演講稿也叫演講詞，它是在較為隆重的儀式上和某些公眾場合發(fā)表的講話文稿。我們?nèi)绾尾拍軐懙靡黄獌?yōu)質(zhì)的演講稿呢？下面是小編為大家整理的演講稿，歡迎大家分享閱讀。

演講稿格式篇一

晚上好！

我今天為大家演講的題目是《無悔選擇，綻放青春》

花從春走過，留下縷縷花香；葉從夏走過，留下片片蔭涼；風從秋走過，留下陣陣金浪；雪從冬走過，留下種種希望。我常常在想正在教育的道路上行走的我將來能否留絲絲桃李芬芳

“三百六十行，行行出狀元”，但每個狀元必定都是一個愛崗敬業(yè)的人，唯有愛崗的人才能腳踏實地，立足本職，一絲不茍；唯有敬業(yè)的人才能心存愛意，扎根工作，精益求精。彷徨的人總是在迷茫中浪費著時間，懶散的人總是在安逸中催老生命，意志消沉的人總是在低效中終了一生。因此成就永遠屬于堅定的人，榮譽永遠偏愛于勤奮的人，收獲永遠鐘情于熱愛生活的人，成功永遠垂青于愛崗敬業(yè)的人。

面對辛苦的教學工作、單調(diào)的校園生活，你是否在還懷疑自己的選擇，你是否還在猶豫中舉棋不定呢？想一想孩子們求知的眼神，同事會心的微笑，我們還徘徊什么呢？我們追求的不就是最大程度地實現(xiàn)自己的價值么？孩子們的尊敬，同事們的認可，不正是我們自身價值的體現(xiàn)么？又有什么能比塑造一個個鮮活的靈魂更讓我們有成就感呢？

當教師的辛苦是別人不可理解的，但當教師的幸福也是無人可以體會的，當我們收到一張張賀卡、一條條短信時，那是一種怎樣的幸福?。唤處煵灰欢ㄊ且粋€富裕的人但一定是一個充實的人，教師貧乏的是物質(zhì)但富足的是精神。既然選擇了遠方，便只顧風雨兼程；既然鐘情于玫瑰，就勇敢地吐露真誠；既然目標是地平線，留給世界的只能是背影。既然選擇了教師站在自己身后就只能是明理達義的一大群生命。

如果說堅定自己的選擇是一種果敢的話，那么無愧于自己的選擇則是一種責任。古希臘人說，人是背著一個包袱走路的，包袱里有家庭，事業(yè)，友情，兒女……歷經(jīng)艱辛，卻無法丟棄其中任何一件，因為這上面寫著兩個字：責任。行行都需要負責任，人人都需要盡義務，而教育則需要一種更高的要求，因為我們的工作牽扯到千萬個家庭的幸福，關乎著一個國家和民族的未來。這就要求我們要有一顆愛心，愛生活，愛工作，愛學生。學高為師，德高為范，我們往往會成為孩子們學習對象，因此做一個熱愛生活的人，把迷惘和懶散帶走，把憧憬和希望留下，我們要做一個積極昂揚的人，把消極、脆弱帶走把樂觀、堅強留下。

拿破侖在一次與敵軍作戰(zhàn)時，隊伍損失慘重，形勢非常危險。拿破侖也因一時不慎掉入泥潭中，被弄得滿身泥巴，狼狽不堪。可此時的拿破侖渾然不顧，內(nèi)心只有一個信念，那就是無論如何也要打贏這場戰(zhàn)斗。只聽他大吼一聲，“沖??！”他手下的士兵見到他那副滑稽模樣，忍不住都哈哈大笑起來，但同時也被拿破侖的樂觀自信所鼓舞。一時間，戰(zhàn)士們?nèi)呵榧ぐ?、奮勇當先，終于取得了戰(zhàn)斗的最后勝利。這件事告訴我們，無論你在任何困境中，都要保持樂觀積極的心態(tài)。因為你的自信，可以感染到無數(shù)你接觸到的人。

