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初三語文古詩詞必背 初三語文模擬試卷篇一

我們的曾老師，她長得美，個性的發(fā)型，自然的淡妝，勻稱的身材，圓潤的臉龐，總給人以可親的感覺。

我們的曾老師，她穿得美，要想知道流行什么服裝，只要注意看一下我們曾老師的穿著你就知道了，曾老師的服裝，絕對品位不凡，她如果走上t形舞臺，絕不比專業(yè)模特遜色喲！

我們的曾老師，她笑得美，似乎老師都不喜歡笑。以前，看到老師的滿面春風(fēng)，聽到老師的開心笑聲對我們來說簡直是奢侈鏡頭，但我們的曾老師一點(diǎn)也不吝嗇，她總是給我們一種春風(fēng)佛面的感覺。她喜歡笑，常常笑，聽哪個同學(xué)說了個笑話，她必定笑得前俯后仰；聽到我們提出的天真幼稚的問題，她必定會瞇著眼笑彎了腰；看到我們滑稽的表情和動作，她必定會哈哈大笑，笑得喘不過氣來；看到我們的點(diǎn)滴進(jìn)步，她定會欣慰地笑……

她的笑聲如同金燦燦的陽光溫暖著我們的心。

我們的曾老師，她說話的聲音美，她發(fā)音字正腔圓，朗讀時，語調(diào)抑揚(yáng)頓挫，態(tài)度和藹可親，所以，聽她說話，朗讀課文，是一種享受，令人心曠神怡。

曾老師，您真是名副其實(shí)的“美”老師。

初三語文古詩詞必背 初三語文模擬試卷篇二

這次考試之所以沒有考好，總結(jié)原因如下：

1平時沒有養(yǎng)成細(xì)致認(rèn)真的習(xí)慣，考試的時候答題粗心大意、馬馬虎虎，導(dǎo)致很多題目會做卻被扣分甚至沒有做對。

2準(zhǔn)備不充分。

3沒有解決好興趣與課程學(xué)習(xí)的矛盾。失敗了怎么辦?認(rèn)真反思是首先的：

第一，這次失敗的原因是什么?要認(rèn)真思考，挖掘根本的原因;

第二，你接下來要干什么?確定自己的目標(biāo)，不要因為失敗不甘心接著走，而是要正確地衡量自己?？纯聪胍裁?，自己的優(yōu)勢在什么地方，弱勢是什么;

第三，確定目標(biāo)。明確自己想要的，制定計劃，按部就班的走。

失敗不可怕，可怕的是一蹶不振以及盲目的追求?，F(xiàn)介紹幾種方法以供參考：

一、課內(nèi)重視聽講，課后及時復(fù)習(xí)。上課時要緊跟老師的思路，積極展開思維預(yù)測下面的步驟，比較自己的解題思路與教師所講有哪些不同。特別要抓住基礎(chǔ)知識和基本技能的學(xué)習(xí)，課后要及時復(fù)習(xí)不留疑點(diǎn)。

二、適當(dāng)多做題，養(yǎng)成良好的解題習(xí)慣。

三、調(diào)整心態(tài)，正確對待考試。

首先，應(yīng)把主要精力放在基礎(chǔ)知識、基本技能、基本方法這三個方面上，因為每次考試占絕大部分的也是基礎(chǔ)性的題目，而對于那些難題及綜合性較強(qiáng)的題目作為調(diào)劑，認(rèn)真思考，盡量讓自己理出頭緒，做完題后要總結(jié)歸納。調(diào)整好自己的心態(tài)，使自己在任何時候鎮(zhèn)靜，思路有條不紊，克服浮躁的情緒。特別是對自己要有信心，永遠(yuǎn)鼓勵自己。

