多的國家愿意與中國合作,中國成功舉辦了奧運會和世博會，都表現(xiàn)出了中國國際地位的提高。
經(jīng)融危機，局部戰(zhàn)爭，恐怖主義，世界形勢復(fù)雜多變。然而中國在面對這些困難和挑戰(zhàn)時,表現(xiàn)出了不懼困難沉著應(yīng)對的精神,這種民族精神使中國渡過了難關(guān)，走到了最后的勝利。在取得了如此多成功之后，中國共產(chǎn)黨并沒有被勝利沖昏頭腦，而是提出了要戒驕戒躁,保持事實求是、認(rèn)真務(wù)實的作風(fēng)，保持艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)。中國人民用清醒的頭腦向著民族的偉大復(fù)興繼續(xù)沉著而穩(wěn)重地前行。
中國的歷史象一個幻燈，它在一片黑暗的背景上，放映出明亮的片子，展示那些造福的善人和天才的勇士們在怎樣走著荊棘路。這些閃光的圖片把各個時代、各個階層都展示給我們看。每張片子只映幾秒鐘，但是它卻代表中華民族的一段漫長歷程——充滿了斗爭和勝利的歷程。中華民族曾是一個多災(zāi)多難的民族,中國人民經(jīng)歷了太多的屈辱和苦難,然而在中國共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下中國必將越來越強大、越來越繁盛。
這次參觀國家博物館讓我們了解了中國實現(xiàn)復(fù)興所走的路的不易與艱難,讓我們了解了中國在面對困難和考驗時無懼無畏勇往直前的精神,讓我們了解了中國如何一步一步實現(xiàn)的復(fù)興,增強了我們民族自尊心和自豪感,讓我們對我們的國家充滿了信心,我們相信祖國的明天會越來越美好。
偉大的祖國讓我充滿了自信與自豪,與此同時,我也感到了自己身上沉甸甸的責(zé)任。我要努力掌握科學(xué)文化知識,提高自身素養(yǎng)，爭取早日加入中國共產(chǎn)黨，為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。
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國家博物館參觀心得體會篇四
xxx博物館是一所綜合性的地方博物館，創(chuàng)建于1958年，原址在江心嶼。20xx年，位于世紀(jì)廣場西側(cè)的新館落成并正式對外開放。該館建筑面積26000平方米，館內(nèi)展區(qū)總面積8000平方米。該館設(shè)有歷史館、書畫館、陶瓷館、自然館、工藝館等五個專題陳列。該館擁有文物2萬多件，有20個門類，而尤以陶瓷器、彩塑、書畫為特色。五月三號，我和瑞賢一起去參觀了x博物館。
買了票，我們進(jìn)入展廳，就看見一樓大廳里的花崗巖壁面上懸掛著九幅中國傳統(tǒng)神話題材的銅雕壁畫：盤古開天、女媧補天、夸父追日、精衛(wèi)填海、后羿射日、嫦娥奔月、神農(nóng)伏羲、燧人取火、大禹治水。這些浮雕都很漂亮，但給我印象最深的就是后羿射日了，這是一個很精彩的畫面：后羿身上背著箭袋，手里拿著箭弩和箭，眼睛專注地望向東方，準(zhǔn)備把箭射向太陽。這些浮雕都表現(xiàn)出了中華文明的博大精深。
大廳里有一個“孔子系列”的大型彩石玉雕，這個玉雕分為孔廟、孔子周游列國、孔子事跡圖、春滿神話州四部分?！翱鬃酉盗小笔莤已故工藝美術(shù)大師吳進(jìn)德生前的扛鼎之作?！翱鬃酉盗小睔v時三年，花費45000個工時，耗用黃金10斤，用玉10余噸。其中孔廟是我最欣賞的，它長6.3米，寬5.7米，高3.45米，以岫巖玉為主要原料，底座是由花梨木精制而成的。它的`每個細(xì)節(jié)都很講究，特別是雕刻，更是精益求精。來看“孔子系列”的人，沒有一個是不拍手叫好的。聽導(dǎo)游說，整個系列是運用了圓雕、浮雕、透雕、鏤雕、線刻、陰刻、貼金、鑲嵌等多種技法。它在1997年被評為吉尼斯世界玉雕珍品，同年六月參加“xxx全國首屆十大民間藝術(shù)家精品展?！?999年應(yīng)邀前往x參展。它具有極高的藝術(shù)與收藏價值。我們在大廳里還看到了拋石機，蒙古軍就是靠它，攻下了久攻不下的襄陽城，因此又稱“襄陽炮”。
一樓大廳里還有個蒙古包，它的形狀是上圓錐下圓柱的，我正在外面看得入迷，這時，瑞賢提議去蒙古包里看一下，我們就進(jìn)去了，里面有四根木柱，每根木柱上都刻著龍。還有三張茶幾，一張古代皇上坐的“龍椅”。墻壁上都“刻”著網(wǎng)格，還掛著成吉思汗的畫像。
我們還去歷史館和自然館里看了一下。歷史館主要分為公元前1的x大事記、近代的x大事記和當(dāng)代的x大事記三個版塊，每個版塊都用梗概、人物事跡和出土文物，來說明我們x走過了風(fēng)風(fēng)雨雨的五千年。
自然館有鳥類、禽獸、魚類、貝類等多個主題陳列，我們快要到出口的時候，忽然看見那里有五六頭恐龍，最后一只恐龍，它的頭時而伸高、時而降低，還發(fā)出巨大的響聲，讓我很害怕。
我們又走進(jìn)了休閑吧，我們剛進(jìn)大門，就看見里面有一個湖泊，湖泊里游著五彩斑斕的魚兒，湖中的假山石和噴泉，也成了一大亮點，噴泉下雨般丁冬的聲音，讓人心曠神怡。
參觀完博物館后，想著參觀過的種種情景，不僅發(fā)出感嘆：博物館不僅讓我們看到了許多平時看不到的東西，還讓我們有了很多樂趣。
國家博物館參觀心得體會篇五
今天是3月1日，星期五。我們?nèi)⒂^了中國國家博物館。戶外陰沉的天氣和同學(xué)們熱情高漲的氣氛形成鮮明的對比。
中午，我們驅(qū)車來到了中國國家博物館。一進(jìn)門，我就被國家博物館雄偉的建筑、大方的格局所吸引，真是太壯觀了。
首先我們參觀了遠(yuǎn)古時期，從元謀人的牙齒，北京人的頭蓋骨中我們發(fā)覺了祖先們曾經(jīng)生活的氣息，那么鮮活炙熱。
接下來，我們參觀了商夏西周時期，從精美絕倫的青銅器中看見古代勞動人民的智慧及以當(dāng)時經(jīng)濟的發(fā)達(dá)。青銅器是權(quán)力和地位的象征，也是經(jīng)濟實力及社會地位的象征。
接著，我們進(jìn)入了春秋戰(zhàn)國時期，那時局面動蕩，諸侯爭霸，七雄并立。我們從精美的青銅鼎和吳越兵器中看到了手工業(yè)的發(fā)達(dá)。
然后，我們進(jìn)入了秦漢時期，從秦始皇陵的兵馬俑，從秦始皇的瑯琊刻石中看到了專制封建王朝的霸氣與秦始皇的氣宇非凡。秦漢時期統(tǒng)一了文字，統(tǒng)一了錢幣，統(tǒng)一了度量衡，這也讓人不得不佩服秦始皇的才干。
