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大學(xué)棋牌課程論文篇一

（一）休閑體育與高校體育教學(xué)之間的關(guān)系

休閑體育的特點是愉悅、輕松，它主要是以娛樂健身為主要目的，是一種休閑的生活方式，其形式呈現(xiàn)多樣化。高校體育則主要強(qiáng)調(diào)的是提高學(xué)生的體質(zhì)，注重學(xué)生的身體和心理承受力的培養(yǎng)，旨在促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。當(dāng)然，在鍛煉價值方面，休閑體育和高校體育的目的是一致的，都強(qiáng)調(diào)有效提高身心健康和社會適應(yīng)能力。高校體育作為學(xué)校體育發(fā)展的最后階段，是大學(xué)生終身體育思想形成的關(guān)鍵時期，因此，在體育教學(xué)中不僅注重鍛煉學(xué)生的身體素質(zhì)和運(yùn)動技能，而且還注重培養(yǎng)學(xué)生終身體育的觀念。而休閑體育作為高校體育的延伸正好迎合了終身體育的理念，使得體育運(yùn)動融入日常生活，成為一種文明、高尚、科學(xué)的生活方式。

（二）體育教育與休閑體育融合發(fā)展現(xiàn)狀

1）注重運(yùn)動的外在表現(xiàn)形式，教學(xué)方式依然是以強(qiáng)調(diào)傳授運(yùn)動技能為中心；

2）由于國家在高校體育教育投入的經(jīng)費有限，沒有過多的資金支持開展大學(xué)生休閑體育活動，由此導(dǎo)致各類學(xué)生體育社團(tuán)和學(xué)生課外體育活動等因經(jīng)費不足而逐漸被取消；

3）學(xué)生沒有樹立體育鍛煉的意識，沒有正確認(rèn)識休閑體育的價值觀；

4）高校休閑體育的消費和服務(wù)體系建設(shè)的不夠完善，缺乏對學(xué)生正確休閑體育消費觀的引導(dǎo)；

5）高校休閑體育咨詢機(jī)構(gòu)建立不夠完善，不能科學(xué)指導(dǎo)學(xué)生的休閑體育。

（三）對高校體育與休閑體育的整合的研究建議

1）樹立休閑體育文化理念，營造良好氛圍。隨著休閑體育的不斷發(fā)展，它已逐漸融入人們的日常生活中。休閑體育生活化強(qiáng)調(diào)的是一種將休閑體育作為主要內(nèi)容和特征的生活方式，將休閑體育活動視為不可或缺的日常活動。在高校體育教育中，積極地培養(yǎng)學(xué)生對于休閑體育文化的認(rèn)識，樹立休閑體育生活化的理念。這樣不但可以營造良好的體育鍛煉氛圍，而且可以促進(jìn)人與自然的和諧統(tǒng)一，激發(fā)學(xué)生積極地參與休閑體育活動。

2）建立休閑體育社團(tuán)，豐富課余文化生活。體育活動社團(tuán)是大學(xué)生進(jìn)行休閑體育活動的主要方式之一。在體育社團(tuán)中，擁有共同愛好、興趣的同學(xué)自發(fā)的聚集在一起，開展內(nèi)容豐富多彩、形式多樣的休閑體育活動，這樣不僅可以緩解學(xué)習(xí)壓力，而且為培養(yǎng)全面發(fā)展的人才提供了可能。大學(xué)中休閑體育社團(tuán)的建立不僅代表了大學(xué)生運(yùn)動價值觀向休閑體育方向的轉(zhuǎn)變，更為休閑體育在高校中的深入發(fā)展起到了積極促進(jìn)作用。

3）加強(qiáng)課內(nèi)體育和課外體育的有機(jī)結(jié)合。普通高校體育教學(xué)包括課堂教學(xué)和課余教學(xué)，課余教學(xué)作為課外活動的延伸，按照學(xué)校教育的要求，進(jìn)行有計劃、有組織的課外體育活動。高校中開展休閑體育教學(xué)的目的是在給學(xué)生提供愉快、自由的活動環(huán)境的同時，使學(xué)生真正成為休閑體育活動的組成部分，以此激發(fā)學(xué)生對于休閑體育的興趣和熱情，培養(yǎng)學(xué)生正確的休閑體育觀念。因此體育教學(xué)中要將休閑體育活動融入課外活動的開展過程中，將兩者有機(jī)的結(jié)合在一起。

二、結(jié)束語

總而言之，普通高校體育與休閑體育的融合發(fā)展已經(jīng)廣泛興起，休閑體育已經(jīng)成為普通高校中體育教學(xué)必不可少的內(nèi)容，這種教學(xué)理念和教學(xué)內(nèi)容的轉(zhuǎn)變勢必影響學(xué)校體育的發(fā)展，推動高校體育進(jìn)入發(fā)展到新的階段。

大學(xué)棋牌課程論文篇二

麻將是一種風(fēng)靡全世界的多人對抗游戲。一套麻將有 144 張牌，牌面上有漢字或符號（見圖 1），其出牌規(guī)則、得分靈活多變。開始的時候，每個玩家都有 13 張牌。接下來，他們會摸牌、出牌，直到攢夠 14 張可以胡的牌型。

