人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。

讀書筆記作文字篇一

命運(yùn)給予她的不幸，她卻并不因此屈服于命運(yùn)，她靠著堅(jiān)忍不拔的意志和對幸福的執(zhí)著追求，奮勇與命運(yùn)抗?fàn)?，沖破了人生的黑暗和孤寂，贏得了光明和歡笑。她靠著堅(jiān)如磐石的毅力駕駛著人生的風(fēng)帆執(zhí)著前進(jìn)，她用頑強(qiáng)的毅力創(chuàng)造了生命的奇跡，譜寫了輝煌的人生之歌。

“苦難對于天才是一塊墊腳石，正是苦難鑄就了海倫凱勒堅(jiān)強(qiáng)的性格。身為一個盲聾啞的殘疾人，她卻有著超越常人的健康心理。雖然她所處的是一個無光無聲的世界，但她卻用堅(jiān)強(qiáng)的意志創(chuàng)造了生命的奇跡。又聾又盲的海倫凱勒靠著一顆不屈不撓的心，接受命運(yùn)的挑戰(zhàn)，在黑暗中找到了自己的光明，譜寫了人生的壯麗之歌。她用自己所能感受到的、所能想象到的情景，表達(dá)了自己對知識的渴望和對人類的真摯友愛。他用自己的親身經(jīng)歷向世人揭示了一個道理：一個人最可貴的是樂觀向上、永不言敗的精神。有了這種精神，就能在黑暗中看到光明、在坎坷中不斷前進(jìn)、在逆境中獲得新生。 海倫凱勒的一生是快樂的充實(shí)而卓越的，他把無聲無影的黑暗世界變得豐富多彩、燦爛輝煌。今天，海倫凱勒這個名字已經(jīng)成為不屈不撓斗爭精神的象征。 滹淪河和我讀后感（二）

本文是一篇含義頗深的敘事散文。課文敘述了幼年時對家鄉(xiāng)河——滹沱河產(chǎn)生的一段不解的情結(jié)，抒發(fā)了作者熱愛家鄉(xiāng)的摯熱情感。

幼小時候，祖母她們都說作者像滹沱河，于是作者產(chǎn)生了想見見她的念頭。不久，作者第一次見到了滹沱河，滹沱河卻成了作者失落的夢。作者終于見到了氣勢宏偉、狂吼飛奔的滹沱河，了卻了心愿。最后抒發(fā)了作者與滹沱河難舍難分的依戀的感情。 開始時，作者對祖母她們的話的認(rèn)識，只是覺得自己性情有點(diǎn)野，很多時候都不受大人們的管束。大概是這個緣故，才把作者與滹沱河相比。所以作者當(dāng)時認(rèn)為滹沱河多半也是一個人，比作者長的強(qiáng)大，能夠管住作者。

第二部分，作者運(yùn)用了虛實(shí)結(jié)合的描寫方法。首先虛寫心目中的滹沱河，其次實(shí)寫見到的沒有水的滹沱河，然后再虛寫自己想象中的滹沱河，從而突出了滹沱河在作者心靈中的重要位置。

第三部分，寫了滹沱河狂吼飛奔的氣勢。作者伸手想去摸滹沱河河水，是流露出自己對滹沱河的親切感情。之后又寫了作者見到滹沱河的感受。最后寫幾天后大水消退，作者又一次去看望這與自己已經(jīng)難舍難分的滹沱河。

第四部分，雖然滹沱河那么偉大，作者那么渺小，但是作者覺得自己與有滹沱河相似的性格而感到自豪。

讀書筆記作文字篇二

“菊”與“刀”，是本尼迪克特對日本人形象的提煉。本尼迪克特以“菊”與“刀”為中心，通過等級制、養(yǎng)育、義理、人情等方面，完成了一本名叫《菊與刀》的巨作，詳細(xì)介紹了各守本位而井井有序的日本社會，將日本復(fù)雜的國情清晰地剖析了個透徹。

正如本尼迪克特在書中所說，日本人“尚禮而好斗，喜新而頑固，服從而不馴服”，的確，日本人的身上充滿了矛盾，正如代表著他們的菊與刀。從意象上看，“菊”是指菊花，是一種可供觀賞的美學(xué)植物，象征著日本皇室；“刀”是指武士刀，是一種具有實(shí)用攻擊性的武器，是武士道精神的象征。而這兩者，恰是日本百姓的普遍信仰。

但我認(rèn)為，菊與刀的涵義還可以延伸至更深層的東西：菊花嬌柔淡泊，映射的是日本人交往時的溫文爾雅與文質(zhì)彬彬；武士刀堅(jiān)硬銳利，代表的是日本人骨子里的獨(dú)立創(chuàng)新和個性自我。一柔一剛，兩者仿佛太極陰陽調(diào)和般，充滿了哲學(xué)色彩，構(gòu)成了獨(dú)一無二的大和民族。