如果說愛生活是一種態(tài)度的話，那么愛工作需要的則是一種境界，需要的是一種昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路的高度，愛工作，不是把它當做謀生的一種手段，而是把它當做人生的一種追求，不是把它看做金錢和勞動的交易，而是看做自己幸福生活的方式。它追求的不再是簡單傳遞，而是最有效的表達，不再是知識鋪陳而是藝術的排列，這是教書匠和優(yōu)秀教師的區(qū)別。愛學生，并不意味放松，更不是縱容，而是一種責任，對學生的現(xiàn)在負責，對學生的將來負責，它意味著一個個鼓勵的眼神，一聲聲溫暖的問候，一次次心與心的交流，意味著諄諄教誨，循循善誘，春風化雨，潤物無聲。

保爾柯察金曾經(jīng)說過，人最寶貴的是生命，生命每個人只有一次。人的一生應當這樣度過，當你回首往事的時候，不會因為虛度年華而悔恨，也不會因為卑鄙庸俗而羞愧。朋友們，堅定自己的選擇，讓青春綻放出美麗的光輝吧，是一棵大樹，你就灑下一片綠陰；是一株小草，你就增添一份春色；是一只蜜蜂，你就釀造一份甜蜜；是雄鷹，你就搏擊萬里長空；是一名教師，就要修得桃李滿園，香飄四方。

演講稿格式篇二

尊敬的各位領導、各位同事:

你好,我是xxx。很榮幸來到這里。今天我演講的題目是《法律在我身邊》。

法律是由國家保障實施的具有規(guī)范意義的條例，法律對我們來說并不遙遠，它永遠都在我們身邊。

如今，法律以各種方式影響我們的日常生活。古希臘哲學家亞里士多德曾說過：法治勝過任何一個人的自我統(tǒng)治。因為民主立法、公正的司法和負責任的行政使我們在法律面前人人平等，執(zhí)法可以確保法律得到嚴格執(zhí)行。

在每個煙草執(zhí)法人員看來，對法律都著獨特的理解和熱愛。因為我們是執(zhí)法者，有一部專門為我們工作制定的法律《中華人民共和國煙草專賣法》更是了然于胸。

遵守法律，學習法律和使用法律對我們煙草人尤其重要。煙草專賣法和煙草專賣法實施條例對我們來說顯得非常重要。只有認識、深化和掌握法律，才能承擔日益緊迫的工作，維護國家和消費者的利益。

律法不講情面，但人是公義的。今年5月，檢查中隊在一家零售店發(fā)現(xiàn)了100多支假煙。50歲的店主流下了眼淚，解釋說他們不知道這些都是假煙，一再懇求執(zhí)法人員網(wǎng)開一面。

但是法律就是法律，所以面對這個情況我們只能讓檢查員搬遷，按照規(guī)定，假煙仍被沒收。但是法律的實施不是要讓困難群體雪上加霜，而是讓市場變得更加和諧。

幾天后，煙草公司積極向店主們講解政策和法律，并向領導申請讓他們參加零售營銷技能培訓，并協(xié)助申請小額貸款。

有些人喜歡講道理，尤其是在做錯事的情況下。但是在法律面前，道理是沒有那么多優(yōu)勢的。我們有部門內(nèi)部管理，嚴格遵守行業(yè)工作規(guī)則，層層把關。因此，有一個法律部門來確保煙草買賣程序的合法和標準化，能夠確保大家的權(quán)益得到更好的保障。

目前，煙草法治建設正在積極開展，我們正在探索民主管理、透明依法行政、依法管理等理念，這個理念已經(jīng)深深扎根在每一個煙草人的心中。

是的，我們還在探索，我們還在努力，我們還在堅持，法律賦予我們的責任和權(quán)力，用它來保障更多人的權(quán)益。

所以，不管什么時候，法律都圍繞著我們!