在此論文中，為了簡化問題，我們只考慮麻將最基礎(chǔ)的打法 mahjong-0。其他的打法可以用類推的方式處理。在 mahjong-0 打法中，只有三類牌：

條：從 b1 至 b9 表示一條到九條，每類 4 張；

萬：從 c1 至 c9 表示一萬到九萬，每類 4 張；

筒：從 d1 至 d9 表示一筒到九筒，每類 4 張。

大學(xué)棋牌課程論文篇三

如果我們定義了隨機(jī) 14 張牌的牌面表示和缺牌數(shù)，現(xiàn)在只需要知道怎樣評估當(dāng)前牌面的好壞，并通過打牌來把缺牌數(shù)降低到 0 就行了。首先對于清一色的 14 張牌，它的缺牌數(shù)少于等于 3 張，論文的第三章主要就在討論和證明這一點。

如下對于清一色的牌，只有在以下情況才會令缺牌數(shù)為 3：

大學(xué)棋牌課程論文篇四

摘要：休閑體育的研究在我國起步較晚，提法各異，有必要對其研究現(xiàn)狀進(jìn)行綜合分析。通過對2000-2007年近8年來刊載在國內(nèi)13種體育核心期刊中的休閑體育類科研論文從概念界定、分類、價值研究、開展現(xiàn)狀、發(fā)展對策以及產(chǎn)業(yè)發(fā)展等方面進(jìn)行了統(tǒng)計與研究分析，提出了目前我國休閑體育研究存在的主要問題及今后研究的建議。

關(guān)鍵詞：休閑體育；核心期刊；現(xiàn)狀分析

中圖分類號；g80文獻(xiàn)標(biāo)識碼：a文章編號：1007-3612(2009)01-0039-04

1休閑體育研究的現(xiàn)狀

2000-2007年13種核心期刊載文狀況從圖1可以看出，從2000-2007年，國內(nèi)13種體育核心期刊上發(fā)表的有關(guān)休閑體育的論文呈逐漸上升的趨勢。這表明隨著社會的發(fā)展，生活水平的提高，休閑體育在廣泛進(jìn)入人們生活的同時，與其對應(yīng)的相關(guān)理論研究也呈現(xiàn)出了較為繁榮的現(xiàn)象。這也會對休閑體育的進(jìn)一步開展，以及解決在其發(fā)展過程出現(xiàn)的各種各樣的問題提供理論支撐。

休閑體育概念的界定和分類

休閑體育概念的界定 關(guān)于休閑體育的研究在我國的起步較晚，還沒有形成一個為大家所普遍接受的定義。在cnki上查詢到的有關(guān)休閑體育的380篇論文中，有42篇使用的是“閑暇體育”，75篇使用的是“余暇體育”，有237篇使用的是“休閑體育”，此外。還有假日體育、休閑健身運(yùn)動、休閑娛樂體育、娛樂體育等提法的26篇。但2002年以來，學(xué)術(shù)界已趨同于“休閑體育”的提法，使用“閑暇體育”和“余暇體育”的論文逐漸減少。曹莉認(rèn)為：余暇體育是人們利用余暇時間。為了達(dá)到健康、娛樂及消遣等多種目的而主動進(jìn)行的身體活動。薛海紅引用林志超的觀點認(rèn)為，余暇體育是指在工作、學(xué)習(xí)之余開展的群眾性體育活動，它作為余暇生活的重要組成部分，可以不拘形式地通過參加各種身體活動，在充滿歡娛和諧的氣氛中，達(dá)到增強(qiáng)體質(zhì)、增進(jìn)健康、恢復(fù)體力、調(diào)節(jié)心理、陶冶情操、激發(fā)生活熱情、培養(yǎng)高尚品格、滿足精神追求及享受人生樂趣等目的。曹衛(wèi)認(rèn)為休閑體育是緊張勞作后的積極休息，是壓抑和束縛的解放，是擺脫貧乏與困窘的豐足，其最佳體驗是一種舒暢的狀態(tài)。盧鋒從體驗強(qiáng)度、社會狀況性質(zhì)和活動與活動強(qiáng)度這三個維度出發(fā)，將休閑體育定義為：在相對自由的社會生活環(huán)境和條件下，人們自愿選擇并從事的各種形式的體育活動的統(tǒng)稱，它是體育的一種社會現(xiàn)象，也是體育的一種存在狀態(tài)，是社會休閑活動的主要方式之一。于濤認(rèn)為“休閑體育”是“在工業(yè)社會和后工業(yè)社會創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富基礎(chǔ)上，人們抱著自我完善、自我充實的自覺態(tài)度，積極主動地追求和享受體育活動樂趣的一種現(xiàn)代行為方式?！庇诳杉t等認(rèn)為：休閑體育是在空閑時間里進(jìn)行的，以一定的身體活動形式為手段而產(chǎn)生最佳心理體驗的一種有意義的現(xiàn)代生活方式，人們不受限于活動的嚴(yán)格規(guī)定，積極追求內(nèi)在的體驗，使個人在精神和身體上都得到休息、放松和享受。

