隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，大學(xué)生的生活日益豐富多彩，消費(fèi)方式也愈來愈多。文化消費(fèi)作為大學(xué)生日常消費(fèi)的一個(gè)重要組成部分，所占的比重也越來越高。合理的文化消費(fèi)行為與正確的消費(fèi)觀念是優(yōu)秀大學(xué)生所應(yīng)具備的素質(zhì)之一下面是小編整理的2023社會(huì)調(diào)查報(bào)告精選三篇，希望能對(duì)大家有所幫助。

2023社會(huì)調(diào)查報(bào)告 篇1

20xx年1月份，我開始在沈陽市一家公司實(shí)習(xí)擔(dān)任會(huì)計(jì)一職，從此踏出了人生中關(guān)鍵的一步：雖然只是實(shí)習(xí)階段但是也感覺意義非同一般，喜悅與擔(dān)心并存。

我在此公司財(cái)務(wù)部主要的實(shí)習(xí)內(nèi)容是關(guān)于鋁制品買賣銷售方面的會(huì)計(jì)核算工作，其中主要包括填制憑證，登記賬簿，月底出報(bào)表，月初繳稅，網(wǎng)上報(bào)稅等等。

初到公司那段時(shí)間，首先熟悉了本公司與我工作有關(guān)經(jīng)營方面的其本業(yè)務(wù)情況及主要記賬方法，會(huì)計(jì)年度以公歷1月1日至12月31日;會(huì)計(jì)本位幣是人民幣;采用借貸記賬法、實(shí)際成本計(jì)價(jià)法;存貨采用月末一次加權(quán)法;固定資產(chǎn)提折舊采用直線法等。

接下來，就是年初建賬這一大關(guān)了。雖然建賬就是根據(jù)企業(yè)具體行業(yè)要求和將來可能發(fā)生的會(huì)計(jì)業(yè)務(wù)情況，購置所需要的賬簿，然后根據(jù)企業(yè)日常發(fā)生的業(yè)務(wù)情況和會(huì)計(jì)處理程序登記賬簿?？此七@樣簡單的一個(gè)問題其實(shí)需考慮的問題還是很多的：第一，與企業(yè)相適應(yīng)。本公司規(guī)模較小，業(yè)務(wù)量也小，分工也相對(duì)簡單。所以，一個(gè)會(huì)計(jì)可以處理所有經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)，設(shè)置賬簿時(shí)就沒有必要設(shè)許多賬，所有的明細(xì)賬可以合成一至兩本也完全可以。第二，依據(jù)企業(yè)管理需要。建立賬簿是為了滿足企業(yè)管理需要，為管理提供有用的會(huì)計(jì)信息，所以在建賬時(shí)應(yīng)避免重復(fù)設(shè)賬、記賬。第三，依據(jù)賬務(wù)處理程序。企業(yè)業(yè)務(wù)量大小不同，所采用的賬務(wù)處理程序也不同。企業(yè)一旦選擇了賬務(wù)處理程序，也就選擇了賬簿的設(shè)置，如果企業(yè)采用的是記賬憑證賬務(wù)處理程序，企業(yè)的總賬就要根據(jù)記賬憑證序時(shí)登記，那就要準(zhǔn)備一本序時(shí)登記的總賬。在經(jīng)過以上考慮并與老會(huì)計(jì)討論后，從而建立了我在會(huì)計(jì)工作中的第一本賬，有三欄式的總分類賬、現(xiàn)金和銀行存款日記賬、往來明細(xì)賬，數(shù)量金額式的庫存商品明細(xì)賬和多欄式的應(yīng)交稅金明細(xì)賬。由于本公司現(xiàn)金收付業(yè)務(wù)較少，只購買了普通的記賬憑證。為報(bào)表方便還應(yīng)購買空白資產(chǎn)負(fù)債表、利潤表、現(xiàn)金流量表等相關(guān)會(huì)計(jì)報(bào)表，我的前期工作準(zhǔn)備完畢，接下來就是會(huì)計(jì)的核心工作了會(huì)計(jì)的核算，這也是我所最為擔(dān)心的事情。

雖然進(jìn)行了二年半的大學(xué)學(xué)習(xí)生活，通過對(duì)專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，可以說所有的有關(guān)會(huì)計(jì)的專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)、基本理論、基本方法和結(jié)構(gòu)體系，我都基本掌握了，俗話說：“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。”很顯然，只有把從書本上學(xué)到的理論知識(shí)應(yīng)用于實(shí)際的會(huì)計(jì)實(shí)務(wù)操作中去，才能真正掌握這門知識(shí)。因此，真正檢驗(yàn)我的時(shí)候來臨了。