隨后，我們還參觀了三國兩晉十六國南北朝時間展館;隋唐五代時期展館;夏遼宋金時期展館;明清時間——青花瓷藝術(shù)的高峰展館。期中隋唐五代時期最為繁榮昌盛。百姓和樂，國泰民安……。
這次的國博之行，讓我收獲了很多知識，也了解了祖國的歷史。感謝學(xué)校給與我們這次寶貴的機會。
今天給自己留一天在北京逗留，參加國家博物館。
20xx年的國慶或者20xx年的元旦，我來過一次。當(dāng)時跟著同學(xué)大部隊，匆匆忙忙地，留到現(xiàn)在印象只記得當(dāng)時看到了歷史書上的四羊方尊，還有鄭和下西洋420xx年紀(jì)念特展。鄭和的展覽是最后里離開時看到的，沒能好好看。后來上課用到鄭和海上導(dǎo)航用的過洋牽星術(shù)為講課的案例，好遺憾當(dāng)時沒有細(xì)看相關(guān)內(nèi)容。這次打算彌補當(dāng)年的缺憾，看個夠。
根據(jù)樓層展示內(nèi)容提示有中國古代、復(fù)興之路、領(lǐng)導(dǎo)人蠟像、甲骨文和金文、古代玉文化、宋代石雕文化等。我沒有特別感興趣的，所以還是去看中國古代吧。印象中我看過這個展覽的，但再看一次也無所謂?？傮w上前半段時間我的精力比較集中，到了宋以后又點興趣索然。一來當(dāng)時很累了而且沒吃東西;二來宋及其以后的主要展出物陶器實際上在一些“尋寶”類節(jié)目里也經(jīng)?？吹?。有以下幾點印象特別深：
1、河姆渡文化中，在浙江余姚河姆渡出土的約公元前5200~4200的一種農(nóng)器——耜(si)。有骨制的，也有木制的。通過一定辦法綁制，形成類似于今天鐵鏟的形狀，但比方鏟稍細(xì)且長，有點像木漿;更像我在阿拉干見到的那個木器。我到現(xiàn)在不知道那是個什么東西，考慮到幾十年前當(dāng)?shù)赜行写氖聦崳谴瑵{的可能性很大。但今天看到這個耜，確實很像。
2、石鐮。公元前6100~5000的裴李崗文化的石鐮，有點像后來東周及秦漢時期的戈的樣子。綁上木柄就構(gòu)成鐮刀，后來直到漢代還有這種造型，只不過把材質(zhì)改成青銅、鐵等。今天的北方地區(qū)所使用的鐮刀，也不過只是多了一部分鐵柄圈(方便直接插入木柄，而不是秦漢時期以石器時期通過綁繩的方式)。
可見有的文化是會傳承的，而且這種文化的傳承不是幾年、十幾年、幾十年就會終止的;強大的文化，會傳承數(shù)千年而不絕!
3、陶甑。我們老家把用來蒸米飯的木桶叫做“甑子”。后來爸爸在銅梁一帶販來一種像壇子的陶罐，居然也是甑子。所以知道這種器物得名字是“甑子”(瓦旁)的時候，一點也不奇怪!但今天看到約制作于公元前2500~20xx年(距今4020xx年)的陶甑(出土于河南陜縣三里橋)的時候，我還是驚訝了!我想重復(fù)上面那句話，真正強大的文化，是傳承千年不絕的!
4、小口尖底陶瓶。一種中間粗(帶雙耳)、兩頭細(xì)的陶器，可用于打水。公元前5000~3000年，出土于陜西寶雞。后來漢代還有類似的陶器。當(dāng)時恰好有導(dǎo)游在給小朋友講解，說道這個瓶的精妙所在：中間部分粗大(所受浮力大)，在水中上浮，兩頭細(xì)小下沉。打水的時候容易進(jìn)水。所以是很實用的汲水器具。前兩天看《南渡北歸》，其中有一個教授在昆明聯(lián)大期間生活困苦，自己打水跳水，因為生活經(jīng)歷少，用常見的木板桶多次無法汲水，結(jié)果在向水井中使勁貫桶的時候，把桶底搞掉了。那么如果有7020xx年前寶雞人的智慧，或許就不會這么麻煩。
5、骨針。新時期時代出現(xiàn)的骨針，有的很細(xì)很小，針鼻就更小了。我無法理解針鼻處是怎么鉆眼的。當(dāng)然后面也看到了比較粗的骨針，那么可以相對方便地鉆眼。
6、人面魚紋彩陶盆。出土于陜西西安半坡遺址，是仰韶文化的產(chǎn)物。彩陶盆內(nèi)繪有圖案：圓圓的人臉、魚。魚和人的抽象恰到好處。好絕妙。我打算回去給兒子看看，讓他認(rèn)一下，因為兒子畫的魚也是這樣子的。都說原始時期是人類的幼兒時期，很多原始時期人的想法與我們今天的幼兒想法或者是相通的。不過比較驚訝的是，這個彩陶盆居然是給夭折兒童的棺蓋?？磥?，在那個時候，已經(jīng)有系統(tǒng)的喪葬文化了。
7、鸛魚石斧彩繪陶缸。出土于河南臨汝，是當(dāng)前發(fā)現(xiàn)的新石器時代最大一幅陶器繪畫。上面畫著一個鸛鳥銜著一條魚，旁邊劃一個綁有木柄的石斧。鸛鳥銜魚自然是很生動的。但這個帶柄的石斧，讓我們了解到先民是怎么制作石斧的。一般出土的石斧，只剩下石質(zhì)斧身，木質(zhì)斧柄和綁制方式我們無從得知。所以前面從舊石器過渡到新石器時代的時候，我想這些石斧怎么用呢?看到這幅畫就釋然了。
8、鋸齒紋彩陶鼓。形成于公元前3200~20xx年，出土于青海民和。一頭小，一頭大，像個喇叭(或大型的漏斗)，寬口的一端是沒有封口的，但是周圍有鋸齒狀的倒鉤。推測是方便蒙獸皮用。這個鼓的樣子，與今天非洲一些土著的鼓很像!
9、帶箭傷的人骨。形成于約公元前4200~2520xx年，箭鏃還在骨頭上。雖然是復(fù)制品，但是我想國家博物館肯定不會憑空臆造一個吧。石器時代，箭鏃都是石頭磨制的，能有多鋒利呢?看了這個實物，就知道有多鋒利了!
10、干欄式建筑的榫卯結(jié)構(gòu)。中國古代的建筑物主要為木結(jié)構(gòu)，那時沒有今天這么方便的鐵釘，早期連鐵都沒有。所以斗拱之類的組合，全靠榫卯結(jié)構(gòu)連接固定。這當(dāng)然是中國古人的創(chuàng)舉!讓我意外的是，浙江余姚田螺山河姆渡文化遺址的，這個形成于可能早到公元前5020xx年的干欄式建筑，居然就已經(jīng)開始采用榫卯結(jié)構(gòu)了。我們今天農(nóng)村的木工還在用這種方式，而且很有效。所以真的是好東西可以經(jīng)千年傳承而不絕!
11、戰(zhàn)國時期的青銅冰鑒。以前我以為“鑒”是鏡子，這才發(fā)現(xiàn)至少直到戰(zhàn)國甚至秦，鑒還只是酒器，盛酒的青銅大罐或者大缸。而1978年出土于湖北隨縣曾侯乙墓的這個“青銅冰鑒”更是有特殊的構(gòu)造和意義。因為這個大酒缸(鑒)內(nèi)部還放有一個缶，用于裝酒;缶的周圍可以放冰。這就相當(dāng)于我們今天把飲料放在冰箱的樣子。可見，當(dāng)時的湖北隨縣(夏天)是很熱的，熱到有用冰冷卻酒的需要。原來奴隸主曾侯乙也可以享受冰鎮(zhèn)啤酒!
