在日常的學習、工作、生活中，肯定對各類范文都很熟悉吧。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。

理論文體的寫法篇一

在老師細心指導下，我學到了做學問的方法，并且順利的完成了完成了論文的寫作。在這里我向我的指導老師表示深深的謝意，向各位老師不辭辛苦參加我的論文表示衷心的感謝，并對四年來我有機會聆聽教誨的各位老師表示由衷的敬意。

不管今天的結(jié)果如何，我都會由衷的感謝指導老師的辛勤勞動，感謝各位評委老師的批評指正。下面我將本論文寫作的目的等內(nèi)容向各位老師作一大概介紹，懇請各位老師批評指導。

隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展及其工業(yè)化水平的提高，當今社會已經(jīng)進入了汽車的時代，汽車已經(jīng)成為人們?nèi)粘Ｉ钪胁豢苫蛉钡拇焦ぞ?。所以開車不喝酒，喝酒不開車就成為了正確處理飲酒與開車之間關系的準則。

但是，仍然有許多人目無法紀，對禁止酒后駕車的規(guī)定置之不理，依舊特立獨行，導致醉駕事件頻繁出現(xiàn)，由此引發(fā)了日益嚴重的社會問題。由于醉酒駕駛、酒后駕車導致的事故比重越來越大，造成的危害也越來越嚴重，引起了全社會的廣泛關注。

為了更為有效地促進醉駕入刑的具體實施，促進我國法律的公平平等施行，維護我國法律的尊嚴，20xx年2月25日通過了《刑法修正案（八）》，5月1日開始施行?！缎谭ㄐ拚福ò耍返念C布和施行順應了我國社會生活的變化，增加了對醉駕的刑罰處罰，維護了社會的穩(wěn)定，促進了社會的和諧發(fā)展。

本文分成四個部分

第一部分是關于醉駕入罪及其判斷標準概念的界定。首先明確提出了醉駕的概念，理清了本文研究的對象，不會對研究對象產(chǎn)生歧義；其次明確了醉駕入罪的.判斷標準是依賴于駕駛者血液中的酒精含量，即根據(jù)國家《車輛駕駛?cè)藛T血液、呼氣酒精含量閾值與檢驗》的規(guī)定，車輛駕駛?cè)藛T每100毫升血液中酒精含量達到80毫克以上的認定為醉酒駕車。

第二部分是關于醉駕入罪現(xiàn)況問題。論文首先從醉駕入罪的相關立法規(guī)定出發(fā)，表明了醉駕入罪的的法律依據(jù)，強調(diào)了醉駕的法律后果；接著論文又從正反兩個方面進行了論述，從而提出了筆者自己贊成的觀點，醉駕不應該一律入罪，不必一律追究刑事責任。

第三部分是對醉駕不應一律入罪的原因的的分析。文章大體分理論和實踐兩個方面對醉駕不應一律入罪進行了闡述。首先文章從刑法理論上的四個方向?qū)ψ眈{不應一律入罪進行了分析，得出醉駕不應該一律入罪這個觀點在刑法理論上是可以得到證實的。文章認為那些認為醉駕情節(jié)顯著輕微不入罪則違反了法律權(quán)威性的觀點是站不住腳的。第二，文章從入罪標準、執(zhí)法難度和社會效果三個方面從實踐上分析了醉駕不應一律入罪的原因，進而強調(diào)了醉駕一律入罪所帶來的嚴重社會隱患。

第四部分寫的是筆者對醉駕入罪的幾點建議。文章從五個不同的角度對醉駕到底該如何入罪加以說明，一是明確醉駕入罪的定罪標準；二是完善立法；三是把握醉駕刑事處罰與行政處罰的界限；四是公檢法加強溝通；五是加強司法解釋。

文章通過對上述五個方面進行論述，意在突出辦案機關必須在適用法律過程中堅持法定主義的立場，同時根據(jù)寬嚴相濟刑事政策予以酌情裁量，由此才能保障醉駕入刑的規(guī)范和平等，醉駕應該有條件的入刑。在對醉駕執(zhí)法過程中只有理性執(zhí)法才能長久，才能在長久之中提高每一位公民的責任心。

最終得出文章的主題思想：醉駕行為是個很復雜的問題，具體情況都不盡相同。量刑時應當綜合考慮，全面平衡，罰當其罪，既準確地打擊犯罪，又能讓被告人心服口服，所做判決經(jīng)得起時間的檢驗，真正實現(xiàn)法律效果和社會效果的有機統(tǒng)一，促進社會的和諧發(fā)展。

本文在論文指導老師的精心指導下，經(jīng)過四次認真修改，論文內(nèi)容充實，結(jié)構(gòu)合理，基本符合答辯要求。本文可以算是我大學四年專業(yè)學習的集中體現(xiàn)，文章結(jié)構(gòu)較為完整，觀點明確，介紹了我國醉駕入罪的現(xiàn)狀，進而提出了自己的觀點，從而根據(jù)本人對醉駕入罪的實際認識，從立法、司法等五個方面提出了對醉駕入罪問題的幾點建議措施。文章寫作頗費了我一些時日才順利完成，這也算是對自己四年法學學習和對老師無私的專業(yè)教導的一個交代。

只可惜限于種種條件的制約，特別是本人對社會的認知程度與理論水平所限，文章存在許多不足之處，使得本論文對醉駕入刑的研究探討僅停留在比較粗淺的層面，尤其是理論方面，還有很多問題需要繼續(xù)進行深入、細致的思考和探索。

書到用時方恨少，事非經(jīng)過不知難。通過此次畢業(yè)論文寫作，我愈發(fā)感覺到自己知識的匱乏和視野的狹窄。路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。雖然，我盡可能地收集材，例如畢業(yè)論文樣本，但由于識識能力的不足，在理解上有諸多偏頗和淺薄的地方，有些觀點是幼稚的；也由于理論功底的薄弱，存有不少邏輯不暢和辭不達意的問題；因時間的緊迫及自己的粗心，在打印上也可能存在一些誤、漏。以上種種，墾請各位老師見諒。

懇請各位老師、同學進行批評指正，謝謝大家！

理論文體的寫法篇二

尊敬的各位老師：

上午好！

我是物流11秋班的xxx這篇論文是在我的指導老師崔國成老師的悉心指點下完成的，從論文的選題、擬定題綱、完成初稿，到最后的定稿，崔老師給予我許多寶貴的意見和建議。不管今天答辯的結(jié)果如何，我都會由衷的感謝崔老師的幫助和指導，感謝各位評委老師的批評指正。 下面我將這篇論文的寫作研究意義、結(jié)構(gòu)及主要內(nèi)容、存在的不足向各位老師作簡要的陳述。

首先，我想談談為什么選這個題目及這篇文章的研究意義。

我當時之所以選擇《電子商務環(huán)境下的物流業(yè)發(fā)展對策探討》這個題目是因為一方面我對電子商務環(huán)境下的物流業(yè)很關注，另一方面當前環(huán)境下，我國物流業(yè)存在很多問題，如何準確把我國電子商務環(huán)境下物流業(yè)的發(fā)展趨勢，促進我國物流也緊跟世界物流發(fā)展的步伐是我國經(jīng)濟發(fā)展必須面對的重大問題。 其次，我想談談這篇文章的結(jié)構(gòu)和主要內(nèi)容。

