總結(jié)是我們理清思緒，反思過去，為未來做好準(zhǔn)備的重要一環(huán)?？偨Y(jié)一定要客觀真實(shí)，不夸大、不縮小實(shí)際情況。以下是小編為大家收集的總結(jié)范文，供大家參考。
高中政治必修一易錯(cuò)知識(shí)點(diǎn)全解析篇一
保持人民幣幣值基本穩(wěn)定即對(duì)內(nèi)保持物價(jià)總水平穩(wěn)定，對(duì)外保持人民幣匯率穩(wěn)定。
保持人民幣幣值基本穩(wěn)定，對(duì)人民生活安定、經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展，對(duì)世界金融的穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，具有重要意義。
2.價(jià)值規(guī)律：
商品的價(jià)值量由生產(chǎn)該商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定，商品交換以價(jià)值量為基礎(chǔ)實(shí)行等價(jià)交換，是價(jià)值規(guī)律的基本內(nèi)容。
商品價(jià)格受供求關(guān)系影響圍繞價(jià)值上下波動(dòng)，則是價(jià)值規(guī)律的表現(xiàn)形式。
3.影響價(jià)格的因素：
(1)供求影響價(jià)格;。
(2)價(jià)值決定價(jià)格。價(jià)值是價(jià)格的基礎(chǔ)，價(jià)格是價(jià)值的貨幣表現(xiàn)。
4.價(jià)格變動(dòng)對(duì)生產(chǎn)的影響：
(1)調(diào)節(jié)產(chǎn)量;。
(2)調(diào)節(jié)生產(chǎn)要素的投入。(這些影響是價(jià)值規(guī)律發(fā)生作用的重要體現(xiàn)。)。
5.影響消費(fèi)水平的因素：
(1)收入是消費(fèi)的前提和基礎(chǔ)。居民的當(dāng)前可支配收入越多，消費(fèi)的總量就越大;。
(2)居民消費(fèi)水平也受未來預(yù)期收入的影響。
(3)社會(huì)總體消費(fèi)水平的高低與人們收入差距大小有密切聯(lián)系。
(4)物價(jià)的變動(dòng)會(huì)影響人們的購買能力。
(5)消費(fèi)心理和消費(fèi)觀念。
6.從影響消費(fèi)的因素角度分析如何提高居民消費(fèi)水平：
(4)物價(jià)總水平也會(huì)影響消費(fèi)。國家應(yīng)該加強(qiáng)宏觀調(diào)控，抑制通貨膨脹，穩(wěn)定物價(jià)。
7.消費(fèi)心理及消費(fèi)觀念：
(1)從眾心理、求異心理、攀比心理、求實(shí)心理。
(2)正確的消費(fèi)觀念：量入為出適度消費(fèi)，避免盲從理性消費(fèi)，保護(hù)環(huán)境綠色消費(fèi)，勤儉節(jié)約艱苦奮斗。
8.正確的金錢觀：
(1)要取之有道;(2)用之有益，用之有度。
高中政治必修一易錯(cuò)知識(shí)點(diǎn)全解析篇二
1、社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辨證關(guān)系(可以比較物質(zhì)與意識(shí)、實(shí)踐與認(rèn)識(shí)辨證關(guān)系的原理加以理解)
社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映。社會(huì)意識(shí)反作用于社會(huì)存在。
生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力。生產(chǎn)關(guān)系要適應(yīng)生產(chǎn)力。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。上層建筑要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。
3、比較并理解社會(huì)基本矛盾在階級(jí)社會(huì)與社會(huì)主義社會(huì)不同表現(xiàn)及解決方式
階級(jí)社會(huì)：主要通過階級(jí)斗爭(zhēng)解決。社會(huì)主義社會(huì)：只能通過改革解決。
4、了解推動(dòng)社會(huì)歷史發(fā)展的主體
人民群眾
5、群眾觀點(diǎn)與群眾路線
群眾觀點(diǎn)：相信群眾自己解放自己，全心全意為人民服務(wù)，一切想人民群眾負(fù)責(zé)，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)。
群眾路線：一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。
6、理解什么是人的價(jià)值，掌握評(píng)價(jià)一個(gè)人價(jià)值大小的標(biāo)準(zhǔn)
人的價(jià)值就在于創(chuàng)造價(jià)值，就在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，即通過自己的活動(dòng)滿足自己所屬的社會(huì)、他人以及自己的需要。評(píng)價(jià)一個(gè)人價(jià)值的大小，就是看他為社會(huì)、為人民貢獻(xiàn)了什么。
7、理解價(jià)值觀的導(dǎo)向作用，思考并深入體會(huì)價(jià)值觀的選擇與人的幸福之間的關(guān)系?
