無論是身處學校還是步入社會,大家都嘗試過寫作吧,借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢?下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文,希望能夠幫助到大家,我們一起來看一看吧。
當下的能量是一本什么書篇一
作者??斯亍ね欣?,德國人。他用一種簡單明了的語言傳達了古代心靈導師簡單而深刻的信息:我們可以擺脫痛苦并進入內(nèi)心的平和世界。
禪宗的傳統(tǒng)里還有一個類似的問題:“若非當下,何時?”要求我們把注意力集中在當下。
當下——以我們正在做的事情為中心,把心境調(diào)整好,把每件事情做好,可以憧憬和期待未來,但不能依靠未來??梢钥偨Y(jié)和反思過去,但不能沉浸在過去。一切都在當下發(fā)生,過去和未來只是一個無意義的時間概念。
當下——感悟過程,體驗生命。有句經(jīng)典的語言——人生就像一場旅行,重要的不是目的地,而是沿途的風景,以及看風景的心情。
當下——所有真正重要的事物,如美麗、真愛、創(chuàng)造力、喜悅、內(nèi)在平安,都是超越心智而生的。我們需要做的事情就是用勇氣改變可以改變的事情,用胸懷改變不能改變的事情,用智慧分辨兩者的不同。
從今天起,當一個幸福的人。
當下的能量是一本什么書篇二
本書告訴我們要完全的接受現(xiàn)實,深深的進入當下。人們痛苦煩惱的根源是:不接受現(xiàn)實,看不清自己,對困難視而不見,所有的心思都被過去的回憶和未來的期待(解脫的希望或任何一種形式的滿足)所占據(jù),而不愿意接納當下時刻,并容許它存在。
唯有當下才是真實的存在,我們的整個生命就在這永恒當下的空間中展開。真實鮮活的生命不在過去,也不在未來,就在此刻。
沒有任何事情可以發(fā)生在過去,所有的事情都發(fā)生在當下。過去的事情只是一個記憶的痕跡,它存儲在大腦中,是過去的當下。也沒有任何事情會發(fā)生在未來,所有的事情都只發(fā)生在當下。未來是一個幻象的當下,是思維對未來的投射。當未來來臨時,它是以當下的方式到來。
當你在回憶過去和思考未來時,你也是在當下做這些事情。很明顯,過去和未來沒有現(xiàn)實性,唯有當下永恒和現(xiàn)實。接受現(xiàn)實,才是一切改變與成長的基礎。唯有接受,才能超越。
通過對內(nèi)心的觀照,我們就可以深深的進入當下。成為自己身體和情緒的觀察者,在腦子里想象出來一個獨立的個體,通過他觀察自己的想法和情緒,靜靜的、客觀的、不帶任何評判色彩的,接受它,觀察它,感受這些想法和情緒的律動。于是,不知不覺中你已經(jīng)融入了當下,感受到了本體的存在,寧靜和輕松隨之而來,進入了當下。
進入當下的方法之一,冥想:首先關(guān)注身體,然后關(guān)注呼吸和覺知,然后集中在意念上,進入臨在感和本體感,與能量場融為一體。
當下的能量是一本什么書篇三
被靈性世界吸引,讀靈修書籍的人!
凡被靈性世界吸引,讀靈修書籍的人,多半是遭受了一定程度的痛苦或損失,我亦不例外。
在我29歲以前我一直生活在焦慮不安之中,在我29時父母雙雙得了重疾。有那么一陣子覺得世界如此充滿敵意,如此沒有意義,讓我如此厭惡這個世界,最令人厭惡的是我自己。
然而,經(jīng)歷了這些事情,忽然發(fā)現(xiàn)或許我所一直焦慮的成功對我來說空洞且毫無意義。宇宙的循環(huán)本質(zhì)與萬事萬物的無常性緊密相連。佛陀將此作為其教誨的主要部分。所有的情況都是高度不穩(wěn)定的,都處于不斷的流動狀態(tài)。或許無常即我所經(jīng)歷的這些事情的特點。我開始更多的思考生命的目的及意義,暫且得到的答案是活著本就沒有任何目的以及意義,俗世歌頌的成功,在萬物的無常,也無法給予我們持久的滿足。若非說目的也許就是感受自己的本體,活在當下,以保持內(nèi)在的寧靜。
這也不是消極,只是簡單承認萬物的本質(zhì),從而余生中不再追求“未來”這個幻象。未來是過去的復制品、表面的變化是有可能發(fā)生的,但是真正的變化卻很少發(fā)生。所以未來即是你當下時刻的意識質(zhì)量,那么決定你意識質(zhì)量的又是什么呢?是臨在的程度。真正能夠發(fā)生變化以及瓦解過去的唯一地方,就是當下。
最近讀的暢銷心理學書籍,多半是從自己的經(jīng)驗出發(fā),講自己的的一些感悟,而《當下的力量》全篇200多頁基本都在講述意識,抽象玄乎。邏輯上自相矛盾,翻譯用詞不精確。然,至少失眠時思緒繁雜,我默念著“當下、當下、當下”很快就能入睡了。所以某些所謂“開悟”的狀態(tài)我好像又感知到了,似乎確實又是有這樣一個狀態(tài)。