初三語文古詩詞必背 初三語文模擬試卷篇三

歲月的煙波蕩接天河，

歷史的巨浪貫通地脈，

世人的輿論在其中成為海，

英雄在無知與不解中扭曲。

就像海，

總喜愛偷取靈魂。

而后掩蓋，

拋出無用的殘骸，

不能忘懷。

比起靈魂，

人們似乎更欣賞軀殼。

——哪怕它已變質(zhì)。

要用美麗的言辭將它修飾，

唱出違背史實(shí)的假氣概！

我憤慨：

這不公平！

我要平反這千古沉冤！

——題記

人們總是看不清你的臉，你的臉上也有值得詩人為之而流淚的霧靄般的憂傷；你有火焰的雄心，但人們忽略了：火焰也有乖戾。幾百年，幾千年的輪回轉(zhuǎn)動，命運(yùn)，讓滿腹詩書，胸懷大志的你荷戟獨(dú)彷徨。你，就這樣在“興復(fù)漢室之“賢德的“善言中成了千古罪人，就這樣在世人的唾棄中匍匐了幾世幾代！曹丞相，后生替你不平！

想當(dāng)年，雖赤壁一戰(zhàn)困于周郎，然則破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，乃一世之雄也。且“對酒當(dāng)歌，人生幾何的哲理詩篇幾人能吟？“不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也的政家之道，也不過如此而已！

且汝嗜才之至，作文900字《初三九年級上冊語文第六單元作文：英雄900字》。你對老友許攸的熱誠，絕勝蔡邕“倒屣相迎王粲；陳琳寫檄文痛罵你及家祖，你不僅日后諒解，還對他的文采贊不絕口。與氣短的周郎相比，你真大勝他一籌也。

赤壁一戰(zhàn)慘局，也都應(yīng)歸罪于愛才?？嗳庥嫛⑦B環(huán)計，都是孔明與周郎的鬼主意，那些看似真摯的，善解人意的話語，都是來自靈魂深處的美麗謊言，都說你是奸雄，其實(shí)他們才如此：利用英雄間的賞識爾虞我詐；利用你的真誠巧設(shè)陷阱?？梢韵胂?，當(dāng)他們眼見你中入圈套之際，落進(jìn)陷阱之時，嘴角掛有怎樣的冷笑。更為殘忍的是，他們在宣判結(jié)局時，下了怎樣毒的詛咒：讓世人的不公將你擊垮！

本是同族人，相煎何太急？但為了讓各自的君王稱帝，他們撕掉了一切仿真?zhèn)紊频募倜婢?，不惜把一切作陪葬；為了自己能稱王稱帝，他們拋卻了所有真仁慈，不惜把一切作為滿足欲望的犧牲品。難道這就是英雄？然而，當(dāng)你為了百姓和樂要將其摧毀在美麗的面具后時，你的悲劇便開始了：從此你就成了殺害“忠良之人；“挾天子而令諸侯之輩，可笑之至。而他們?nèi)杂⒚蘸骨啵?/p>

曹丞相，請你相信我，我要將他們塵封了千百年的面具打碎；我要讓那些冰冷狡詐的面孔公之于眾；我要讓大海將吞沒的偉大的靈魂托出；我要讓你的英名四海重震！

英雄？

在三國的天空中，

只有你才是真正的英雄！

不需要背景，

你獨(dú)可以攬下這蒼穹！

——后記

初三語文古詩詞必背 初三語文模擬試卷篇四

語文，有淑女的溫婉之美，也有老婦人隱重之美，有山河的壯麗之美，也有花草的清淡之美。語文，跨過歷史的長河向我走來，她的音律之美，意境之美，令我震撼。

那一個個方正有力的文字，是中華民族五千年文明的結(jié)晶。從最早的甲骨文，到金文，再到小篆、隸書、楷書、行書、草書，足以見證了語文雄厚的底蘊(yùn)與靈動的風(fēng)韻。"水"，運(yùn)用了象形，使人感到流動與柔和；"眾"，會意字的代表，形象地體現(xiàn)了團(tuán)結(jié)的力量。漢字書法的一筆一畫，一延一頓，無論從藝術(shù)還是形態(tài)來看，或剛勁有力，或柔情似水，無不體現(xiàn)了語文中文字之美。