價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)具有導(dǎo)向作用。價(jià)值觀對(duì)人生道路的選擇具有導(dǎo)向作用。
自覺遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，自覺站在最廣大人民的立場(chǎng)上。
9、懂得勞動(dòng)及奉獻(xiàn)對(duì)人生的意義
創(chuàng)造價(jià)值，體驗(yàn)幸福：在勞動(dòng)中實(shí)現(xiàn)和證明自己的價(jià)值，促進(jìn)人自由全面的發(fā)展;在奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，體驗(yàn)人生幸福。
10、思考為什么強(qiáng)調(diào)要在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值
社會(huì)提供的客觀條件是人們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基礎(chǔ)。完全脫離社會(huì)的“個(gè)人奮斗”是不可能的。
11、理解自我砥礪是一種人生的修煉，是抗挫折，抵誘惑的能力
實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要：發(fā)揮主觀能動(dòng)性，頑強(qiáng)拼搏，自強(qiáng)不息;發(fā)展自己的才能，全面提高。
高中政治必修一易錯(cuò)知識(shí)點(diǎn)全解析篇三
2.發(fā)揮主觀能動(dòng)性可以認(rèn)識(shí)和改造規(guī)律。
3.實(shí)踐是人們改造世界的一切活動(dòng)。(改觀客觀世界)。
4.任何真理都是客觀與主觀的具體的歷史的統(tǒng)一。(主觀與客觀)。
5.事物的聯(lián)系是普遍的、客觀的、無條件的。
6.哲學(xué)是具體科學(xué)的基礎(chǔ)，具體科學(xué)指導(dǎo)哲學(xué)。
7.世界是物質(zhì)的觀點(diǎn)是馬克思主義哲學(xué)的首要的和基本的觀點(diǎn)。(實(shí)踐)。
8、社會(huì)生活在本質(zhì)上是物質(zhì)的(實(shí)踐的)。
9、人類社會(huì)在本質(zhì)上是一個(gè)客觀的物質(zhì)體系(此觀點(diǎn)是正確的)。
10.哲學(xué)基本問題是思維和存在何者為第一性的問題。
(哲學(xué)的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題)。
11.意識(shí)的形式和內(nèi)容都是客觀的。
12.所有正確的意識(shí)都是相同的;正確的意識(shí)是人腦對(duì)客觀事物的反映，錯(cuò)誤的意識(shí)、神話、傳說是人創(chuàng)造出來的。(認(rèn)識(shí)角度、知識(shí)構(gòu)成等差異決定形成的正確意識(shí)不盡相同;)。
13.聯(lián)系是客觀的，人們無法改變。
(人們可以根據(jù)事物的固有聯(lián)系，創(chuàng)造條件建立新的聯(lián)系)。
14.聯(lián)系是普遍的，因此，世界上任何事物之間都存在著相互聯(lián)系。
15.量變必然引起質(zhì)變，質(zhì)變是量變的總和。
(量變必須達(dá)到一定程度才會(huì)引起質(zhì)變，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果)。
16.任何事物都存在兩個(gè)方面，即都有自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。
17.普遍性與特殊性的關(guān)系就是整體與部分的關(guān)系。(共性和個(gè)性)。
18.事物的性質(zhì)主要是由取得支配地位的主要矛盾決定的。(主要方面)。
19.唯物辯證法和形而上學(xué)的最根本分歧，就在于是否承認(rèn)事物的發(fā)展。
(是否承認(rèn)矛盾，是否承認(rèn)矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力)。
20.人類社會(huì)的基本矛盾的解決主要是通過階級(jí)斗爭(zhēng)來實(shí)現(xiàn)的。
(在階級(jí)社會(huì)里，社會(huì)基本矛盾的解決主要是通過階級(jí)斗爭(zhēng)來實(shí)現(xiàn)的)。
21.社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾是人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。
(仍然是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾)。
22.人民群眾是指一切對(duì)社會(huì)歷史發(fā)展起作用的人們。(推動(dòng)作用)。
23.哲學(xué)都是自己時(shí)代精神的精華。
24.矛盾的普遍性包含特殊性，特殊性寓于普遍性之中。
25.世界觀是人們對(duì)整個(gè)自然界的根本看法。
(世界觀是人們對(duì)整個(gè)世界的根本看法和根本觀點(diǎn))。
26.整體功能總是大于各個(gè)部分功能之和。
27.哲學(xué)可以使人們正確地看待自然、社會(huì)和人生。
(真正的哲學(xué)可以使人們正確地看待自然、社會(huì)和人生)。
28.哲學(xué)對(duì)社會(huì)變革具有決定作用。
(哲學(xué)是社會(huì)變革的先導(dǎo)(反作用)，人民群眾對(duì)社會(huì)變革具有決定作用)。