我的論文主要分為以下三個部分：

第一部分主要分別概述了電子商務和物流的含義，解釋了兩者之間的關系，并且引用了《電子商務概述》和《物流基礎》等相關參考文獻，使論文更具權(quán)威性。之后，又闡述了電子商務環(huán)境下物流業(yè)發(fā)展背景以及其發(fā)展意義，也為下文進行深入論述打下了基礎。

第二部分通過了解分析我國電子商務環(huán)境下物流業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀，發(fā)現(xiàn)了我國電子商務環(huán)境下物流業(yè)發(fā)展中存在的問題。

第三部分針對上述我國電子商務環(huán)境下物流業(yè)存在的幾個主要問題，提出了相應有效地發(fā)展對策。

我的論文結(jié)論是：物流是電子商務的重要組成部分，是實施電子商務的根本保證。若想突破我國電子商務環(huán)境下物流業(yè)發(fā)展的物流瓶頸，當務之急是盡快建立社會化、產(chǎn)業(yè)化和現(xiàn)代化的高效合理的物流配送體系，實現(xiàn)物流的現(xiàn)代化、信息化、專業(yè)化、法制化，以及加快人才培養(yǎng)，如此才能掃清我國電子商務環(huán)境下物流業(yè)發(fā)展的障礙，才能使我國電子商務環(huán)境下的物流業(yè)不斷地發(fā)展和完善。 最后，我想談談這篇文章存在的不足。

在這篇論文的寫作過程中，我盡可能多的收集資料，雖然從中學到了許多有用的東西，也積累了不少經(jīng)驗，但由于自己學識淺薄，認識能力不足，在理解上有諸多偏頗和淺薄的地方；也由于理論功底的薄弱，存有不少邏輯不暢和辭不達意的問題；加之時間緊迫和自己的粗心，與老師的期望相差甚遠，許多問題還有待于進一步思考和探索，借此答辯機會，萬分懇切的希望各位老師能夠提出寶貴的意見，多指出這篇論文的錯誤和不足之處，我將虛心接受，從而進一步深入學習研究，使該論文得到完善和提高。

以上是我的論文答辯自述，敬請各位評委老師提出寶貴的意見。謝謝！

理論文體的寫法篇三

論文的附錄怎么寫

附錄指附在文章后面與文章有關的數(shù)據(jù)或參考資料。一般作為說明書或論文的補充部分，并不是必需的。常見于一些畢業(yè)設計（論文）、實驗報告、志書、商業(yè)問卷等文檔中。

附錄是非必需品，那么附錄一般什么情況下使用，附錄怎么寫呢？下面我們一一總結(jié)。

附錄一般在以下三種情況下使用：

1、部分材料編入正文中會讓文章顯得主次不清，缺乏邏輯性，省略掉又會讓文章顯得不完整，這類材料主要是一些比正文更為詳細的研究方法和技術(shù)，對全文起到重要的補充作用。

2、部分資料由于篇幅過長，或者是復制品，不便于在正文展示，這時候我們就可以考慮使用附錄進行補充說明。

3、一些對正文非常重要的原始數(shù)據(jù)、推導公式、源碼程序、框圖、統(tǒng)計表、設計圖紙、調(diào)查問卷等，這些部分不便于省略，我們就在正文后以附錄的形式體現(xiàn)。

那么，附錄應該怎么寫呢？

附錄雖然是非必要部分，但對一篇專業(yè)的說明書或論文來講，一旦我們使用附錄，就應該按照附錄的寫法進行書寫，讓整篇論文更加嚴謹規(guī)范。

理論文體的寫法篇四

公基作文一般是議論性質(zhì)的文章，字數(shù)一般要求在800--1200字之間。公基作文要求結(jié)合材料進行寫作，屬于材料作文類，考生不能脫離材料自行寫作。此外，考生在寫作的時候一定注意不要跑題，不要脫離總論點。因為作文的閱卷是先定檔后給分，這就要求我們一定不能跑題，而且雖然都是議論文但是不能跟高中初中作文那樣隨意抒發(fā)議論，要找到自己的角度，站在報考崗位的角度去思考問題，不能盲目抒情、大發(fā)特發(fā)議論，此乃作文大忌。

標題即論點，剛才我們談到作文閱卷先定檔，因此，如果能標題就是論點的話能夠大幅度減輕閱卷人的壓力，使得自己更容易獲得高分。對于標題給大家簡單提醒一下，通常情況下標題不建議大家使用標點符號。

一定要保證文章結(jié)構(gòu)的完整性，在閱卷規(guī)則當中，有重要一條就是邏輯完整，因此適當運用邏輯結(jié)構(gòu)詞就顯得特別重要。這里提示廣大考生，我們的邏輯詞經(jīng)歷過四個階段，第一個階段是第一、第二、第三、第n個，這種結(jié)構(gòu)因為第多少個沒有上限，因此不建議采用，第二個階段是首先、其次、再次、最后，第三個階段是一方面、另一方面、與此同時、此外、加之等。這里推薦大家使用第二第三個階段，邏輯結(jié)構(gòu)比較完整，第四個階段是運用過渡句過渡段，這種邏輯不推薦大家使用。

考查公基作文的目的就是考查考生進入單位之后分析與解決問題的能力，因此，考生必須在文章中必須有所體現(xiàn)。從文章寫作對策段落來說，建議大家在對策段落里面運用“結(jié)論+原因+措施”的寫作結(jié)構(gòu)，這種結(jié)構(gòu)簡單理解就是是什么、為什么、怎么辦邏輯，比如說某地的某個行業(yè)出現(xiàn)一定的發(fā)展問題，那么對于這個行業(yè)的發(fā)展政府起主要作用，那么我們應該先說政府大概應該如何去做，如政府應該多渠道扶持，此即結(jié)論，接下來就應該敘述政府為什么要去扶持，也即原因部分，最后要寫明政府如何扶持也即具體措施，如運用宏觀調(diào)控、減免稅收、提供政策支持等。

渾然一體的結(jié)尾與開頭要相呼應，寫出既呼應開頭，又不簡單重復的語句，這種結(jié)尾方式是各類文章極常見的收束方法。這種收束方法能喚起讀者心理上的美感，產(chǎn)生一種首尾圓合，渾然一體的感覺。

公共基礎知識寫作點撥

第一：理解、分析、研究文體。事業(yè)單位寫作其實就是議論文寫作，因為只有議論文這種文種才能夠承載對一個事物的確定觀點和論述。所以對議論文來說，要把握一點，就是議論文是圍繞一個觀點進行展開，這對議論文來說是最重要的，也就是要有確實的觀點，即總論點，目前來看事業(yè)單位考試的總論點一般都是已經(jīng)確定的。

第二：確定了總論點之后，再去議論觀點。例如：上海是個好地方，那么整個文章展開的核心就是證明觀點，也就是為什么說上海是個好地方，再比如：要勤奮，整個文章展開的核心就是論述為什么要勤奮。