會(huì)計(jì)工作通俗說就是記賬、算賬和報(bào)賬。記賬與算賬基本是同時(shí)進(jìn)行的，于是接下來的日子里，我所作的工作重點(diǎn)就是一邊學(xué)習(xí)公司的業(yè)務(wù)處理，一邊試著自己處理業(yè)務(wù)，根據(jù)原始憑證填制好記賬憑證，在確定計(jì)算準(zhǔn)確時(shí)就開始記賬了。記賬看似簡單，可重復(fù)如此大的工作沒有一定的耐心和細(xì)心是很難勝任的。因?yàn)橐怀鲥e(cuò)并不是隨便用筆涂了橡皮擦了，甚至用小刀把它刮掉。而是有嚴(yán)格要求的，錯(cuò)賬的更正方法只有三種：1劃線更正法，2紅字更正法，3補(bǔ)充登記法。舉例說明：1在結(jié)賬前賬簿金額錯(cuò)誤，應(yīng)用紅筆劃掉，再蓋上責(zé)任人的章;2填寫摘要欄錯(cuò)誤，則可用藍(lán)黑筆劃橫線在上旁更正，寫摘要時(shí)還一定要靠左頂格寫起;3對(duì)于書寫數(shù)字時(shí)尤其不要寫滿格一般應(yīng)占格距的二分之一，能比較容易進(jìn)行更改。

每當(dāng)月底時(shí)等所有的賬都登記完畢就該結(jié)賬工作了，每一帳頁要結(jié)一次，每個(gè)月也要結(jié)一次，當(dāng)然現(xiàn)金與銀行存款賬是必須每天結(jié)出余額叫做日清月結(jié)，結(jié)結(jié)賬最麻煩的就是結(jié)算期間費(fèi)用和稅費(fèi)了，按計(jì)算機(jī)都按到手酸，而且一不留神就會(huì)出錯(cuò)，要復(fù)查兩三次才行。一開始我掌握了計(jì)算公式就以為按計(jì)算機(jī)這樣的小事就不在話下了，可就是因?yàn)榇中拇笠夥炊沐e(cuò)了不少數(shù)據(jù)，好在老會(huì)計(jì)教我先用鉛筆寫數(shù)據(jù)，否則真不知道要把賬本涂改成什么樣子了。會(huì)計(jì)工作最忙碌的時(shí)候無疑就是月底的時(shí)候了，在結(jié)賬完畢后還要不停歇得編制財(cái)務(wù)報(bào)表，及時(shí)放映出公司財(cái)務(wù)狀況、經(jīng)營成果和現(xiàn)金流量等相關(guān)的會(huì)計(jì)信息，以供投資者、債權(quán)人、政府及其有關(guān)部門和社會(huì)公眾使用。一套完整的財(cái)務(wù)報(bào)表包括資產(chǎn)負(fù)債表、利潤表、現(xiàn)金流量表、所有者權(quán)益變動(dòng)表和附注。

通過這一段實(shí)習(xí)會(huì)計(jì)工作使我了解到好多，也真正體會(huì)到了什么叫做工作，什么叫實(shí)踐。以前認(rèn)為實(shí)習(xí)不過是出去玩兩天的想法早就在到達(dá)真正工作時(shí)的那一瞬間就消失了，更知道了事實(shí)和理論并不是完全一樣的，也明白實(shí)踐才是最重要的。但是在大學(xué)里學(xué)的理論知識(shí)不得不說也尤為重要，畢竟有此基礎(chǔ)也使我弄清楚了很多核算上存在的問題：

1、會(huì)計(jì)核算中企業(yè)產(chǎn)權(quán)和個(gè)人財(cái)產(chǎn)界限不清，中小企業(yè)中民營企業(yè)居多投資者就是經(jīng)營者，企業(yè)財(cái)產(chǎn)與個(gè)人財(cái)產(chǎn)經(jīng)常發(fā)生互相占用的情況，給會(huì)計(jì)核算工作帶來了困難。

2、會(huì)計(jì)機(jī)構(gòu)設(shè)置不符合規(guī)定，經(jīng)常出現(xiàn)用自己的親屬當(dāng)出納或會(huì)計(jì)，再外聘“高手”做兼職定期來做賬，甚至有些會(huì)計(jì)沒有從業(yè)資格證就上崗就業(yè)。

3、所有者逃避納稅現(xiàn)象很普遍，通常為了自身利益，竟想著逃避納稅義務(wù)從而多獲得利潤。

4、有時(shí)想要獲得原始憑證卻要加價(jià)，而不要發(fā)票時(shí)價(jià)格較低，也是逃稅的一種做法。

5、建賬不規(guī)范或不依法建賬，賬簿登記賬目混亂，也有企業(yè)設(shè)兩套賬，使會(huì)計(jì)信息失真。

6、企業(yè)內(nèi)部的監(jiān)督和控制制度不健全，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)常會(huì)干預(yù)會(huì)計(jì)工作，會(huì)計(jì)人員受制于領(lǐng)導(dǎo)或用利益驅(qū)使，使會(huì)計(jì)工作不能真實(shí)的體現(xiàn)出來。