29.唯物主義是正確的，唯心主義是錯(cuò)誤的。
(唯心主義哲學(xué)對(duì)人們認(rèn)識(shí)的發(fā)展有著或多或少的借鑒意義)。
30.物質(zhì)就是萬事萬物的總和(物質(zhì)是從萬事萬物中抽象出來的共同本質(zhì)和屬性)。
31.量變引起質(zhì)變就是指事物數(shù)量上的增減引起質(zhì)變。
(構(gòu)成事物的成分在結(jié)構(gòu)和排列上發(fā)生變化也能引起質(zhì)變)。
32.矛盾越少越好。
(矛盾的多少是客觀的，就事物的發(fā)展來說，不能以矛盾的多少為標(biāo)準(zhǔn)來判斷是好事還是壞事，只能以是否有利于新事物的發(fā)展，是否有利于新事物戰(zhàn)勝舊事物來衡量好壞，不能一概認(rèn)為矛盾越少越好)。
33.普遍性是特殊性的總體。(普遍性是從特殊性中抽象出來的)。
34.任何事物內(nèi)部都有主要矛盾。
(簡(jiǎn)單事物內(nèi)部只包含一個(gè)矛盾，矛盾雙方有主次方面之分。復(fù)雜事物包含兩個(gè)或兩個(gè)以上的矛盾，有主次矛盾之分?？梢姡魏问挛锒加忻艿闹鞔畏矫?，但不一定都有主要矛盾)。
35.矛盾是推動(dòng)事物發(fā)展的動(dòng)力，所以，矛盾越多越好。
(矛盾的存在是客觀的。事物包含多少矛盾，矛盾如何推動(dòng)該事物的發(fā)展，這是事物本身所固有的，并不是由人的主觀愿望所決定的。因此，并非矛盾越多越好)。
36.改革的根本目的是就是改變現(xiàn)在的生產(chǎn)關(guān)系。
(改革的性質(zhì)是社會(huì)主義的自我完善和發(fā)展，其根本目的就是使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，是上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展)。
37.生產(chǎn)力是社會(huì)變革的決定力量。(人民群眾是社會(huì)變革的決定力量)。
38.衡量一個(gè)人的人生價(jià)值，首先看他在物質(zhì)方面對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)，其次看他在精神方面對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。
39.自然界及其規(guī)律是客觀的，社會(huì)發(fā)展規(guī)律和人的思維規(guī)律是主觀的。
40.整體與部分的關(guān)系即系統(tǒng)與要素的關(guān)系。
(這兩對(duì)關(guān)系不能完全等同，因?yàn)檎w與部分的關(guān)系，只是在“一定意義上”也是系統(tǒng)與要素的關(guān)系，即兩對(duì)關(guān)系都強(qiáng)調(diào)整體性原則，都相互依賴等方面，而系統(tǒng)中講的層次性原則等，整體和部分的關(guān)系就沒有)。
41.關(guān)鍵部分對(duì)整體起決定作用。(在一定條件下)。
42.人們?cè)诟脑熘饔^世界的同時(shí)也改造著客觀世界。
(改造客觀世界是改造主觀世界的基礎(chǔ)，改造主觀世界又影響改造客觀世界)。
學(xué)好政治的小技巧。
學(xué)好政治六會(huì)口訣。
1、會(huì)讀書：眉批摘要、突出重點(diǎn)。
2、會(huì)歸類：比較歸類、融會(huì)貫通。
3、會(huì)織網(wǎng)：歸類總結(jié)、以線串珠。
4、會(huì)提問：思考質(zhì)疑、敢問善問。
5、會(huì)鞏固：及時(shí)復(fù)習(xí)、溫故知新。
6、會(huì)補(bǔ)遺：分析失誤、查漏補(bǔ)缺。
學(xué)好政治三字經(jīng)。
審題最求上策總要求細(xì)又慎對(duì)題型一一明。
單選題排除好巧雙聯(lián)不能少常規(guī)題判斷題。
錯(cuò)的多防偷梁識(shí)換柱偏蓋全做簡(jiǎn)答和分析。
知識(shí)點(diǎn)勿失分漫畫題看笑心表格題扣主題。
左右看上下瞧材料明是基礎(chǔ)考點(diǎn)清可對(duì)號(hào)。
巧翻書少不得關(guān)鍵詞是保證準(zhǔn)而全會(huì)組織。
答題清重方法牢牢記皆喜歡。
高中政治必修一易錯(cuò)知識(shí)點(diǎn)全解析篇四
1.社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率與商品價(jià)值量成正比。(成反比)
2.某企業(yè)通過技術(shù)創(chuàng)新提高社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率，使商品價(jià)值量減少。(商品價(jià)值量不變)
3.商品價(jià)格下降的根本原因是個(gè)別勞動(dòng)生產(chǎn)率提高。(根本原因是社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率提高)
4.價(jià)值決定價(jià)格，商品價(jià)值變化，價(jià)格一定變化。(不一定，價(jià)格還受供求關(guān)系等因素的影響)
5.等價(jià)交換就是指商品的價(jià)格與價(jià)值相符合。(價(jià)格與價(jià)值不一致也是等價(jià)交換的形式)
6.生產(chǎn)是消費(fèi)的目的和動(dòng)力。(消費(fèi)是生產(chǎn)的目的和動(dòng)力)
7.國有經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)。(公有制經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ))
