在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對(duì)大家有所幫助，下面我們就來(lái)了解一下吧。

道德修養(yǎng)的名言警句道德修養(yǎng)的感想 道德修養(yǎng)的名句格言篇一

2.君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚?！浊?/p>

3.人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是清潔的?！踉X夫

4.本性流露永遠(yuǎn)勝過(guò)豪言壯語(yǔ)?！R辛

5.辱，莫大于不知恥?！跬?/p>

6.虛榮心很難說(shuō)是一種惡行，然而一切惡行都圍繞虛榮心而生，都不過(guò)是滿足虛榮心的手段?！馗裆?/p>

7.行一件好事，心中泰然;行一件歹事，衾影抱愧?！窈?/p>

8.說(shuō)謊話的人所得到的，就只是即使說(shuō)了真話也沒有人相信?！了?/p>

9.真正的謙虛只能是對(duì)虛榮心進(jìn)行了深思以后的產(chǎn)物。——柏格森

10.生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花?！Ｄ?/p>

11.虛偽永遠(yuǎn)不能憑借它生長(zhǎng)在權(quán)利中而變成真實(shí)?！└?duì)?/p>

12.凡是與虛偽相矛盾的東西都是極其重要而且有價(jià)值的?！郀柣?/p>

13.我并無(wú)過(guò)人的特長(zhǎng)，只是忠誠(chéng)老實(shí)，不自欺欺人，想做一個(gè)“以身作則”來(lái)教育人的平常人?！獏怯裾?/p>

14.良心是由人的知識(shí)和全部生活方式來(lái)決定的?！R克思

15.真誠(chéng)才是人生最高的美德?！獑疼?/p>

16.你若要喜愛你自己的價(jià)值，你就得給世界創(chuàng)造價(jià)值?！璧?/p>

17.美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德也?！喔?/p>

18.我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔(dān)當(dāng)患難。——貝多芬

19.陰謀陷害別人的人，自己會(huì)首先遭到不幸。——伊索

20.善氣迎人，親如弟兄;惡氣迎人，害于戈兵?！苤?/p>

21.知恥近乎勇。——孔丘

22.入于污泥而不染、不受資產(chǎn)階級(jí)糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質(zhì)?！芏鱽?lái)

23.夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)?！T葛亮

24.我們有力的道德就是通過(guò)奮斗取得物質(zhì)上的成功;這種道德既適用于國(guó)家，也適用于個(gè)人。——羅素

25.勿以惡小而為之，勿以善小而不為?！?jiǎng)?/p>

26.國(guó)家用人，當(dāng)以德為本，才藝為末?！滴?/p>

27.自我控制是最強(qiáng)者的本能?！挷{

28.巨大的建筑，總是由一木一石疊起來(lái)的，我們何妨做做這一木一石呢?我時(shí)常做些零碎事，就是為此?！斞?/p>

29.講話氣勢(shì)洶洶，未必就是言之有理。——薩迪

30.不會(huì)寬容人的人，是不配受到別人的寬容的?！悹柲?/p>

31.如果我看得遠(yuǎn)，那是因?yàn)槲艺驹诰奕说募缟?。——牛頓

32.謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后。我們應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)記住這個(gè)真理?！珴蓶|

33.自覺心是進(jìn)步之母，自賤心是墮落之源，故自覺心不可無(wú)，自賤心不可有?！u韜奮

34.蜜蜂從花中啜蜜，離開時(shí)營(yíng)營(yíng)的道謝。浮夸的蝴蝶卻相信花是應(yīng)該向他道謝的。——泰戈?duì)?/p>

35.脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一，人要是發(fā)脾氣就等于在人類進(jìn)步的階梯上倒退了一步?！_(dá)爾文

36.作為一個(gè)人，對(duì)父母要尊敬，對(duì)子女要慈愛，對(duì)窮親戚要慷慨，對(duì)一切人要有禮貌?！_素

37.好脾氣是一個(gè)人在社交中所能穿著的最佳服飾?！嫉?/p>

38.無(wú)論你怎樣地表示憤怒，都不要做出任何無(wú)法挽回的事來(lái)。——培根

39.峣峣者缺，皎皎者易污?！蛾?yáng)春》之曲，和者必寡，盛名之下，其實(shí)難副?！稌?/p>

40.有真道德，必生真膽量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。——宣永光

41.驕諂，是一個(gè)人。遇勝我者則諂，遇不知我者則驕?！昃余y

42.有謙和、愉快、誠(chéng)懇的態(tài)度，而同時(shí)又加上忍耐精神的人，是非常幸運(yùn)的?！?/p>

43.謙固美名，過(guò)謙者，宜防其詐?！祆?/p>

44.如煙往事俱忘卻，心底無(wú)私天地寬?！砧T

45.凡是有良好教養(yǎng)的人有一禁誡：勿發(fā)脾氣。——愛默生

道德修養(yǎng)的名言警句道德修養(yǎng)的感想 道德修養(yǎng)的名句格言篇二

1. 人人可以注意到，過(guò)著不道德生活的人比旁人更缺少不了使自己昏迷的x物；強(qiáng)盜或小偷，賭徒與妓-女沒有物品是不能生活的。——托爾斯泰

2. 禮貌經(jīng)?？梢蕴娲罡哔F的感情。——梅里美

3. 真正的謙虛只能是對(duì)虛榮心進(jìn)行了深思以后的產(chǎn)物?！馗裆?/p>

4. 德行的實(shí)現(xiàn)是由行為，不是由文字?！涿兰~斯

5. 道德教育成功的“秘訣”在于，當(dāng)一個(gè)人還在少年時(shí)代的時(shí)候，就應(yīng)該在宏偉的社會(huì)生活背景上給他展示整個(gè)世界、個(gè)人生活的前景。——蘇霍姆林斯基