通過這次的實(shí)習(xí)，我了解到理論的應(yīng)用一定要在實(shí)踐的基礎(chǔ)上，而相對(duì)的實(shí)踐必須在學(xué)習(xí)理論的前提下才可以更好的完成。作為現(xiàn)代大學(xué)生我們不但要學(xué)好我們的專業(yè)課，學(xué)扎實(shí)我們的專業(yè)知識(shí)，還要抓住任何實(shí)習(xí)機(jī)會(huì)努力加強(qiáng)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，并把我們所學(xué)的和我們所做努力結(jié)合在一起。

當(dāng)中我也深刻認(rèn)識(shí)到會(huì)計(jì)工作的重要性，會(huì)計(jì)工作不僅僅是為了報(bào)表而已，更是為了掌握好企業(yè)的各個(gè)會(huì)計(jì)資料好用來正確的反映企業(yè)的經(jīng)濟(jì)信息，用來為決策者提供必要的決策條件，使得企業(yè)能長足穩(wěn)定健康的發(fā)展。會(huì)計(jì)工作人員可謂是處于公司財(cái)政的咽喉部位，在財(cái)政工作中起著不可或缺的重要作用，我們必須牢記會(huì)計(jì)準(zhǔn)則，堅(jiān)持會(huì)計(jì)的工作原則的處理我們今后需面對(duì)的會(huì)計(jì)工作。

2023社會(huì)調(diào)查報(bào)告 篇2

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，大學(xué)生的生活日益豐富多彩，消費(fèi)方式也愈來愈多。文化消費(fèi)作為大學(xué)生日常消費(fèi)的一個(gè)重要組成部分，所占的比重也越來越高。合理的文化消費(fèi)行為與正確的消費(fèi)觀念是優(yōu)秀大學(xué)生所應(yīng)具備的素質(zhì)之一。因此，對(duì)大學(xué)生文化消費(fèi)方面我進(jìn)行了調(diào)查，全面的分析他們?cè)谖幕M(fèi)方面的現(xiàn)狀，探明其中存在的主要問題，并提出合理的建議。

一、大學(xué)生文化消費(fèi)現(xiàn)狀

(一)文化消費(fèi)不斷增長

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，大學(xué)生用于文化消費(fèi)的數(shù)額在不斷增長。大多數(shù)學(xué)生的文化支出占到生活費(fèi)支出的15%左右，甚至有些學(xué)生把主要的開銷都用于文化消費(fèi)中?，F(xiàn)在的大學(xué)生都注重豐富自己的大腦、開闊眼界，提高物質(zhì)生活的同時(shí)，更不斷提升精神生活的質(zhì)量。

(二)文化消費(fèi)內(nèi)容豐富

當(dāng)今社會(huì)構(gòu)成大學(xué)生文化消費(fèi)的對(duì)象越來越多，既包括文化教育、繪畫、書法、攝影、閱讀圖書、報(bào)刊、看電影、電視，欣賞音樂、戲劇、聽廣播或演講等,也包括上網(wǎng)學(xué)習(xí)、聊天、玩游戲、通信、交際聯(lián)絡(luò)，還包括旅游、健身、下棋等。這說明當(dāng)代大學(xué)生的文化生活是多姿多彩、豐富多樣的。

(三)文化消費(fèi)的層次呈多樣性

從調(diào)查的結(jié)果來看，學(xué)生的文化消費(fèi)具有多樣性，既有消遣型、娛樂型、享受型的文化消費(fèi)，例如看電視電影、聽音樂、打牌等;也有社交型、發(fā)展型的文化消費(fèi)，例如上網(wǎng)、聽講座、繪畫、舞蹈等。

(四)理性消費(fèi)是主流

價(jià)格、質(zhì)量、潮流是吸引大學(xué)生消費(fèi)的主要因素。從調(diào)查結(jié)果來看，講求實(shí)際、理性消費(fèi)仍是當(dāng)前大學(xué)生主要的消費(fèi)觀念。據(jù)了解，在購買商品時(shí)，大學(xué)生們首先考慮的因素是價(jià)格和質(zhì)量。當(dāng)今大學(xué)生的各種社會(huì)活動(dòng)都較以前增多，加上城市生活氛圍、開始談戀愛等諸多因素的影響，不會(huì)考慮那些盡管價(jià)廉但不美的商品，相反，比較注重自己的形象，追求品位和檔次，雖然不一定買名牌，但質(zhì)量顯然是非常關(guān)注的內(nèi)容。