近幾年來公職類考試的寫作命題有了新的變化。首先，會有給定材料，材料圍繞著一個主題展開，主題通常是社會問題或者施政要點。例如：要推進民生改革;要提高政府公信力;要推進服務型政府建設;要勇于探路等。其次，針對這樣主題的變化，論述的方向也隨之有所變化。例如：要提高政府公信力?；谶@樣的總論點，文章展開的邏輯就是為什么要提高公信力、如何提高政府公信力。再比如：要勇于探路，那么文章展開的邏輯就是為什么要勇于探路、如何探路。通過以上事例，小伙伴們能基本理清兩個最重要的內(nèi)容：議論文就是圍繞一個確定的觀點展開，整個文章的核心要求就是把觀點論述清楚。解決了這兩個問題后，接下來就是填充內(nèi)容了，在此根據(jù)情況來說明。

第一：如果平時比較關注新聞、熱點時事，自然有內(nèi)容可寫，而且能夠做到內(nèi)容充實、立意高遠、理解透徹。如果是這樣的情況，就摸索出適合自己表達的語言風格即可。

第二：如果是平時看書比較多，有自己對事物的思考。這樣的基礎能讓寫作體現(xiàn)出比較好的人文素養(yǎng)和知識儲備，如果是這樣的情況，就把看書多的優(yōu)點發(fā)揮出即可。

第三：如果是既不看新聞、也不看書、學習馬馬虎虎或者工作后沒有時間復習，這樣的情況比較普遍，如果是這樣的情況，就需要找一些捷徑了，比如選擇培訓班等等。

理論文體的寫法篇五

上午好!

我是xx專升本xx班的xxx，我的論文題目是《企業(yè)保持持續(xù)盈利能力研究》。這篇論文是在我的指導老師xxx老師的悉心指點下完成的，在這段時間里，x老師對我的論文進行了詳細的修改和指正，并給予我許多寶貴的意見和建議。在這里，我對她表示我最真摯的感謝和敬意!下面我將這篇論文的寫作研究意義、結(jié)構(gòu)及主要內(nèi)容、存在的不足向各位老師作簡要的陳述，懇請各位老師批評指導。

首先，我想談談為什么選這個題目及這篇文章的研究意義。

我當時之所以選擇《企業(yè)保持持續(xù)盈利能力研究》這個題目是因為隨著經(jīng)濟全球化和信息技術(shù)的發(fā)展，企業(yè)賴以生存和發(fā)展的環(huán)境發(fā)生了巨大的變化，在中國很多企業(yè)都因為不能適應這種變化而走向衰退。如何使企業(yè)既能保持目前的發(fā)展，又能在未來依然取得良好的發(fā)展勢頭等持續(xù)發(fā)展問題，引起各界越來越多的重視。因此，我們無論從社會財富創(chuàng)造、國民經(jīng)濟發(fā)展、國家財政收入、充裕就業(yè)機會、提升市場競爭力等哪一個方面去進行考察，都需要對其不斷地進行研究，以不斷提升企業(yè)持續(xù)、穩(wěn)定發(fā)展的能力，從而促進我國經(jīng)濟更快的發(fā)展。

其次，我想談談這篇文章的結(jié)構(gòu)和主要內(nèi)容。

我的論文主要分為以下四個部分：

第一部分，主要概述了企業(yè)的盈利能力的涵義，之后又從企業(yè)的生命周期角度闡述了企業(yè)一旦失去持續(xù)盈利的能力，根本就無法維持生命，突出了持續(xù)盈利能力對企業(yè)發(fā)展的重要性，持續(xù)發(fā)展已成為企業(yè)生存最基本的保障。我們應在企業(yè)消亡和終結(jié)前，盡可能地延長企業(yè)的壽命，使其在有限的生命周期內(nèi)實現(xiàn)其最大的價值。這既是對企業(yè)的盈利能力概念的補充和完善，也為下文進行深入論述打下了基礎。

第二部分，著重分析了哪些因素影響了企業(yè)保持持續(xù)盈利的能力，主要有以下四個方面：

一、惡心競爭;

二、戰(zhàn)略規(guī)劃缺失;

三、缺乏現(xiàn)代企業(yè)制度和科學管理體系;

四、企業(yè)家浮躁的心態(tài)。

第三部分，主要從外因和內(nèi)因兩個方面分析了我國企業(yè)保持持續(xù)盈利能力的現(xiàn)狀，并對企業(yè)中存在的問題做了原因分析，指出外因只是對企業(yè)的發(fā)展存在一定程度的影響，并不是制約企業(yè)發(fā)展的決定因素。而真正制約企業(yè)發(fā)展的瓶頸還是在于企業(yè)內(nèi)部，并且具有普遍性。

第四部分，主要是針對前文所提到的影響企業(yè)保持持續(xù)盈利能力的因素和現(xiàn)存企業(yè)中存在的幾個主要問題，提出了相應的解決對策：

1、不斷創(chuàng)新，回避惡性競爭;

2、加強企業(yè)的戰(zhàn)略規(guī)劃，制定可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略;

3、建立完善的核心制度和科學管理體系;

4、企業(yè)家要具有企業(yè)家精神和良好的心態(tài);

5、塑造優(yōu)秀企業(yè)文化;

6、高瞻遠矚，樹立遠大發(fā)展意識。同時，也將論文的結(jié)構(gòu)作了最后的收尾和完善，使論文整體結(jié)構(gòu)完整，論述合理。

最后，我想談談這篇文章存在的不足。

在這篇論文的寫作過程中，我盡可能多的收集資料，雖然從中學到了許多有用的東西，也積累了不少經(jīng)驗，但由于自己學識淺薄，認識能力不足，在理解上有諸多偏頗和淺薄的地方;也由于理論功底的薄弱，存有不少邏輯不暢和辭不達意的問題;加之時間緊迫和自己的粗心，與老師的期望相差甚遠，許多問題還有待于進一步思考和探索，借此答辯機會，萬分懇切的希望各位老師能夠提出寶貴的意見，多指出這篇論文的錯誤和不足之處，我將虛心接受，從而進一步深入學習研究，使該論文得到完善和提高。

以上是我的論文答辯自述，敬請各位評委老師提出寶貴的意見。謝謝!

理論文體的寫法篇六

書名xxx理論留下了什么？xxx問的是：被稱為xxx理論xxx的話語在今天占有什么位置，它如何既與自身的過去又與那些自稱有權(quán)在政治領域占有一席地位的話語相關？作為今年英語協(xié)會會議上的第一位講演者，我的講演就是理論留下了什么的一個范例--一個活生生的余留物--一種理論的剩余，它的范例性將使別的講演者擺正自己的位置而不至于對理論的遺產(chǎn)有太大的曲解，不用說，這樣做的方式就是抓住理論與其過去的關系：理論留下了什么？

在1960年代，當我剛涉足我們的書名簡單稱之為xxx理論xxx（theory）的東西時，這一術(shù)語（如此怪異，它是關于什么的理論）的含義比今天寬泛得多。在結(jié)構(gòu)主義風行的時期，出現(xiàn)了大量不斷擴展的理論--從根本上看，它們是對結(jié)構(gòu)主義語言學模式的普遍化運用--這種模式自稱將適用于全部文化領域。理論指一些特殊的結(jié)構(gòu)主義理論，這種理論將闡明各種各樣的材料，是理解語言、社會行為、文學、大眾文化，有文字書寫和無文字書寫的社會以及人類心理結(jié)構(gòu)的關鍵。理論指具有特定的學科間性的理論：它激活了結(jié)構(gòu)主義語言學、人類學、馬克思主義、符號學、心理分析和文學批評論文。