而詩詞，更是把文字的魅力聚集起來，詩人隨心抒發(fā)，于是，一句句詩詞，更有了心，有了魂。

無論是"兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮"的思念，還是"零落成泥碾作塵，只有香如故"的人生志向；無論是"故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干"的無奈與哀愁，還是"尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚"的凄涼，都體現(xiàn)了古代詩詞的優(yōu)美與詩人的心境。"我只愿面朝大海，春暖花開"是現(xiàn)代詩人海子對人生追求的一種領(lǐng)悟，"輕輕地，我走了，正如我輕輕地來"又包含著徐志摩多少離別的愁緒？

詩詞，把情融其中，把一個個孤單的文字，結(jié)合成一篇篇如樂譜般靈動、悠揚(yáng)的樂章，能夠震撼人心，指引思想，能讓人與詩人一同感受到山河壯麗，悲歡離合，讓讀者與詩人一起苦笑，與詩人產(chǎn)生共鳴。靈魂與靈魂碰撞，陶醉其中，怎不能體現(xiàn)語文的魅力？

倘若你翻開一本書，細(xì)細(xì)地朗讀上面的段落，你就會發(fā)現(xiàn)，原本每一個字的音，竟如此動聽。在年幼時聽親人講故事，你肯定會同我一般，驚嘆于每個發(fā)音的獨(dú)特，就算你并不懂她的意思，你也會陶醉其中，享受那美妙的音韻。

語文之美，令我驚嘆，令我沉醉。語文，一位在我身前經(jīng)過、卻永遠(yuǎn)地在我心田上打坐的僧人。

初三語文古詩詞必背 初三語文模擬試卷篇五

生活離不開語文，高雅的心靈生活更是出自美好語文的熏染。

然而，語文，想說愛你不容易。其實(shí)，語文是容易的：母語習(xí)得，自然天成;語文又是艱難的：微言大義，弦外有音。語文是有趣的：唐詩宋詞，英雄美人：語文又是枯燥的：古文百篇，成語如山。

語文是快樂的：風(fēng)花雪月，刀槍劍戟：語文又是痛苦的：咬文嚼字，浩如煙海。 苦海無邊，何處是岸?勤奮是舟，規(guī)律做槳;老師導(dǎo)航，順利抵港! 首興趣：知而好，好而樂。 首先，我們要培養(yǎng)語文學(xué)習(xí)的興趣。這個培養(yǎng)過程，古人分為三個階段：知之、好之、樂之。先說“知之”：走進(jìn)語文，不抵觸，不反感，不因?qū)σ郧暗睦蠋?、教材和考試的印象而遷怒語文;能如此，方可初嘗語文的甘霖。再說“好之”：日日操習(xí)，用心投入，不懈怠，不放棄，不因外界干擾、其他學(xué)科和考試分?jǐn)?shù)而離開語文;能如此，方可欣賞語文的漫天紅霞。后說“樂之”：處處留心，養(yǎng)成習(xí)慣，言談舉止，一笑一顰，莫非語文;能如此，方可進(jìn)入語文的神仙洞天! 次自主：觀千劍，操千曲。

古人云：“觀千劍而后識器，操千曲而后曉聲”，強(qiáng)調(diào)的就有自主學(xué)習(xí)的重要。語文學(xué)習(xí)不同于其他學(xué)科的一個重要特點(diǎn)，就是教師的“教”不會直接提升學(xué)生的學(xué)習(xí)水平，而只能通過學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，自求理解，才能逐漸達(dá)到“自會讀書，自能作文”的境界。 企圖靠老師講得好、深、透，學(xué)生只管默默聆聽、記憶就學(xué)好語文，這種想法已被無數(shù)事實(shí)證明：此路不通!因此，有意識培養(yǎng)自己的自學(xué)能力，作好自主學(xué)習(xí)規(guī)劃，加大自主練習(xí)的力度，自奮其志，自求其通，也是一條極重要的語文學(xué)習(xí)規(guī)律。