(五)文化消費(fèi)地位越來越重要

多數(shù)學(xué)生認(rèn)為文化消費(fèi)非常重要，并表示經(jīng)常參與文化活動(dòng)，文化消費(fèi)已經(jīng)成為其個(gè)人生活不可或缺的一部分。

(六)消費(fèi)目的不同

多數(shù)學(xué)生參與文化消費(fèi)的目的是為了提高自身的素質(zhì)，增強(qiáng)自己的競爭力。再者，目的是為了放松自我，縮減壓力。也不乏有學(xué)生進(jìn)行文化消費(fèi)純粹是追求時(shí)尚和打發(fā)時(shí)間。

二、文化消費(fèi)存在的問題

(一)、消費(fèi)行為缺乏計(jì)劃性

文化消費(fèi)作為一種理性行為，應(yīng)該有預(yù)期計(jì)劃和目標(biāo)。目標(biāo)消費(fèi)、量入為出，合理

分配開支是良好消費(fèi)的基本原則。但大部分大學(xué)生的消費(fèi)行為卻往往是沒有明確目的，僅憑感覺、興趣引起的沖動(dòng)需求而產(chǎn)生的消費(fèi)。這種隨意消費(fèi)產(chǎn)生迅速，消失也容易，有時(shí)甚至只在閃念之間，具有較強(qiáng)的隨機(jī)性。因此，大學(xué)生往往陷入盲目沖動(dòng)消費(fèi)之中，導(dǎo)致沒有一個(gè)合理的規(guī)劃。

(二)、消費(fèi)結(jié)構(gòu)的不合理

大學(xué)生消費(fèi)的主要組成部分應(yīng)以生活費(fèi)用和購買學(xué)習(xí)資料、生活用品為主，在生活費(fèi)用中，飲食費(fèi)用又是重中之重。但在實(shí)際中卻發(fā)現(xiàn)，為了諸如人際關(guān)系開支、娛樂開支、情感投資等的需要，大學(xué)生們往往壓縮伙食費(fèi)，而把過多的消費(fèi)支出在這些方面。他們追求休閑、享受快樂，更愿意去網(wǎng)吧而不是圖書館，更愿意看電視電影而不是聽講座。有些學(xué)生沉迷于網(wǎng)游，主要花費(fèi)用于購買游戲幣。由于這些方面消費(fèi)的增多，再加上消費(fèi)的無計(jì)劃性，必然導(dǎo)致大學(xué)生消費(fèi)結(jié)構(gòu)出現(xiàn)不合理。

(三)、文化消費(fèi)品供給不足又浪費(fèi)嚴(yán)重

當(dāng)代大學(xué)生的文化消費(fèi)比較豐富，但與他們急劇膨脹的消費(fèi)欲望相比，還十分缺乏。在他們的個(gè)人消費(fèi)能力受到制約、作為公共文化消費(fèi)主要供應(yīng)者的學(xué)校經(jīng)濟(jì)能力也十分有限的情況下，必須盡量發(fā)揮己有文化消費(fèi)品的最大效應(yīng)。但目前來看，大學(xué)生文化消費(fèi)的浪費(fèi)十分嚴(yán)重，具體表現(xiàn)為兩個(gè)方面：

1、學(xué)校公共文化消費(fèi)浪費(fèi)嚴(yán)重

據(jù)調(diào)查，單就內(nèi)蒙古財(cái)經(jīng)學(xué)院每年組織的團(tuán)體在校內(nèi)的免費(fèi)演出、活動(dòng)大約在15場(chǎng)左右，學(xué)生一方面抱怨學(xué)校提供的活動(dòng)太少，一方面卻是每場(chǎng)演出大約20%的空座率。由此可見，學(xué)校公共文化的供給結(jié)構(gòu)與大學(xué)生實(shí)際需求結(jié)構(gòu)存在較大差異。休閑、娛樂、實(shí)用文化的實(shí)際消費(fèi)占主導(dǎo)地位，如卡拉OK、非誠勿擾等;而精英、主導(dǎo)類公共文化品供大于求，需求不足，浪費(fèi)嚴(yán)重，如辯論賽、講座等。

2、個(gè)人購買的文化消費(fèi)品浪費(fèi)嚴(yán)重

主要表現(xiàn)為大學(xué)生購買文化消費(fèi)品的目的與實(shí)際消費(fèi)行為發(fā)生偏離或背離。例如，大學(xué)生買CD機(jī)、MP3不是用在外語學(xué)習(xí)上，卻主要用來聽流行音樂。買電腦、上網(wǎng)不是用來輔助學(xué)習(xí)，而是主要用來玩電游，看光碟，聊天等，這就偏離了其主要用途。