8.公有制的主體地位主要體現(xiàn)在國有經(jīng)濟(jì)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢(shì)。(應(yīng)是公有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢(shì)，國有經(jīng)濟(jì)控制國民經(jīng)濟(jì)命脈)
9.非公有制是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。(非公經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分)
10.公有制經(jīng)濟(jì)和非公有制經(jīng)濟(jì)的地位是相同的。(兩者在國民經(jīng)濟(jì)中的地位是不同的，在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中的地位是相同的)
12.在社會(huì)主義制度下，個(gè)人消費(fèi)品分配的基本原則是以按勞分配為主體，多種分配方式并存。(不能將分配原則等同于分配制度)
13.個(gè)體勞動(dòng)者的分配方式屬于按勞分配。(按勞動(dòng)成果分配)
14.私營(yíng)企業(yè)中的工人獲得工資收入屬于按勞動(dòng)成果分配。(按生產(chǎn)要素分配)
15.發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要充分發(fā)揮宏觀調(diào)控在資源配置中的決定性作用。(市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中市場(chǎng)在資源配置中起決定作用)
16.堅(jiān)持公有制的主體地位是宏觀調(diào)控的根本目標(biāo)。(宏觀調(diào)控的根本目標(biāo)是堅(jiān)持共同富裕)
17.宏觀調(diào)控最主要的任務(wù)和目標(biāo)是增加就業(yè)。(促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)是宏觀調(diào)控最主要的任務(wù)和目標(biāo))
18.經(jīng)濟(jì)全球化是主要通過生產(chǎn)的全球化來實(shí)現(xiàn)的。(經(jīng)濟(jì)全球化是通過跨國公司來實(shí)現(xiàn)的)
高中政治必修一易錯(cuò)知識(shí)點(diǎn)全解析篇五
物質(zhì)是不依賴于人的意識(shí)并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在。它的特性是客觀實(shí)在性(這是與意識(shí)相比而言);根本屬性是運(yùn)動(dòng)(這是與物質(zhì)的其他屬性相比而言)。
※2、運(yùn)動(dòng)與物質(zhì)的辨證關(guān)系：
物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性和存在方式;運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者;離開物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)，離開運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)都是錯(cuò)誤的。
※3、絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的辨證關(guān)系：
靜止是運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài);動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)。
4、理解規(guī)律的客觀性及認(rèn)識(shí)規(guī)律對(duì)生活和實(shí)踐的意義：
規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，它既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。
人可以在認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福于人類。
高中政治必修一易錯(cuò)知識(shí)點(diǎn)全解析篇六
(1) 傳統(tǒng)習(xí)俗的繼承：傳統(tǒng)習(xí)俗，對(duì)人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生持久的影響，是傳統(tǒng)文化的基本形式之一。
(2) 傳統(tǒng)建筑的繼承：建筑是凝固的藝術(shù)，是展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志。
(3)傳統(tǒng)文藝的繼承：文學(xué)藝術(shù)，被稱為民族精神的火炬。
(4)傳統(tǒng)思想的繼承：中國傳統(tǒng)思想 ，對(duì)今天中國人的價(jià)值觀念、生活方式和中國的發(fā)展道路，具有深刻影響。
2、傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)：(重點(diǎn))
(1)傳統(tǒng)文化具有繼承性。(2)傳統(tǒng)文化既有相對(duì)穩(wěn)定性。(3)傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性。