必多寫：思欲麗，筆磨禿。 同學(xué)們學(xué)語文所為何事?我以為可以用十二字概括：豐富心靈、明白事理、完美生活。這就是要鍛煉自己的感性和理智，我簡化為“思欲麗”：情感思想要富贍犀利!現(xiàn)實(shí)中，我們許多同學(xué)只會作題，從來不注意自己感性和理智的鍛煉，其情思通常表現(xiàn)出兩個缺陷：一是“淺”：情感幼稚化，思維平面化，既無深情，也無遐思;一是“窄”：生活面窄，導(dǎo)致了關(guān)注的主題窄，既少閱歷，又缺大氣。要糾正這兩個缺陷，使自己的情思“深”、“廣”，在讀萬卷書、行萬里路的同時，必得加上一個字：“寫”!“寫”可以醞釀和升華情感，“寫”可以廓清和鍛造思想?！八加悺?，必多寫! 堅持寫日記，這是許多偉大成功者的良好習(xí)慣;至少要堅持每周練習(xí)寫作兩次：生活札記一篇，記錄所見、所聞、所思、所感的鮮活素材;讀書筆記一篇，養(yǎng)成閱讀習(xí)慣，整理讀書收獲。

三年里，能寫到三至五萬字，是基本的量的要求。如此，方可謂：“筆磨禿”。 定多讀：破三春，匯九流。 在你學(xué)習(xí)的這三年中，要下定決心廣泛而深入的閱讀，這就叫“勘破三春”。閱讀時，要涵蓋古今，包舉文理，融會中外，首重哲學(xué)，這就叫“融匯九流”。 舉凡人類心靈智慧的結(jié)晶，能開眼界、除迷狂、啟思維、美德行、富心靈者，均可大讀特讀。尤請注意：不要只讀文學(xué)作品，只讀中國作家。 強(qiáng)積累：有詩書，有成竹。 語文學(xué)習(xí)非常重要的一個階段就是模仿，模仿的榜樣(模板)應(yīng)該是什么呢?當(dāng)然是前賢今人的成功之作。茅盾背《紅樓夢》、蘇步青熟讀《古文觀止》的例證，當(dāng)是大家熟知的。通過長期的艱苦的積累，在頭腦中建立起豐富的“語言范式”，形成“興奮灶”，這就是我們要追求的“腹有詩書”。 運(yùn)用這些“范式”，模仿著“說”，模仿著“寫”，先求其“形似”，后求其“神似”，最后求其超越。這樣，就很容易有學(xué)習(xí)個充實(shí)感、成就感、條理感，就不會再感到語文學(xué)習(xí)空泛、無力、不可捉摸。這種狀態(tài)可以稱為“胸有成竹”。 重感悟：思千載，想萬物。 古詩云：“心有靈犀一點(diǎn)通”。

怎樣才能作到對語文學(xué)習(xí)“心有靈犀”呢?首先，要廣見博聞(多讀)、反復(fù)嘗試、積累范式，因為靈感總是出現(xiàn)在辛苦勞動之后的彩虹;其次，要養(yǎng)成聯(lián)想和想象的良好習(xí)慣，力求“思接千載，視通萬里”，決不壓抑、束縛自己靈感的飛翔;再次，要努力營造平和清明而又躍躍欲試的心理狀態(tài)，沉浸其中，體驗品味，不急于求成;最后，要敢于相信自己的直覺，相信自己通過積累、模仿而形成的靈感思維的有效性。 經(jīng)過多次成功的靈感閃現(xiàn)，就要總結(jié)自己感悟的角度、方式、條件，把它變成自己進(jìn)一步學(xué)好語文的利器。 細(xì)思考：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆” 孔子云：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，《學(xué)記》也強(qiáng)調(diào)：慎思、審問、明辨，就是要謹(jǐn)慎的思考，審慎的發(fā)問，明確的分辨。