不過，盡管理論具有廣泛的跨學科目標，但在它的高潮時期，文學問題仍處于其規(guī)劃的核心：對于俄國形式主義、布拉格結(jié)構(gòu)主義以及法國結(jié)構(gòu)主義--尤其是對羅曼·雅各布森（它將列維一斯特勞斯引入音位模式，這對結(jié)構(gòu)主義的發(fā)展具有決定性的作用）而言--文學的文學性問題是激活思想的問題。理論試圖將文化對象與事件當作形形的xxx語言xxx要素來處理，因此，它們首先與語言的性質(zhì)相關，而當文學表現(xiàn)為最為有意的、最反常的、最自由的、最能表現(xiàn)語言自身的語言運作時，它就是本真的語言。文學是語言結(jié)構(gòu)與功能最為明顯地得到突出并顯露出來的場所。如果你想了解語言的一些根本性的方面，你就必須思考文學。因此，在雅各布森所界定的一系列語言功能--指涉1、表情、交際、意向、元語言、詩性，這些功能分別突出或強調(diào)語境、說話者、聯(lián)結(jié)、接收者、編碼與信息本身--中，正是語言的詩（用雅各布森的論說）xxx為信息而強調(diào)了信息xxx（xxx信息xxx在此指說話樣式本身）[1]。在眾所周知的一道公式里，雅各布森說：xxx語言的詩將選擇軸上的對等原則投放進了結(jié)合軸。xxx[2]語言的詩包含了語言兩大基軸的重疊。

不過，即使在每位優(yōu)秀的理論家都必須談論文學的文學性的時期，在某種意義上看，理論也顯然在改變文學成分的地位，至少對所有攻擊理論的人來說如此。這些人指責我們貶低了文學的價值，損害了文學的聲譽和特性。敘述學家以同樣的熱情研究巴爾扎克和io佛萊明（ianfleming）的敘述結(jié)構(gòu)。眾所周知，雅各布森為說明語言的詩而選用的例子是政治口號xxxilikeikexxx而非波德萊爾的《貓》（xxxleschatsxxx）。在xxxilikeikexxx這個句子中，被喜歡的對象（ike）與喜歡的主體（i）都包含在喜歡（like）這個行動中，因此，我喜歡ike的必然性似乎就刻寫在這個語言結(jié)構(gòu)中[3]。文學作為優(yōu)先研究對象的特殊地位受到了很大損害，不過，這種研究的結(jié)果（這很重要）將xxx文學性xxx置入了各種文化對象，從而保留了文學成分的某種中心性。

對文學語言特殊性或文學特殊性進行理論概說的企圖在早期對理論至關重要，但有時候它也并不是理論活動的焦點。應該說明的是：這并不是因為我們回答了文學的本性問題，實際上也沒有任何思路接近于能解決這一問題的答案。最初理論研究將文學看作語言的一個特殊類別，不過，有關文學性的每一種界定都沒能對文學作出令人滿意的說明，而往往是在別的文化現(xiàn)象（從一些歷史敘述、一些弗洛伊德式的病例史到廣告口號）中發(fā)現(xiàn)越來越多的文學性。另一種研究提出文學不是語言的一個特殊類別而是對語言的特殊使用，然而，不管so費什的努力如何大膽（比如，他試圖證明寫在黑板上的語言學家的名字表可以被讀作一首宗教詩），還是不能提供有關文學性的滿意答案[4]。

我想上述情形有兩層潛在的意思。第一：文學正如意義一樣，它既是文本事實又是一種意向活動，因而既不能按照上述兩種觀點中的任何一種，也不能通過將兩者綜合起來的方式對文學加以充分地理論說明。我們必須在這兩者之間交替變換，它們中的任何一種都不能成功地兼并另一方而成為綜合框架。我們可以將文學作品看作是有特殊性的語言，我們也可以將文學作品看作語言在特定方式中的構(gòu)成，但任何有關特性的說明或有關感知框架的說明最終都使我們走向另一模式。文學的品質(zhì)似乎既不能還原為客觀特性，也不能還原為一系列語言構(gòu)造方式的結(jié)果。

正如我說的那樣，最近，文學的性質(zhì)或文學成分的性質(zhì)已非理論關注的核心，簡單地說，我們稱之為xxx理論xxx的東西顯然已不是文學理論。1992年我為現(xiàn)代語言協(xié)會所編的《現(xiàn)代語言與文學學術(shù)研究導論》第二版寫了一篇題名為《文學理論》的文章，此后我便離開了文學理論[6]。我忙于談論種族、性別、身份、，被so納潑（steveknapp）和wobo米查爾斯（walterbennmichalls）反-理論的理論之間的論爭弄得糊里糊涂，忘了文學理論。我認為記住文學理論很重要：比如，敘述理論對各種類型的文本分析都是至關重要的。目前，低年級的研究生通常對基本的敘述學也了解不多（他們讀了福科，但未讀巴爾特或熱內(nèi)特，更不必說wo布思了）。他們可能不知道如何辯認敘述視點，如何分析隱含的讀者，而這恰恰是與其密切相關的一些問題的核心，比如對被某一文本認為是理所當然的東西的分析。

為了彌補我為現(xiàn)代語言協(xié)會寫了那篇有關文學理論的文章之后對文學理論的忽略，我寫了一本小書，名為《文學理論：簡要的導論》。這本書拋開了納潑和米查爾斯，不僅提出了xxx文學是什么？xxx的問題（即題名為xxx文學是什么以及這一問題重要嗎？xxx的那一章），還討論了敘述、詩與詩學，以及身份確認、表行語言的問題。由此，我著手將文學成分保留在理論之中，我希望它留在那兒。

不過，jo基勒瑞（johnguillory）以《后-理論之后的文學》為題要告訴我們什么？我將xxx后-理論xxx看作一種假定xxx宏大理論xxx死亡之后的理論，正如xxx后-理論xxx這一短語所示。如果你想了解這說法的具體出處，可見1982年由納潑和米查爾斯寫的一篇文章《抵抗理論》[7]?，F(xiàn)在很多人都忘了這篇文章，它曾說理論論辯毫無結(jié)果，因此，理論毫無用處，應該結(jié)束。正如很多評論者所言，對理論的這種抵制性論說顯然是理論的一種現(xiàn)象，它引發(fā)了很多枝蔓橫生的回應，而這些回應本身也是理論的一些現(xiàn)象，因此，在我看來，這種狀況就是xxx后-理論xxx：由理論之死的諸問題激活的一些理論討論。