演講稿格式篇四

尊敬的領導，親愛的同事們：

下午好！作為出版社的一名成員，能參加這個會議感到非常榮幸，說明我們的工作也同樣得到領導的重視，在出版社我主要負責網(wǎng)絡的維護建設和編輯工作。 本次演講主要談及如下20xx年的工作設想。

在網(wǎng)絡建設上：隨著信息時代的飛速發(fā)展，網(wǎng)絡越來越顯示出它的重要，網(wǎng)絡媒體被稱為沒有界限的媒體，它的傳播不受時間和地域的限制。

在編輯工作上：應該把質(zhì)量看作生命，作為欄目編輯深感責任重大，在工作中嚴格要求自己，在堅持每天認真閱讀作者稿件的同時，還要注意優(yōu)選、精選好稿件，倡導“輕松、愉悅、動感、休閑”的定位更加清晰。

（1st）. 在注意欄目特色的同時最大程度地滿足讀者的精神需求，讓我們的刊物既要面向大眾但

又不能是庸書。

（2nd）. 在版式設計上，也要有所提高，給讀者精神享受的同時也帶來視覺的享受。 （3rd）. 在技術上也要有所提高，能熟練掌握photoshop軟件，要盡快地學習飛騰軟件的操作，

爭取快速地把所有的版面排完。以減少往來印刷廠中轉(zhuǎn)時的錯誤，為雜志的出刊贏得更多的校對時間。

謝謝大家！

演講稿格式篇五

老師們、同學們，大家好!我今天演講的題目是《誠實守信伴隨我們成長》。

有這樣一個故事：國王為公主選駙馬，選了20名風度翩翩、才貌雙全的青年男子，并各發(fā)一粒花種，告訴他們，一年后誰種出的最美麗的花，就選誰做駙馬。期限到了，20個人都來到皇宮。19人捧著盛開著美麗鮮花的花盆，只有一個青年捧著一個空空的花盆。國王見此情形后，馬上宣布：捧空花盆的少年當選駙馬。原來國王是把20粒花種煮熟后，再分給他們?nèi)シN，煮熟的種子當然是不開花的。捧空花盆的少年最誠實，他不為當附馬而作假，理應被選為駙馬。這故事發(fā)人深思!

我們只有誠實守信，才能奉獻社會。奉獻社會要求全心全意地為人民服務，不圖名、不圖利，以為人民謀福利、為社會作貢獻為快樂，而做到這些的關鍵，就是要有誠實守信的道德品質(zhì)。

同學們，我們要從現(xiàn)在的學習生活做起，讓我們都做誠實守信的人，讓我們呼喚誠信的春風吹綠每一個人的心田，為誠信廣而告之，積極投身誠信的生活吧!

同學們,讓我們記?。骸芭c朋友交，言而有信。”

同學們,讓我們記?。骸把员匦?，行必果?！?/p>

同學們,讓我們記住：“說話要做到‘一諾千金’。”

同學們，“以誠實守信為榮，以見利忘義為恥”，讓這話永遠鞭策著我們，永遠伴隨我們健康成長!

老師們、同學們，我的演講完畢，謝謝大家!

演講稿格式篇六

潘克赫斯特是一戰(zhàn)前英國婦女參政運動的領袖之一，且她的名字經(jīng)常與該組織聯(lián)系在一起。她曾多次被逮捕并監(jiān)禁，這篇演講則發(fā)表于其出游美國期間。直到1928年，英國婦女才被賦予與男子一樣的投票權(quán)利。

今天我到這里來，不是為了宣傳，因為不論爭取婦女參政權(quán)的運動在美國居于何等地位，這個運動在英國已經(jīng)超出了宣傳的范圍而進入了實際政治活動的階段。它已成為革命和內(nèi)戰(zhàn)的主題，所以我今晚不是來宣傳婦女參政權(quán)的。在美國爭取婦女參政權(quán)的人能很好地開展她們自己的工作。我是作為一個為了解釋婦女所發(fā)動的內(nèi)戰(zhàn)是什么樣子——對這一點還得進行解釋，這看來似乎很奇怪——而暫時離開戰(zhàn)場的士兵來到這里的。