他是前320xx年楚懷王發(fā)給鄂君啟的經(jīng)商“通行證”(共5塊)，上面有錯金銘文，記載了鄂君啟的舟節(jié)和車節(jié)的頒發(fā)時間、使用辦法，詳細(xì)規(guī)定了其商隊車、船的數(shù)量、行商路線、貨物種類及課稅、免稅情況。
13、平坦無沿的硯盤。我們現(xiàn)在一般所見的硯盤都是有沿的，這樣可以蓄水，確保研磨以后墨汁不會流失。但今天看到出土于湖北江陵的一塊圓形石硯，西漢時代的產(chǎn)物，就像一塊圓餅，上面沒有沿也沒有凹槽，怎么蓄墨呢?另外一塊同一時期的漆盒石硯，長方形的，同樣沒有邊沿和凹槽，好奇怪!
14、熹平石經(jīng)。東漢熹平四年——光和元年(公元175-183年)，東漢蔡邕等人以隸書寫定《詩》《書》《樂》《易》《儀禮》《春秋》《公羊傳》《論語》等，刻成46碑。立于洛陽太學(xué)，即《熹平石經(jīng)》，它是中國最早的官定儒家經(jīng)本。
因為焚書坑儒、統(tǒng)一文字(廢除6國原來的文字)、秦末動亂等原因，漢朝獨尊儒術(shù)的時候，對于儒家經(jīng)典的文本，找不到標(biāo)準(zhǔn)。因為書籍毀壞了。當(dāng)時能做的就是讓那些碩儒門根據(jù)自己的記憶用當(dāng)時的文字寫出來，后來出了一個伏生，他們家在夾壁里藏了一本老書。結(jié)果拿來與碩儒們的回憶版進(jìn)行比較，大家都傻眼了，兩個嚴(yán)重的問題：a、文字不同，戰(zhàn)國時期各國文字有一定的差異，可能互不認(rèn)識喲;2、就算好不容易認(rèn)出來了，還存在內(nèi)容上的不一致。尤其體現(xiàn)在《尚書》里面。所以今古文尚書，誰真誰假，好像我們現(xiàn)在也沒有搞清楚。不過好在我們的儒家不是宗教，搞不清楚可以再討論，或者大家做一個約定，認(rèn)定某一個就好。所以我想，蔡邕搞的這么一個石經(jīng)，大概就是為了別再出現(xiàn)什么亂子，把老祖宗的經(jīng)典搞丟了。
這種刻經(jīng)典于石的情況，漢朝以后多次出現(xiàn)過;后來的《永樂大典》、《四庫全書》也都有這種意味在里面。好像連佛教、道教也做過類似的事情。
漢族人死心眼么?非也!
我以前聽師兄師姐說過一個故事，不知真?zhèn)?。但我想絕對不是空穴來風(fēng)的。穆斯林相信上天曾先后派了幾個先知來到人間傳遞神的旨意，第一個先知傳教形成了猶太教。傳教過程中，教義被有意或無意地改寫了。神不滿意，就派了第二個先知，形成了基督教，結(jié)果發(fā)生了相同的事。于是便有了最后一個先知穆罕默德，他傳播的神的旨意記錄在《古蘭經(jīng)》里面。穆斯林吸取了前面兩位先知傳教后遇到的問題，于是規(guī)定所有的《古蘭經(jīng)》都必須嚴(yán)格統(tǒng)一，每一個字/詞在第幾頁第幾行，都必須嚴(yán)格一致。在翻譯的時候，也必須確保頁碼、行數(shù)、字?jǐn)?shù)的一致。師姐說某年在蘇聯(lián)某處地下發(fā)掘出來的古代的《古蘭經(jīng)》與今天的書，仍然存在很好的這種頁碼、行數(shù)和字?jǐn)?shù)的對應(yīng)關(guān)系。是否真實如此?我想只有穆斯林朋友才知道了。
15、錢镠鐵卷。唐昭宗頒發(fā)給曾作過吳越王的錢镠的一份詔書，因鐫刻在鐵板(彎曲)上，所以稱鐵卷。內(nèi)容的大意是即便錢镠犯了死罪，也可以免死。《水滸傳》小說里出現(xiàn)過柴家因禪位給宋太祖，而獲刺“鐵卷丹書”，永保柴家后人免死。過去我以為這是小說家杜撰的美好愿望，原來真有此事，只不過是另有其人罷了。
中國國家博物館裝修了很久很久，我一直很期待。今年春節(jié)后終于開館，又適逢德國的啟蒙藝術(shù)展也在那兒開幕，于是今天我就迫不及待地去了。
進(jìn)去之后感覺這博物館被整得很巨大很現(xiàn)代，但半天看下來，德國人的啟蒙藝術(shù)展非常好，我們自己的東西卻很令人失望。
啟蒙藝術(shù)展分為9個部分：啟蒙時代的宮廷生活、科學(xué)的視野、歷史的誕生、他鄉(xiāng)與故鄉(xiāng)、愛與感傷、回歸自然、陰暗面、自我解放與公共領(lǐng)域、藝術(shù)的革命。共有500多件展品展出，有許多名家名作，是迄今為止國外博物館在中國展出規(guī)模最大的一次。我個人感受是：與其說這是一次讓人陶醉的藝術(shù)展覽，不如說是一次給人以啟迪的歷史重現(xiàn)。這個展覽從以上9個不同的角度充分展示了啟蒙運動時期歐洲人對人的價值、人的權(quán)利的發(fā)現(xiàn)和回歸，對理性的追求，對科技的熱衷，對世界探索的狂熱，以及由此帶來的價值觀的改變，生活方式的改變，世界觀的改變等等。內(nèi)容豐富而不凌亂，條理清晰而富有創(chuàng)造力，讓人印象深刻。期間我偷拍了幾張pp與大家共享，因為沒用閃光燈，又是偷拍，難免有點虛，將就著看吧。
這是柏林街景的畫，明快的色彩，休閑的行人，讓人深切地體會到18世紀(jì)那種光明、自信社會心態(tài)，也反映出當(dāng)時各階層相處融洽、各得其所的社會氛圍。
這幅畫既表現(xiàn)出和諧生活的場景，又表達(dá)了當(dāng)時歐洲人對大洋遠(yuǎn)處未知世界的憧憬，對世界探索的激情。