如果這是我們的參照點，那么，尤為令人吃驚的是（我承認，對我來說它是某種惡意的來源）近年來傳統(tǒng)理論研究之最純粹的例子，即對文學性質(zhì)的理論研究恰恰是理論之死的鼓吹者之一納潑寫的一本書，該書名為《文學興趣：反形式主義的限度》。這本書重新提出了傳統(tǒng)的文學理論問題：xxx有一種不同于別的思想和寫作模式的特殊的文學性話語嗎？有什么辦法可以用來維護這樣一種直覺：一部文學作品說出了用別的方式說不出的東西？xxx納潑的著作對這些問題給予了積極的回答從而令人驚訝。與大多數(shù)同類研究相比，納潑的研究在哲學的意義上更為嚴謹，應該說，它更為明智地沒有以顯然不能令人滿意的答案（這些答案結(jié)束了這些追問）而告終--諸如文學是一個既定社會所賦予意義的東西--納潑的追問以這樣的結(jié)論結(jié)束：的確存在著一種文學的特性。的確，文學做特殊的事。

理論文體的寫法篇七

尊敬的各位教師：

上午好！

我是xx班的xxx，我的論文題目是《xxx》。這篇論文是在我的指導教師xxx教師的悉心指點下完成的，在這段時間里，x教師對我的論文進行了詳細的修改和指正，并給予我許多寶貴的意見和提議。在那里，我對她表示我最真摯的感激和敬意！下頭我將這篇論文的寫作研究意義、結(jié)構(gòu)及主要資料、存在的不足向各位教師作簡要的陳述，懇請各位教師批評指導。

首先，我想談談為什么選這個題目及這篇文章的研究意義。

我當時之所以選擇《企業(yè)堅持持續(xù)盈利本事研究》這個題目是因為隨著經(jīng)濟全球化和信息技術(shù)的發(fā)展，企業(yè)賴以生存和發(fā)展的環(huán)境發(fā)生了巨大的變化，在中國很多企業(yè)都因為不能適應這種變化而走向衰退。如何使企業(yè)既能堅持目前的.發(fā)展，又能在未來依然取得良好的發(fā)展勢頭等持續(xù)發(fā)展問題，引起各界越來越多的重視。所以，我們無論從社會財富創(chuàng)造、國民經(jīng)濟發(fā)展、國家財政收入、充裕就業(yè)機會、提升市場競爭力等哪一個方面去進行考察，都需要對其不斷地進行研究，以不斷提升企業(yè)持續(xù)、穩(wěn)定發(fā)展的本事，從而促進我國經(jīng)濟更快的發(fā)展。

其次，我想談談這篇文章的結(jié)構(gòu)和主要資料。

我的論文主要分為以下四個部分：

第一部分，主要概述了企業(yè)的盈利本事的涵義，之后又從企業(yè)的生命周期角度闡述了企業(yè)一旦失去持續(xù)盈利的本事，根本就無法維持生命，突出了持續(xù)盈利本事對企業(yè)發(fā)展的重要性，持續(xù)發(fā)展已成為企業(yè)生存最基本的保障。我們應在企業(yè)消亡和終結(jié)前，盡可能地延長企業(yè)的壽命，使其在有限的生命周期內(nèi)實現(xiàn)其最大的價值。這既是對企業(yè)的盈利本事概念的補充和完善，也為下文進行深入論述打下了基礎。

第二部分，著重分析了哪些因素影響了企業(yè)堅持持續(xù)盈利的本事，主要有以下四個方面：一、惡心競爭；二、戰(zhàn)略規(guī)劃缺失；三、缺乏現(xiàn)代企業(yè)制度和科學管理體系；四、企業(yè)家浮躁的心態(tài)。

第三部分，主要從外因和內(nèi)因兩個方面分析了我國企業(yè)堅持持續(xù)盈利本事的現(xiàn)狀，并對企業(yè)中存在的問題做了原因分析，指出外因只是對企業(yè)的發(fā)展存在必須程度的影響，并不是制約企業(yè)發(fā)展的決定因素。而真正制約企業(yè)發(fā)展的瓶頸還是在于企業(yè)內(nèi)部，并且具有普遍性。

第四部分，主要是針對前文所提到的影響企業(yè)堅持持續(xù)盈利本事的因素和現(xiàn)存企業(yè)中存在的幾個主要問題，提出了相應的解決對策：

1、不斷創(chuàng)新，回避惡性競爭；

2、加強企業(yè)的戰(zhàn)略規(guī)劃，制定可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略；

3、建立完善的核心制度和科學管理體系；

4、企業(yè)家要具有企業(yè)家精神和良好的心態(tài)；

5、塑造優(yōu)秀企業(yè)文化；

6、高瞻遠矚，樹立遠大發(fā)展意識。同時，也將論文的結(jié)構(gòu)作了最終的收尾和完善，使論文整體結(jié)構(gòu)完整，論述合理。

最終，我想談談這篇文章存在的不足。

在這篇論文的寫作過程中，我盡可能多的收集資料，雖然從中學到了許多有用的東西，也積累了不少經(jīng)驗，但由于自我學識淺薄，認識本事不足，在理解上有諸多偏頗和淺薄的地方；也由于理論功底的薄弱，存有不少邏輯不暢和辭不達意的問題；加之時間緊迫和自我的粗心，與教師的期望相差甚遠，許多問題還有待于進一步思考和探索，借此答辯機會，萬分懇切的期望各位教師能夠提出寶貴的意見，多指出這篇論文的錯誤和不足之處，我將虛心理解，從而進一步深入學習研究，使該論文得到完善和提高。

以上是我的論文答辯自述，敬請各位評委教師提出寶貴的意見。多謝！

理論文體的寫法篇八

(一)訓練目標

掌握就身邊生活發(fā)表議論，寫成議/lw/;論文的方法

(二)訓練方法

1．就身邊的某一人、事、言談，全班展開議論或辯論。

2．介紹“一 事一議”議/lw/;論文的.寫作方法，將口頭的議論整理成書面的議/lw/;論文。

(三)調(diào)練時數(shù)

1課時

(四)訓練過程

1．導入：關心生活，干預生活的文章才能有實際價值，對生活中的一種現(xiàn)象，一句話談自己的想法，觀點，這是經(jīng)常會遇到的事。我們今天就來學習這樣的文章的寫法。

2．要求學生推舉出一句熟悉的流行語，如：“金錢不是萬能的，但沒有錢是萬萬不能的?！边x擇大家都關注的一句，在全班展開議論、辯論，各抒己見。持不同觀點的同學，要能言之成理，有理有據(jù)。

3．老師講同學們討論中出現(xiàn)的觀點，論據(jù)等要點與學生一起進行分類、匯總，然后結(jié)合介紹“一事一議”文章的寫法，引導學生將各自的口頭議論整理成書面文章。提示：“一事一議”議/lw/;論文的.寫作方法。 ．

第一，擬題。題目一定要與材料有關，如“小議……”，讀“……的啟示”。

第二，提出問題，即提出觀點。生要對材料內(nèi)容給予一定的概括，主要內(nèi)容、關鍵詞一定要放在顯要的位置突出來。觀點要正確，不宜太長。

第三，分析問題，這是議/lw/;論文最重要的部分。通過擺事實、講道理的分析，證明自己的觀點的正確，使人信服。

這部分可以采用不同的結(jié)構(gòu)方式。一種結(jié)構(gòu)是：可以是幾個并列的事實論據(jù)，也可以是幾個并列的理論論據(jù)，還可以將事實與理論論據(jù)結(jié)合起來寫。總之，通過廣征博引，充分論證自己觀點的正確。另一種結(jié)構(gòu)是：先從事物的表象說起，再分析產(chǎn)生這種現(xiàn)象的原因，深挖思想根源，確立正確的觀點，還有一種結(jié)構(gòu)是：圍繞正確的觀點，列舉正反不同的論據(jù)，通過對比分析，論證觀點。