6. 道德和才藝是遠(yuǎn)勝于富貴的資產(chǎn)。墮落的子孫可以把貴顯的門第敗壞，把巨富的財(cái)產(chǎn)蕩毀，而道德和才藝卻可以使一個(gè)凡人成為不朽的神明?！勘葋?/p>

7. 不是不能見義，怕的是見義而不勇為?！x覺哉

8. 不論你是一個(gè)男子還是一個(gè)女人，待人溫和寬大才配得上人的名稱。一個(gè)人的真正的英勇果斷，決不等于用拳頭制止別人發(fā)言。——薩迪

9. 把“德性”教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經(jīng)驗(yàn)之談。在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術(shù)以外也是道德。——貝多芬

10. 啊，有修養(yǎng)的人多快樂！甚至別人覺得是犧牲和痛苦的事他也會(huì)感到滿意、快樂；他的心隨時(shí)都在歡躍，他有說(shuō)不盡的歡樂！——車爾尼雪夫斯基

11. 君子之守，修其身而天下平?！献?/p>

12. 所有的習(xí)慣以不可見的程度積聚起來(lái)，如百溪匯于川，百川流于海?！氯R敦

13. 謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后。我們應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)記住這個(gè)真理。

14. 應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德?！轮兛死?/p>

15. 青年人應(yīng)當(dāng)不傷人，應(yīng)當(dāng)把個(gè)人所得的給予各人，應(yīng)當(dāng)避免虛偽與欺騙，應(yīng)當(dāng)顯得懇摯悅?cè)?，這樣學(xué)著去行正直。——夸美紐斯

16. 我們應(yīng)該注意自己不用言語(yǔ)去傷害別的同志，但是，當(dāng)別人用語(yǔ)言來(lái)傷害自己的時(shí)候，也應(yīng)該受得起。

17. 勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服行人?！?jiǎng)?/p>

18. 蘭芳不厭谷幽，君子不為名修。——<養(yǎng)正遺規(guī)>

19. 習(xí)慣實(shí)際上已成為天性的一部分。事實(shí)上，習(xí)慣有些像天性，因?yàn)椤敖?jīng)?！焙汀翱偸恰敝g的差別是不大的，天性屬于“總是”的范疇，而習(xí)慣則屬于“經(jīng)?！钡姆懂??！獊喞锸慷嗟?/p>

20. 虛偽永遠(yuǎn)不能憑借它生長(zhǎng)在權(quán)利中而變成真實(shí)?！└?duì)?/p>

道德修養(yǎng)的名言警句道德修養(yǎng)的感想 道德修養(yǎng)的名句格言篇三

1. 君子之守，修其身而天下平。--孟子

2. 君子不可以不修身。--子思

3. 精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛國(guó)熱情和正義感在現(xiàn)實(shí)中均得施展其威力和作用。--黑格爾

4. 驕諂，是一個(gè)人。遇勝我者則諂，遇不知我者則驕。--申居鄖

5. 講話氣勢(shì)洶洶，未必就是言之有理。--薩迪

6. 好脾氣是一個(gè)人在社交中所能穿著的最佳服飾。--都德

7. 國(guó)家用人，當(dāng)以德為本，才藝為末。--康熙

8. 真誠(chéng)才是人生最高的美德。--喬叟

9. 真正的謙虛只能是對(duì)虛榮心進(jìn)行了深思以后的產(chǎn)物。--柏格森

10. 芝蘭生于幽林，不以無(wú)人而不芳；君子修道立德，不為窮困而改節(jié)。--孔子

11. 裝飾對(duì)于德行也同樣是格格不入的，因?yàn)榈滦惺庆`魂的力量和生氣。--盧梭

12. 自覺心是進(jìn)步之母，自賤心是墮落之源，故自覺心不可無(wú)，自賤心不可有。--鄒韜奮

13. 作為一個(gè)人，對(duì)父母要尊敬，對(duì)子女要慈愛，對(duì)窮親戚要慷慨，對(duì)一切人要有禮貌。--羅素

14. 德行的實(shí)現(xiàn)是由行為，不是由文字。--夸美紐斯

15. 道德教育成功的“秘訣”在于，當(dāng)一個(gè)人還在少年時(shí)代的時(shí)候，就應(yīng)該在宏偉的社會(huì)生活背景上給他展示整個(gè)世界個(gè)人生活的前景。--蘇霍姆林斯基

16. 道德和才藝是遠(yuǎn)勝于富貴的資產(chǎn)。墮落的子孫可以把貴顯的門第敗壞，把巨富的財(cái)產(chǎn)蕩毀，而道德和才藝卻可以使一個(gè)凡人成為不朽的神明。--莎士比亞

17. 不是不能見義，怕的是見義而不勇為。--謝覺哉

18. 不論你是一個(gè)男子還是一個(gè)女人，待人溫和寬大才配得上人的名稱。一個(gè)人的真正的英勇果斷，決不等于用拳頭制止別人發(fā)言。--薩迪

19. 把“德性”教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經(jīng)驗(yàn)之談。在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術(shù)以外也是道德。--貝多芬

20. 啊，有修養(yǎng)的人多快樂！甚至別人覺得是犧牲和痛苦的事他也會(huì)感到滿意快樂；他的心隨時(shí)都在歡躍，他有說(shuō)不盡的歡樂！--車爾尼雪夫斯基

道德修養(yǎng)的名言警句道德修養(yǎng)的感想 道德修養(yǎng)的名句格言篇四

1、一個(gè)人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的兩年事。精明的人精細(xì)考慮他人利益的人。——赫拉克利特