在語文學(xué)習(xí)中，欲培養(yǎng)良好的思維習(xí)慣，先要多思：不論哪個學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)、何種學(xué)習(xí)任務(wù)中，決不盲目接受任何未經(jīng)自己思考的東西，這樣方可保持自主性，提高學(xué)習(xí)的興趣，使多讀有味，多寫有效，積累有益;次求深思：決不淺嘗輒止，而要多方追問，務(wù)求水落石出，直至原形畢露;后求善思：不鉆牛角尖，而是隨時以元認(rèn)知策略對自己的思維過程進(jìn)行反思，克服情感干擾，理性分析和接受老師的點(diǎn)撥、同學(xué)的幫助，方可不斷提升自己的思維品質(zhì)，建立起融通、靈慧、深刻、嚴(yán)密的思維個性。 求精熟：啟而發(fā)，點(diǎn)而悟。 語文學(xué)習(xí)欲求“精熟”，貴在得名師“點(diǎn)撥”，因此學(xué)生必須懂得一點(diǎn)教師“點(diǎn)撥”的道理。 點(diǎn)撥之妙，首在得“人”：不同的學(xué)生、不同的心態(tài)、不同的性格，教師會以相應(yīng)的方法點(diǎn)撥他，或要言不繁，或鋪路架橋，或舉例引導(dǎo)，或反向激將，或重申基礎(chǔ)，不一而足;點(diǎn)撥之妙，次在得“時”：學(xué)生要積極思考，主動暴露自己，以便老師點(diǎn)撥在關(guān)鍵之時，教師則要善于觀察，了解學(xué)生思維狀態(tài)的外在表現(xiàn)，決不放過點(diǎn)撥良機(jī);點(diǎn)撥之妙，還在得“度”：引而不發(fā)，導(dǎo)而不灌，開而不塞，撥而不代，只要學(xué)生有所感悟，明確了方向，就不再浪費(fèi)其時間，不再代替你思考，讓學(xué)生真正去自主學(xué)習(xí)。有個性：思結(jié)果，成一家。 語文是發(fā)展學(xué)生心靈的學(xué)科，語文學(xué)習(xí)的最終指歸是形成學(xué)生健全的人格、良好的修養(yǎng)、鮮明的個性。當(dāng)然，這里的“個性”，從狹義講，是指語文學(xué)習(xí)規(guī)律的系統(tǒng)化、個人化，也即形成有每個學(xué)生自身特色的語文學(xué)習(xí)理論，即所謂自成一家。

這就必須：首先建立元認(rèn)知策略，形成監(jiān)控自己思維、感悟流程的習(xí)慣。在長期的語文實(shí)踐中，不斷總結(jié)升華，強(qiáng)化有效的正確的習(xí)慣，糾正無效的錯誤的做法。其次是學(xué)會總結(jié)反思，通過計劃總結(jié)的方式，課堂筆記的方式、作文后記的方式、試卷分析的方式，不斷提升自己理性思維的層次。其次是學(xué)會交流共享，通過課堂發(fā)言、同學(xué)交流師生討論的方式，吸收對自己學(xué)習(xí)經(jīng)驗的有益的指點(diǎn);還可以通過網(wǎng)絡(luò)論壇發(fā)表，接收同好者的反饋，不斷完善自己經(jīng)驗的表述方式及實(shí)質(zhì)內(nèi)容。

最后學(xué)會實(shí)踐檢驗，紙上得來終覺淺，絕知此事要恭行。通過實(shí)踐檢驗，我們可以收獲成功的喜悅，我們更應(yīng)該善待失敗的苦澀，這是不可替代的人生經(jīng)驗，也是形成個性化語文學(xué)習(xí)經(jīng)驗的必然歷程。 要跳出：課內(nèi)法，課外路。

