總結(jié)，是對前一階段工作的經(jīng)驗、教訓(xùn)的分析研究，借此上升到理論的高度，并從中提煉出有規(guī)律性的東西，從而提高認識，以正確的認識來把握客觀事物，更好地指導(dǎo)今后的實際工作。寫總結(jié)的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？以下是小編為大家收集的總結(jié)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
2023年工作總結(jié)的古語匯總篇一
（1）蒹葭蒼蒼， ———— 。（《詩經(jīng)》）
（2）海日生殘夜， —————— 。（王灣《次北固山下》）
（3）長風(fēng)破浪會有時， —————— 。（李白《行路難》）
（4）————，千樹萬樹梨花開。（岑參《白雪歌送武判官歸京》）
（5）————，月有陰晴圓缺。（蘇軾《水調(diào)歌頭》）
（6）濁酒一杯家萬里，—————。（范仲淹《漁家傲》）
（7）————，可以為師矣。（《論語》）
（8）予獨愛蓮之出淤泥而不染，————。（周敦頤《愛蓮說》）
（9）年歲雖老而壯心不減，這樣的情懷古詩詞里常有體現(xiàn)。比如詩句：————，——————。
（10）明代書法家文徵明有詩句“烏啼不復(fù)當(dāng)時境，依舊鐘聲到客舟”，這是化用了張繼《楓橋夜泊》中的詩句 ——————。（寫出相關(guān)的一句即可）
（1）白露為霜
（2）江春入舊年
（3）直掛云帆濟滄海
（4）忽如一夜春風(fēng)來
（5）人有悲歡離合
（6）燕然未勒歸無計
（7）溫故而知新
（8）濯清漣而不妖
（9）老驥伏櫪，志在千里。僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼。古來有老馬，不必取長途。
（10）月落烏啼霜滿天（或者“夜半鐘聲到客船”）
2023年工作總結(jié)的古語匯總篇二
（譯：學(xué)習(xí)要不斷進取，不斷努力，就像逆水行駛的小船，不努力向前，就只能向后退。）
2、吾生也有涯而，知也無涯?！肚f子》
（譯：我的生命是有限的，而人類的知識是無限的。）
3、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼?！睹献印?/p>
（譯：尊敬、愛戴別人的長輩，要像尊敬、愛戴自己長輩一樣；愛護別人的兒女，也要像愛護自己的兒女一樣。）
4、見侮而不斗，辱也?！豆珜O龍子》
（譯：當(dāng)正義遭到侮辱、欺凌卻不挺身而出，是一種恥辱的表現(xiàn)。）
5、千丈之堤，以螻蟻之穴潰；百尺之室，以突隙之煙焚。——《韓非子》
（譯：千里大堤，因為有螻蟻在打洞，可能會因此而塌掉決堤；百尺高樓，可能因為煙囪的縫隙冒出火星引起火災(zāi)而焚毀。）
6、言之者無罪，聞之者足以戒?！对娦颉?/p>
（譯：提出批評意見的人，是沒有罪過的。聽到別人的批評意見要仔細反省自己，有錯就改正，無錯就當(dāng)作是別人給自己的勸告。）
7、良藥苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。——《孔子家語》
（譯：好的藥物味苦但對治病有利；忠言勸誡的話聽起來不順耳卻對人的行為有利。）
8、言必信，行必果?！墩撜Z》
（譯：說了的話，一定要守信用；確定了要干的事，就一定要堅決果敢地干下去。）
9、毋意，毋必，毋固，毋我?！墩撜Z》
（譯：講事實，不憑空猜測；遇事不專斷，不任性，可行則行；行事要靈活，不死板；凡事不以“我”為中心，不自以為是，與周圍的人群策群力，共同完成任務(wù)。）
（譯：三個人在一起，其中必有某人在某方面是值得我學(xué)習(xí)的，那他就可當(dāng)我的老師。我選取他的優(yōu)點來學(xué)習(xí)，對他的缺點和不足，我會引以為戒，有則改之。）