綜上分析，上述概念多從余暇時間、娛樂性和健身性對休閑體育進(jìn)行了界定。未能從休閑體育的活動內(nèi)容、方法手段和活動狀態(tài)(主要是精神狀態(tài))的實質(zhì)上揭示其本質(zhì)屬性?，F(xiàn)有文獻(xiàn)對休閑體育的界定大體上有以下幾個特點：1)主要用時間和活動的范疇來規(guī)定，把其含義確定為是在社會勞動和維持生活必需所用時間外的空閑時間內(nèi)進(jìn)行的體育活動。2)將其劃入群眾體育(大眾體育)范疇，認(rèn)為是社會上廣大群眾為健身娛樂等目的進(jìn)行的業(yè)余活動。3)強(qiáng)調(diào)心理體驗，少數(shù)持心理體驗觀點的學(xué)者認(rèn)為，休閑體育具有內(nèi)容豐富、自由度大、隨意性強(qiáng)、趣味性高、參與面廣等基本特點，它指人們主動地、愉快地從事某種身體活動，以達(dá)到自我實現(xiàn)、滿足個人愿望等目的的一種休閑形式。

基本上述，本文認(rèn)為，休閑體育不僅要含有時間、活動的內(nèi)容，而且更應(yīng)帶著一種自覺創(chuàng)造、自由、積極的主觀態(tài)度去參與、去體驗。因此，休閑體育是在閑暇時間里進(jìn)行的，以一定的身體活動形式為手段而產(chǎn)生最佳心理體驗的一種有意義的現(xiàn)代生活方式，人們不受限于活動的嚴(yán)格規(guī)定，積極追求內(nèi)在的體驗，使個人在精神和身體上都得到林息、放松和享受。

休閑體育的分類 目前，就休閑體育的運(yùn)動形式可分為競技運(yùn)動項目和非競技運(yùn)動項目；從活動方法上可以分為徒手運(yùn)動項目和器械運(yùn)動項目；根據(jù)運(yùn)動強(qiáng)度與運(yùn)動時間又可以分為有氧運(yùn)動項目和無氧運(yùn)動項目。從活動場所上可分為室內(nèi)和室外活動項目。而室內(nèi)活動又可以分為徒手的――健美操、健身舞、氣功等。借助器械的――保齡球、乒乓球、飛鏢、桌球等；室外活動又可以分為陸域、水域和空域等戶外運(yùn)動、戶外娛樂、競賽、游戲、自我指導(dǎo)運(yùn)動及其他自愿參與的運(yùn)動。

陸域：以山林野外為背景的登山、攀巖、定向越野、野外生存、探險、狩獵、騎馬、滑雪、滑冰、球類等；

水域：劃船、潛水、沖浪、游泳、跳水、釣魚、漂流、龍船、賽艇、海灘類等運(yùn)動。

空域：滑翔、跳傘、熱氣球等。周兵對體育休閑進(jìn)行了較詳細(xì)的分類，他認(rèn)為，按參加者在活動中的身體狀態(tài)，體育休閑可分為：觀賞性活動(間接參與)、相對安靜狀態(tài)活動(主要指棋牌類、垂釣等休閑活動)、運(yùn)動性活動。

關(guān)于休閑體育價值的研究 1964年國際休閑活動協(xié)會(ira)歸納休閑體育的意義為：健康、幸福、生活能力、大眾化及和平，認(rèn)可了休閑體育積極的社會意義。(休閑)同時也提出休閑在當(dāng)代人生活中的重要性，一是補(bǔ)償消耗，二是豐富生活，三是激發(fā)才能，四是體現(xiàn)人的價值。

關(guān)于休閑和休閑體育的價值，大多學(xué)者都從社會意義、經(jīng)濟(jì)意義和個人意義三方面進(jìn)行闡述，歸納如下：

1)趣味性；從義務(wù)和職責(zé)中解脫出來；交往；獲得新的體驗；消磨時間；創(chuàng)造幸福。(r.哈維格斯特)

2)心理上的自由；愉快的期待感和回憶；人類生活的文化價值。(m.卡布朗)

3)表現(xiàn)自我；自我實現(xiàn)；自我選擇與參與；活動帶來的快樂；解脫感；自由的創(chuàng)造；促進(jìn)社會倫理。(旭太陽，車習(xí)賓)

4)改善生活質(zhì)量；經(jīng)濟(jì)功能；減少犯罪；增進(jìn)健康；回歸自然。(盧元鎮(zhèn))

綜上分析，研究認(rèn)為，休閑體育的基調(diào)應(yīng)該是：自我實現(xiàn)、人際關(guān)系、健康追求和經(jīng)濟(jì)效率。

休閑體育的開展?fàn)顩r及發(fā)展對策研究 中國自改革開放以來，國民生產(chǎn)總值大幅度提高，閑暇時間增加，尤其是1995年推行《全民健身計劃以來》，休閑體育作為一種情感體驗，一種健康生活方式引起了社會的關(guān)注。如何發(fā)展中國的休閑體育，學(xué)者們也見智見仁。

陳穎川等人提出，隨著社會的進(jìn)步，自動化程度的提高，人們迫切需求在各種休閑活動中獲得愉悅的心情，來享受生活的樂趣。為此，應(yīng)加強(qiáng)對休閑文化的研究，根據(jù)時代特點開發(fā)體育的休閑功能，豐富城市居民休閑生活的內(nèi)涵。并提出休閑培訓(xùn)將是一種全新的“休閑生活方式”，是推動社會進(jìn)步的重要手段。隨著人們生活水平的進(jìn)一步提高，社會將發(fā)生更深層次的變化，應(yīng)進(jìn)一步提高體育休閑娛樂業(yè)的經(jīng)營管理水平，拓寬服務(wù)層次，滿足人們休閑化的發(fā)展需要。發(fā)展健身娛樂市場，既有利于擴(kuò)大內(nèi)需，帶動經(jīng)濟(jì)社會快速發(fā)展，也有利于滿足人們?nèi)遮叾嘣?、高質(zhì)量的休閑生活需要。