(四)、存在非理性的消費(fèi)

文化消費(fèi)中，一些大學(xué)生存在攀比心理，流行又在一定程度上指引了大學(xué)生的消費(fèi)。流行以金錢作為基礎(chǔ)，面子更使一些大學(xué)生喪失了管理金錢的能力，過分追求潮流，盲目消費(fèi)。有的學(xué)生為了達(dá)到享受某種消費(fèi)的目的，甚至開通了幾張信用卡，透支消費(fèi)。

(五)、學(xué)校對(duì)學(xué)生文化消費(fèi)方面缺乏引導(dǎo)

有些社會(huì)的文化消費(fèi)產(chǎn)品過于追求經(jīng)濟(jì)利益，消費(fèi)環(huán)境有待改善。而從學(xué)校層面來看，學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)及老師對(duì)學(xué)生在文化方面的消費(fèi)缺乏引導(dǎo)，校內(nèi)關(guān)于文化設(shè)施方面的建設(shè)力度不大。

三、對(duì)大學(xué)生文化消費(fèi)的建議

(一)、自身建立健康的消費(fèi)觀念

學(xué)生進(jìn)行文化消費(fèi)之前，應(yīng)該根據(jù)自身的實(shí)際需要，從個(gè)人發(fā)展及素質(zhì)的提高出發(fā)，制定好消費(fèi)計(jì)劃?？朔谋姷乃枷?，不應(yīng)存在攀比的心理。要注意利用好閑暇時(shí)間，相對(duì)于學(xué)生階段來說，大學(xué)生擁有較多的閑暇時(shí)間。如何利用這些閑暇時(shí)間，直接關(guān)系著大學(xué)生的精神文化消費(fèi)。在文化消費(fèi)中，有的學(xué)生礙于面子，怕他人說自己“不合群”，于是隨波逐流，把精力消耗在無休止的消遣娛樂之中。克服盲從心理，應(yīng)重點(diǎn)強(qiáng)化自律能力。通過學(xué)生自我教育、自我管理和自我服務(wù)等方面的活動(dòng)，如演講辯論、座談?dòng)懻摗⒆x書匯報(bào)、思想自省等等，自覺培養(yǎng)思想觀點(diǎn)能自辨、行為情緒能自控、工作學(xué)習(xí)能自主、生活服務(wù)能自理的“四自”能力，真正提高自身獨(dú)立分析問題和解決問題的能力，自覺走出文化消費(fèi)的誤區(qū)。

(二)、學(xué)校要灌輸積極的消費(fèi)觀念

文化基礎(chǔ)設(shè)施是作用于人的精神世界，造就生活力第一要素的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。利用校內(nèi)的社會(huì)實(shí)踐基地，組織豐富多彩的文藝、體育科技類活動(dòng)，吸引更多的同學(xué)參與，要在校園建立與之相匹配的具有一定文化品位、風(fēng)格的文化產(chǎn)品和服務(wù)設(shè)施，如雕塑、科普和文化長廊等，以此營造濃郁的校園文化氛圍，進(jìn)一步滿足文化消費(fèi)需求。.充分發(fā)揮大學(xué)生社團(tuán)和校內(nèi)媒體的作用，開展形式多樣的消費(fèi)教育活動(dòng)，幫助大學(xué)生處理消費(fèi)投訴、負(fù)責(zé)消費(fèi)信息和情報(bào)傳遞、引導(dǎo)大學(xué)生進(jìn)行自我消費(fèi)教育，以此提高大學(xué)生的消費(fèi)能力，增強(qiáng)大學(xué)生的自我消費(fèi)保護(hù)意識(shí)。高校社團(tuán)本身所具有的自治性使其與大學(xué)生的興趣、愛好、現(xiàn)實(shí)生活更加貼近，利用這些社團(tuán)廣泛開展多種有益的消費(fèi)教育活動(dòng)，將消費(fèi)教育落到實(shí)處，引導(dǎo)大學(xué)生開展合理的消費(fèi)活動(dòng)。要讓大學(xué)生在參與中能夠?qū)W有所長、閑有所樂。老師要把加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生消費(fèi)心理和行為的調(diào)查研究作為平時(shí)工作的重要組成部分，明確大學(xué)生消費(fèi)道德教育的內(nèi)容，協(xié)助學(xué)校教育管理部門嚴(yán)格規(guī)范大學(xué)生的消費(fèi)行為。比如，制止大學(xué)生的高消費(fèi)和奢侈浪費(fèi)行為。根據(jù)大學(xué)生消費(fèi)行為的從眾和時(shí)尚特征，低年級(jí)學(xué)生的消費(fèi)行為往往是以高年級(jí)學(xué)生為模仿對(duì)象的。所以要切實(shí)加強(qiáng)對(duì)高年級(jí)學(xué)生的消費(fèi)行為的引導(dǎo)，使之對(duì)低年級(jí)學(xué)生起到良好示范作用。積極組織有關(guān)消費(fèi)狀況的問卷調(diào)查和討論，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)不良消費(fèi)心理和消費(fèi)行為進(jìn)行自我剖析。