大和民族是個實(shí)力不容小覷，但卻難以捉摸的民族。因此本尼迪克特認(rèn)為，“想要理解日本人，首先必須弄清他們對秩序與等級制的信賴”。而毫無疑問，日本社會嚴(yán)密的社會等級，是從中國學(xué)習(xí)而得，經(jīng)過自身改造后的成果。而支撐著這個龐大的結(jié)構(gòu)運(yùn)作的正是儒學(xué)的“孝道”與“氏族”。

先師孔子曾曰：君君臣臣，父父子子，事實(shí)上這也是他所說的另一句名言的佐證：不在其位，不謀其政。這種傳統(tǒng)的儒家為政理念，為古代社會等級制度奠定了一個穩(wěn)固的思想根基。而中國本土龐大的宗族團(tuán)體，則以血緣，將階級穩(wěn)固地捆綁在了一起，為等級制度的發(fā)展提供了深厚的凝聚力。

約在公元六、七世紀(jì)，隨著中華文化圈在東亞范圍內(nèi)的擴(kuò)大，儒家世俗文化便從中國流向日本。但由于國情的不同，經(jīng)過多個世界來的吸收與改造，日本最終將此內(nèi)化為了一種，更適合自身發(fā)展的等級制度。

首先是孝道，日本的孝道與中國截然不同，日本的孝道不會硬性要求他們面對整一個大家族，而只限定在能接觸到的最親密的親人之間。

因此，“氏族”就取代了宗族的維系功能，應(yīng)運(yùn)而生。氏族是在日本神道的基礎(chǔ)上，以神社為基礎(chǔ)的一種區(qū)域劃分的族群。共同居住在這片區(qū)域的人們，或許血緣不同，但他們由于信奉同一個神明，因此都是這位神明大人的子孫。

雖然日本的社會等級固化程度較高，但由于橫向與縱向流動相對自由，因此民眾對此的接受程度高，經(jīng)年累月，便被保留了下來。而在日后家庭對于孩子的教育中，每一代的養(yǎng)育，便是一輪新的固化教導(dǎo)。不同的等級輩分，要以不同的禮儀以區(qū)別對待。

因此，每一個孩子都被從小教育著，要恪守本分，因此久而久之，這便成為了一種約定俗成的公民默契了。而在《菊與刀》中，這也是接下來要論述的義理、人情等一切行為的根基。由此可下定論，日本的等級制度，至今仍深深影響著日本社會的方方面面。

以日企為例，集團(tuán)內(nèi)部的等級，通常也是森嚴(yán)的等級產(chǎn)物。日企常用的管理手段，通常有“終身雇傭制”、“年功序列”與“論資排輩”等。其中終身雇傭，為公司的絕大部分雇員，提供了一個安定的工作環(huán)境，另一方面看，也維持了企業(yè)內(nèi)部等級結(jié)構(gòu)的相對穩(wěn)定，極有利于企業(yè)的長久發(fā)展。而年功序列這種工資制度，則將員工的在職年齡與所獲報(bào)酬直接掛鉤，這一方面鼓勵了員工的忠誠度，同時也平衡了相同年齡等級的員工之間的橫向工薪差距。至于“論資排輩”，在企業(yè)內(nèi)部形成了一個清晰的等級鏈條，則有利于技能的師徒傳承。

當(dāng)然，這樣的舉措，也存在明顯的弊病。終身雇傭制捆綁了員工的自由，而且容易導(dǎo)致員工的工作積極性下降。而年功序列則將年齡作為衡量工資增加的標(biāo)準(zhǔn)，這忽略了職工的生產(chǎn)技能與業(yè)績等必要的考核項(xiàng)目，不利于員工充分發(fā)揮創(chuàng)造力。論資排輩同理。

以小見大，日本社會同樣因?yàn)榈燃壷贫龋a(chǎn)生了不少的不利影響。其中最顯著的便是由于階級固化，社會壓力增大，日本社會愈發(fā)朝“低欲望社會”發(fā)展，人口減少，老齡化程度加深，這已經(jīng)愈發(fā)成為了社會學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家關(guān)注的一個嚴(yán)重社會問題。日本的未來將何去何從，這可能還要經(jīng)過有識之士們的一番努力。

總而言之，日本從一個彈丸之地發(fā)展至今日的資本主義強(qiáng)國，以等級制度為首的文化助力絕對是功不可沒的。而大和民族也向世界展示了他們超強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力，他們能將彼之“菊”，搬回到來，充分生存后，鍛造成自己的“刀”。且不論這刀的好壞，刀柄握在大和民族手中，他們自然冷暖自知。我們只是走馬觀花地通過一本文學(xué)作品，窺探到了他們的片像，但這刀確實(shí)他們高速發(fā)展，最上手的武器。