第四，結(jié)尾部分，一般可采用以下幾種方式：一是對全文進行.總結(jié)，如“總之”“綜前所述”等筆調(diào)較莊重的詞語；二是點明題旨，尤其是有些從具體事例或具體材料起筆的議/lw/;論文，到結(jié)尾才正面點明題旨，令人豁然開朗；三是采用提出希望、展示前景，以激勵讀者，增強信心，鼓舞斗志，使人覺得備感親切的效果。

4．自命題，選擇材料，進行習作練習。

理論文體的寫法篇九

目錄；

摘要————————————————————（300字）

引言————————————————————（500字）

.教育建設資源規(guī)范—————————————————————————————

公告板——課堂學習 ——答疑教室——概念檢索——作業(yè)部分——試題部分——算法演示—————

——技術(shù)文章——課件推薦——課件下載——資源站點——管理部分

.課堂學習 —————————————————————————————

.公告板————————————————————————————————————

.概念檢索—————————————————————————————

.技術(shù)文章—————————————————————————————————

六，數(shù)據(jù)庫部分的設計與現(xiàn)實（1000字）——————————

七，用戶管理權(quán)限部分的設計與實現(xiàn)（1000字）——————

八，結(jié)論（500字）——————————————————————————————

九，參考文獻（200字）——————————————————————

理論文體的寫法篇十

完整的cover letter一般包含以下內(nèi)容：

（letter, communications, article, review還是comments）

包括：(1)研究背景；(2)論文的重要發(fā)現(xiàn)；(3)論文可以發(fā)表在期刊上的原因：引發(fā)讀者興趣的地方，與期刊的契合之處等等

i) 放到最前面時，一般采用如下格式：

底下緊接dear editor...

we are submitting a manuscript entitled “論文標題” for your consideration for publication as a communication in 期刊名.

類似的，還有：

dear editor,

please find enclosed our manuscript entitled “論文標題” which we would like to submit for publication as a communication in 期刊名.

標準的，一般還需要在第一段進行投稿的道德規(guī)范免責說明：

the work described has not been submitted elsewhere for publication, in whole or in part, and all the authors listed have approved the manuscript that is enclosed.

理論文體的寫法篇十一

1.作為一種新類型的課程

視覺文化研究課程帶有學科的交叉性特點，這也是符合當今國際教育改革發(fā)展潮流的。因為目前的高等教育學科設置存在著較大的缺陷，即學科內(nèi)部的專業(yè)劃分過細，有的甚至在本專業(yè)內(nèi)部也要劃分出幾個部分、階段，并且各個專業(yè)恪守自己的研究領域而不愿涉足到其他相關專業(yè)領域。這樣做的結(jié)果，盡管可以把自己分內(nèi)的專業(yè)問題研究得深入細致，但時間一長，極容易陷入固步自封的境地，導致視野狹窄而缺少宏觀的見識。為了打破這種專業(yè)與學科的壁壘，國際教育界推出了一系列新興的課程，它們的共同特點是跨學科、跨專業(yè)，主張在一門課程中運用多門類知識來研究、解決問題。就文科而言，文化研究與視覺文化研究課程是其中的重要代表。具體來說，視覺文化研究課程的跨學科、跨專業(yè)特點表現(xiàn)在：它是以研究問題為核心，這些問題一般不是關于所學學科的專業(yè)理論知識，而是當下現(xiàn)實社會出現(xiàn)的文化熱點、文化事件，力求讓學生學會運用多學科、多專業(yè)知識來透析、解決現(xiàn)實問題，也就是強調(diào)理論的實際運用。這一點就與傳統(tǒng)授課方式有了本質(zhì)上的區(qū)別，這正如羅蘭?巴特所指出的：“要從事交叉學科性的工作，確定一個科目（一個主題）并圍繞著它設置兩到三門科學，然而這還不夠。交叉學科性的研究關鍵在于創(chuàng)造一個新的對象，這個對象不屬于任何一門學科。”由于這種交叉性的特點，解讀這些紛繁復雜的視覺文化現(xiàn)象與事件則需要借助諸種理論，如社會學、語言學、哲學、美學、人類學、心理學、生理學、復雜性科學等，就中文系學生的知識儲備來說似乎很難承擔起這一學科的學習任務。然而答案竟然是可以，因為他們所學過的文學理論知識就能勝任，這樣的回答會使人感覺很困惑，為什么文學理論能夠承當起闡釋當下視覺文化現(xiàn)象的任務呢？

2.這是首先要給學生解釋清楚的問題

概而言之，今天的文學理論已經(jīng)不同于傳統(tǒng)的文學理論，它已經(jīng)發(fā)生了質(zhì)的變化。以往傳統(tǒng)的文學理論基本局限在文學的范圍之內(nèi)，基本問題是研究文學內(nèi)部的發(fā)生、發(fā)展規(guī)律，如文學本質(zhì)論、創(chuàng)作論、文學批評等，即便承認文學與社會存在緊密的關聯(lián)，但主要還是從文學的角度來闡釋社會背景對作家、作品的影響。而當下的文學理論由于受二十世紀西方文化思潮的語言學轉(zhuǎn)向與文化轉(zhuǎn)向的雙重影響，吸收進大量的非文學方面的理論，把符號學、社會學、語言學、哲學、美學、人類學、心理學、生理學、復雜性科學等學科知識統(tǒng)統(tǒng)吸收進來，使得文學理論不再僅僅局限于文學自身的領域，在向后現(xiàn)代社會邁進的途中，文學理論就如文學在五四新文化運動中所起的作用一樣，遠遠躍出自己的范圍領域，積極參與社會的文化表意實踐，把“文學場”置換成“文化場”，從而發(fā)揮其過去不可能發(fā)揮的作用。尤其是二十世紀九十年代以來的文學理論呈現(xiàn)出跨學科、跨文化的多元格局特征，研究對象幾乎包含整個社會文化現(xiàn)象、文化事件的熱點問題，在東西方世界的影響十分普遍。文學理論甚至有時被簡稱為理論，其含義即指其作用的廣泛性。具體而言，當代文學理論的前沿部分主要包含結(jié)構(gòu)主義與后結(jié)構(gòu)主義、后殖民批評、后精神分析學、后現(xiàn)代主義文論、符號學批評、審美人類學、文化研究理論等，這些理論如何在視覺文化對象上靈活運用呢？這是視覺文化研究課程中最核心的問題。比較好的教學方法是選擇一些當代社會的經(jīng)典個案來進行闡釋分析，讓學生注意什么樣的個案應該用什么相關理論來解釋，即“一把鑰匙開一把鎖”。