就能對(duì)社會(huì)與人的發(fā)展起積極作用。反之，如果一成不變，傳統(tǒng)文化也會(huì)起阻礙社會(huì)進(jìn)步、妨害人的發(fā)展的消極作用。所以，傳統(tǒng)文化的內(nèi)容應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)。
4、正確對(duì)待傳統(tǒng)文化的意義
(1)從民族、國家、社會(huì)的角度來看：一個(gè)民族，一個(gè)國家，只有正確對(duì)待傳統(tǒng)文化，發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用，克服傳統(tǒng)文化的消極作用，才能興旺發(fā)達(dá)，社會(huì)才能發(fā)展進(jìn)步。
(2)從個(gè)人角度來看：每個(gè)人只有正確對(duì)待傳統(tǒng)文化的影響，才能使自己自由全面發(fā)展，更好地創(chuàng)造新生活。
5、繼承傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是：“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。
6、文化繼承與文化發(fā)展的關(guān)系(同一過程的兩個(gè)方面)(重點(diǎn))
(1)繼承是發(fā)展的前提，發(fā)展是繼承的必然要求。
(2)在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承。
7、影響文化發(fā)展的重要因素
(1)社會(huì)制度的更替會(huì)對(duì)文化發(fā)展產(chǎn)生重要影響。
(2)科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步會(huì)對(duì)文化發(fā)展產(chǎn)生重要影響。
科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素，也是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素。
(3)思想運(yùn)動(dòng)對(duì)文化發(fā)展產(chǎn)生重要影響
思想運(yùn)動(dòng)往往成為社會(huì)變革的先導(dǎo)，不同思想在思想運(yùn)動(dòng)中相互激蕩，不但催生著社會(huì)變革，也促進(jìn)了文化的發(fā)展。
(4)教育在文化傳承中的重要作用
教育是人類特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng)，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色。
隨著教育方式的不斷變革，教育在人類文化的傳承中將產(chǎn)生越來越大的影響。
高中政治必修一易錯(cuò)知識(shí)點(diǎn)全解析篇七
考點(diǎn)21：生產(chǎn)決定消費(fèi)。
1．生產(chǎn)決定消費(fèi)的對(duì)象；生產(chǎn)決定消費(fèi)的方式；生產(chǎn)決定消費(fèi)的質(zhì)量和水平；生產(chǎn)為消費(fèi)創(chuàng)造動(dòng)力。
2.人們的消費(fèi)不是由主觀愿望決定的，而是由客觀的物質(zhì)生產(chǎn)狀況決定的。
3.物質(zhì)資料的生產(chǎn)是人類社會(huì)賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。從一定意義上說人類的歷史就是生產(chǎn)發(fā)展的歷史。
4．社會(huì)再生產(chǎn)過程包括生產(chǎn)、分配、交換、消費(fèi)這樣相互聯(lián)系的四個(gè)環(huán)節(jié)。其中，直接生產(chǎn)過程是起決定作用的環(huán)節(jié)；分配和交換是連接生產(chǎn)與消費(fèi)的橋梁和紐帶，對(duì)生產(chǎn)和消費(fèi)有著重要的影響；消費(fèi)是物質(zhì)資料生產(chǎn)總過程的最終目的和動(dòng)力。
考點(diǎn)22：消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)的反作用。
1.消費(fèi)是物質(zhì)資料生產(chǎn)總過程的最終目的。消費(fèi)拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、促進(jìn)生產(chǎn)發(fā)展。
2.消費(fèi)所形成的新的需要，對(duì)生產(chǎn)的調(diào)整和升級(jí)起著導(dǎo)向作用。
3.消費(fèi)是生產(chǎn)的動(dòng)力。一個(gè)新的消費(fèi)熱點(diǎn)的出現(xiàn)，往往能帶動(dòng)一個(gè)產(chǎn)業(yè)的出現(xiàn)和成長(zhǎng)。
4.消費(fèi)為生產(chǎn)創(chuàng)造出新的勞動(dòng)力，并提高勞動(dòng)力的質(zhì)量，提高勞動(dòng)者的生產(chǎn)積極性。
考點(diǎn)23：發(fā)展生產(chǎn)的意義。
1．必要性：
（1）是由我國社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾決定的，為了解決這個(gè)矛盾，必須堅(jiān)持解放和發(fā)展生產(chǎn)力，這是奪取中國特色社會(huì)主義新勝利必須牢牢把握的一條基本要求。（改動(dòng)的地方p30）。