最后作為結(jié)尾，我斗膽改一改本居宣長的一首詩：欲問大和魂，朝陽底下看《菊與刀》。雖然直白得缺少些許美感，卻是我此刻最真實(shí)的感受。

讀書筆記作文字篇三

場面和氣氛描寫為文章增色不少；

…對精彩地方進(jìn)行簡單描述；點(diǎn)面結(jié)合

簡單介紹情況，自然過渡到下一段；

情境描寫調(diào)動起懸念；

充分運(yùn)用語言，動作，心理描寫，使事情具體，生動。

簡要敘述前因，進(jìn)行鋪墊。

這一部分可以加入對話或者一些心理描寫。

將…改成…更合適些，

自然承上啟下，細(xì)節(jié)描寫突出人物品質(zhì)，令人感動。

敘事中夾寫景，以已度人，將心比心。

擬人化語言使文章更顯得生動活潑。

外形描寫十分有趣，突出了…的可愛。介紹中融入了自己的思想，有感染力。

用了列數(shù)字，舉例子的方法，很形象。

過渡自然，每一段交待得很清楚。

這部分參照課文中的例子，語言過于平板，可適當(dāng)修改，使語言更生動。

采用比喻，擬人等修辭手法，形象地寫出了…的美。這部分還可以展開寫。以小見大，表現(xiàn)…

比喻句用得精當(dāng)。加入了古詩進(jìn)行聯(lián)想，富有韻味。

…和…形成鮮明對比，突出…

小學(xué)生能有這樣的體會，令人刮目相看。

對…的比喻用得妙。

運(yùn)用多種感官，描寫十分仔細(xì)。

孩子的氣的語言很有意思。

加入人物行為，使畫面生動。

這段多余，不如刪去，使文章更簡潔。

發(fā)揮奇妙想象，運(yùn)用精妙比喻。

充滿童趣的擬人與比喻，使文章頓生光彩。

這段描寫讀來令人感動。

心理描寫細(xì)膩，比喻句用得好，

排比名的使用為文章增色不少。

以味誘人，意境深遠(yuǎn)。

比喻貼切，用詞生動。

…以輕松愉快的語氣，向我們娓娓道來，令人回味無窮。

讀書筆記作文字篇四

看到這幾個字使我想起了一個成語《笨鳥先飛》。

記得，那是小學(xué)二、三年級的時候，我的語文成績差得不得了，每天一到上語文課，我就直打瞌睡，有的同學(xué)看到了就直搖頭，也有的同學(xué)好言相勸磨破了嘴，到最后還是灰心地走了，就連教過我的語文老師都說我無藥可救了，因?yàn)槲业恼Z文水平太差了，所以一上語文課，老師從來就不會提問我，我也從不主動舉手回答問題，久而久之，我就養(yǎng)成習(xí)慣性地一上語文就打瞌睡。

直到有一天，我們班的語文老師去出差了，來了一位代課老師，眼看好似溫柔，像似從不發(fā)脾氣的人似的。頭一天感覺平凡，接著第二、三天的語文課，這位老師就不斷的提問我，有時發(fā)問時，使我措手不及，而有時使我當(dāng)眾丟臉，直到第四天，這位老師又對我發(fā)問，問的我啞口無言，這時，我又惱又怒的'沖著這位老師說：“我的天呀！求求您高抬貴手放了我吧！別再拿我來開刀了，我是有自知之明的，我也知道我是塊爛泥…… ”頓時，教室里鴉雀無聲。

突然，這位老師語重心長地對我說：“這位同學(xué)可千萬不能這樣想，上語文課時，手要拿起筆記，而且要多讀課外書，請記住4個字哦６讀書筆記》也要記住千萬不能這么的鄙視自己哦……要有自信心，請?jiān)谟涘F讀書筆記》”叮鈴鈴，放學(xué)了。老師的那句話一直在我的腦海里徘徊著……

??！今天是最后一天了，這位老師特地對我說了一個成語：“笨鳥先飛，這位同學(xué)你的學(xué)習(xí)雖差，但不是永遠(yuǎn)的差，只要你現(xiàn)在要比學(xué)習(xí)好的同學(xué)更加加倍的努力，才能有收獲。

自從那以后，我每個星期固定看一本課外書和將把一些好的詞語記下來，沒多久，教我的語文老師都對我另眼相看，慢慢地，我的語文成績不只提高，就連作文也提高了許多……

所以，同學(xué)們，讀書筆記看似簡單，但它會讓你受益匪淺的哦！

就是這一句《讀書筆記》改變了我。

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