當下的能量是一本什么書篇四
我們擁有珍貴的東西——當下的力量。一向都處在大腦或思維的控制之下,生活在對時間的永恒焦慮中。我們忘不掉過去,更擔心未來。但實際上,我們只能活在當下,活在此時此刻,所有的一切者是在當下發(fā)生的,而過去和未來只是一個無好處的時間概念。透過向“當下”的感悟,我們才能找到真正的力量,找到獲得平和與寧靜的入口。
作者埃克哈特·托利,德國人。他用一種簡單明了的語言傳達了古代心靈導師的簡單而深刻的信息:我們能夠擺脫痛苦并進入內(nèi)心的平和世界。
禪宗的傳統(tǒng)里還有一個類似的問題:“若非當下,何時?”要求我們把注意力集中在當下。
當下——以我們正在做的事情為中心,把心境調(diào)整好,把每件事情做好,能夠憧憬和期盼未來,但不能依靠未來。能夠總結(jié)和反思過去,但不能沉浸在過去。——一切者在當下發(fā)生,過去和未來只是一個無好處的時間概念。
當下——感悟過程,體驗生命。有句經(jīng)典的語言——人生就像一場旅行,重要的不是目的地,而是沿途的風景,以及看風景的情緒。
當下——所有真正重要的事物,如美麗、真愛、創(chuàng)造力、喜悅、內(nèi)在平安,都是超越心智而生的。我們需要做的事情就是用勇氣改變能夠改變的事情,用胸懷改變不能改變的事情,用智慧分辨兩者的不一樣。
從這天起,當一個幸福的人。
當下的能量是一本什么書篇五
我們擁有珍貴的東西——當下的力量。一直都處在大腦或思維的控制之下,生活在對時間的永恒焦慮中。我們忘不掉過去,更擔心未來。但實際上,我們只能活在當下,活在此時此刻,所有的一切者是在當下發(fā)生的,而過去和未來只是一個無意義的時間概念。通過向“當下”的感悟,我們才能找到真正的力量,找到獲得平和與寧靜的入口。
作者??斯亍ね欣聡?。他用一種簡單明了的語言傳達了古代心靈導師的簡單而深刻的信息:我們可以擺脫痛苦并進入內(nèi)心的平和世界。
禪宗的傳統(tǒng)里還有一個類似的問題:“若非當下,何時?”要求我們把注意力集中在當下。
當下——以我們正在做的事情為中心,把心境調(diào)整好,把每件事情做好,可以憧憬和期待未來,但不能依靠未來。可以總結(jié)和反思過去,但不能沉浸在過去?!磺姓咴诋斚掳l(fā)生,過去和未來只是一個無意義的時間概念。
當下——感悟過程,體驗生命。有句經(jīng)典的語言——人生就像一場旅行,重要的不是目的地,而是沿途的風景,以及看風景的心情。
當下——所有真正重要的事物,如美麗、真愛、創(chuàng)造力、喜悅、內(nèi)在平安,都是超越心智而生的。我們需要做的事情就是用勇氣改變可以改變的事情,用胸懷改變不能改變的事情,用智慧分辨兩者的不同。
從今天起,當一個幸福的人。
當下的能量是一本什么書篇六
本想讀完第三章一起分享,左思右定后,決定當下分享。
有時候全然臨在的分享才能寫出不一樣的東西。
我又一次感受到了指引的力量,看到第二章我很驚奇,他講的就是我這兩年以來練習的《精通情緒》,當然,我不知道他們是不是一個體系,但是處理擺脫痛苦的途徑在本章中是一樣的。
與痛苦共舞而不是要使勁的擺脫痛苦,每個人的體內(nèi)都有痛苦的基因,但是,他們一直在沉睡狀態(tài)的,當我們自己不斷的讓自己壓抑痛苦的時候就會喚醒痛苦的因子從而導致悲劇故事一個又一個的發(fā)生。
當痛苦的時候,我們把光照射過來,我們帶著覺著行走,看到我們大腦制造的痛苦,慢慢的他就會消散,很神奇吧,當然更多靈魂的開啟需要你親自來讀這本書。
書中對我有個很好的開啟,我們一直追逐時間,尤其我總是擔心自己的時間不夠用,書中說到:想象一下,地球上沒有人類,只有動物和植物,這時,仍然會有過去和未來的存在嗎?這時我們?nèi)匀灰匀魏我环N有意義的方式來談論時間嗎?現(xiàn)在幾點?今天幾號?問這種問題將會是毫無意義的,橡樹或鷹可能會被問傻了!他們可能會說,現(xiàn)在幾點,現(xiàn)在就是現(xiàn)在啊!除此之外還會有什么呢?
看完這個我恍然大悟,是啊,時間不也是人們制定出來的嗎?
人類制定了那么多的規(guī)則,卻束縛住了自己。
大腦思維的小我行為,擾亂了我們本自具足的智慧,控制了我們的本體,還好現(xiàn)在的遇到,讓我們進一步召回我們的本自具足。
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