舉例來說，在分析《大話西游之月光寶盒》《羅拉快跑》等后現(xiàn)代主義風格的電影時，可引導學生回憶文學理論課程中關于后現(xiàn)代主義文化思潮理論的內(nèi)容部分，并加以適當補充，進而介紹什么是后現(xiàn)代藝術(shù)，它的特點有哪些，與現(xiàn)代主義藝術(shù)、傳統(tǒng)藝術(shù)的區(qū)別，后現(xiàn)代常用的藝術(shù)表現(xiàn)手法有哪些等。這樣學習之后，學生不但對后現(xiàn)代藝術(shù)與理論有了基本的認識，而且還把現(xiàn)代主義、傳統(tǒng)藝術(shù)都聯(lián)系起來，對整個藝術(shù)史都有一個初步的把握，擴展了知識量。在介紹攝影與繪畫的區(qū)別時，可以運用德國理論家本雅明的“靈韻”理論來講解從手工業(yè)到機械大工業(yè)的時代變化，進而帶來繪畫藝術(shù)的衰落與攝影藝術(shù)的興起。也可以運用羅蘭?巴特的神話學理論來解析一張黑人少年向法國國旗敬禮照片的深層含義，白人殖民主義對殖民地人民心理的影響可以從這張照片見出。教師還可以結(jié)合學生的生活實際來講授，比如在闡釋大家都關心的時尚潮流文化現(xiàn)象時，圍繞時尚與認同這一主題，來分析中產(chǎn)階級的小資情調(diào)，并以村上春樹作品的流行現(xiàn)象為個案，詳細解讀中產(chǎn)階級的形成條件，及其在觀念、行為、物質(zhì)以及生活方式上所具有的特征，使學生對未來可能的生活狀態(tài)有一個預先的理解。由于一個成熟的消費社會將是以中產(chǎn)階級為主體的社會，而中產(chǎn)階級又是指有文化修養(yǎng)，受過高等教育，至少掌握一門外語，經(jīng)濟獨立的社會群體，他們是城市人群的主要組成部分，他們的生活方式與品質(zhì)，都市化的浪漫情調(diào)都會對城市中的其他群體產(chǎn)生廣泛的影響，又因為中產(chǎn)階級的主要來源就是大學生，他們代表著未來與希望，所以討論時尚、認同、小資情調(diào)這些問題對大學生們是十分必要的，能夠使他們明確人生觀與世界觀。在對此類問題解讀的過程中，主要運用的是齊美爾、波德里亞、羅蘭?巴特等人的消費社會理論。

3.再以大學生普遍愛穿的牛仔褲流行風為例

解讀其背后所包含的文化含義，分為三個層面：第一是主體性的反思，即區(qū)分出自我與他者，從而明確自我是在社會中的獨特存在；第二是歸屬感的要求，即從文化、信仰、共同體三方面來確定自我所歸屬的何種文化、何種信仰、何種社群共同體；第三是社會文化的整體層面，即從性別、族裔、種族、階級、國家來分析個體自我是如何被塑造出來的。在此主要運用的有德國齊美爾的時尚社會學與羅蘭?巴特的時尚符號學理論，有法蘭克福學派的大眾文化批判理論與后殖民批評理論等。當學生們平時十分熟悉的視覺文化個案逐漸顯示出背后那些豐富而復雜的含義之后，學生會非常震驚，進而對所學的文學理論產(chǎn)生深深的敬意，深入學習的勁頭更足了。除了在課堂上講授理論之外，在課堂教學中也應注意教會學生學以致用，把剛剛學到的新知識應用到實踐中，例如講授完戲仿、拼貼、反諷、真人與動漫的混搭、開放式結(jié)尾等后現(xiàn)代藝術(shù)手法后，就組織學生進行課外實踐。如指導學生做后現(xiàn)代風格的拼貼藝術(shù)作品，可以用數(shù)碼相機給每一位上課的學生照張標準相，然后將照片全部粘貼在一塊比較大的白紙板上，這樣做出來的效果的確與單張相片不同，看起來制作很簡單，但卻準確地展現(xiàn)出后現(xiàn)代藝術(shù)的特征來，學生很快就能領會。再如鼓勵愛好文學寫作的學生寫一個后現(xiàn)代開放式結(jié)尾的短篇小說，來與傳統(tǒng)封閉式結(jié)尾的小說作比較，明確傳統(tǒng)小說的必然性特征，并體會可能性這個后現(xiàn)代小說的特征，從而對“文學的可能性”這一根本問題有進一步的理解和把握。以上的例子可以說明，視覺文化與文學理論之間存在著不可分割的關系。的確，在日常生活審美化日益普及的今天，在影像虛擬景觀越來越充斥我們生活世界的今天，文學要想生存下去，就不得不跟上時代的巨變，調(diào)整自身的生存策略，走與視覺文化聯(lián)姻的道路，避免自說自話，避免淪為小眾文化，這也許是文學在當下的最現(xiàn)實的出路。把文學理論與當代視覺文化相結(jié)合，可以培養(yǎng)學生自覺運用理論來分析和把握現(xiàn)實的能力，拓寬學生的文學與文化視野，并且為文學突破“文學的邊緣化”困境尋找出一條現(xiàn)實的出路，實現(xiàn)文學與影視、廣告、攝影、流行文化等的聯(lián)姻，讓文科學生恢復對文學的自信。

理論文體的寫法篇十二

誠然，段子玲瓏，資訊新鮮，圖片醒目，視頻搶眼。但在我看來，卻只是下酒菜而已。詩歌才如灑，警句方如肉，然酒肉穿腸過，心中留的，惟有發(fā)于心、懾而慷的個人真情和思維火花。若忙于人云亦云，則落入俗套，辜負了微表本身為人們提供拒絕平庸的平臺之妙用。

拒絕平庸，是不甘于平凡、不淪于庸常。少年時讀《東坡題跋》，讀到蘇軾評韓愈《送李愿歸盤谷序》一文，寫：“平生愿效此作一篇，每執(zhí)筆輒罷，因自笑曰：‘不若且放，教退之獨步?！辈唤麚嵴贫鴩@：唯大英雄能本色，是真名士自風流。若蘇軾真仿效退之寫篇序，再出色恐怕也未必如韓文之精妙，湮沒于千千萬萬的仿作中，未免落了下乘。不似今日，以“不若且放”之豁達留名千古，有力地評擊了“文人相輕，自古而然”之定論，豈是凡俗能及！

拒絕平庸，是唯愿走出自我之路的緣故。姑且仍拿蘇軾舉個例子，雖放下仿韓文之舉，但從未放棄過生死意義的探索。其前后兩篇《赤壁賦》，以人生代謝之深刻大問，展縱橫古今之思辨大美。未必可稱“通古今之變，究天人之際”，至少成一家之言矣。行文此處，我不禁想起那個棄傳統(tǒng)而坦蕩獨行的林紓，以《韓柳文章研究法》而聞名，更以此詩而著名：“平生不入三王家，家法微微出苦瓜。我意獨饒山水味，何須苦攻學名家！”走出自我之路，是堅信“寧有種乎”，是自信“英雄不問出身”，只問是否跳出俗套，立為民生，言為心聲！

“世之奇?zhèn)ス骞址浅Ｖ^，多在險遠，而人跡之所罕到焉。”我深以為然。太多的前人，太多的遠方，連風景也如嚼過千遍的雞肋，愈發(fā)促使我們拿起自己的理性，拒絕平庸，踏出自我之路。