四、我的感想

通過調(diào)查我了解到文化消費(fèi)對(duì)大學(xué)生健康成長和順利成才具有十分重要的作用，而校園文化更是直接影響大學(xué)生心理健康成長的關(guān)鍵因素之一，一個(gè)良好的校園文化環(huán)境會(huì)使身處其中的大學(xué)生終身受益。因此，正確的文化消費(fèi)應(yīng)當(dāng)成為一個(gè)學(xué)校良好校園文化不可或缺的組成部分。學(xué)校要引導(dǎo)大學(xué)生樹立與時(shí)代發(fā)展同步的艱苦樸素的作風(fēng)，通過教育使學(xué)生全面了解到目前文化消費(fèi)方面的缺陷、不足，使學(xué)生能夠更好的約束自身的文化消費(fèi)行為。校園在文化建設(shè)方面應(yīng)以其內(nèi)容的豐富性和開放性、主體的廣泛性和形式的多樣性，營造良好的文化氛圍，以利于大學(xué)生樹立正確的消費(fèi)意識(shí)和消費(fèi)觀念。

2023社會(huì)調(diào)查報(bào)告 篇3

一、XX市民存在的社會(huì)公德問題

1、環(huán)境與衛(wèi)生問題

通過調(diào)查問卷，我們了解到衛(wèi)生與環(huán)境問題主要表現(xiàn)為：任憑寵物在公共場(chǎng)所隨地便溺、在汽車站牌、廣告招貼畫、建筑物上亂涂亂畫、隨地吐痰、亂扔雜物、將咀嚼過的口香糖隨處粘附等日常生活中的不講究環(huán)境衛(wèi)生的現(xiàn)象;垃圾分類投放、不使用超薄塑料袋和不環(huán)保的一次性餐具、不亂扔廢舊電池、善待花草樹木等每個(gè)市民都力所能及的環(huán)保行為還沒有得到足夠的重視和普及。由此可知，XX市民本身是非常日常生活中的環(huán)境衛(wèi)生問題的(否則也不會(huì)反映這些問題)，但從這里我發(fā)現(xiàn)了一種矛盾：XX市民有很強(qiáng)的環(huán)境衛(wèi)生意識(shí)，XX市的環(huán)境衛(wèi)生現(xiàn)狀卻值得我們憂慮。這是不是反應(yīng)出了這一現(xiàn)實(shí)：大家都認(rèn)識(shí)到了環(huán)境衛(wèi)生的重要性、都在痛恨和指責(zé)不講究環(huán)境衛(wèi)生的現(xiàn)象和行為，但在不同的時(shí)間和場(chǎng)合，卻可能自己也有違背環(huán)境衛(wèi)生公德的行為?

2、文明交通問題

文明交通問題也是XX市民認(rèn)為比較嚴(yán)重的社會(huì)公德問題，其中，乘坐公共交通工具時(shí)爭搶、擁擠或行人闖紅燈、行人斜穿馬路或翻越交通護(hù)欄等是反應(yīng)猶為嚴(yán)重的問題

3、文明禮貌問題

調(diào)查數(shù)據(jù)表明，XX市民在文明禮貌方面仍需繼續(xù)努力，以減少不文明、不禮貌的行為。文明禮貌問題主要表現(xiàn)為：遇事圍觀、起哄，夏天在公共場(chǎng)所光膀子、脫鞋、抽煙，在公共場(chǎng)所大聲喧嘩，在公共場(chǎng)所爭吵、說臟話，在公共場(chǎng)所異性間過度親密等。

二、XX市民最討厭的違反社會(huì)公德的行為排序

從總體上看，XX市民最討厭的違反社會(huì)公德的現(xiàn)象占第一位的仍然是隨地吐痰。市民最討厭的不良行為排在前二至五位的依次是：寵物在公共場(chǎng)所隨地便溺后，主人不予清理;亂扔雜物;乘坐公共交通時(shí)爭搶、擁擠;在公共場(chǎng)所異性間過度親密。