張永科等提出現(xiàn)階段我國發(fā)展休閑體育應(yīng)：加大宣傳力度；抓好體育資金投入和場館設(shè)備建設(shè)；加大體育指導(dǎo)員的培訓(xùn)工作以及重視環(huán)境保護(hù)。

刁在箴等人認(rèn)為，我國體育健身俱樂部的基本特點是數(shù)量少、規(guī)模小、設(shè)施差、活動項目選擇單一。缺乏統(tǒng)一管理，俱樂部之間處于自發(fā)封閉狀態(tài)。并提出根據(jù)我國的國情社區(qū)體育俱樂部應(yīng)成主體，公益性體育俱樂部將繼續(xù)發(fā)揮作用，商業(yè)型俱樂部是今后體育市場發(fā)展的依托。

綜上分析，休閑體育在我國還剛剛興起，其發(fā)展對策主要包括：1)充分開發(fā)和利用我國豐富的戶外運(yùn)動資源；2)積極開展休閑體育的學(xué)術(shù)研究，通過學(xué)校教育培養(yǎng)從事休閑體育及人才；3)建立休閑體育的咨詢機(jī)構(gòu)，培養(yǎng)大量的社會體育指導(dǎo)人員，保證人們休閑體育的科學(xué)性；4)建立休閑體育的服務(wù)組織體系，促進(jìn)休閑體育的普及化和生活化。

有關(guān)休閑體育的消費和服務(wù)開發(fā)研究 美國休閑學(xué)家杰弗瑞?戈比從未來學(xué)的角度對休閑的經(jīng)濟(jì)影響進(jìn)行了重點闡述，認(rèn)為21世紀(jì)休閑的中心地位會得到加強(qiáng)，休閑的經(jīng)濟(jì)意義將日益增加，休閑會成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要力量，休閑服務(wù)將從標(biāo)準(zhǔn)化、集中化轉(zhuǎn)向個性化的服務(wù)。休閑體育作為休閑的重要形式，休閑體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展也是方興未艾，同樣在休閑體育科研論文中研究休閑體育消費的文章占的比例也相當(dāng)高。

吳貽剛認(rèn)為：休閑體育服務(wù)發(fā)展趨勢有：所有休閑體育服務(wù)機(jī)構(gòu)必須變得越來越快捷；必須經(jīng)常與競爭對手協(xié)作；應(yīng)清楚自己的長處，有所為，有所不為；樹立講效益的管理思想；必須企業(yè)化：要恰如其分地對待顧客，而不是絕對地一視同仁；應(yīng)根據(jù)顧客的需求制定服務(wù)項目、信息和產(chǎn)品；對價格、時間和活動場地進(jìn)行周密的思考。曾洪林將我國體育市場劃分為休閑體育市場、健康體育市場、競技體育市場、體育旅游市場、體育培訓(xùn)市場等5個基本市場，并從社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、體育消費群體的增加、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整等方面進(jìn)行分析，提出中國體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展的潛在可能。

大學(xué)棋牌課程論文篇五

摘要：采用文獻(xiàn)資料法、邏輯分析法等，對新型城鎮(zhèn)化進(jìn)程中小城鎮(zhèn)老年人休閑體育行為研究的文獻(xiàn)進(jìn)行了回顧與述評。并對新型城鎮(zhèn)化進(jìn)程中小城鎮(zhèn)老年人休閑體育行為研究的主要內(nèi)容、思路、方法、重點和難點進(jìn)行探討和分析。由此，提出了政府和社會需要逐步完善休閑體育政策、法規(guī)、投入、設(shè)施、保健等支持系統(tǒng)，實現(xiàn)公共體育服務(wù)均等化，使小城鎮(zhèn)老年人休閑體育環(huán)境得到進(jìn)步優(yōu)化。健全社會保障體系，盡快構(gòu)建以目標(biāo)、體制、觀念、內(nèi)容、形式、消費、效果、支持系統(tǒng)等要素和結(jié)構(gòu)優(yōu)化組合的休閑體育行為模式等建議。

關(guān)鍵詞：新型城鎮(zhèn)化；小城鎮(zhèn)；老年人；休閑體育行為

目前，新型城鎮(zhèn)化是我國由農(nóng)業(yè)文明向工業(yè)文明轉(zhuǎn)型過程中的最突出表現(xiàn)。新型城鎮(zhèn)化不僅意味著人們生活方式的變革，而且意味著整個社會的全方位變革。最重要的是人的城鎮(zhèn)化，即人的轉(zhuǎn)型。新型城鎮(zhèn)化在客觀上對居民休閑生活提出了新的任務(wù)和要求。根據(jù)國際發(fā)展經(jīng)驗，這一階段是城市居民休閑生活進(jìn)行調(diào)整的重要時期，也是城市的休閑體育娛樂消費活動轉(zhuǎn)為活躍的時期。休閑體育作為經(jīng)濟(jì)、文化和精神文明的范疇與新型城鎮(zhèn)化密切地聯(lián)系在一起，我們要推進(jìn)和實現(xiàn)全面建成小康社會，就離不開休閑體育的發(fā)展和進(jìn)步。本文就新型城鎮(zhèn)化進(jìn)程中小城鎮(zhèn)老年人休閑體育行為研究進(jìn)行探討和分析。