11、君子求諸己，小人求諸人?！墩撜Z》
（譯：君子總是責(zé)備自己，從自身找缺點，找問題。小人常常把目光射向別人，找別人的缺點和不足。）
12、君子坦蕩蕩，小人長戚戚?！墩撜Z》
（譯：君子心胸開朗，思想上坦率潔凈，外貌動作也顯得十分舒暢安定。小人心里欲念太多，心理負擔(dān)很重，就常憂慮、擔(dān)心，外貌、動作也顯得忐忑不安，常是坐不定，站不穩(wěn)的樣子。）
13、不怨天，不尤人?！墩撜Z》
（譯：遇到挫折與失敗，絕不從客觀上去找借口，絕不把責(zé)任推向別人，后來發(fā)展為成語“怨天尤人”。）
14、不遷怒，不貳過。——《論語》
（譯：犯了錯誤，不要遷怒別人，并且不要再犯第二次。）
15、小不忍，則亂大謀?！墩撜Z》
（譯：不該干的事，即使很想去干，但堅持不干，叫“忍”。對小事不忍，沒忍性，就會影響大局，壞了大事。）
16、小人之過也必文?！墩撜Z》
（譯：小人對自己的過錯必定加以掩飾。）
17、過而不改，是謂過矣?！墩撜Z》
（譯：有了過錯而不改正，這就是真的過錯了。）
18、君子務(wù)本，本立而道生。——《論語》
（譯：君子致力于根本，確立了根本，“道”也就自然產(chǎn)生。）
19、君子恥其言而過其行。——《論語》
（譯：君子認為說得多做得少是可恥的。）
20、三思而后行?！墩撜Z》
（譯：每做一件事情必須要經(jīng)過反復(fù)的考慮后才去做。）
2023年工作總結(jié)的古語匯總篇三
文言作品中有許多詩文堪稱精品，它們大多布局嚴謹，行文簡潔，氣韻生動，文采斐然。多讀這樣的作品，會使人受益匪淺，對全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)十分有利。特別值得一提的是，在文學(xué)鑒賞方面，學(xué)習(xí)文言文還有助于培養(yǎng)*人特有的審美情趣。每個民族都有自己特殊的文化心態(tài)、審美趣味。這是人們內(nèi)心深處文極其敏感的一根弦，撥動它就能很自然地激起人們對民族、對故土的依戀。
有人說，掌握了祖國的語言就好比得到了一把打開本國文化的鑰匙。在中學(xué)教學(xué)文言文，就好像在孩子們面前打開了一扇窗戶，鋪開了一條通道，讓他們能穿越時空，去閱讀、去思考、去吸收，與歷史上的大師們直接對話，讓他們深刻認識祖先，了解歷史，從而繼承和發(fā)揚我們中華民族的文化。學(xué)習(xí)文言文的關(guān)鍵在于以下幾點。
掌握相當(dāng)數(shù)量的文言實詞，是提高文言文閱讀能力的基礎(chǔ)，這已是 歸納，學(xué)生不但掌握詞語的各種含義，而且加深了對文章的理解，一舉兩得。文言虛詞的作用也不容忽視， 在《孟子二章》這篇課文中廣大師生的共識。首先教師在備課時最好對文中出現(xiàn)的實詞作一個分析，做到心中有數(shù)，在教學(xué)時可重點地讓學(xué)生了解這些詞語的含義。在講課時還要注意一些詞語的語境，把在文出現(xiàn)兩次或兩次以上的詞語，或與前面已學(xué)過的文言文中出現(xiàn)的該詞詞義進行比較、歸納。如在《愚公移山》，“之”字在文中有不同含義，“告之(代詞代愚公移山這件事)于帝，”“跳往助之(代愚公)”;在《為學(xué)》中，“吾欲之(動詞，到)南海，何如?” 通過比較，介詞“于”的意思有多種， “所欲有甚于(介詞，表比較，比)生者 ”， “管夷吾舉于(介詞，表處所，從)士，”，“萬鐘于(介詞，表人物，對)我何加焉”。。掌握文言虛詞對于了解句義的變化，掌握句子之間的邏輯關(guān)系，理解文章的內(nèi)容，把握文章的主題起到很大的作用， 所以我們學(xué)習(xí)文言文時，一定要對其歸納掌握。另外，還要掌握詞類活用的有關(guān)知識，如使動、意動、被動、名詞作動詞、形容詞用作動詞等，如“君將哀而生(使——活下去)之乎”，“不恥(以——為恥)下問”，“又安敢毒(怨恨)邪”等。