這幅畫描繪的是英國人第一次熱氣球試驗成功時的情景，觀眾們歡呼雀躍，讓我們身臨其境地感受到當(dāng)時整個歐洲社會對科學(xué)、對航天、對創(chuàng)新的探索的無比高漲的熱情和勇氣。
啟蒙運動讓社會恢復(fù)了對人的關(guān)懷，這幅畫中的少女神情刻畫得非常生動，畫工細(xì)膩，簡直可與照片媲美。在這次展覽中，肖像畫不少。
幾個小孩在自然環(huán)境中玩耍，這種群像畫突破了以前肖像畫的單人套路，表現(xiàn)了啟蒙時期特別的人文關(guān)懷，也表達(dá)了盧梭倡導(dǎo)的回歸自然的思潮以及當(dāng)時人們對生活特別是小孩教育的價值傾向。
這幅18世紀(jì)的世界地圖給我很大震動，根據(jù)庫克船長3次環(huán)球航行的成果所作，圖上連我國的很多河流都繪出來，繪圖之精細(xì)，令人嘆為觀止!可見當(dāng)時歐洲的視野是多么廣闊，思想是多么開放，與同一時期我們大清帝國又閉關(guān)又禁海的夜郎自大相比，真有天壤之別。
再看看我們自己的東西，有“復(fù)興之路”展、青銅器及佛像展、瓷器展，古代中國館還沒開張。
復(fù)興之路展最為冷清，基本上就是近代革命史的教科書，老套路：一上來就是鴉片戰(zhàn)爭，接著就是120xx年屈辱史，至于為什么西方那么強大，老能欺負(fù)人，卻只字未提。從鴉片戰(zhàn)爭到辛亥革命，到抗日戰(zhàn)爭，到解放戰(zhàn)爭，整個歷史過程的敘述既片面且了無新意，基本上與中小學(xué)課本一字不差。解放后的部分，就是為各代領(lǐng)導(dǎo)核心歌功頌德，更沒什么看頭。最為諷刺的是，展覽中明文批判袁世凱“尊孔復(fù)古”，而國博自己門口就杵著一尊9.5米高的孔子大像。
青銅器及佛像展和瓷器展里，寶貝挺多，但盡是一件件器物的簡單陳列，解說文也是敷衍了事，你既無法把歷史串起，也無法看出其中文化和思想的演變，而且你還看不出一絲人氣!我看到的只有“權(quán)”(各式的鼎)、“力”(出土的兵器)、“權(quán)貴的奢華”(琳瑯滿目的各色瓷器)、“偶像崇拜”(眾多雷同的佛像、菩薩像)，連器物上刻的圖案、瓷器上畫的圖案也是龍、饕餮、花草，鮮見有人，更遑論平民了。唯一對我來說有點啟蒙的，竟是下面這幅“佛、菩薩造像各部位名稱”，真讓我難堪。
在我看來，博物館是何等神圣的地方，它對人的啟蒙作用不亞于一所大學(xué)。首先，博物館要講人話，這是最基本的要求;其次，要會講故事(不是編故事)。我在墨爾本博物館參觀時，在顯著位置竟是一匹叫pharlap的著名賽馬的標(biāo)本(見下圖)，以及有關(guān)它的故事的一系列物品、文字、視頻等資料。它出身“貧寒”——馬主用低價從新西蘭購得，卻在1929-1931年短暫的3年間創(chuàng)造出無比輝煌的成績，成為當(dāng)時澳洲人心中的英雄，成為他們的精神支柱，一匹馬就讓我們感同身受地體驗到經(jīng)濟大蕭條時期澳洲人的心境，也讓我們了解了澳洲人樂觀、積極向上、陽光的精神世界和生活態(tài)度。在講“stolengeneration”(澳洲白人政府在同化土著人政策實行期間強行將土著小孩帶走進(jìn)行白化教育的那段黑暗歷史)時，他們不象我們教科書式的宣教和簡單粗暴的控訴，而是通過講一些普通人的故事來感動觀眾，比如一位母親以為警察走了，就讓她的孩子們出來玩，結(jié)果一轉(zhuǎn)眼孩子們就不見了，痛不欲生，直到幾十年后才重逢，其文字配合著真實的物品和照片，催人淚下。就是這樣“萬惡”的帝國主義，她的總理在20xx年親自公開向土著人道歉，這更加催人淚下，讓人佩服于這個民族的自省精神和“萬惡的資本主義”的糾錯能力。
再次，博物館不能一味灌輸，要善于與觀眾交流，其展出手段應(yīng)富有創(chuàng)意，比如墨爾本博物館中的熱帶雨林館，地方不大，但那兒除了有叢林、大樹、飛鳥之外，還在植被下面設(shè)計出土壤和小溪的截面隔著玻璃讓你看(就像我們在海洋館里看海底生物一樣)，對其中的生物還有詳細(xì)的文字解說;比如恐龍化石館，除了有各種骨架、詳盡的圖片介紹，還有兩名工作人員在現(xiàn)場一塊大土方里認(rèn)真清理真實的恐龍化石，小孩們就在旁邊指指點點。他們用各種辦法來跟你互動，讓你感到它時時刻刻在跟你交流，而不是灌輸，而且最起碼你能知道它要說什么。且不說它能讓你恍然大悟，醍醐灌頂，最起碼它能讓你在欣賞之余若有所思，這已經(jīng)足夠了。
一個博物館的價值，不在于教化，而在于啟蒙;一個博物館的價值，不在于它有多宏偉、有多現(xiàn)代、有多少古董，而在于它的思想、它的視野、它的價值觀、它帶給觀眾的啟迪和它所傳遞的精神?；ň拶Y剛翻新過的國博竟無半點人文關(guān)懷，無半點世界視野，無半點時代精神，讓我驚詫不已。一個連人話都不講的博物館，不要也罷。
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國家博物館參觀心得體會篇六
超市的公交ic卡的充值終端一直在升級中，不得不徒步去很遠(yuǎn)的華潤萬家一層充值中心。
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大街上的人真多，這是我來到蘭州，一直存在的印象，到這個清明節(jié)，滿一年，真快!