1文獻(xiàn)回顧與述評

1．1關(guān)于休閑體育的研究

休閑體育的興起是人類社會科技發(fā)展、生產(chǎn)力提高和人類文明進(jìn)步的標(biāo)志。在理論研究方面，國際體育組織制定了一些有關(guān)促進(jìn)大眾開展休閑體育的政策并加以實施；2001年美國出版了《現(xiàn)代生活的休閑體育》，從哲學(xué)的角度對休閑體育進(jìn)行了分析，2002年德國出版了《休閑體育手冊》等理論著作。在我國，對休閑體育的研究是20世紀(jì)80年代隨著人們對休閑的研究以及人們對體育認(rèn)識的加深而開始的。此后，先后出版了像《娛樂體育》、《休閑體育》、《休閑體育學(xué)》、《體育休閑娛樂理論與實踐》、《休閑體育概論》等理論專著和教材；與此同時，大量休閑體育領(lǐng)域的學(xué)術(shù)和學(xué)位論文也紛紛發(fā)表，逐步開展了對休閑體育較為系統(tǒng)的研究。近年來，在休閑體育研究領(lǐng)域出現(xiàn)了較多的研究成果，總結(jié)起來，主要有以下幾方面的探究。一是對休閑體育概念、內(nèi)涵的研究，是近來國內(nèi)學(xué)者爭鳴較多、探討較為充分的一個領(lǐng)域。主要的觀點有：從時間（閑暇時間）的角度定義休閑體育；從參與心態(tài)的視角界定休閑體育；把休閑體育界定于一種生活方式；綜合因素界定休閑體育等。但到目前為止，我們還無法找出一個“標(biāo)準(zhǔn)”、“統(tǒng)領(lǐng)”性休閑體育概念。不過，正是在這種由于不同研究視角而引起的學(xué)術(shù)爭鋒，休閑體育內(nèi)涵在理論上才取得了重大發(fā)展。二是休閑體育特點、功能的研究。在對休閑體育功能的研究上，學(xué)者們從不同的角度和領(lǐng)域?qū)λM(jìn)行了研究。但是不同的人參與休閑體育運(yùn)動的目的是各式各樣的，因此，休閑體育對于促進(jìn)人的發(fā)展的功能也是因人而異的。同時，體育作為一種文化，除了具有促進(jìn)人的發(fā)展的本質(zhì)功能之外，它還有因其文化影響力而帶來的一系列附加功能。較有代表性的有羅林（2005年）和許宗祥等的觀點，他們認(rèn)為人的生命質(zhì)量包括以下五個要素：①健康，包括身心健康和生存環(huán)境健康；②安全，指社會秩序穩(wěn)定；③和諧，包括社會關(guān)系和人際關(guān)系的和諧；④經(jīng)濟(jì)狀況，包括衣、食、住、行、運(yùn)動、娛樂等；⑤精神狀況，包括思想境界與道德品格。

1．2關(guān)于老年體育的研究

現(xiàn)階段對老年體育的研究主要有：①人口老齡化與老年體育的關(guān)系。如張靜毅從我國嚴(yán)峻的老齡化現(xiàn)實，結(jié)合目前的老年人體育現(xiàn)狀，提出了營造老年體育的氣氛環(huán)境，研發(fā)適合老年人特征的體育設(shè)施和產(chǎn)品。朱南勝提出發(fā)揮城市社區(qū)的體育服務(wù)功能，加強(qiáng)對老年體育活動的科學(xué)指導(dǎo)的對策。②老年體育開展的現(xiàn)狀與發(fā)展。辛利等從老年生活方式的特點，分析了老年人體育生活的特點；活動時間長，頻率高；人際關(guān)系好；項目動機(jī)多樣化；精神滿足延年益壽。并認(rèn)為老年體育有普及化、終身化、體育人口擴(kuò)大化、活動綜合化方式更加科學(xué)化等趨勢。③老年人體育與健康關(guān)系。張秀華、王豫等從我國老年人的身體、心理健康以及疾病和死亡的狀況，探討了合理體育鍛煉對促進(jìn)老年人健康的影響和老年人參加體育鍛煉的意義。④老年人鍛煉動機(jī)和運(yùn)動處方。宋和平認(rèn)為我國老年人體育鍛煉的主要動機(jī)有：增強(qiáng)體力和增進(jìn)健康，消遣娛樂和精神情緒的修養(yǎng)改善，增加社會交往，治療身體疾病等。黃山依據(jù)老年人的生理、心理特點，從運(yùn)動形式、運(yùn)動強(qiáng)度、運(yùn)動時間，運(yùn)動頻率和運(yùn)動原則等方面給老年人開了具體的運(yùn)動處方指導(dǎo)。上述對老年人體育的研究，涉及到了老齡化與體育、老齡化與健康等領(lǐng)域；同時在老年人體育的行為特征、動機(jī)、現(xiàn)狀、發(fā)展趨勢、運(yùn)動處方等方面的研究較多，有的研究已經(jīng)相當(dāng)深透，但是從休閑的視角詮釋老年體育的研究不是很多，究其原因：一是休閑學(xué)的相關(guān)理論在我國發(fā)展得相對滯后，造成了休閑體育從理論到實踐都還處在發(fā)展初級階段；二是提供給老年人的休閑體育設(shè)施缺乏，管理跟不上；三是主觀上我們對老年弱勢群體的關(guān)注不夠，沒有從全面的與時俱進(jìn)的角度對老年人的晚年生活予以必要的重視。