2、打破成規(guī)，新世界才能出現(xiàn)。——庫(kù)帕法伯格

3、一個(gè)最高尚的人也可以因習(xí)慣而變得愚昧無(wú)知和粗野無(wú)禮，甚至粗野到慘無(wú)人道的程度。——陀思妥耶夫斯基

4、君子恥不修，不恥見污?！髯?/p>

5、縱使世界給我珍寶和榮譽(yù)，我也不愿離開我的祖國(guó)，因?yàn)榭v使我的祖國(guó)在恥辱之中，我還是喜歡、熱愛、祝福我的祖國(guó)?！岫喾?/p>

6、純潔的良心比任何東西都可貴。——霍桑

7、一個(gè)人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的兩件事。精明的人是精細(xì)考慮他自己利益的人；智慧的人是精細(xì)考慮他人利益的人?！┤R

8、人類最不道德訂戶，是不誠(chéng)實(shí)與懦弱——高爾基

9、在人的潛意識(shí)里，人的性欲一直是處于壓抑的狀況，社會(huì)的道德法制等文明的規(guī)則使人的本能欲望時(shí)刻處于理性的控制之中?！ヂ逡恋?/p>

10、無(wú)言暗室何人見，咫尺斯須已四知。唐·周曇《楊震》 無(wú)言：不要說(shuō)。暗室：比喻暗中。咫尺：喻距離極近。斯須：一會(huì)兒。四知：指天知、神知、子知、我知。任何事情都無(wú)法掩人耳目?！軙?/p>

11、德育實(shí)為完全人格之本，若無(wú)德則雖體魄智力發(fā)達(dá)，適足助其為惡，無(wú)益也??！淘?/p>

12、安能推眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏。唐·李白《夢(mèng)游天姥吟留別》不愿俯首低眉侍奉權(quán)貴而使自己曲心抑志，郁郁寡歡。——李白

13、月缺不改光，劍折不改剛，月缺魄易滿，劍折鑄復(fù)良。宋·梅堯臣《古意》光：光亮。剛：剛強(qiáng)。魄：月之光。比喻要保全堅(jiān)貞剛直的氣節(jié)?！穲虺?/p>

14、不曲道以媚時(shí)，不詭行以邀名。漢·崔寔《政論》 不能違背人生準(zhǔn)則以迎合時(shí)俗的好尚，不能以欺詐的行為以取得虛名?！迣?/p>

15、我愿用我全部的生命從事科學(xué)研究，來(lái)貢獻(xiàn)給生育我栽培我的祖國(guó)和人民?！透β宸?/p>

16、好的習(xí)慣比法律還正確?！?dú)W里庇得斯

17、養(yǎng)成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量——魯迅

18、一個(gè)人的人生幸福，只靠道德方面的努力是不夠的，我們必須經(jīng)常描繪自己將來(lái)的幸福形象，并依靠萬(wàn)能的潛意識(shí)來(lái)幫忙實(shí)現(xiàn)。潛意識(shí)一旦接受事情后，就會(huì)想盡辦法去實(shí)現(xiàn)它，之后你只要安心等待,就可以了?！獑躺颉つΨ?/p>

19、神莫神于至誠(chéng)。宋·張商英《素書》 沒有比完美的真誠(chéng)更神圣的了?！獜埳逃?/p>

20、山中人自正，路險(xiǎn)心亦平。唐·孟郊《游終南山》山中的隱士，自身純正，雖然艱險(xiǎn)，心中也感到坦然?！辖?/p>

21、道德確實(shí)不是指導(dǎo)人們?nèi)绾问棺约盒腋５慕虠l，而是指導(dǎo)人們?nèi)绾闻湎碛行腋５膶W(xué)說(shuō)?！档?/p>

22、我情愿變成一枝兩頭點(diǎn)燃的蠟燭，照耀人們前進(jìn)！——盧森堡

23、有兩樣?xùn)|西，我思索的回?cái)?shù)愈多，時(shí)間愈久，它們充溢我以愈見刻刻常新、刻刻常增的驚異和嚴(yán)肅之感，那便是我頭上的星空和心中的道德律。——康德

24、習(xí)慣是智者的禍患、蠢貨的偶像?！旭R斯·富勒

25、集體是社會(huì)的有機(jī)體，……教師的使命就是創(chuàng)造這種模范的組織，愛護(hù)它，改善它，把它傳給新的教師。這并非在兩個(gè)人之間來(lái)講道德，而是對(duì)于集體的正常成長(zhǎng)的技巧而聰明的領(lǐng)導(dǎo)，這就是教師的使命。——馬卡連柯

26、學(xué)蒼竹到老虛心留勁節(jié)，敬蒼松久經(jīng)風(fēng)雨不知寒?！裱?/p>

27、占據(jù)一個(gè)所不能勝任的職位，是最不道德的行為——拿破倉(cāng)

28、在教育你的.孩子時(shí)要進(jìn)行你自己的較高的教育。在心智方面，你必須學(xué)好那門最復(fù)雜的學(xué)科，那就是在你的孩子，你自己和社會(huì)中所表現(xiàn)的人性和它的規(guī)律。在道德方面，你必須經(jīng)常發(fā)揮你的高尚情感而控制那些較低級(jí)的?！官e塞

29、如果靈魂仍能研究和學(xué)習(xí)，那么沒有什么比老年的空閑更快樂了……空閑存于善良的行動(dòng)，人類藉著它才能在道德上、智能上與精神上獲得成長(zhǎng)?！髻惲_

30、人受到震動(dòng)有種種不同：有的是在脊椎骨上；有的是在神經(jīng)上；有的是在道德感受上；而最強(qiáng)烈的最持久的則是在個(gè)人尊嚴(yán)上?！s翰高而斯華餒