我不僅是作為一名暫時離開戰(zhàn)場的士兵來到這里，而且——我認為這是我此行的最奇怪的方面——是作為一個被自己國家的法庭判定為對社會毫無價值的人而來參加這個集會的；由于我的活動，我被認定為危險人物，被判處在已決犯監(jiān)獄中服苦役刑。所以，你們看，聽這樣一個不尋常的人向你們講話是有一種特殊興味的。我敢說，在你們許多人心目中——你們或許會原諒我這種個人的風格——看起來，我既不很像士兵，又不很像已決犯可是事實上我是集這二者于一身的。

探究婦女采取戰(zhàn)斗性方法的經(jīng)過需要用很長的時間，因為第一次用戰(zhàn)斗一詞來說明我們的活動是在八年以前，婦女第一次采取戰(zhàn)斗行動已經(jīng)八年了。其實，這種活動，除了激起那些反對它的人的戰(zhàn)斗性外，根本不是好斗的。

婦女在政治集會上提出的問題沒有得到答復，可她們沒有采取任何激烈行動。人們公認，在政治集會上提出問題是所有參加公共集會的人的權(quán)利；在我自己的國家里，男人們是經(jīng)常那樣做的，我希望他們在美國也那樣做，因為，在我看來，如果你們讓某些人進入立法機構(gòu)而不問他們在那里將做些什么，你們就沒有行使和履行公民應有的權(quán)利和應盡的義務。

不論怎么說，在大不列顛，向議員候選人和政府成員提出問題是一種習慣，一種由來已久的習慣。在婦女選舉權(quán)問題出現(xiàn)于政治領域之前，沒有人因為提出問題而被排除于公眾集會之外。由于提出問題而被排除于政治集會之外的第一批人是婦女；她們受到殘酷的折磨；她們發(fā)現(xiàn)在24小時的期限終止以前自己已被關進監(jiān)獄。聽命于政治家的一些報刊不是把好斗的罪名和對好斗的責備放在那些攻擊婦女的人身上，而是聲稱好斗者全屬婦女，婦女應該受到嚴厲的譴責。

被打得渾身青紫，傷痕累累的，不是那些不愿回答問題、確應加以譴責的在講臺上講話的人，也不是會議上的招待員，而是婦女，她們僅僅因為在街上舉行了_集會，會后即被捕，投入監(jiān)獄了。然而，我們竟因那種活動而被稱為好斗。我們很愿意接受這種名聲，因為對我們來說戰(zhàn)斗性是歷史悠久、值得尊重的，你們不是有“戰(zhàn)斗教會”嗎？就精神上的戰(zhàn)斗性而言，我們的確是十分好斗的。我們決心促使給予婦女以選擇權(quán)的問題得到解決，以便使我們不再像以往50年中為政治家所忽視，50年來婦女們耐心地使用了一切可用的方法以贏得政治選擇權(quán)。

經(jīng)驗將向你們表明，如果你真想做成一件事，那么你是否得到別人的同情這無關緊要。如果不是實際的支持，僅有同情未必就能令人滿意。對于注重實效的爭取婦女參政權(quán)的人來說，她并不在乎是否得到那從未起過作用的來自別人的同情。她所需要的是使某件實事得以做成，至于那事之做成是出于同情抑或恐懼，甚或由于人們企盼重享安寧而不愿再受打擾，只要那事已經(jīng)做成，就都沒有什么特別意義了。50年間我們得到過足夠多的同情，卻從未因而得益；與其看到一位紳士年復一年地走上我們的講臺侈談他對婦女參政權(quán)的熱忱，還不如看到一個憤怒的男人去對政府說，我的生意受到了阻礙，我不能容忍由于你們不給婦女以選舉權(quán)而使我的事業(yè)繼續(xù)受到干擾。