1．3關(guān)于體育行為研究

一是體育行為產(chǎn)生根源的研究。目前關(guān)于體育行為產(chǎn)生根源的研究，學(xué)術(shù)界持有兩種觀點：文化人類學(xué)主張從儀式或祭禮這樣的社會習(xí)慣中尋找人類體育行為的根源；歷史唯物論的觀點則認(rèn)為人類的身體活動和體育行為是為了獲得克服未來生存逆境的生產(chǎn)手段的準(zhǔn)備。而張吾龍立足于比較行為學(xué)的研究結(jié)果，用社會生物學(xué)觀點探索和解釋人類體育行為，認(rèn)為人類的本能行動和種族攻擊是體育行為的根源。二是體育行為與體育意識的研究。體育行為與體育意識通常被結(jié)合在一起進(jìn)行研究。如于海濤認(rèn)為體育意識指人們在參加體育活動過程中，對體育及其重要性的認(rèn)識，以及由此產(chǎn)生的思想觀念和心理活動的總和；而體育行為則是指人們在進(jìn)行體育鍛煉活動的具體表現(xiàn)形式。并從體育意識（主要包括參加體育鍛煉的重要性）和體育行為（參加體育的時間、閱讀體育報刊、參加體育比賽）兩方面對鄭州高校學(xué)生進(jìn)行了調(diào)研；吳逸冰對中學(xué)生群體的體育行為與體育意識從“對體育鍛煉的認(rèn)識、體育鍛煉的次數(shù)、鍛煉的主要內(nèi)容和項目、體育鍛煉的主要困難”等四個方面進(jìn)行了調(diào)查研究；張本濤對我國高校研究生的體育態(tài)度與體育行為的相關(guān)度進(jìn)行了分析，認(rèn)為：研究生體育態(tài)度良好，但體育態(tài)度與體育行為不協(xié)調(diào)，并對產(chǎn)生的原因進(jìn)行了分析。楊雪芹的研究顯示：研究生形成了良好的體育態(tài)度，但是體育行為不夠理想；由于個體自身的素質(zhì)不同，影響體育行為的因素作用于他們，產(chǎn)生的效果也不同。三是不同的群體體育行為的研究。楊新平，李小惠等研究了大學(xué)生群體體育行為，對影響大學(xué)生體育行為的社會因素從學(xué)校、家庭、社會和動機(jī)等4個方面進(jìn)行了分析，認(rèn)為影響大學(xué)生參加體育活動的主要因素，依次為學(xué)校、家庭、媒體、社區(qū)，場地、器材的嚴(yán)重缺乏是影響學(xué)生參加體育活動的主要因素，也成為學(xué)生積極參加體育活動最大的障礙；李德玉對我國知識分子的體育行為進(jìn)行了探討，主要從體育人口、活動場所、活動形式、活動項目、體育消費等方面以及對體育行為的認(rèn)知和影響因素進(jìn)行了分析；朱家新對不同年齡組農(nóng)民保健意識、休閑方式、體育價值、體育鍛煉動機(jī)、體育法規(guī)的認(rèn)識、體育參與和制約因素進(jìn)行了調(diào)查和分析，得出農(nóng)民的體育意識和體育行為均隨年齡的增加呈下降趨勢。陳剛對老齡婦女的體育行為能力進(jìn)行了研究，得出老齡婦女的體育行為隨年齡的增加逐漸下降。辛利等對我國城市老年人的體育生活方式進(jìn)行了探討，認(rèn)為老年人體育生活方式將越來越普及，使終身體育成為可能；老年體育更趨于科學(xué)化，使“運(yùn)動處方”的鍛煉方式在老年人中首先得以實現(xiàn)。盡管有關(guān)體育行為領(lǐng)域的研究成果較多，研究內(nèi)容也比較廣泛和詳盡，但仍然存在一些不足。主要表現(xiàn)在：一是研究的視角比較多單一，基本上是以從不同的群體為角度；二是研究較多地采用了實證的方法，但是沒有深入到相應(yīng)的層面，也未能從行為學(xué)的角度進(jìn)行研究，缺乏理論上的支撐；三是沒有把體育行為與體育意識有機(jī)結(jié)合起來進(jìn)行整體研究。未能從個體心理、社會因素、自然環(huán)境等全方面對體育行為進(jìn)行探討；四是對諸如體育行為、體育意識等核心概念缺乏統(tǒng)一、權(quán)威的界定，存在較大的分歧，從理論基礎(chǔ)上影響了對體育行為等的深入探討。

2新型城鎮(zhèn)化進(jìn)程中小城鎮(zhèn)老年人休閑體育行為研究的主要內(nèi)容、思路、方法、重點和難點

2．1研究的主要內(nèi)容

研究應(yīng)以新型城鎮(zhèn)化進(jìn)程中小城鎮(zhèn)老年人休閑體育行為依存的社會宏觀環(huán)境、相關(guān)行為理論；新型城鎮(zhèn)化進(jìn)程中小城鎮(zhèn)老年人的休閑體育行為特征；新型城鎮(zhèn)化進(jìn)程中小城鎮(zhèn)老年人休閑體育行為的影響因素；新型城鎮(zhèn)化進(jìn)程中小城鎮(zhèn)老年人的休閑體育行為發(fā)展模式；新型城鎮(zhèn)化進(jìn)程中小城鎮(zhèn)老年人休閑體育行為持續(xù)發(fā)展的支持系統(tǒng)作為主要研究內(nèi)容。