31、必要的道德教育最好在嬰兒出生的那一瞬間就開始，因?yàn)檫@樣開始就不會(huì)因太多的期望而失望。——羅素

32、人的行為和舉止無(wú)不受習(xí)俗的制約?！だ?/p>

33、日省其身，有則改之，無(wú)則加勉?！祆?/p>

34、才能可以在獨(dú)處中培養(yǎng)，品格最好還是在世界上的洶涌波濤中形成?！璧?/p>

35、君子以行言，小人以舌言?！鬃?/p>

36、習(xí)慣使我們順從一切?！D

37、種樹者必培其根，種德者必養(yǎng)其心。明·王守仁《傳習(xí)錄》上 比喻修養(yǎng)品德必須培養(yǎng)好心性。——王守仁

38、禮貌經(jīng)常可以替代最高貴的感情。——梅里美

39、用邏輯來(lái)反邏輯，一邊表示擁護(hù)道德一邊又否定道德，一邊相信民主是辦不到的一邊又相信黨是民主的捍衛(wèi)者?！獑碳?/p>

40、許多道德家都曾談到，人的諸種惡行中，驕傲為最，它以多種多樣的形式出現(xiàn)，而又在極其繁復(fù)的偽裝下隱匿，那種偽裝好似掩蓋月光的那層翳障，既是月亮的光輝，又是月亮的陰影，它雖可以把月亮藏匿起來(lái)，叫我們看不見，又因藏匿得不徹底而叫月亮泄漏了自身。——撒繆爾約翰遜

41、在兒童時(shí)期沒有養(yǎng)成思想的習(xí)慣。將使他從此以后一生都沒有思想的能力?！R梭

42、最愛發(fā)牢騷的人就是沒有能力反抗，不會(huì)或不愿工作的人?！郀柣?/p>

43、登山須正路，飲水須直流。唐·孟郊《送丹霞子阮芳顏上人歸山》正路方登，直流才飲，喻為人應(yīng)正直?！辖?/p>

44、交善人者道德成，存善心者家里寧，為善事者子孫興——方孝孺

45、真正的美德就象河流一樣，越深越無(wú)聲——哈利法克斯

46、事實(shí)上教育便是一種早期的習(xí)慣?！挚?/p>

47、習(xí)慣十倍于自然。——威靈頓

48、自修則人不得以非理相加。——朱熹

49、集體的習(xí)慣，其力量更大于個(gè)人的習(xí)慣。因此如果有一個(gè)有良好道德風(fēng)氣的社會(huì)環(huán)境，是最有利于培訓(xùn)好的社會(huì)公民的?！喔?/p>

50、即使品德穿著襤褸的衣裳，也應(yīng)該受到尊敬?！?/p>

道德修養(yǎng)的名言警句道德修養(yǎng)的感想 道德修養(yǎng)的名句格言篇五

51、道德教育成功的秘訣在于，當(dāng)一個(gè)人還在少年時(shí)代的時(shí)候，就應(yīng)該在宏偉的社會(huì)生活背景上給他展示整個(gè)世界、個(gè)人生活的前景。蘇霍姆林斯基

52、欲影正者端其表?；笇?/p>

53、以為智慧比美德更重要的人，會(huì)失去自己的智慧。猶太人

54、習(xí)與性成。書經(jīng)

55、國(guó)之本在家，家之本在身。孟子

56、一個(gè)好的習(xí)俗比法律更可靠。歐里庇得斯

57、禮儀的目的與作用本在使得本來(lái)的頑梗變?nèi)犴槪谷藗兊臍赓|(zhì)變溫和，使他尊重別人，和別人合得來(lái)。約翰洛克

58、修道雖無(wú)人見，存心自有天知。史襄哉

59、歷史使人賢明，詩(shī)造成氣質(zhì)高雅的人，數(shù)學(xué)使人高尚，自然哲學(xué)使人深沉，道德使人穩(wěn)重，而倫理學(xué)和修辭學(xué)則使人善于爭(zhēng)論。培根

60、德行啊，你是純樸的靈魂的崇高科學(xué)。盧梭

61、種樹者必培其根，種德者必養(yǎng)其心。王守仁

62、不修其身，雖君子而為小人。歐陽(yáng)修

63、心如明鏡臺(tái)，時(shí)時(shí)勤拂拭。唐神秀

64、古之欲明德于天下者，先治其國(guó)；欲治其國(guó)者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先誠(chéng)其意；欲誠(chéng)其意者，先致其知；致知在格物。禮記

65、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚?？鬃?/p>

66、禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。孟德斯鳩

67、人人可以注意到，過(guò)著不道德生活的人比旁人更缺少不了使自己昏迷的藥物；強(qiáng)盜或小偷，賭徒與妓女沒有麻醉品是不能生活的。托爾斯泰

68、如果你的道德觀念令你消沉，那它們就一定是錯(cuò)誤的道德觀念。史蒂文生

69、道德首先被要求的是支配自己。康德

70、習(xí)慣是一個(gè)人思想與行為的領(lǐng)導(dǎo)者。愛默生

71、養(yǎng)成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量。魯迅

72、修身以敬，勿托以尊。晉書

73、不修身而求今名于世者，就貌甚惡而責(zé)妍影于鏡也。顏之推

74、道德是永存的，而財(cái)富是每天都在更換主人的。希臘

75、君子博學(xué)而日參省乎已，則知明而行無(wú)過(guò)矣。荀子

76、美德可以打扮一個(gè)人，而財(cái)富只有裝飾房子。歐洲

77、養(yǎng)生治性，行義求志。蘇軾

78、終溫且惠，淑慎其身。詩(shī)經(jīng)