三、公德實(shí)踐與公德認(rèn)識(shí)的比較

在進(jìn)行調(diào)查時(shí)，我們發(fā)現(xiàn)許多群眾自發(fā)地、積極地向我們反映他們所遇到的違反社會(huì)公德的行為，但是當(dāng)被問及“看到有人正在做出有違社會(huì)公德的行為時(shí)，您會(huì)怎樣?”時(shí)，回答結(jié)果并不不盡如人意。有25.4%的市民表示會(huì)在不損害自身利益的前提下出面制止，若要犧牲一定的自身利益，則僅有5%的市民會(huì)出面制止;另外，26.6%的人表示會(huì)隨大流，有人出面時(shí)也出面，沒人出面就不出頭;33%的人因?yàn)榕麓驌魣?bào)復(fù)所以敢怒不敢言;10%的人認(rèn)為制止有違社會(huì)公德的行為是有關(guān)部門的事，與自己不相干。

由此可知，大多數(shù)吉林人還是屬于“理論上的長子，行動(dòng)上的矮子”，光說不做。按照調(diào)查項(xiàng)目，可以把XX市民分成三類，第一類是在保證自身利益情況下會(huì)出面制止;第二類是能夠?yàn)榱司S護(hù)社會(huì)公德，犧牲一定的自身利益;第三類是不顧個(gè)人利益，同違反社會(huì)公德的行為做斗爭。我們可以清楚的看到，大多數(shù)人屬于第一類，因此，XX市的公民道德建設(shè)工作任重而道遠(yuǎn)。

四、違背社會(huì)公德現(xiàn)象產(chǎn)生的原因

違背社會(huì)公德現(xiàn)象時(shí)有產(chǎn)生的原因歸結(jié)起來主要有如下幾點(diǎn)：

(一)管理

1、管理制度不完善或規(guī)則不合理。對(duì)于違法行為來講，我們有明確的制度來管理、制裁違法分子，但對(duì)于違反公德行為，僅僅局限于輿論譴責(zé)，對(duì)于部分不文明行為并無規(guī)定認(rèn)定那些行為不文明;還有一些有規(guī)定的行為，諸如禁止隨地吐痰，但處罰力度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，遂使這些不文明行為得不到根治;相反對(duì)于亂搭亂建這樣的處罰措施過于嚴(yán)厲，使得這些不文明行為變得更加隱蔽，不利于有關(guān)部門地查處，問題仍得不到解決。

2、管理措施執(zhí)行不力。對(duì)于有處罰措施的，一些職能部門并不積極履行職責(zé)，對(duì)于罰款低的違規(guī)行為視而不見，行政不作為，使管理措施成為空中樓閣。

3、公共生活設(shè)施不完備或設(shè)計(jì)時(shí)為使用者考慮的不周全。

(二)個(gè)人修養(yǎng)

1、公德意識(shí)不夠。有的違背社會(huì)公德的人根本沒有意識(shí)到自己的行為是不文明的，比如我們經(jīng)?？吹胶芏喟驙斣诖蠼稚想S意走動(dòng)，許多膀爺本來覺得光不光膀子是自己的事，與別人不相干，并沒有意識(shí)到這一行為是不文明的。

2、對(duì)公對(duì)私標(biāo)準(zhǔn)不一樣。“室內(nèi)天堂室外垃圾場(chǎng)”就是這一點(diǎn)的典型寫照。許多人將自己的家布置得富麗堂皇，猶如天堂;樓道里卻被他們堆滿雜物，猶如垃圾場(chǎng)。

3、公德行為不能自覺化。有人監(jiān)管時(shí)能遵守公德，無人看守時(shí)就劣根暴露，缺乏自覺的、習(xí)慣性的公德行為。

(三)整個(gè)社會(huì)的道德觀和價(jià)值觀有偏斜。社會(huì)的道德觀不正確，金錢觀過于嚴(yán)重，人們優(yōu)點(diǎn)自私自利，使得社會(huì)公德淡化。

(四)輿論導(dǎo)向不正確、輿論壓力不夠。

(五)教育的失敗?，F(xiàn)在的學(xué)校教育、家庭教育都只限于書面口頭教育，缺乏道德實(shí)踐教育，所以現(xiàn)在在學(xué)校那樣的場(chǎng)所，公德執(zhí)行情況也不好，校園里也充滿了不文明行為。甚至有些教師、家長本身就沒有給孩子做好榜樣，自身就有許多不道德行為。還有些家長把違反社會(huì)公德、占小便宜的錯(cuò)誤思想當(dāng)作人生哲理教給下一代。

五、提高公德水平的對(duì)策

社會(huì)公德，是為社會(huì)的全體公民所公認(rèn)和共同遵守的道德規(guī)范，是人們?cè)陂L期的社會(huì)生活中共同形成的，用以維持公共生活、調(diào)節(jié)人與人之間、個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的一系列準(zhǔn)則。在社會(huì)主義社會(huì)，人民內(nèi)部沒有根本的利益沖突，社會(huì)公德作為全社會(huì)統(tǒng)一的道德規(guī)范，其意義更為重要，作用更加廣泛。我國憲法明確規(guī)定，尊重社會(huì)公德是公民的義務(wù)。