這些知識是正確理解句義的關(guān)鍵，必須予以重視。此外，還要掌握一些文言句式。一是判斷句?，F(xiàn)代漢語中的判斷詞主要有“是”，還有“為”“謂”等，但古代漢語中往往不用“是”，主要通過特定句式來表達判斷的意思，如“劉備，天下梟雄”(《資治通鑒。漢紀。五十七》》，翻譯成“劉備是天下聞名的英雄豪杰”;有的句尾用語氣詞“也”表判斷，構(gòu)成“——……也”句式，這類句子的主語后面，又常常用“者”表停頓，名詞謂語后面用陳述語氣詞“也”字結(jié)尾，構(gòu)成“……者，……也”的判斷句式，這是古漢語判斷句的典型結(jié)構(gòu)。如“陳涉者，陽城人也”，翻譯成“陳涉是陽夏人”者也不必翻譯出來。二是被動句。它表示句子的主語是是動作行為的承受者，古漢語常用被動詞有“于”、“乎”、“為見”、“被”和“為……所……”結(jié)構(gòu)，還有的被動詞要根據(jù)語言環(huán)境來判斷。如“勞心者治人，勞力者治于(被)人?！?《孟子》))，“不為(被)酒困?！?《論語·字罕》， “范雎為須賈所饞?！?《論衡》)，“帝感其誠。”(《愚公移山》)。三是省略句。翻譯時，要把省略的成分補上句義才完整。如“(鄭人)至之市，而忘操之?！?《〈鄭人買))四是倒裝句。倒裝的成分所表示的意義往往是句子所強調(diào)的，感情色彩強烈，學(xué)習(xí)是要留意。翻譯倒裝句時要注意調(diào)整句序。如“甚矣，汝之不惠?！闭＞湫驊?yīng)為“汝之不惠甚矣。強調(diào)成分“甚矣”是程度副詞，表現(xiàn)了智叟對愈公嘲笑、輕視和自己目光短淺、愚昧無知。還有一些特殊句式?？傊?，這些句式是我們學(xué)習(xí)文言文的重點，我們一定牢牢掌握，并能抓住他們的特點，理解他們的作用。
掌握一定的文言詞句，是學(xué)習(xí)文言文的基礎(chǔ)。在教學(xué)中，教師一定要引導(dǎo)學(xué)生勤歸納，多記誦，結(jié)合語境正確理解含義，學(xué)會遷移運用，提高學(xué)生的文言文能力。
1、朗讀，是把原本訴諸視覺的書面語言轉(zhuǎn)化為聽覺的有聲言語的創(chuàng)造性活動，是讀者與文本之間以聲音為媒介進行的情感、思想的交流，閱讀主體通過聲音激活文字符號的內(nèi)涵。葉圣陶先生在總結(jié)傳統(tǒng)語文教學(xué)時，曾強調(diào)過朗讀的作用，他認為，在語文教學(xué)中教師必須重視學(xué)生朗讀，他說，“今時教古文自亦宜熟讀”，“讀得爛熟，不知不覺之中，就懂得了它的條理”。實際上，古代人早就認識到了這個問題的重要性。古人說：“熟讀百遍，其義自見”蘇軾在教育子侄讀書時說，：“舊書不厭百回讀，深思熟子自知”，指出了讀的重要性。古人所說讀就是朗讀。教師要積極引導(dǎo)學(xué)生朗讀，使學(xué)生在克服了文字障礙后，把握朗讀節(jié)奏，體會文言文的音樂美感悟文章的`思想美?？傊首x可以使學(xué)生掌握文言文的基礎(chǔ)知識，還可以使學(xué)生汲取精神營養(yǎng)，從而陶冶情操，健全人格。由此可見，朗讀是學(xué)習(xí)文言文的根本途徑，學(xué)習(xí)文言文必須重視朗讀。
那么，應(yīng)該怎樣正確朗讀呢?我認為，就是要求學(xué)生讀準，讀順，讀出情來。
讀準。就是要求學(xué)生把字讀正確，這是最起碼的要求。特別是文中出現(xiàn)的生僻字、通假字、古音字等，要求學(xué)生通過查工具書，明確讀音，練習(xí)朗讀，直到讀的順口為止，只有這樣，才能把句子讀的流暢。讀順就是要求學(xué)生讀的流暢，做到這一點，要求學(xué)生把握句讀，注重輕重頓挫、高低起伏，使學(xué)生在體會文言文音樂美的同時，因聲入情，體會文章的意境美，進而讀出個人的感悟。