我思故我在，穿梭在人群中，我一直在想，自己存在的價值，是我現(xiàn)在的工作嗎?是我依賴于工作，還是工作依賴于我?假如我丟了工作，又該往何處。
昨天，去省博物館參觀了一圈，有悠長的茶馬古道，先進(jìn)的齊家文化，艱苦的紅色甘肅，更有恐龍時代，早期人類的遺跡。遺憾的是，沒有看到鎮(zhèn)館之寶——銅奔馬。
甘肅省博物館，從入口到出口，似乎穿越遠(yuǎn)古，穿越未來。宇宙走過了138.2億年，而我們賴以生存的地球，誕生于46億年前，恐龍時代和人類文明只不過是一小段而已，中華文明更不過上下五千年，人的壽命，以現(xiàn)在樂觀看，只是百年，彈指一揮間。
歷史的沉淀，才讓一段文明影響深遠(yuǎn)。悠悠百年，真正付出的人，名垂千古。
國家博物館參觀心得體會篇七
在經(jīng)歷了緊張而多采的學(xué)年之后，暑假來臨了。響應(yīng)一直提倡的素質(zhì)教育，學(xué)生實踐能力。學(xué)校特組織了十七支社會實踐隊伍，奔赴各個不同的崗位。我所在的經(jīng)濟系組織的濟南市博物館講解員隊。
濟南市博物館座落在美麗的千佛山腳下，始建于1595年，八十年代遷到此處。內(nèi)有館藏文物萬余件。分上下兩層，下層是曾經(jīng)轟動一時的“洛莊漢墓精品展”，內(nèi)有“龍馬當(dāng)盧”，“西漢編鐘”等國寶級文物。上層是“古城輝煌”文物展，所有濟南市代表性的文物。
博物館是很特殊的組織，每年都會撥?？顏碇Ц豆ぷ魅藛T的工資、文物的費、日常開支等。博物館之，主要目的是展示文明史，培養(yǎng)公民愛國主義情操。場經(jīng)濟的，還抱著計劃經(jīng)濟下的落后思想，不會讓餓死，那可以說是完全與時代脫節(jié)了。萬一失去了，博物館的工作人員恐怕都要喝西北風(fēng)去了。這么好的博物館，有時甚至一整天都人來，這簡直太可怕了。原本是主營收入的門票，竟然可以忽略不記，這使不去思考如何招攬顧客，如何經(jīng)濟效益。
(二)工作人員問題嚴(yán)重。
除了工作人員個人素質(zhì)偏低之外，人員的整體調(diào)配也有。警衛(wèi)和管理員人數(shù)太多，值勤的警衛(wèi)每次有五、六名，管理員也有四、五名。而講解員一名，不成比例。
(三)開館、門票價格不理想。
濟南市博物館一年四季使用著的8：30―17：00(周一休館)這段正是大多數(shù)市民上班、上學(xué)的。很少人會去博物館而請假、曠課。這就了矛盾。
門票價格是的，平時成人10元，學(xué)生5元，節(jié)假日成人5元，家庭套票10元。的票價了的市場細(xì)分，但完全可以再細(xì)一點。比如對外國人的和人的可以不同，重大節(jié)日和平時時可以不同，集和個人可以不同。
當(dāng)然了!只是一小問題。我往往一件事的問題就像一塊大玻璃，只要一點被擊碎，其余的地方也很容易就碎了。博物館中的問題這塊大玻璃，要被擊碎，也要抓住一點――增收。
我特建議：
(一)精兵簡政。
人員過多，過雜。無疑是落后體制下的老毛病了。多而無用，雜而亂，了管理系統(tǒng)不暢，人們懶惰的心態(tài)。要想，跟隨時代潮流，精兵簡政，使多余得人下崗，在崗人員也會競爭意識，塌實工作，既了，又可節(jié)省一筆開支。但也可以以公開招聘的，招收量本專業(yè)，愛好歷史的人員。補充了新鮮血液，也可帶來新的生機。
(二)加大宣傳，門票收入。
增收，主要是參觀人數(shù)太少，有些人想?yún)⒂^洛莊漢墓，可不知道在哪里，大人連洛莊漢墓是都不知道。這就暴(更多精彩文章來自“秘書不求人”)露出問題――宣傳?？梢缘菆蠹垼l(fā)傳單等來知名度。登的文字也要有策略，多寫文物的轟動效應(yīng)，和對孩子的教育意義，那些文物的出土，形狀完全可以忽略。也可以去找旅行社，學(xué)校之類的組織，把推銷出去，有大團來參觀，就可以有穩(wěn)定的收入。
(三)和票價。
要想解決剛才提到的上的矛盾，指望參觀者，只能對開館作，可以考慮把閉館延長至晚上8：30對上班、上學(xué)族是吸引，可以到一想來而問題而來的那參觀者。
來博物館參觀的人中，外國人有比例。來的目的是想文化，對門票的價格并不太在意，完全可以把節(jié)假日對外國人的成人票在10元。對學(xué)生，或是組團的參觀者，則可以把價格再降，使雙方而持續(xù)的關(guān)系。
(四)多途徑組織收入。
據(jù)我所知，除了撥款和門票收入以外，博物館竟然毫無收入?？稍谖铱磥砜梢栽鍪罩巺s不少。比如博物館旁邊有好多空置的庫房，可以庫房組織，書法展、繪畫展之類與周圍濃郁文化氣息相的展覽，的房間可以改老年人活動中心。購置象棋，撲克之類的娛樂用品，可以起服務(wù)、奉獻(xiàn)社會的形象，吸引客源。至于經(jīng)費，可以以股份制，在工作人員中籌集，待將來回報再按比例反還。
(五)在職人員素質(zhì)，形象。
警衛(wèi)要必要的安全訓(xùn)練，值勤時站有站樣，服裝要，利索。有人沒人樣，要從心中提醒，知道擔(dān)負(fù)的重任，萬不可懈怠。管理員和講解員的文化素質(zhì)要過硬，要對館藏文物的知識一清二楚。歷史知識考核，以督促專業(yè)知識的。
(六)體現(xiàn)市博，靈活應(yīng)變市場。
濟南市博物館里的展品，自去年至今從未更換過，要知道古文物并的生活有用品，參觀一次，在很長一段內(nèi)不會再來了。這就要求，文物要更換，偌大的洛莊漢墓，幾千年的濟南文化，應(yīng)該是有東西可換的。
市博物館旁邊的省博物館是不提到的，憑這它十余萬件的館藏，和“省”字的開頭，確實搶走了市博物館的不少客源，但并不規(guī)模大就肯定有優(yōu)勢。市博可以它小而靈，小而專的。要“靈”活迎合市場的需求，把人們關(guān)注的文物租借展覽;“專”門展示地域的文物，不與省博沖突。
我對博物館的不成熟的建議，學(xué)經(jīng)濟的我次這類看法，有些還欠考慮，但我了一次鍛煉的機會。其實這次社會實踐我的還不止，我覺得張大了，懂得了家長工作的艱辛，了交際能力，我真慶幸有機會參加這次實踐，希望以后還有機會，有機會在的，為社會微薄的力量!
國家博物館參觀心得體會篇八
這周五，陳老師帶我們?nèi)ド虾．?dāng)代藝術(shù)博物館看了李山作品展。
剛進(jìn)到館內(nèi)，我就嚇了一大跳：在大廳里，有許許多多的半身人和半身蜻蜓的組合做成的模型，栩栩如生，就像真的一樣。但我很奇怪，為什么要用蜻蜓來做實驗?zāi)兀窟^了會兒，向?qū)О⒁陶f明了原因：因為蜻蜓是一種很古老的動物。所以才用蜻蜓來做實驗。我猜想，作者李山是想這樣表達(dá)人和自然的共生與和諧吧。
更令我們大開眼界的是，在二樓我們看見了許多被改造過的昆蟲，甚至看見了dna。
在三樓，李山的畫令人眼花繚亂：有的是人，不過很奇怪，上面布滿了昆蟲；有的是動物；有的還看上去好像什么都不是。你要充分發(fā)揮自己的想象，才能跟上畫家的奇思異想。
參觀的最后一個環(huán)節(jié)，我們來到一個小屋里，里面都是各種各樣的印刷工具。有一位阿姨介紹說：“這是用來印出圖案的工具?！蔽覞M懷好奇地嘗試著用這個工具印出了一幅圖片，我驚奇地發(fā)現(xiàn)這是一個身上布滿了昆蟲的人。不過因用力太重，我印出來的圖案差不多是全班最黑的。而且，我還發(fā)現(xiàn)，染料還有一股巧克力味呢！
你說李山的作品有不有趣？這是我迄今參觀過的最令人匪夷所思的藝術(shù)展。
國家博物館參觀心得體會篇九
今天，我們參觀了著名的陜西省自然博物館。
博物館共分為兩大部分，北面是科普廣場，南面是自然展覽館，中間有一座高100米左右的電視塔。首先我們走進(jìn)了自然展覽館，老師讓我們仔細(xì)觀察大廳中央的一副骨架，我走上前，骨架旁邊立著一個木牌，上面寫著：黃河象骨，發(fā)掘于甘肅省，門牙長3米，又名劍齒象，比非洲象大?？戳诉@個木牌后，我大吃一驚，心想：現(xiàn)在的非洲象已經(jīng)是世界上最大的象了，我國竟有比非洲象還大的象，這真是奇跡呀!