（2）提高人民物質(zhì)文化生活水平，是改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的根本目的，中國特色社會(huì)主義的根本任務(wù)是解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力”。（改動(dòng)的地方p28小字引言）。
2．重要性：
（1）才能為鞏固社會(huì)主義制度建立起雄厚的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)。
（2）才能縮小歷史遺留下來的與發(fā)達(dá)國家的差距，充分顯示社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。
（3）才能不斷增強(qiáng)綜合國力，提高我國的國際地位。
3.途徑：（如何大力發(fā)展生產(chǎn)）。
（1）堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持聚精會(huì)神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展。
（2）人是生產(chǎn)力中最具決定性的力量，大力發(fā)展生產(chǎn)力，必須尊重勞動(dòng)，尊重知識(shí)，尊重人才，尊重創(chuàng)造，全面提高勞動(dòng)者素質(zhì)。
（3）科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，而且是先進(jìn)生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和主要標(biāo)志。大力發(fā)展生產(chǎn)力，必須加快科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，大力推進(jìn)科技進(jìn)步和創(chuàng)新。
（4）改革是社會(huì)主義自我完善與發(fā)展，改革能促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。大力發(fā)展生產(chǎn)力，必須通過改革，調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的部分、調(diào)整上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不相適應(yīng)的部分。要通過改革，完善社會(huì)主義的各項(xiàng)基本制度，使中國特色社會(huì)主義充滿生機(jī)與活力.
（二）我國的基本經(jīng)濟(jì)制度。
考點(diǎn)24：公有制為主體。
1．地位：生產(chǎn)資料公有制是社會(huì)主義的根本經(jīng)濟(jì)特征，是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)。
2．內(nèi)容：公有制包括國有經(jīng)濟(jì)、集體經(jīng)濟(jì)、混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國有和集體成分。
3.公有制主體地位的主要體現(xiàn)：
（1）公有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢(shì)。（這是就全國而言，有的地方、有的產(chǎn)業(yè)可以有所差別。）既要有量的優(yōu)勢(shì)，又要注重質(zhì)的提高。
（2）國有經(jīng)濟(jì)及其主導(dǎo)作用-------國有經(jīng)濟(jì)控制國民經(jīng)濟(jì)命脈，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用。
4.公有制的實(shí)現(xiàn)形式多樣化。
一切反映社會(huì)化生產(chǎn)規(guī)律的經(jīng)營(yíng)方式和組織形式，如股份制，股份合作制都可成為公有制經(jīng)濟(jì)的實(shí)現(xiàn)形式。
考點(diǎn)25：國有經(jīng)濟(jì)及其主導(dǎo)作用。
1.含義：社會(huì)全體勞動(dòng)者共同占有生產(chǎn)資料的一種公有制形式。
2.主導(dǎo)作用：
（1）國有經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)作用主要體現(xiàn)在控制力上，即體現(xiàn)在控制國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展方向，控制經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的整體態(tài)勢(shì)，控制重要稀缺資源的能力上。
（2）在關(guān)系國民經(jīng)濟(jì)命脈的重要行業(yè)和關(guān)鍵領(lǐng)域，國有經(jīng)濟(jì)必須占支配地位。
考點(diǎn)26：多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。
1.我國的非公有制經(jīng)濟(jì)。
（1）含義：
個(gè)體經(jīng)濟(jì)：由勞動(dòng)者個(gè)人或者家庭占有生產(chǎn)資料，從事個(gè)體勞動(dòng)和經(jīng)營(yíng)。
私營(yíng)經(jīng)濟(jì)：以生產(chǎn)資料私有和雇傭勞動(dòng)為基礎(chǔ)，以取得利潤(rùn)為目的。
外資經(jīng)濟(jì)：指外國投資者和港澳臺(tái)投資者根據(jù)我國法律、法規(guī)在我國大陸設(shè)立的獨(dú)資企業(yè)以及中外合資企業(yè)、中外合作經(jīng)營(yíng)企業(yè)中的外商投資部分。