1、吟誦藝術(shù)的內(nèi)涵。什么是吟誦藝術(shù)呢?陳少松先生認為，吟，就是拉長聲音像唱歌似地讀;誦，就是用抑揚頓挫地聲調(diào)有節(jié)奏地讀;二者結(jié)合起來，就是吟誦藝術(shù)的含義：泛指用抑揚頓挫的聲調(diào)、有節(jié)奏地誦讀。吟誦藝術(shù)，是傳統(tǒng)的讀詩詞文的方法，是一種獨特的、行之有效的、為歷代文人學(xué)士所普遍采用鑒賞手段，是我國一份寶貴而有生命的文化遺產(chǎn)。
因誦的時候，對研究所得的不僅理智的了解，而且親切地體會，不知不覺之間內(nèi)容與法理轉(zhuǎn)化為讀者自己的東西了，這是最可貴的境界。學(xué)習(xí)語文學(xué)科必須達到這種境界，才會終身受用不盡。
2、吟誦藝術(shù)的運用?？珊唵螝w納為抑揚頓挫、輕重緩急。
在教學(xué)中，可以注意以下幾條原則：
a、心高氣壯、豪情滿懷、燃起希望、情緒激動(大喜、憤怒、振奮、呼號——)時音調(diào)宜高揚、心境寧靜、心曲隱微、悲觀失望、情緒低沉(如憂傷、悲泣、凄苦、頹廢——);時音調(diào)宜低抑。
b、突現(xiàn)奇境和壯闊境界，音調(diào)宜高揚;反之，意向*淡，境界幽小，音調(diào)宜低沉。
c、一般的記敘和陳述時，音調(diào)宜低*;緊要處、精彩處、動情處宜高揚。
2023年工作總結(jié)的古語匯總篇四
（1）關(guān)關(guān)雎鳩， ———— 。（《詩經(jīng)·周南》）
（2）欲窮千里目，—————— 。（王之渙《登鸛雀樓》）
（3） ————，直掛云帆濟滄海。（李白《行路難》）
（4） ——————，一覽眾山小。（杜甫《望岳》）
（5）大漠孤煙直，—————— 。（王維《使至塞上》）
（6）不畏浮云遮望眼，—————— 。（王安石《登飛來峰》）
（7）——————，化作春泥更護花。（龔自珍《己亥雜詩》）
（8）故天將降大任于是人也，——————，勞其筋骨…… （《〈孟子〉兩章》）
（9）劉禹錫在《陋室銘》中說：“ ————，———— ?！边@表明他所交往的都是有修養(yǎng)的飽學(xué)之士。
（1）在河之洲
（2）更上一層樓
（3）長風(fēng)破浪會有時
（4）會當(dāng)凌絕頂
（5）長河落日圓
（6）只緣身在最高層
（7）落紅不是無情物
（8）必先苦其心志
（9）談笑有鴻儒，往來無白丁
（每空1分，有錯、漏、添、倒，本句不得分）
2023年工作總結(jié)的古語匯總篇五
2、百學(xué)須先立志。――朱熹
3、青，取之于藍，而青于藍。——《荀子·勸學(xué)》
4、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠?！度龂ぶT葛亮·誡子書》
5、天作孽，猶可違，自作孽，不可活。——《尚書》
6、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈?！睹献印る墓?/p>
8、天網(wǎng)恢恢，疏而不漏?！独献印?/p>
9、物以類聚，人以群分?！兑捉?jīng)·系辭上》
10、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。――劉備
11、不去慶父，魯難未已。——《左傳》
12、既來之，則安之?！墩撜Z·季氏》
13、高山仰止，景行行止?！对娊?jīng)·小雅·車轄》
14、路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索?！肚るx騷》
15、志不強者智不達，言不信者行不果。――墨子
16、路漫漫其修遠今，吾將上下而求索?！?/p>
17、不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也?！盾髯印?/p>
18、凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢?！抖Y記·中庸》