2．2研究思路

首先，應(yīng)以行為學(xué)、社會學(xué)、心理學(xué)等學(xué)科理論作為基礎(chǔ)，對休閑體育行為理論進(jìn)行探究，對小城鎮(zhèn)老年人休閑體育行為理論進(jìn)行探索，為課題進(jìn)行實證研究構(gòu)建理論支撐；其次，在理論分析框架下從社會因素和心理因素兩個大的方面對新型城鎮(zhèn)化進(jìn)程中小城鎮(zhèn)老年人休閑體育行為進(jìn)行實證考察，同時對社會環(huán)境和心理環(huán)境影響下的小城鎮(zhèn)休閑體育行為的特點、優(yōu)勢與存在的問題進(jìn)行探索；然后，對影響新型城鎮(zhèn)化進(jìn)程中小城鎮(zhèn)老年人休閑體育發(fā)展的各優(yōu)勢進(jìn)行分析，探討各個因素之間的相互關(guān)系以及在它們影響新型城鎮(zhèn)化進(jìn)程中小城鎮(zhèn)老年人休閑體育發(fā)展中所居地位，并對假設(shè)進(jìn)行檢驗。最后，構(gòu)建我國新型城鎮(zhèn)化進(jìn)程中小城鎮(zhèn)老年人休閑體育發(fā)展的新模式，建立小城鎮(zhèn)老年人休閑體育行為可持續(xù)發(fā)展的支撐系統(tǒng)，并得出結(jié)論和建議，以期為新型城鎮(zhèn)化進(jìn)程中小城鎮(zhèn)老年人休閑體育的持續(xù)、健康發(fā)展提供理論和實踐依據(jù)，并能為政府和相關(guān)部門制定有關(guān)政策和決策提供參考。

2．3研究方法

在定性分析與定量分析，理論分析與實證分析相結(jié)合方面：應(yīng)通過對新型城鎮(zhèn)化進(jìn)程中小城鎮(zhèn)老年人休閑體育行為調(diào)查的統(tǒng)計數(shù)字的分析，做到數(shù)據(jù)的準(zhǔn)確、全面，并盡可能客觀地做出定性評價，盡量減少預(yù)測過程中的主觀性。在案例分析方面：運(yùn)用國內(nèi)外小城鎮(zhèn)老年人休閑體育行為發(fā)展案例進(jìn)行比較分析和預(yù)測。在綜合分析方面：由于研究涉及的層面、內(nèi)容較廣。因此研究應(yīng)綜合運(yùn)用了管理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)以及民俗學(xué)、社會學(xué)等領(lǐng)域的多種分析方法。

2．4研究的重點和難點

研究的重點應(yīng)在于通過對新型城鎮(zhèn)化進(jìn)程中小城鎮(zhèn)老年人休閑體育行為的實證研究，探索當(dāng)前的休閑體育行為現(xiàn)狀；在分析現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，構(gòu)建相關(guān)的休閑體育行為模式，并力圖從價值觀念、政策法規(guī)、經(jīng)濟(jì)物質(zhì)等角度建立新型城鎮(zhèn)化進(jìn)程中小城鎮(zhèn)老年人休閑體育行為可持續(xù)發(fā)展的支撐系統(tǒng)研究的難點即新型城鎮(zhèn)化進(jìn)程中小城鎮(zhèn)老年人休閑體育行為特征和模式研究。從行為學(xué)的視角對休閑體育進(jìn)行研究，不僅僅是探索休閑體育活動開展?fàn)顩r，更要從內(nèi)部（即心理）和外部（即社會）兩個方面，提煉影響活動現(xiàn)狀與特征的因素；并進(jìn)一步探討該領(lǐng)域活動的行為特征，建立指導(dǎo)休閑體育行為實踐的發(fā)展模式。

3對新型城鎮(zhèn)化進(jìn)程中小城鎮(zhèn)老年人休閑體育行為研究的幾點建議

3．1小城鎮(zhèn)老年人休閑體育行為將成為促進(jìn)我國全面建成小康社會、構(gòu)建和諧社會、提升美麗小城鎮(zhèn)人文形象的重要因素，是新型城鎮(zhèn)建設(shè)和構(gòu)建和諧社會的重要組成部分。同時，休閑體育活動將成為小城鎮(zhèn)老年人的一種重要的生活方式，對新型城鎮(zhèn)建設(shè)，構(gòu)建和諧社會將作出積極貢獻(xiàn)。因此，政府和社會需要逐步完善休閑體育政策、法規(guī)、投入、設(shè)施、保健等支持系統(tǒng)，實現(xiàn)公共體育服務(wù)均等化，使小城鎮(zhèn)老年人休閑體育環(huán)境得到進(jìn)步優(yōu)化。通過健全社會保障體系，解決人們生活的后顧之憂，讓更多的老年人可以大膽地進(jìn)行休閑體育消費。3．2小城鎮(zhèn)老年人休閑體育行為有其自身的特征———傳統(tǒng)性和現(xiàn)代性相結(jié)合，既有華夏體育的共性，又顯示出各民族的特色。因此，在研究內(nèi)容上，應(yīng)深刻分析小城鎮(zhèn)老年人休閑體育行為的民族性特征，使不同地區(qū)、不同民族體育文化結(jié)合，傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合以及各民族的融合，從而促進(jìn)整個社會和諧、經(jīng)濟(jì)繁榮。3．3在活動形式上，要進(jìn)一步揭示目前小城鎮(zhèn)老年人親緣、業(yè)緣、地緣和族群等休閑體育活動結(jié)伴形式特征。3．4盡快構(gòu)建以目標(biāo)、體制、觀念、內(nèi)容、形式、消費、效果、支持系統(tǒng)等要素和結(jié)構(gòu)優(yōu)化組合的休閑體育行為模式。