有人說：“把她們關進監(jiān)獄，就能阻止她們的活動?！钡撬齻儧]有停止活動。他們把婦女投入監(jiān)獄，處以長期徒刑，理由是她們招人厭惡——這是他們手持請求書走向下議院大門時說的原話；他們以為把她們送進監(jiān)獄，哪怕只關一天，就足以使她們安靜下來，就不會再有麻煩了?？墒鞘聭B(tài)的發(fā)展完全不同：婦女們沒有屈服，而是繼續(xù)戰(zhàn)斗，并且有越來越多的婦女參加進來，甚至一次達到300人之多。她們沒有觸犯任何一條法律，而只是如政治家們所說的“招人厭惡”。

對爭取婦女參政權(quán)持反對態(tài)度的人或持批評意見的人的全部論點只是：你可以統(tǒng)治別人而不必得到他們的同意。這些人對我們說：“政府建立在力量的基礎上，婦女沒有力量，她們必須屈服?！蹦敲?，我們卻向他們表明：政府根本不是建立在力量的基礎之上，而是建立在意見一致的基礎上。只要婦女同意接受不公正的統(tǒng)治，她們就會受到不公正的統(tǒng)治；但是婦女們直截了當?shù)匦Q：“我們保留我們的同意，只要政府是不公正的，我們就不會接受它的統(tǒng)治?！蹦銈儾荒芤勒檀騼?nèi)戰(zhàn)的武力去統(tǒng)治異常軟弱無力的婦女。你可以殺掉一個婦女，她倒因此可以擺脫你，但你仍不能統(tǒng)治她。我認為，這就是我們一直在向世界表明的最重要的一點。

現(xiàn)在，我要對那些認為婦女不會成功的人說，我們已迫使英國政府面對這樣的選擇：或者是婦女們被殺掉，或者是婦女們得到選舉權(quán)。我要問這個集會上的美國男人：如果在你們國家里，你們面對著或者把婦女殺掉或者給她們以公民權(quán)的選擇，你將怎么說？婦女中的許多人是你們所敬重的，你們知道她們中許多人的生平事跡是值得稱頌的，你們知道——即使不是你們個人所認識的——婦女中有許多人為崇高的動機所激勵，追求自由，力求獲得為公眾提供有益服務的力量。那么，對這個選擇只有一個答案；如果你無意于使文明倒退兩三代，那就只有一條出路：你必須給婦女以選舉權(quán)。這就是我們的內(nèi)戰(zhàn)的結(jié)局。

你們在獨立戰(zhàn)爭中，通過流血和犧牲生命，在美洲贏得了自由。在你們決心解放黑奴時，你們通過犧牲生命打贏了內(nèi)戰(zhàn)。你們把婦女自救的工作留給了你們國家的婦女，一切文明國家的男人都把這件工作留給了婦女。這也就是我們英國婦女正在做的工作。生命對我們是神圣的，但我們說如果將有什么人犧牲生命，那就將是我們；我們自己不愿那么做，但我們將使敵人處于這樣的境地：他們必須在給我們以自由或給我們以死亡這二者中作出抉擇。

演講稿格式篇七

尊敬的老師、親愛的同學們：

大家好！

孝親敬老是每個人都該做到的，你做到了嗎？

親人在年輕時用心養(yǎng)育子女，除了喂養(yǎng)更是教育，用自己積累的生活經(jīng)驗告訴我們，我們現(xiàn)在很幸福！用那深沉的話語告訴我們許多人生道理，就算遇到不如意的事，心態(tài)也要保持積極樂觀。

老人是為社會做出貢獻的人，他們用汗水和智慧才換來了今天的生活，城市里的一草一木都歸功于他們細心的培植。我們之所以能坐到明亮的教室里，也是因為老一輩人，他們用勤勞的雙手為我們建造教室，安裝門窗，修建講臺，社會能夠有序，百姓能夠幸福，孩童能夠上學，世界能夠和平……都是老一輩人曾經(jīng)的努力，孝親敬老理應從你我做起。

孝親敬老是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，國家在物質(zhì)生活上關心老人，社區(qū)在精神生活上豐富老人，而我們都一個人，更應從身邊的小事點滴溫暖老人，勿以善小而不為，孝親敬老，請從小事做起，你我做起！

我的演講完畢，謝謝大家！

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