研究表明：道德觀念的形成遵循以下的階段性原則，第一階段是道德的他律階段。以完善的制度和規(guī)則，甚至是法律法規(guī)的形式來規(guī)范人們的行為，對(duì)違反社會(huì)公德的行為給予相應(yīng)的處置或懲罰，是公民社會(huì)公德觀念形成的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)和初級(jí)階段。第二階段是道德的自律階段。這個(gè)時(shí)期，人們逐步形成強(qiáng)烈的道德責(zé)任感和正確的評(píng)價(jià)能力，道德行為不再像第一階段那樣是外在約束的結(jié)果，而是自覺自愿的行為。促使人們從道德的他律階段向道德的自律階段轉(zhuǎn)化的主要方法是道德教育，在社會(huì)公德教育中，采取什么樣的方式方法很重要。

對(duì)青年進(jìn)行社會(huì)公德教育，要從以下幾方面入手：

(一)在人與人的關(guān)系上，要教育青年尊重人、關(guān)心人。在社會(huì)生活中，人們只有相互

尊重、關(guān)心和照顧，才能避免造成相互之間的矛盾和沖突，并建立一種平等、團(tuán)結(jié)、友愛、互助的關(guān)系，使社會(huì)生活正常進(jìn)行。尤其要教育青年發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義人道主義精神，保護(hù)兒童，尊重婦女，尊敬老人、軍烈屬和榮譽(yù)軍人，關(guān)心幫助鰥寡孤獨(dú)和殘疾人。

(二)在個(gè)人與環(huán)境的關(guān)系上，要教育青年遵守公共秩序，保護(hù)環(huán)境。社會(huì)公共秩序的好壞，對(duì)整個(gè)社會(huì)會(huì)產(chǎn)生很大的影響。如果社會(huì)的公共秩序良好，人們就能解除后顧之憂，整個(gè)社會(huì)的生產(chǎn)建設(shè)和人民生活就會(huì)呈現(xiàn)出井然有序的局面。反之，整個(gè)社會(huì)的生產(chǎn)和生活就不能正常進(jìn)行。因此，青年人不僅要嚴(yán)格遵守社會(huì)公共秩序，對(duì)于破壞社會(huì)公共秩序的行為，要敢于制止，敢于斗爭。

(三)在個(gè)人修養(yǎng)上，要教育青年講究文明禮貌。文明禮貌既是尊重他人的良好表現(xiàn)，又是維護(hù)人們社會(huì)交往中友好和睦關(guān)系必不可少的條件。五講(講文明、講禮貌、講衛(wèi)生、講秩序、講道德)四美(心靈美、語言美、行為美、環(huán)境美)就是要求青年講究文明禮貌，遵守社會(huì)公德的基本準(zhǔn)則。

(四)在家庭關(guān)系上，要教育青年尊老愛幼，夫妻和睦。家庭是社會(huì)的最小的基本單位，是以婚姻和血緣關(guān)系為基礎(chǔ)的一種社會(huì)生活組織形式。家庭道德是社會(huì)公德的一個(gè)特殊組成部分，因此，我們對(duì)青年進(jìn)行社會(huì)公德教育時(shí)，必須教育青年正確對(duì)待家庭關(guān)系。

綜上所述，提高社會(huì)公德可以從以下幾個(gè)方面入手：

(一)完善制度和規(guī)則，使公德建設(shè)逐步走向法制化。當(dāng)出現(xiàn)違背社會(huì)公德的行為時(shí)，輕則有規(guī)則可循，重則有法可依。

(二)加強(qiáng)社會(huì)輿論的監(jiān)督導(dǎo)向作用。毫無疑問，媒體是社會(huì)輿論的重要組成部分，具有很強(qiáng)的監(jiān)督和導(dǎo)向作用。同時(shí)，每個(gè)個(gè)體也是公眾輿論的構(gòu)成者，是輿論方向的形成者。

(三)加強(qiáng)道德教育。道德教育不只是空洞的口號(hào)，要掌握道德觀念和道德行為形成過程中的規(guī)律規(guī)則，遵循這些規(guī)則，采用復(fù)雜多樣、靈活多變、易于為老百姓所接受的方式方法進(jìn)行社會(huì)公德的教育。

(四)提高個(gè)人修養(yǎng)。只有在微觀上提高每個(gè)社會(huì)成員的社會(huì)公德素質(zhì)水平，才可能在宏觀上改善整個(gè)社會(huì)的社會(huì)公德面貌。

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