（2）地位：非公有制經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。
（3）作用：非公有制經(jīng)濟(jì)在利用分散資源、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、擴(kuò)大就業(yè)、提高人民生活水平、增加國家財(cái)政收入方面發(fā)揮重要作用。
2.國家的政策：
鼓勵(lì)、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展。個(gè)體、私營(yíng)、外資等各種非公有制經(jīng)濟(jì)，是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，必須毫不動(dòng)搖地鼓勵(lì)、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展。保證各種所有制經(jīng)濟(jì)依法平等使用生產(chǎn)要素、公平參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)、同等受到法律保護(hù)。（前面這句是改動(dòng)的p35）堅(jiān)持公有制為主體，促進(jìn)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展，統(tǒng)一于社會(huì)主義現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)建設(shè)的進(jìn)程中，不能把兩者對(duì)立起來。各種所有制經(jīng)濟(jì)完全可以在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)中發(fā)揮各自的優(yōu)勢(shì)，相互促進(jìn)，共同發(fā)展。
3.公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的必然性。
（1）公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，符合社會(huì)主義的本質(zhì)要求，適應(yīng)社會(huì)主義初級(jí)階段生產(chǎn)力發(fā)展不平衡、多層次的狀況。
（2）實(shí)踐證明，它有利于促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展、有利于增強(qiáng)綜合國力、有利于提高人民生活水平，必須堅(jiān)持和完善這一基本經(jīng)濟(jì)制度。
高中政治必修一易錯(cuò)知識(shí)點(diǎn)全解析篇八
公司要制定正確的經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略。
公司要依靠技術(shù)進(jìn)步、科學(xué)管理等手段，形成自己的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。
公司要誠信經(jīng)營(yíng)，樹立良好的信譽(yù)和形象。
企業(yè)的信譽(yù)和形象是企業(yè)的產(chǎn)品、服務(wù)在社會(huì)中留下的印象，以及所受到的評(píng)價(jià)和認(rèn)同。 原因：(1)企業(yè)的信譽(yù)和形象作為一種無形資產(chǎn)是企業(yè)所特有的，是經(jīng)過長(zhǎng)期的努力形成的。它滲透在企業(yè)經(jīng)營(yíng)和管理的每一個(gè)環(huán)節(jié)，并隨企業(yè)的發(fā)展不斷延續(xù)和更新，最終通過產(chǎn)品和服務(wù)在市場(chǎng)上形成本企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。(2)公司是否誠信經(jīng)營(yíng)，關(guān)系到企業(yè)成敗。 如何：開展正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)，主要依靠提高質(zhì)量、改進(jìn)技術(shù)、降低成本、創(chuàng)立名牌等取得競(jìng)爭(zhēng)的勝利；反對(duì)和抵制假冒偽劣、商業(yè)欺詐等不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)行為。
(1)誠實(shí)守信，是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要基礎(chǔ)，是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的“生命線”。倡導(dǎo)誠實(shí)、信用原則，有利于規(guī)范市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序，促進(jìn)社會(huì)主義市場(chǎng)健康、快速、協(xié)調(diào)發(fā)展。
(2)誠信是個(gè)人“立身處世”的準(zhǔn)則，誠實(shí)守信，就會(huì)得到銀行的支持，就會(huì)得到實(shí)惠、受到尊重。相反，失去信用，就會(huì)損害自己的.形象，給自己帶來諸多的不便。
高中政治必修一易錯(cuò)知識(shí)點(diǎn)全解析篇九
第一課神奇的貨幣。
1、商品是用于交換的勞動(dòng)產(chǎn)品。(此概念是歷史范疇，而非永恒范疇。)。
2、貨幣和商品比較，貨幣出現(xiàn)得晚。貨幣是商品交換發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。
3、交換經(jīng)歷了哪幾個(gè)階段?