總之，研究新型城鎮(zhèn)化進(jìn)程中小城鎮(zhèn)老年人休閑體育行為，將在理論上進(jìn)一步豐富休閑體育理論體系。在實踐上能指導(dǎo)休閑體育實踐和提高小城鎮(zhèn)老年人休閑體育質(zhì)量。在社會、文化意義上，能詮釋體育文化與休閑的完美結(jié)合。

大學(xué)棋牌課程論文篇六

他如陽光，直射進(jìn)我的心房，給我?guī)砹藴嘏Ｋ盟秦S富的知識培養(yǎng)了一代又一代學(xué)子，用他那樂觀的情緒與默默無聞的品質(zhì)感染著我們，他就是我們的數(shù)學(xué)老師。

如棋牌般那黑白相間的頭發(fā)下，是一張枯黃的臉，皺紋如歲月中的坎坷，慢慢地刻在了他的臉上，那慈祥的微笑與幽默的話語激勵著我們前行，彎曲的脊梁，蹣跚的步伐，也改變不了他那顆樂觀向上的心。

在一次問數(shù)學(xué)題時，我無意間發(fā)現(xiàn)了他的白發(fā)與皺紋，沙啞的聲音訴說著時光的流逝，也讓我引發(fā)了無限的回憶。

在一個秋風(fēng)蕭瑟的日子里，我與伙伴在教室里做值日，時間一點一滴地流逝，太陽公公慢悠悠地消失在我們的視線內(nèi)，天空逐漸烏黑，直到籠罩了整個世界。我在不經(jīng)意間抬頭望了望鐘表，呀！6點10分了，該回家了。我悄悄地關(guān)上了門，在經(jīng)過辦公室時偶然發(fā)現(xiàn)那里的燈光如白天一樣的明亮，我悄悄地抬頭瞧去……

數(shù)學(xué)老師正靜坐在椅子上，批改著我們的作業(yè)。辦公室里靜悄悄的，只有批改試卷的聲音。那不時的咳嗽聲，總會讓我想起上課時他那虛弱的身體，不停地向我們傳遞知識。那種微笑，帶給了我們不斷努力的力量。記得老師去年給我們講，他現(xiàn)在患了病，每天要靠藥來維持身體。不過他沒有說“他不行”這三個字，而是每天苦苦支撐著?？墒撬麖奈春斑^一聲苦，一句累。他總是笑著，講課恨不得讓我們把書都鉆研透，學(xué)到更多更多的知識……

我看著看著，那一幕幕畫面在我腦中回憶，情不自禁地眼眶濕潤了。我看著他的白發(fā)，那皺紋，可是沒有勇氣說什么，我慢慢離開了。在路上，我望著天空，也許老師就是這一個默默奉獻(xiàn)，熱愛學(xué)生的人吧。

在今年春天，因中藥維持不了他的病情，而住進(jìn)了醫(yī)院。我開始后悔我沒有說那句：“老師您辛苦了。”

他如利劍，斬斷了人世間的丑惡，教了我們許多。想到他，就想起了他的滿頭白發(fā)，滿臉的皺紋，以及他那慈祥的笑。

大學(xué)棋牌課程論文篇七

小時候，發(fā)生了許多好玩的事，但是卻有一件事讓我記憶猶新。

以前，我在夏天和爸爸總會在晚上來上一兩局五子棋。

那時爸爸的工作一點都不繁忙，只要一下班就會回去和我下一兩局五子棋。我們經(jīng)常在下棋時，一邊說說笑笑，累了，爸爸就會給我講講故事，和我一起讀讀書，好像整個夏天的晚上，他會和我一起下五子棋，一起玩，一起笑。

可是這么和諧的場景，這么開心的時刻，卻成為了一段不可能在常有的美好的回憶了。

爸爸不知從什么時候開始，就像變了一個人似的，天天在公司加班，偶爾他回來的早一些，也是一言不發(fā)，好像我就在他眼里不存在一樣。

我想和爸爸一起下五子棋，可是不知怎么的，我一直說不出口，我天天晚上只能聽爸爸在打鍵盤和打電話的聲音。

我想和爸爸一起下五子棋，想得做夢時都會和爸爸在一起下五子棋。我經(jīng)常把棋牌拿出來，用毛巾把各個角落很仔細(xì)地擦一遍，因為它是我美好的回憶。

有一次回老家，我驚訝地發(fā)現(xiàn)爸爸把棋盤也帶了過來，我才發(fā)現(xiàn)爸爸有時也會把棋盤拿出來擦拭。今天我要再來和爸爸殺上一局，一比高低。

原來爸爸一直把愛藏在心中，“父愛如山”這句話說的沒錯。有時愛不一定要表現(xiàn)出來。

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