穿過電視塔，我們就來到了科普廣場，這里簡直是機械的世界!這里有科普劇場、音樂噴泉、科普電影院等近20個科普項目，其中最有趣的是科普電影院。走進(jìn)大廳，灰黃色的屏幕占了天花板、左、右以及前面的墻，形成了一個向內(nèi)凹的圓。過了一會兒，影片開始放映了，開始放映的是美國兒童科普片--《恐龍》，影片主要講了肉食恐龍怎樣捕食、已發(fā)現(xiàn)的恐龍化石和恐龍可能是怎樣滅絕的。
從恐龍發(fā)展史的介紹上，我知道了恐龍從三疊紀(jì)晚期出現(xiàn)，到侏羅紀(jì)時期的繁榮昌盛，再到白堊紀(jì)晚期的滅絕。它們的滅絕，有的說是因為行星撞擊地球，有的說是火山爆發(fā)恐龍的食物沒有了，有的說是大陸漂移。恐龍真是一個奇妙的物種。
參觀結(jié)束，在回家的路上，我心里浮想聯(lián)翩，想到了恐龍滅絕是由生存環(huán)境變化而造成的。地球已經(jīng)經(jīng)歷了六次物種大滅絕，無一不是由于環(huán)境的變化造成的，可見環(huán)境對地球生物的重要。我們正處在第七次物種大滅絕時期，平均每天有一種生物滅絕，很多都是人類的行為破壞生態(tài)平衡而造成的，所以，我以一名中學(xué)生的身份呼吁大家：“保護(hù)環(huán)境，使我們的家園更加美好!”
這次參觀真好，既大飽眼福，又增長了知識，還讓我對人類生存的環(huán)境有所感悟，真是一舉三得!
國家博物館參觀心得體會篇十
前一段時間，媽媽帶我去xx參觀博物館，剛進(jìn)門，就與微風(fēng)撞了個滿懷，風(fēng)中含著露水和梔子花的氣息，早晨，好清爽??！
映入眼簾的是那別致的風(fēng)采，我看見擺放在桌子上的秦兵馬俑，其中，我還看見了秦始皇，我歡呼著，蹦跳著。用手指給媽媽看，我跟著媽媽來到了博物館的后方，我看見有一個小塘，旁邊則有一條小路，路的旁邊還擺放著許多有關(guān)博物館的記載、收藏和古代歷史傳記，我看的`眼花繚亂，就坐在冰涼的石椅上靠了一會兒，感覺冰冰的，爽爽的，舒服極了！
走進(jìn)了一個收藏珍品的地方，我看見里面有秦兵馬俑，還有兩個透明的塑料箱分別住著兩只烏龜和一條魚，塑料箱上有兩個圓形的孔，可以透過觸摸它們的身體。我害怕極了！抱著門口的柱子愣不松手，媽媽多次對我說，沒有關(guān)系，它們關(guān)在箱子里呢？是不會出來咬人的，可我依然不松手，直到媽媽說，以后再也不帶我出去玩了，我一聽，趕緊松了手，拉著媽媽的手，向她求饒。我摸了摸她們，仿佛也并不怎么可怕，我摸著腦袋不好意思的笑了笑。經(jīng)過這一次，我才清楚有些事情其實并沒有自己想象中的那么可怕，只要敢于去實踐中體驗，那即使我沒有成功，我也是最棒的啦！
這一次，跟媽媽參觀博物館，不僅增長了自己的知識，還讓我的開眼界，懂得了一個深刻的道理——只有見多，才能識廣。
國家博物館參觀心得體會篇十一
河南博物院是我國現(xiàn)有重要的文物收藏基地之一，它真實記錄了我國幾千年的發(fā)展歷史，現(xiàn)珍藏的各種文物珍品是不同時期我國勞動人民勤勞與智慧的結(jié)晶。
河南博物院位于鄭州市農(nóng)業(yè)路8號，它占地10萬平方米，建筑面積約7.8萬平方米，造型獨特，呈金字形，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去像一座宏偉的金字塔。
步入館內(nèi)，一座巨大的雕像——“華豫之門”矗立在大廳中央，旁邊由四個展廳。展廳內(nèi)有許多古代的玉器、瓷器、銅器等等，每件作品都是中華民族的寶貴財富，它們見證了中國文明的發(fā)展史。聽導(dǎo)游說，這里共收藏了13萬件文物，分二十七類。我聽了不僅乍舌，哇，這么多!我們的祖先5000多年來，不停地探索自然界、征服自然界，他們用他們的智慧為我們締造了一個文明國度，為我們留下了如此多寶貴的文化遺產(chǎn)。
在展出的這些文物當(dāng)中，我記憶最深的有三件作品:象牙白菜、曾侯乙墓編鐘和古代磨面用具。
象牙白菜是用象牙雕刻出來的一棵白菜，整件作品惟妙惟肖，非常逼真。白菜上面爬著一只鼓著大肚子的蟈蟈，仿佛正在品嘗美味的白菜，看，把肚子都撐得脹了起來，還露出滿意的笑容。靠近些側(cè)耳傾聽，好像還能聽到蟈蟈的叫聲呢!白菜上不僅僅只有滿意的胖蟈蟈，還有一只米粒大小的七星瓢蟲伏在白菜上一動不動，瓢蟲邊上還有一朵鮮嫩的小花靜靜的開放著。這棵象牙白菜因這些顯得鮮活起來，生動起來?？粗?，我仿似看到了田園美好的風(fēng)光，看到了大片大片的菜園里，孩子們在盡情嬉戲，農(nóng)人們在田間辛勤的忙碌著，他們共同勾勒出一幅舒適、恬靜的生活畫卷。
象牙白菜展現(xiàn)出的精湛技藝，讓人嘆服!而曾侯乙墓編鐘則讓我們驚訝于古代人們高超樂音的造詣。曾侯乙墓編鐘制造于約2420xx年前，它紋飾精美、造型獨特、音域?qū)拸V。它共有65個大小編鐘組成，最讓人不可思議的是每一個鐘竟可以敲出兩種不同的聲音。不知道祖先用的什么技術(shù)制造出如此神奇的編鐘!導(dǎo)游說，曾侯乙墓編鐘不僅代表著中國青銅文化的巔峰，也證明我們祖先在音高標(biāo)準(zhǔn)的選定和音樂思維的成熟方面，已經(jīng)達(dá)到了非常先進(jìn)水平。以前我總認(rèn)為在音樂領(lǐng)域我們一直遜色于歐洲國家，可沒想到我們的祖先可是遙遙領(lǐng)先的呀!
