讀后感,就是看了一部影片,連續(xù)劇或參觀展覽等后,把具體感受和得到的啟示寫成的文章。如何才能寫出一篇讓人動容的讀后感文章呢?下面是小編帶來的優(yōu)秀讀后感范文,希望大家能夠喜歡!
《小窗幽記》讀后感篇一
【原文】 心為形役,塵世馬牛;身被名牽,樊籠雞鶩。
意譯為:心靈如果被外在的事物所驅(qū)使,那么人就如人世間的牛馬,形形役役。如果人被名聲所束縛,就如同關(guān)在籠中的雞鴨一樣,失去自由,為名所縛。
人們常感到辛苦,老覺得總有忙不完的事情,停不下來的工作,心煩意燥,自己常在認(rèn)為是社會的原因,競爭的結(jié)果,自己要上進(jìn)才能適應(yīng)社會,沒有其他選擇,沒法逃避。其實,這真是全部的原因嗎?真的沒有其他的選擇?我們需要什么?有時間讓自己慢下來,靜靜的思考下嗎?
我們都希望快樂,追求幸福,快樂是來源于外在的因素的嗎?幸福是一個量化的指標(biāo)嗎?要達(dá)到什么程度或標(biāo)準(zhǔn)才能擁有的嗎?
個人感覺:快樂和幸福,屬于感性的感覺,不是可以理性分析的量化指標(biāo),窮的可以很快樂,清貧的可以很幸福。同樣,有錢的未必很快樂,富有的未必很幸福。唯心所感,為認(rèn)知所礙,我們習(xí)慣于將眼光投向遠(yuǎn)方,未來,常常忽略了當(dāng)下,目前自己擁有的東西,過度留戀徘徊于過去,易生抑郁,過度的擔(dān)心未來,焦慮就易產(chǎn)生。現(xiàn)在很多時候我們看到的現(xiàn)象是:貧而不清,富而不貴。心障繁多,快樂感缺失。
佛學(xué)很多東西很有道理,平常心、無常、常,有時間試試寫寫、聊聊,靜靜、證證,希望擁有“般若”。
《小窗幽記》讀后感篇二
明代陳繼儒所作的《小窗幽記》與王永彬的《圍爐夜話》、洪應(yīng)明的《菜根譚》并稱為“中國人修身養(yǎng)性”的三本必讀書。這幾部書中零散地記下不少人生哲理、處世箴言,論起道理來也各有千秋,其中能讓我反反復(fù)復(fù)看上多遍、愛不釋手的,就是這本《小窗幽記》。
同樣是哲學(xué)小品集,《菜根譚》像極了一部嚴(yán)格的家訓(xùn),骨子里透出一股宋明理學(xué)特有的傲慢與拘謹(jǐn),行文格式也大多采用對仗工整的格式。而《小窗幽記》不同,其文風(fēng)散漫隨意,卻又字字珠璣;格式隨性自由,卻透出一種慵懶的韻律。我是一個俗人,自然更偏愛于這種流暢簡明的敘述風(fēng)格,而非刻意追求工整的晦澀文字。
其實,從行文風(fēng)格的無拘無束,也可猜出書中所述的人生觀是如何的豁達(dá)自在。他說“眉上幾分愁,且去觀棋酌酒;心中多少樂,只來種竹澆花”,在歷盡世態(tài)炎涼后,他卻能從生活點滴中尋來無數(shù)閑情雅趣,怎可謂不超脫?只是為了保住這一份淡泊的心境,他也必曾付出代價,因為“澹泊之守,須從濃艷場中試來;鎮(zhèn)定之操,還向紛紜境中勘過”,所謂的淡泊名利、鎮(zhèn)靜安寧,只有經(jīng)過塵世繁華、浮生紛擾的考驗而不動搖,才算得真正的超然。我總覺得不會有人生來便只有一顆淡泊名利,不為紅塵所擾的心吧。誰沒有年輕過,沒有熱血過?又有誰從來便只求“出世”而未曾“入世”呢?陳繼儒在書中展現(xiàn)的,是他對無拘無束的`自由人生,高遠(yuǎn)超脫的審美人生的追求。
不過既然有追求,便顯出他并未達(dá)到如此超脫的境界;即便達(dá)到了,那也是在寂寂紅塵中狠狠滾過一遭之后了。他是不是也曾捧出一顆火熱的真心,卻讓現(xiàn)實社會的冷水一點一點潑熄了激情?我想是的,他應(yīng)該也曾寂寞郁郁??逼品矇m的背后,或許只是深深的疲憊。因為他有過感慨:“如今休去便休去,若覓了時了無時”?,F(xiàn)在能夠停止,一切便終止了;如果想要事情都了結(jié),那么終究沒有了盡的時候。人生無盡,追求無盡這個天才而孤獨的靈魂是什么時候開始疲憊,揮揮手嘆一句“罷了”,便將一切過往都休去的呢?隔著數(shù)百年望不穿的時光,無人能得知真相,但當(dāng)我們細(xì)細(xì)品讀他有感而發(fā)的一條條議論時,卻能清晰地尋到那變化的心路,這或許也是我喜歡本書的原因之一,它像生命一樣靈動,會歡笑,會嘆息,也會漸漸成熟,一點點老去。
對于人生道理,他并未以訓(xùn)誡的語氣談起,而只是如探討一般提出自己的看法,給人以頗多回味。也許有時,他會說些見聞歷事,如“斜陽樹下,閑隨老衲清潭;深雪堂中,戲與騷人白戰(zhàn)”;也許有時,他會感嘆起風(fēng)雅景致,如“陌上繁花,兩岸春風(fēng)輕柳絮;閨中寂寞,一窗夜雨瘦梨花。芳草歸遲,青駒別易,多情成戀,薄命何嗟”;也許有時,他會閑談起那些憂傷動人的典故,如“花柳深藏淑女居,何殊三千弱水;雨云不入襄王夢,空憶十二巫山”。往往他還未談起道理,便已情境至處,心意自處,使人豁然開朗,有所頓悟。
慧心之書,理應(yīng)反復(fù)推敲琢磨。多讀便多悟,常常思考,細(xì)細(xì)品味,也許書中自成一世界。
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