79、好脾氣是一個(gè)人在社交中所能穿著的最佳服飾。都德

80、道德和才藝是遠(yuǎn)勝于富貴的資產(chǎn)。墮落的子孫可以把貴顯的門第敗壞，把巨富的財(cái)產(chǎn)蕩毀，而道德和才藝卻可以使一個(gè)凡人成為不朽的神明。莎士比亞

81、一個(gè)人只有在他努力使自己升華時(shí)才成為真正的人。安德列馬爾羅

82、吾善養(yǎng)浩然之氣。孟子

83、道德常常填補(bǔ)智慧的缺陷，而智慧卻永遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的缺陷。意大利

84、真誠(chéng)才是人生最高的美德。喬叟

85、在我們的社會(huì)中，勞動(dòng)不僅是經(jīng)濟(jì)的范疇，而且是道德的范疇。勞動(dòng)最大的益處還在于道德和精神上的發(fā)展。馬卡連柯

道德修養(yǎng)的名言警句道德修養(yǎng)的感想 道德修養(yǎng)的名句格言篇六

1、如果沒有德行，人類就是一種忙碌、有害和可憐的生物，不會(huì)比任何一種渺小的害蟲更優(yōu)越。培根

2、使自己快樂也使他人快樂，別傷害自己也別傷害他人，我以為這就是倫理學(xué)的全部意義。尚福爾

3、道德中最大的秘密是愛。英國(guó)

4、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服行人。劉備

5、德行的實(shí)際是由行為，不是由文字?？涿兰~斯

6、道德首先被要求的是支配自己康德

7、才者，德之資也；德者，才之帥也。《資治通鑒》

8、道德的基礎(chǔ)是人類精神的自律。馬克思

9、如果你的道德觀念令你消沉，那它們就一定是錯(cuò)誤的道德觀念。史蒂文生

10、德行啊，你是純樸的靈魂的崇高科學(xué)。盧梭

11、一個(gè)人最傷心的事情無(wú)過(guò)于良心的死滅。郭沫若

12、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。孔子

13、真誠(chéng)才是人生最高的美德。喬叟

14、美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德也。培根

15、我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔(dān)當(dāng)患難。貝多芬

16、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。諸葛亮

17、講話氣勢(shì)洶洶，未必就是言之有理。薩迪

18、不會(huì)寬容人的人，是不配受到別人的寬容的。貝爾奈

19、脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一，人要是發(fā)脾氣就等于在人類進(jìn)步的階梯上倒退了一步。達(dá)爾文

20、作為一個(gè)人，對(duì)父母要尊敬，對(duì)子女要慈愛，對(duì)窮親戚要慷慨，對(duì)一切人要有禮貌。羅素

21、應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。德謨克里特

22、智慧和德行，有如一輛車的兩個(gè)輪子。日本

23、好脾氣是一個(gè)人在社交中所能穿著的最佳服飾。都德

24、無(wú)論你怎樣地表示憤怒，都不要做出任何無(wú)法挽回的事來(lái)。培根

25、有謙和、愉快、誠(chéng)懇的態(tài)度，而同時(shí)又加上忍耐精神的人，是非常幸運(yùn)的。塞涅卡

26、如煙往事俱忘卻，心底無(wú)私天地寬。陶鑄

27、道德常常填補(bǔ)智慧的缺陷，而智慧卻永遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的缺陷。意大利

28、以為智慧比美德更重要的人，會(huì)失去自己的智慧。猶太人

29、道德是永存的，而財(cái)富是每天都在更換主人的。希臘

30、凡是有良好教養(yǎng)的人有一禁誡：勿發(fā)脾氣。愛默生

31、在一個(gè)人民的國(guó)家中還要有一種推動(dòng)的樞紐，這就是美德。孟德斯鳩

32、貧而無(wú)諂，富而無(wú)驕。子貢

33、美德可以打扮一個(gè)人，而財(cái)富只有裝飾房子。歐洲

34、貪婪的人失掉名譽(yù)，追求金錢的人失掉德行。印度

35、本性流露永遠(yuǎn)勝過(guò)豪言壯語(yǔ)。萊辛

36、說(shuō)謊話的人所得到的，就只是即使說(shuō)了真話也沒有人相信。伊索

37、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。神涵光

38、我們有力的道德就是通過(guò)奮斗取得物質(zhì)上的成功；這種道德既適用于國(guó)家，也適用于個(gè)人。羅素

39、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。劉備

40、君子憂道不憂貧。 孔子

道德修養(yǎng)的名言警句道德修養(yǎng)的感想 道德修養(yǎng)的名句格言篇七

1、驕傲道德導(dǎo)致豐盈，然后導(dǎo)致貧困，最后導(dǎo)致聲譽(yù)掃地。————(美國(guó))富蘭克林

2、教師真正的教養(yǎng)性表現(xiàn)為：學(xué)生能從他身上看到一個(gè)引導(dǎo)他們攀登道德高峰的引路人，從他的話里聽出他在號(hào)召他們成為忠于信念，對(duì)邪念不妥協(xié)的人。————(前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基

3、體力勞動(dòng)對(duì)于小孩子來(lái)說(shuō)，不僅是獲得一定的技能和技巧，也不僅是進(jìn)行道德教育，而且還是一個(gè)廣闊無(wú)垠的驚人的豐富的思想世界。這個(gè)世界激發(fā)著兒童的道德的智力的審美的情感，如果沒有這些情感，那末認(rèn)識(shí)世界(包括學(xué)習(xí))就是不可能的?！?前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基

4、教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進(jìn)心，這種道德上的自勉。要是兒童自己不求上進(jìn)，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培養(yǎng)出好的品質(zhì)?？墒侵挥性诮處熓紫瓤吹絻和瘍?yōu)點(diǎn)的那些地方，兒童才會(huì)產(chǎn)生上進(jìn)心?！?前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基