葉圣陶先生說過：“教是為了不需要教”。學(xué)習(xí)語文最重遷移。因為“語文學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等”，語文學(xué)習(xí)的最終的成功，還在于學(xué)生在生活中能夠靈活運(yùn)用語文求生存、謀發(fā)展。為了實(shí)現(xiàn)語文學(xué)習(xí)的良好的正向的遷移，我們在學(xué)習(xí)中必須：①跳出語文課程學(xué)語文。從政治科學(xué)觀察思考問題的哲學(xué)方法，從歷史科學(xué)成功人物的人生經(jīng)驗，從地理科學(xué)各國各洲的風(fēng)土人情，從數(shù)學(xué)科學(xué)嚴(yán)密的推理邏輯，從理化科學(xué)細(xì)致的觀察功夫，從美術(shù)音樂科學(xué)藝術(shù)鑒賞的規(guī)律和經(jīng)驗。②跳出語文課本學(xué)語文。從《讀者》學(xué)人文關(guān)懷，從《南方周末》學(xué)政治敏感，從《奧秘》學(xué)科學(xué)幻想。③跳出時空環(huán)境學(xué)語文。這就是所謂的遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)、網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)。舉凡“科教頻道”的《希望英語雜志》、《百家講壇》等欄目，還有大量的學(xué)習(xí)網(wǎng)站，給我們開辟了豐富多采、真正互動的全新的學(xué)習(xí)形式。

初三語文古詩詞必背 初三語文模擬試卷篇六

生活其實(shí)是一種欣賞的過程。世人曾慨嘆到過小溪沒見過開闊無邊的大海，到過丘陵沒見過巍峨的高山，頭頂蒼天卻不知飛翔的快感，腳踏土地卻不懂魚兒的歡樂，都是遺憾。于是，他們開始追尋的旅程：步履行過三山五岳，步伐邁過名山大川，都是美景。但，“木欣欣以向榮，泉涓涓而始流?！毙∠暮钆c流暢是大海步具備的優(yōu)點(diǎn);丘陵的秀麗與細(xì)膩更是高山?jīng)]有的氣質(zhì);“頭頂一個天，腳踏一方土，風(fēng)雪中你昂起頭，冰雪壓不服，”笑看庭前花開花落，樂觀天上云卷云舒。這時，你會發(fā)現(xiàn)生活其實(shí)是一種過程，一種多角度的“橫看成嶺側(cè)成峰”的過程。

于是，生活要求我們多角度看待問題，換個角度會更美。

烈日，沙漠。兩個饑渴交加的旅人有氣無力地走著，取出惟一的水壺，搖一搖，只聽得一位旅人說：“太糟糕了，我們只剩半壺水了!”而另一個旅人卻興高采烈的說：“是嗎?那太幸運(yùn)了，我們還有半壺水.”兩個旅人，兩個不同的角度，兩個迥然的態(tài)度。因為角度不同，所以抒發(fā)的情感也不一樣;因為角度不同，所以心中的感慨也不同。憂慮觀之，樂觀待之，你會橫看成嶺還是側(cè)成峰?

愛迪生為了找到最適合做燈絲的材料而做了不下一千次的實(shí)驗，當(dāng)別人譏諷甚至嘲笑他時，他卻自豪地說：“我已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了一千多種材料不合適做燈絲?！边@樣的胸襟，這樣的氣度，這樣的智慧，不得不讓人為之喝彩，而這也是因為愛迪生看待問題的角度不同，因此獲得不同于其他的感受，加我二七七二九四九零八零，如果你是愛迪生，你會橫看成嶺還是側(cè)成峰?你又能自信如愛迪生般坦然么?

給你一個橘子，你會習(xí)以為常的縱向剝開，還是別出心裁?其實(shí)換個角度將它橫向切開又如何呢?這時，你會發(fā)現(xiàn)橘子也可以蛻變成一朵朵嬌艷的鮮花。生活亦是如此，換個角度不幸亦可為幸，悲傷亦可為喜。既然如此，為何不讓自己活的更輕松些呢?

換個角度，前方會是豐富多彩的。

換個角度，人生會是充滿歡樂的。

換個角度，命運(yùn)會是與眾不同的。

生活的浪潮拍擊著心靈的彼岸，這或是喜、或是憂，如何看待只因你看待問題的角度，何不讓生活處處是風(fēng)景，處處橫看成嶺側(cè)成峰呢?

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