拒絕平庸而甘于平凡，這不是修辭的問題，而是生存還是死亡的問題。

文章起筆不凡，切入巧妙，兩用蘇東坡不落俗套著美文，名士風流傳千古的典型事件來闡明，要拒絕平庸，就要甘于平庸，不淪于庸常，以發(fā)自內(nèi)心的真情和思考來踏出自己的路。雜文筆法運用嫻熟，縱橫捭闔之間頗現(xiàn)大氣和靈氣，為我們提供了一個議論類文章如何說好真道理來認證命題的優(yōu)秀樣本。

理論文體的寫法篇十三

尊敬的評審老師：

大家早上好！

我是xxx的學生，我叫xxx。我的論文題目是《西安老舊社區(qū)有機更新與可持續(xù)發(fā)展對策》。本論文是在xxx教授指導下完成的，在此，我由衷的感謝他在近一年來對我的指導和幫助，同時也十分感謝各位評審老師從百忙之中抽出寶貴的時間對我這篇論文的審閱并出席本次答辯。下面，我將從論文的選題緣由與選題意義、論文的創(chuàng)新點以及論文有待完善之處三個方面向各位老師做如下陳述，懇請各位老師批評指導。

我的論文題目是《西安老舊社區(qū)有機更新與可持續(xù)發(fā)展對策》，屬于自選課題。選此題目的緣由，是因為我所在的工作單位受市政府委托，于20xx年對我市蓮湖區(qū)老舊社區(qū)的現(xiàn)狀進行了深入的調(diào)研摸底，并在此基礎上，選取“草陽小區(qū)”作為試點，編制了改造實施方案。我作為其中的一員，參與了全過程。在開展工作中，我考慮的問題大多為技術(shù)層面，如如何確定小區(qū)的改造范圍、如何保證小區(qū)的改造質(zhì)量、如何提高改造資金的使用效率等等。通過兩年的mpa相關課程的學習，以及在選取“老舊社區(qū)改造”作為畢業(yè)論文研究方向后，認識到“社區(qū)的整治”不僅僅是一項具體工程，更涵蓋了民生、環(huán)保、節(jié)能、群眾意愿、公共管理以及城市建設管理等諸多方面的內(nèi)容，在xxx老師的指引下，將研究思路提升到國際化大都市、可持續(xù)發(fā)展的高度，并展開相應的研究。

這一選題有何意義？簡單而言，老舊社區(qū)作為一定時代的建筑留存，有其使用的陳舊性，以及使用功能的落后性，但相關配套較為完善，也遠沒有達到使用年限，大規(guī)模的拆遷不僅僅是資源的浪費，還造成了被拆遷人生活習慣的改變，以及小區(qū)多年形成鄰里關系的破壞。通過相關文獻的查閱，利用“有機更新”這一理論，從技術(shù)層面上，微觀研究“草陽小區(qū)”的更新內(nèi)容，提出更新的思路及目標，并進行經(jīng)濟與社會效益的評估，分析出更新的可行性和必要性。最終歸納出“老舊社區(qū)有機更新”模式，即：保留—延續(xù)—利用—融合。

因此，本文具有一定的推廣價值和實踐意義。在社區(qū)更新的基礎上，進一步思考老舊社區(qū)如何可持續(xù)發(fā)展？其中有三個方面的問題，一是建筑的使用具有周期性和循環(huán)性，如何不使住宅成為“空心樓”和“無人房”？即建筑自身利用的可持續(xù)；二是社區(qū)形成年代不同，自身條件也各不相同，如何將不同社區(qū)進行分類，以不同的方式實施更新？也即如何形成不同社區(qū)的可持續(xù)發(fā)展模式；三是社區(qū)更新發(fā)展的資金來源不可能全部由政府投入，也不可能由居民負擔，如何利用市場這一有效資源，形成可持續(xù)發(fā)展運作機制。針對以上問題，在本文第五章宏觀研究中，進行了詳細的論述，因此，本文也具有一定的理論意義和現(xiàn)實意義。

“有機更新”理論最早由中國建筑學家，中科院院士、工程院院士吳良鏞先生在《北京舊城與菊兒胡同》一書中提出的。至此，我國大多數(shù)在舊城改造中引入這一提法，尤其在北京、上海、杭州等一線城市，目前實踐經(jīng)驗已較為成熟，相關理論研究也較為完備。因此，筆者并沒有從技術(shù)理論方面過多的進行論述，而是以“草陽小區(qū)”這一實例進行分析，以具體更新事項加以驗證更新的可行性和必要性。雖無新的理論觀點，但提供了新的調(diào)研資料，新的研究視角、新的思維方式，為“老舊社區(qū)有機更新”增加了更直觀的說服力。

本論文的創(chuàng)新之處主要體現(xiàn)在社區(qū)通過更新，如何實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展上，并由此提出了三個問題，進行詳細論述加以解答。針對“空心樓”和“無人房”的問題，結(jié)合目前國家大力推廣建設的廉租房、公共租賃房等保障性住房政策，提出將更新后的老舊小區(qū)，政府通過收購、租賃等手段，用于保障房房源的設想，首先緩解了政府用于建設保障房的土地及資金需求壓力；其次減輕了城市對保障房房源剛性需求對政府帶來的壓力；第三，使老舊社區(qū)住房得以循環(huán)利用，最終達到老舊社區(qū)可持續(xù)發(fā)展。

概括而言，本論文的有待完善之處主要為以下三方面：

1、基礎理論闡述不夠到位。老舊社區(qū)更新發(fā)展是近年來舊城改造中的熱點問題。探討這一問題，不僅需要在社區(qū)理論、有機更新理論方面，而且要在可持續(xù)發(fā)展理論、公共管理理論方面，具有深厚的理論功底和敏銳的學術(shù)洞察力。因此，筆者雖然竭盡全力就論文涉及的基本理論予以闡述，但客觀上不夠深刻、不夠全面、不夠準確。今后我要加強這方面的理論積累，對這一問題形成更深刻、全面、準確的認識。

2、實證舉引的不夠廣泛。本論文雖然針對“草陽小區(qū)”進行深入的分析，但作為全市的老舊社區(qū)來講，“草陽小區(qū)”僅能代表部分社區(qū)，而如“回坊”、“北院門”商業(yè)街區(qū)，“三學街”、“德福巷”歷史文化街區(qū)，以及城中村、棚戶區(qū)等并不適用。雖然在第五章不同類型老舊社區(qū)中加以分類論述，但由于客觀條件限制，沒有結(jié)合案例進行實證研究。如果今后有機會，我會對此予以彌補。

3、有關創(chuàng)新之處只提出觀點，沒有通過實踐證明，并且研究的思路偏重于政府角度，沒有進行廣泛的征求群眾意見，因此，可行性有待具體實例驗證。

除此之外，在盲審意見中，評審專家認真負責地指出了本文存在的其他一些具體問題。筆者認真思考了這些問題，只是由于時間緊迫，考慮的并不十分成熟，在論文修改中體現(xiàn)的也差強人意，筆者十分希望各位評委老師對此給予指教，同時也真摯的歡迎各位評委老師就本論文的其他問題予以指正。

謝謝！

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