5、要記住，你不僅是教課的教師，也是學(xué)生的教育者，生活的導(dǎo)師和道德的引路人?！?前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基

6、金玉滿堂莫收，古人安此塵丑。獨(dú)以道德為友，故能延期不朽?！?魏晉)嵇康

7、應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德————(希臘)德謨克里特

8、如果兒童任意地讓自己不論去做什么而不去勞動(dòng)，他們就既學(xué)不會(huì)文學(xué)，也學(xué)不會(huì)音樂，也學(xué)不會(huì)體育，也學(xué)不會(huì)那保證道德達(dá)到最高峰的禮儀。————(希臘)德謨克里特

9、遵照道德準(zhǔn)則生活就是幸福的生活?！?希臘)亞里士多德

10、人類在道德文化方面最高級(jí)的階段，就是當(dāng)我們認(rèn)識(shí)到應(yīng)當(dāng)用理智控制思想時(shí)?！?英國(guó))達(dá)爾文

11、同情是一切道德中最高的美德。————(英國(guó))培根

12、集體的習(xí)慣，其力量更大于個(gè)人的習(xí)慣。因此如果有一個(gè)有良好道德風(fēng)氣的社會(huì)環(huán)境，是最有利于培訓(xùn)好的社會(huì)公民的?！?英國(guó))培根

13、歷史使人賢明，詩(shī)造成氣質(zhì)高雅的人，數(shù)學(xué)使人高尚，自然哲學(xué)使人深沉，道德使人穩(wěn)重，而倫理學(xué)和修辭學(xué)則使人善于爭(zhēng)論?！?英國(guó))培根

14、一個(gè)人如能在心中充滿對(duì)人類的博愛，行為遵循崇高的道德律，永遠(yuǎn)圍繞著真理的樞軸而轉(zhuǎn)動(dòng)，那么他雖在人間也就等于生活在天堂中了?！?英國(guó))培根

15、歷史使人聰明，詩(shī)歌使人機(jī)智，數(shù)學(xué)使人精細(xì)，哲學(xué)使人深邃，道德使人嚴(yán)肅，邏輯與修辭使人善辯?！猙acon,francis

16、人要正直，因?yàn)樵谄渲杏行坜q和德行的秘訣，有道德的影響力。————阿米爾

17、否定意志的自由，就無(wú)道德可言————愛比克泰德

18、音樂是唯一可以縱情而不會(huì)損害道德和宗教觀念的享受?！獝鄣仙?/p>

19、修養(yǎng)的本質(zhì)如同人的性格，最終還是歸結(jié)到道德情操這個(gè)問(wèn)題上?！獝勰?/p>

20、一清如水的生活，誠(chéng)實(shí)不斯的性格，在無(wú)論哪個(gè)階層里，即使心術(shù)最壞的人也會(huì)對(duì)之肅然起敬。在巴黎，真正的道德，跟一顆大鉆石或珍奇的寶物一樣受人欣賞?！蜖栐?/p>

21、人生就是那么回事，跟廚房一樣腥臭。要撈油水不能怕弄臟手，只消事后干凈，今日所謂道德，不過(guò)是這么一點(diǎn)?！蜖栐?/p>

道德修養(yǎng)的名言警句道德修養(yǎng)的感想 道德修養(yǎng)的名句格言篇八

1. 純潔的良心比任何東西都可貴。——霍桑

2. 一個(gè)人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的兩件事。精明的人是精細(xì)考慮他自己利益的人；智慧的人是精細(xì)考慮他人利益的人?！┤R

3. 人類最不道德訂戶，是不誠(chéng)實(shí)與懦弱——高爾基

4. 在人的潛意識(shí)里，人的性欲一直是處于壓抑的狀況，社會(huì)的道德法制等文明的規(guī)則使人的本能欲望時(shí)刻處于理性的控制之中?！ヂ逡恋?/p>

5. 無(wú)言暗室何人見，咫尺斯須已四知。唐·周曇《楊震》無(wú)言：不要說(shuō)。暗室：比喻暗中。咫尺：喻距離極近。斯須：一會(huì)兒。四知：指天知、神知、子知、我知。任何事情都無(wú)法掩人耳目。——周曇

6. 德育實(shí)為完全人格之本，若無(wú)德則雖體魄智力發(fā)達(dá)，適足助其為惡，無(wú)益也？?！淘?/p>

7. 安能推眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏。唐·李白《夢(mèng)游天姥吟留別》不愿俯首低眉侍奉權(quán)貴而使自己曲心抑志，郁郁寡歡。——李白

8. 月缺不改光，劍折不改剛，月缺魄易滿，劍折鑄復(fù)良。宋·梅堯臣《古意》光：光亮。剛：剛強(qiáng)。魄：月之光。比喻要保全堅(jiān)貞剛直的氣節(jié)?！穲虺?/p>

9. 不曲道以媚時(shí)，不詭行以邀名。漢·崔寔《政論》不能違背人生準(zhǔn)則以迎合時(shí)俗的好尚，不能以欺詐的行為以取得虛名?！迣?/p>

10. 我愿用我全部的生命從事科學(xué)研究，來(lái)貢獻(xiàn)給生育我栽培我的祖國(guó)和人民?！透β宸?/p>

11. 好的習(xí)慣比法律還正確?！?dú)W里庇得斯

12. 養(yǎng)成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量——魯迅

13. 一個(gè)人的人生幸福，只靠道德方面的努力是不夠的，我們必須經(jīng)常描繪自己將來(lái)的幸福形象，并依靠萬(wàn)能的潛意識(shí)來(lái)幫忙實(shí)現(xiàn)。潛意識(shí)一旦接受事情后，就會(huì)想盡辦法去實(shí)現(xiàn)它，之后你只要安心等待，就可以了?！獑躺颉つΨ?/p>