剛剛贊嘆了曾侯乙墓編鐘悠久、神奇，又一個看似平常而又簡陋的石磨用具，引起了我的極大興趣。這是什么?導(dǎo)游說，這是去殼用具。它距今約7000—8020xx年，是原始人用來把糧食去殼碎粒工具。該磨盤平面呈橢圓形，底部有4個矮足，琢制而成?？粗@魔棒與磨盤，我仿佛身臨其境，親眼看到糧食被一點一點的去殼、碾碎。遠(yuǎn)古的人類沒有高科技的水平，竟然發(fā)明出來糧食去殼的工具，不得不讓人刮目相看。
接下來，我們又參觀了青花瓷的美麗、甲骨文的神奇、蓮鶴方壺的別致……這些凝聚著祖先智慧的珍品，都值得我們細(xì)細(xì)品味、研究。
河南博物院里有太多的寶貝，每一件都是古代勞動人民智慧的結(jié)晶。它們精致華美，為今天我國考古也作出了巨大的貢獻(xiàn)。
國家博物館參觀心得體會篇十二
今天下午，老師帶我們到浙江自然博物館去參觀。里面的一切好像是真的一樣，四周獨特的燈光與一聲聲亮麗婉轉(zhuǎn)的鳥叫仿佛給館內(nèi)又披上了一層清幽，連游人們的說話聲也輕了，生怕蓋過了這美麗的聲音。
我們走進(jìn)了這美麗的“大自然”，許多許多的小動物在“山坡”上，好像是真的一樣，都用水靈靈的眼睛看著我，好像我就是一個森林之王。許多地方，都是完全仿真的!連白天和黑夜都會加上。白天，鳥叫聲一點也不間斷，而晚上也不是毫無生氣的，青蛙呱呱地叫，時而還有一兩聲貓頭鷹的大叫。一個個展館排列得十分有序，一樓是鯨鯊、海龜、翻車魚、灰鯨幾個動物的模型。講解員給我們講了一塊掛在墻上的長方形海百合，這是生活在幾億年前的動物，它分為兩種，一種是扎根在深海底的，而另一種是在大海里飄浮的，所以它不是植物而是動物。
第二層講了生命的演變過程，讓我們做了一次生命的旅行。我們從宇宙大爆炸說起，地球已經(jīng)有了海洋，但是生命是怎么出現(xiàn)的呢?在這個問題上，有的人說由于地下有海底煙囪，周圍溫底很高，微生物眾多，很可能出現(xiàn)生命;另外的人則認(rèn)為地球的生命是來自外星的隕石。這至今也是個謎。我也思考這這個問題，可不知不覺就出現(xiàn)了生命。第一個發(fā)現(xiàn)的動物是埃迪卡拉動物群。隨后，澄江動物群也陸續(xù)出現(xiàn)，這是寒武紀(jì)大爆發(fā)的典型代表，有三葉蟲等甲殼類動物。奧陶紀(jì)，海螺繁盛，角石、菊石等海螺出現(xiàn)，它們是鸚鵡螺等軟體動物的祖先。泥盆紀(jì)，是魚類繁盛時期，泥盆紀(jì)晚期，兩棲動物登上了陸地，在陸地上繁衍后代。石炭紀(jì)，大片大片地出現(xiàn)了蕨類的森林。二疊紀(jì)，最早的爬行動物出出，異齒龍，基龍都是在這個時期出現(xiàn)的，別看它們名字后面跟了一個“龍”，就把它們歸到恐龍那一類，它們只不過是大蜥蜴罷了。三疊紀(jì)到白惡紀(jì)，是恐龍的天堂，有了恐龍，這可是進(jìn)化史上的一大飛越哦!漸漸地，我們步入了新生代，哺乳動物出現(xiàn)了。我們也結(jié)束了生命之旅。
第三層就是最有意思的模擬野外，在一條條幽徑的深處，有幾個解說器，有一臺機器最有趣了，它可以放出各種鳥叫的聲音了!上面有一個類似雷達(dá)的東西，四只小鳥在屏幕上，我點了第一只小鳥，嗚——雷達(dá)轉(zhuǎn)了起來，不一會兒，一聲清脆明亮地鳥叫聲傳出來，咕嚕......克哩，最有趣的是那只大角的聲音：咕嘟嘟嘟嘟......讓人不禁發(fā)出笑聲。
繼續(xù)向前走，我們走進(jìn)了一個深不可測的土洞，里面黑黑的，什么出看不見，里面發(fā)出時斷時續(xù)的蝙蝠叫，我感到背后一陣涼，最后還是鼓起勇氣走了進(jìn)去，四周一片黑乎乎，不遠(yuǎn)處突然出現(xiàn)了一個亮點，走近一看，哎!不是出口啊!我嘆了一口氣，是一個展臺的光，那是五步蛇的產(chǎn)房!里面有只五步蛇標(biāo)本虎視眈眈地瞪著我，雖是標(biāo)本，但我也感到了害怕，它為什么那么兇狠呢?原來，它是在保護(hù)自己的蛋寶寶啊!雖然是蛇，但也有深深的母愛啊!
這次實踐活動給我的收獲真大，讓我明白了許多動物的習(xí)性和出現(xiàn)的時間，使我受益非淺!
國家博物館參觀心得體會篇十三
一周前就聽老師說學(xué)校要組織我們?nèi)⒂^大慶博物館。聽到這個消息我興奮極了，可是時間仿佛在作弄我，一周的因此卻變得漫長起來。
最終挨到了前一天，夜晚我想象著博物館的樣子，許久才睡著。一早我就爬起來，興沖沖地來到學(xué)校。8點整，一隊大客車開進(jìn)校內(nèi)——整整9輛，好壯麗?。?/p>
坐在寬敞的大客車?yán)?，我們?nèi)嗤瑢W(xué)在老師的建議下唱起了歌，從《春天在哪里》到《讓我們蕩起雙槳》，從《童年》到《踏著鐵人的腳步走》，車廂里歌聲蕩漾，一路歡樂。要到了，透過車窗，一圈紅色建筑映入我的眼簾，老師告知我們，這里是我們大慶的文化區(qū)，左邊是城市規(guī)劃館，正對著我們左邊的就是大慶博物館，右邊的是大慶歌劇院、大慶書苑。哇，好美麗呀！一圈紅色的建筑凹字形環(huán)繞著一個廣場，就像張開的臂膀在歡迎著我們。
在講解員的帶領(lǐng)下，我們不如館內(nèi)，迎面就是一組高大的雕塑群，講解員告知我們說中間的是猛犸象，左邊是東北野牛，右邊的.是披毛犀，這些都是大慶地域史前的動物，都是因為地質(zhì)氣候改變滅亡的物種。通過腳下的環(huán)形地坑，我們看到了這些生物的骨骼化石，每一件都可以說是碩大，難怪雕塑中它們都這樣高達(dá)威猛呢。
《東北第四紀(jì)哺乳動物》給我留下印象最深的是真正看到了猛犸象和披毛犀的完整骨骼化石整齊地排列在展區(qū)里，一排排，一隊隊威猛雄壯，突然感覺自己穿越到了史前，參見它們隆重的慶祝儀式。沿著電梯上到三樓，來到《大慶地區(qū)古代人類文明》展廳，這里陳設(shè)著各種文物，通過講解員的講解我了解了大慶遠(yuǎn)古人類、絢麗的青銅文化、遼金元時期民族融合、驛站文化四個專題學(xué)問，原來我們的油都大慶的古代先民文化是這樣的豐富多彩呀！
不知不覺地參觀結(jié)束了，坐在返回的車上，看著窗外一棟棟高樓林立，一叢叢油井鉆塔轟鳴，突然發(fā)覺原來我們的大慶原來這么漂亮，這么可愛！回想起序廳里坐落的當(dāng)前中國最大的一對銅質(zhì)鑄鼎，鼎身鑄就《大慶賦》和《鐵人銘》銘文所記述大慶精神、鐵人精神，不就是大慶人的驕傲嗎？回味中，歌聲又想起來，又是從《童年》到《踏著鐵人的腳步走》，那聲音比來時更響亮，感覺比任何時候都驕傲，華蜜。
國家博物館參觀心得體會篇十四