19、歲寒，然后知松柏之后凋也?！墩撜Z·子罕》
20、蚍蜉撼大樹，可笑不自量?！短啤ろn愈·調(diào)張籍》
21、不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層?！醢彩?/p>
22、如切如磋，如琢如磨?！对娊?jīng)·衛(wèi)風(fēng)·淇奧》
23、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！墩撜Z·子罕》
24、捐軀赴國難，視死忽如歸。——曹植
25、不積跬步，無以至千里?！盾髯印駥W(xué)》
26、沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春?！獎⒂礤a
27、老當(dāng)益壯，寧移白首之心；窮且益堅，不墜青云之志。――唐·王勃
29、君子坦蕩蕩，小人長戚戚?！墩撜Z·述而》
30、他山之石，可以攻玉?！对娊?jīng)·小雅·鶴鳴》
31、老當(dāng)益壯，寧知白首之心；窮且益堅，不墜青云之志?！醪?/p>
32、出師未捷身先死，長使英雄淚沾襟。——杜甫
33、言之無文，行而不遠?！蹲髠鳌?/p>
34、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！墩撜Z·為政》
35、滿招損，謙受益。——《尚書·大禹謨》
37、人非圣賢，孰能無過？過而能改，善莫大焉?！蹲髠鳌?/p>
38、臣心一片磁針石，不指南方不肯休。——文天祥
39、工欲善其事，必先利其器?！墩撜Z·衛(wèi)靈公》
40、一日不見，如三秋兮。——《詩經(jīng)·王風(fēng)·采葛》?
41、吾日三省吾身。――《論語》?
42、博觀而約取，厚積而薄發(fā)。——蘇軾 ?摘自：
43、敏而好學(xué)，不恥下問?！鬃?/p>
44、老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已?！懿?/p>
45、蚍蜉撼大樹，可笑不自量?！n愈
46、欲加之罪，何患辭?！蹲髠鳌?/p>
47、是可忍，孰不可忍?！墩撜Z·八佾》
48、木秀于林，風(fēng)必摧之。——《舊唐書》
49、長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海。――李白
2023年工作總結(jié)的古語匯總篇六
2、人誰無過，過而能改，善莫大焉?！?來自于 《左傳》
3、知不足者好學(xué)，恥下問者自滿?！?來自于 林逋《省心錄》
4、生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄?！?來自于 李清照《夏日絕句》
5、落紅不是無情物，化作春泥更護花?！?來自于 龔自珍
6、少壯不努力，老大徒傷悲。—— 來自于 《漢樂府·長歌行》
7、學(xué)而時習(xí)之，不亦悅乎？—— 來自于 《論語》
8、學(xué)不可以已。—— 來自于 《荀子》
9、差之毫厘，繆以千里?！?來自于 陸九淵
10、報國之心，死而后已?！?來自于 蘇軾
11、老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已?！?來自于 曹操
12、君子成人之美，不成人之惡?！?來自于 《論語》
14、好學(xué)而不貳?！?來自于 《左傳》
15、學(xué)之廣在于不倦，不倦在于固志?！?來自于 葛洪
16、靡不有初，鮮克有終?！?來自于 《詩經(jīng)》
18、言之無文，行而不遠?！?來自于 《左傳》
19、君子坦蕩蕩，小人長戚戚?！?來自于 孔子
20、敏而好學(xué)，不恥下問?！?來自于 孔子
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