14. 神莫神于至誠(chéng)。宋·張商英《素書》沒有比完美的真誠(chéng)更神圣的了?！獜埳逃?/p>

15. 山中人自正，路險(xiǎn)心亦平。唐·孟郊《游終南山》山中的隱士，自身純正，雖然艱險(xiǎn)，心中也感到坦然。——孟郊

16. 一個(gè)人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的兩年事。精明的人精細(xì)考慮他人利益的人?！绽死?/p>

17. 打破成規(guī)，新世界才能出現(xiàn)?！獛?kù)帕法伯格

18. 一個(gè)最高尚的人也可以因習(xí)慣而變得愚昧無(wú)知和粗野無(wú)禮，甚至粗野到慘無(wú)人道的程度?！铀纪滓蛩够?/p>

19. 君子恥不修，不恥見污?！髯?/p>

20. 縱使世界給我珍寶和榮譽(yù)，我也不愿離開我的祖國(guó)，因?yàn)榭v使我的祖國(guó)在恥辱之中，我還是喜歡、熱愛、祝福我的祖國(guó)。——裴多菲

道德修養(yǎng)的名言警句道德修養(yǎng)的感想 道德修養(yǎng)的名句格言篇九

1、所有的習(xí)慣以不可見的程度積聚起來(lái)，如百溪匯于川，百川流于海。德萊敦

2、謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后。我們應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)記住這個(gè)真理。

3、應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。德謨克利特

4、青年人應(yīng)當(dāng)不傷人，應(yīng)當(dāng)把個(gè)人所得的給予各人，應(yīng)當(dāng)避免虛偽與欺騙，應(yīng)當(dāng)顯得懇摯悅?cè)耍@樣學(xué)著去行正直?？涿兰~斯

5、我們應(yīng)該注意自己不用言語(yǔ)去傷害別的同志，但是，當(dāng)別人用語(yǔ)言來(lái)傷害自己的時(shí)候，也應(yīng)該受得起。劉少奇

6、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服行人。劉備

7、蘭芳不厭谷幽，君子不為名修。《養(yǎng)正遺規(guī)》

8、習(xí)慣實(shí)際上已成為天性的一部分。事實(shí)上，習(xí)慣有些像天性，因?yàn)榻?jīng)常和總是之間的差別是不大的，天性屬于總是的范疇，而習(xí)慣則屬于經(jīng)常的范疇。亞里士多德

9、虛偽永遠(yuǎn)不能憑借它生長(zhǎng)在權(quán)利中而變成真實(shí)。泰戈?duì)?/p>

10、崇德而定勢(shì)，行又而忘利，修修而忘名。蘇軾

11、養(yǎng)身者忘家，養(yǎng)志者忘身。韓嬰

12、國(guó)家用人，當(dāng)以德為本，才藝為末。康熙

13、高行微言，所以修身。黃石公

14、人應(yīng)該裝飾的是心靈，不是肉體。高爾基

15、啊，有修養(yǎng)的人多快樂！甚至別人覺得是犧牲和痛苦的事他也會(huì)感到滿意、快樂；他的心隨時(shí)都在歡躍，他有說(shuō)不盡的歡樂！車爾尼雪夫斯基

16、一個(gè)人只要有耐心進(jìn)行文化方面的修養(yǎng)，就絕不至于蠻橫得有可教化。賀拉斯

17、沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術(shù)家，偉大的行動(dòng)者。羅曼羅蘭

18、壞事情一學(xué)就會(huì)，早年沾染的惡習(xí)，從此以后就會(huì)在所有的行為和舉動(dòng)中顯現(xiàn)出來(lái)，不論是說(shuō)話或行動(dòng)上的毛病，三歲至老，六十不改?？死茁宸?/p>

19、火氣甚大，容易引起憤怒底煩擾，是一種惡習(xí)而使心靈向著那不正當(dāng)?shù)氖虑椋鞘且粫r(shí)沖動(dòng)而沒有理性的行動(dòng)。彼得阿柏拉德

20、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。諸葛亮

21、習(xí)勤忘勞，習(xí)逸成惰。李惺

22、我并無(wú)過(guò)人的特長(zhǎng)，只是忠誠(chéng)老實(shí)，不自欺欺人，想做一個(gè)以身作則來(lái)教育人的平常人。吳玉章

23、事實(shí)上教育便是一種早期的習(xí)慣。林肯

24、有德行的人之所以有德行，只不過(guò)受到的誘惑不足而已；這不是因?yàn)樗麄兩顔握{(diào)刻板，就是因?yàn)樗麄儗Ｐ囊灰獗枷蛞粋€(gè)目標(biāo)而無(wú)暇旁顧。鄧肯

25、一個(gè)人的后半輩子均由習(xí)慣組成，而他的習(xí)慣卻是在前半輩子養(yǎng)成的。陀思妥耶夫斯基

26、脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一，人要是發(fā)脾氣就等于在人類進(jìn)步的階梯上倒退了一步。達(dá)爾文

27、我們有力的道德就是通過(guò)奮斗取得物質(zhì)上的成功；這種道德既適用于國(guó)家，也適用于個(gè)人。羅素

28、啊，有修養(yǎng)的人多快樂！甚至別人覺得是犧牲和痛苦的事他也會(huì)感到滿意快樂；他的心隨時(shí)都在歡躍，他有說(shuō)不盡的歡樂！車爾尼雪夫斯基

29、止謗莫如修身。中論

30、道德教育成功的秘訣在于，當(dāng)一個(gè)人還在少年時(shí)代的時(shí)候，就應(yīng)該在宏偉的社會(huì)生活背景上給他展示整個(gè)世界個(gè)人生活的前景。蘇霍姆林斯基