今天的天氣特別的好，帥氣的老爸歷史博物館帶著我們一家去博物館玩。
我們來到了藝術(shù)館，里邊有很多陳列的物品，其中給我印象最深的里面的恐龍化石，有：合川馬門溪龍，似鳥龍，翼龍等等這些化石。
看完電影，我們就在里面看了看其它的陳列品，之后就回家了，可是在回家的路上，我一直在想，這么好的環(huán)境為什么會龍山寺林宅震呢?又怎么會發(fā)生火山呢?我問了媽媽，可是媽媽說，你以后多看看地理和科學(xué)自然的書籍，慢慢就會理解了。
今天真是長了很多見識，媽媽說以后只要有空就會帶著我和妹妹學(xué)習(xí)一些課外的知識。
國家博物館參觀心得體會篇十五
20xx年5月9日，我們最終迎來了等待已久的春游。這次春游我們?nèi)サ氖恰吧虾：胶２┪镳^”。在博物館里有很多與大海有關(guān)的東西。有各種各樣的船，像獨木舟、木板船、大貨輪、軍艦、帆船等等。有保障船舶航行的指南針、航海地圖。我們還看到了瓷器的碎片，一起先我可是很懷疑的，這個和航海有什么關(guān)系呢？后來才了解到，我們的'祖先就是通過船舶把我們國家的瓷器運到海外，我想瓷器可能是我國最早出口的商品了。
我記憶最深的是一艘明代的大船，它好大啊，感覺有學(xué)校的體育館那么大。工作人員告知我們，古時候有一個叫鄭和的航海家就是駕駛著這樣一艘大船去了許多的國家。通過這次春游，我了解了許多的航海學(xué)問。原來，我們國家的航海技術(shù)在古代就已經(jīng)是那么的先進(jìn)了，真是了不得。
國家博物館參觀心得體會篇十六
9月25日，在考古學(xué)老師的帶領(lǐng)下我們?nèi)嗤瑢W(xué)參觀了湖北省博物館。這是我第二次來到這里，第一次來的時候我還是大一，帶著新奇，像觀看奇物珍玩一樣在里面走了一圈，根本沒心思來追溯這些古物的歷史根源，兩年后，現(xiàn)在我已經(jīng)是大三的學(xué)生了，我又回到了這里，經(jīng)過兩年的歷史學(xué)習(xí)和歷史熏陶，我對歷史的興趣更濃了，帶著沉淀過的心情，我認(rèn)認(rèn)真真地參觀了省博，收獲很多，感受也很深。這一天天空下著淅淅瀝瀝的雨，我們到的時候博物館還沒開門，于是我們站在門口等了一小會兒，雖然站在外面有點冷，但是看著過往行行色色的行人.車輛和周圍的高樓大廈，感受著現(xiàn)代大都市的生活，我很慶幸自己生活在這個年。
想著想著思緒飄過了時間隧道，在那道門后面卻是另外的世界，古物古人，它們在地下沉睡了上百年甚至上千年上萬年才又展現(xiàn)在我們的面前，在它們的那個年代到底發(fā)生了多少我們不可知的`事，在它們沉睡的漫長歲月里世界發(fā)生了怎樣的變化，它們一定想不到在多少年后還會重現(xiàn)在世人面前，所有的所有都是那么神奇，腦中突然出現(xiàn)了穿越劇的情景，嘿嘿，如果我也能穿越就好了，哈哈。不一會兒，九點整開館了，我們排好隊進(jìn)去了。館內(nèi)文物品類豐富，器類齊全，器類主要有陶、瓷器，青銅器，漆木器，簡牘、兵器、古樂器、金玉器，古代字畫，古錢幣等。館藏的鄖縣人頭骨化石、曾侯乙編鐘、越王勾踐劍、元青花四愛圖梅瓶舉世聞名。新石器時代京山屈家?guī)X文化的蛋殼彩陶紡輪;天門石家河文化的玉人、玉鷹;盤龍城商代遺址和墓葬出土的大玉戈及銅鼎、銅鉞;隨縣戰(zhàn)國曾侯乙墓出土的編鐘青銅器群及16節(jié)透雕龍鳳玉佩、28宿天文圖像衣箱;云夢睡虎地出土的秦代法律文書竹簡等，都具有極高和極重要的歷史、科學(xué)和藝術(shù)價值。其中，給我印象最深的要屬隨州出土的曾侯乙墓.
曾侯乙墓是戰(zhàn)國時期曾侯乙的一座墓葬，呈“卜”字形,展覽廳內(nèi)還原了墓葬的原始形狀。整個曾侯乙墓很有特色。整個墓葬分作東、中、北、西四室。東室置曾侯乙木棺，雙重，外棺有青銅框架，外有的類似窗戶的圖案，那是因為當(dāng)時的人相信人死后靈魂依然會在墓中生活，故他們也要通風(fēng)。內(nèi)棺外面彩繪門窗及守衛(wèi)的神獸武士。中室放置隨葬的禮樂器。北室放置兵器及車馬器等。西室置殉葬人木棺13具，殉葬者為13～26歲的女性。曾侯乙墓主棺的外棺重7.5噸，由銅與木巧妙組合而成，內(nèi)棺重2.5噸，總共十噸，光從棺槨的規(guī)模來看就可以窺探整個墓葬的恢弘。據(jù)說在挖掘的過程中，，因為太重，繩子斷掉了，考古工作者不得不把內(nèi)外棺分開，而古時沒有先進(jìn)的科技，下葬如此重的棺木我們的祖先是如何做到的呢，我完全想象不出來。
墓中大小、顏色各異的陪棺無不體現(xiàn)出封建禮教，與等級的嚴(yán)格。曾侯乙墓出土的編鐘，是迄今發(fā)現(xiàn)的最完整最大的一套青銅編鐘它是曾侯乙墓出土的最為耀眼的國寶級文物。它共64件，(計鈕鐘19件，甬鐘45件)，分三層懸掛在滿飾彩繪花紋的銅木結(jié)構(gòu)的鐘架上，每層的立柱是一個青銅佩劍武士。它們的形體和重量是上層最小，中層次之，下層最大。最小的一件重2.4公斤，高20.2厘米;最大的一件重203.6公斤，高153.4厘米。它們的總重量在2500公斤以上。鐘架通長11.83米;高達(dá)2.73米。氣魄宏大，場面相當(dāng)壯觀。曾侯乙編鐘出土后，還有過三次演奏，足見曾侯乙編鐘保存之完好，可惜我無幸聽到。一同出土的還有青銅尊盤，尊是盛酒器，盤一般作水器用，二者合為一器，尊內(nèi)盛摻有香草汁的酒，祭祀時酌以獻(xiàn)尸，賓禮時酌以飲客。整套器物紋飾繁縟，窮極富麗，其精巧達(dá)到先秦青銅器的極點。尤其是器上鏤空裝飾，透視有若干層次，系用失蠟法鑄造，即先用蠟做模，模外做范，加熱烘烤使蠟?zāi)Ｈ诨魇?，使整個鑄件模型變成一個空殼，再將青銅溶液澆灌至空殼內(nèi)，就可鑄成所需的器物。這一發(fā)現(xiàn)，證實了在二千四百年前的戰(zhàn)國早期，中國的失蠟法鑄造技術(shù)已經(jīng)達(dá)到極高的水準(zhǔn)。尊和盤均鑄有“曾候乙作持用終”銘文。
我們看到的是作品，領(lǐng)略到的是歷史，古人留給我們的這些財富，反映出中國古代文化的悠久傳統(tǒng)和深厚底蘊是無限的。此行不僅能讓我們了解我國古代的珍貴文物，而且還教給了我們許多知識。歷史如一條長河，涓涓的從古流到今，永遠(yuǎn)沒有止盡。歷史文化遺產(chǎn)需要我們?nèi)ケＷo(hù)，去傳承與發(fā)展。
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