31、一個(gè)人必須把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪費(fèi)在任何別的事情上。列夫？托爾斯泰

32、吾人最大之知識(shí)，系反躬自省。中國(guó)諺語(yǔ)

33、世間億萬(wàn)人，面孔不相似，借部何因緣，致令遺如此？各執(zhí)一般見，互說(shuō)非兼是。但自修已身，不要言他已。寒山

34、習(xí)慣成自然是個(gè)魔術(shù)師。它對(duì)美麗的東西是殘酷的，但是對(duì)丑陋的東西卻是仁慈的。威達(dá)

35、不會(huì)寬容人的人，是不配受到別人的寬容的。貝爾奈

36、一個(gè)人必須把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪費(fèi)在任何別的事情上。列夫托爾斯泰

37、與其修飾面容，不如修飾心胸。中國(guó)諺語(yǔ)

38、要留心，即使當(dāng)你獨(dú)自一人時(shí)，也不要說(shuō)壞話或做壞事，而要學(xué)得在你自己面前比在別人面前更知恥。德謨克利特

39、與其說(shuō)衣服是習(xí)慣還不如說(shuō)習(xí)慣是衣服。亞蘭

40、歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢。李商隱

41、養(yǎng)心莫善于寡欲。孟子

42、誰(shuí)在平日節(jié)衣縮食，在窮困時(shí)就容易度過(guò)難關(guān)；誰(shuí)在富足時(shí)豪華奢侈，在窮困時(shí)就會(huì)死于饑寒。薩迪

43、修身以為弓，矯思以為矢，去義以為的。奠而發(fā)發(fā)，發(fā)必中矣。楊雄

44、講話氣勢(shì)洶洶，未必就是言之有理。薩迪

45、無(wú)傷二字，修已者之大戒也。呂坤

46、修身潔行，言必由繩墨。王安石

47、能夠自由地形成習(xí)慣的人，在一生中能夠做更多的事。習(xí)慣是技術(shù)性的，因此可以自由地形成。三木清

48、習(xí)慣優(yōu)于格言。習(xí)慣是以有生命的格言為本能，加血添肉而成。亞美路

49、教養(yǎng)是有教養(yǎng)的人的第二個(gè)太陽(yáng)。赫拉克利特

50、禮貌使人類共處的金鑰匙。松蘇內(nèi)吉

道德修養(yǎng)的名言警句道德修養(yǎng)的感想 道德修養(yǎng)的名句格言篇十

1. 凡建立功業(yè)，以立品為始基。從來(lái)有學(xué)問(wèn)而能擔(dān)當(dāng)大事業(yè)者，無(wú)不先從品行上立定腳跟?！焓啦?/p>

2. 辱，莫大于不知恥?！跬?/p>

3. 有德行的人之所以有德行，只不過(guò)受到的誘惑不足而已；這不是因?yàn)樗麄兩顔握{(diào)刻板，就是因?yàn)樗麄儗Ｐ囊灰獗枷蛞粋€(gè)目標(biāo)而無(wú)暇旁顧?！嚳?/p>

4. 我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔(dān)當(dāng)患難?！惗喾?/p>

5. 蘭芳不厭谷幽，君子不為名修。——《養(yǎng)正遺規(guī)》

6. 禮貌經(jīng)?？梢蕴娲罡哔F的感情。——梅里美

7. 真正的謙虛只能是對(duì)虛榮心進(jìn)行了深思以后的產(chǎn)物?！馗裆?/p>

8. 講話氣勢(shì)洶洶，未必就是言之有理?！_迪

9. 道德教育成功的“秘訣”在于，當(dāng)一個(gè)人還在少年時(shí)代的時(shí)候，就應(yīng)該在宏偉的社會(huì)生活背景上給他展示整個(gè)世界、個(gè)人生活的前景?！K霍姆林斯基

10. 歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢?！钌屉[

11. 我們應(yīng)該注意自己不用言語(yǔ)去傷害別的同志，但是，當(dāng)別人用語(yǔ)言來(lái)傷害自己的時(shí)候，也應(yīng)該受得起?！?jiǎng)⑸倨?/p>

12. 蜜蜂從花中啜蜜，離開時(shí)營(yíng)營(yíng)的道謝。浮夸的蝴蝶卻相信花是應(yīng)該向他道謝的?！└?duì)?/p>

13. 人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是清潔的?！踉X夫

14. 應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德?！轮兛死?/p>

15. 奢則妄取茍取，志氣卑辱；一從儉約，則于人無(wú)求，于己無(wú)愧，是可以養(yǎng)氣也。——羅大經(jīng)

16. 修身以不護(hù)短為第一長(zhǎng)進(jìn)。人能不護(hù)短，則長(zhǎng)進(jìn)者至矣?！獏卫?/p>

17. 自覺心是進(jìn)步之母，自賤心是墮落之源，故自覺心不可無(wú)，自賤心不可有?！u韜奮

18. 要留心，即使當(dāng)你獨(dú)自一人時(shí)，也不要說(shuō)壞話或做壞事，而要學(xué)得在你自己面前比在別人面前更知恥?！轮兛死?/p>

19. 一種美德的幼芽、蓓蕾，這是最寶貴的美德，是一切道德之母，這就是謙遜；有了這種美德我們會(huì)其樂無(wú)窮?！訝柖嗨?/p>

20. 歷史使人賢明，詩(shī)造成氣質(zhì)高雅的人，數(shù)學(xué)使人高尚，自然哲學(xué)使人深沉，道德使人穩(wěn)重，而倫理學(xué)和修辭學(xué)則使人善于爭(zhēng)論?！喔?/p>

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