(1)物物交換：商品――商品。
(2)商品――大家都樂意接受的商品(一般等價(jià)物)――商品。
一般等價(jià)物：它表現(xiàn)其他一切商品的價(jià)值，充當(dāng)各種商品進(jìn)行交換的媒介。
(3)商品――貨幣――商品。
4、貨幣的含義：從商品中分離出來的固定地充當(dāng)一般等價(jià)物的商品。
5、貨幣的本質(zhì)：一般等價(jià)物。
6、貨幣的基本職能。
(1)含義：是貨幣本質(zhì)的體現(xiàn)，指貨幣在人們的經(jīng)濟(jì)生活中所起的作用。
(2)兩種基本職能：
a價(jià)值尺度――觀念中的貨幣(價(jià)格：通過一定數(shù)量的貨幣表現(xiàn)出來的商品價(jià)值。)。
b流通手段――現(xiàn)實(shí)中的貨幣。
8、商品流通：貨幣充當(dāng)商品交換媒介的職能公式：商品――貨幣――商品。
9、紙幣發(fā)行是不是越多越好?不是。
流通中所需要的金屬貨幣量=商品價(jià)格總額/貨幣流通次數(shù)。
紙幣是國家規(guī)定的貨幣符號(hào)，如果濫發(fā)紙幣，會(huì)導(dǎo)致紙幣貶值，物價(jià)上漲，影響人民的生活和社會(huì)的經(jīng)濟(jì)秩序。
紙幣也不是越少越好，如果紙幣發(fā)行量小于所需的貨幣量，會(huì)使商品銷售發(fā)生困難，直接阻礙商品流通。
11、信用工具分類：
(1)信用卡：銀行對(duì)資信狀況良好的客戶發(fā)行的一種信用憑證。信用卡的特點(diǎn)：信用卡集存款、取款、消費(fèi)、結(jié)算、查詢?yōu)橐惑w，能減少現(xiàn)金的使用，簡(jiǎn)化收款手續(xù)，方便購物消費(fèi)，增強(qiáng)消費(fèi)安全，給持卡人帶來諸多便利。
(2)支票：活期存款的支付憑證，是出票人委托銀行等金融機(jī)構(gòu)見票時(shí)無條件支付一定金額給受款人或持票人的票據(jù)。
a分類：現(xiàn)金支票和轉(zhuǎn)帳支票。
b共同點(diǎn)：不準(zhǔn)流通轉(zhuǎn)讓。
12、外匯。
(1)含義：是用外幣表示的用于國際間結(jié)算的支付手段。
(2)匯率：又稱匯價(jià)，是兩種貨幣之間的兌換比率。
100單位外幣可以兌換成更多的人民幣――外幣對(duì)人民幣的匯率升高――人民幣貶值。
100單位外幣可以兌換成更少的人民幣――外幣對(duì)人民幣的匯率降低――人民幣升值。
13、人民幣穩(wěn)定的意義：
保持人民幣穩(wěn)定即對(duì)內(nèi)保持物價(jià)總水平穩(wěn)定，對(duì)外保持人民幣實(shí)際有效匯率穩(wěn)定，對(duì)實(shí)現(xiàn)擴(kuò)大就業(yè)，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和國際收支平衡，促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速健康發(fā)展有重要意義。
考點(diǎn)：1、紙幣發(fā)行是不是越多越好?還是越少越好?
2、人民幣面臨升值壓力，如何應(yīng)對(duì)?今年我國上調(diào)人民幣幣值，如何看待?
第二課多變的價(jià)格。
1、影響價(jià)格的因素如氣候、時(shí)間、地域、生產(chǎn)等等，但這些因素對(duì)價(jià)格的影響都是通過改變?cè)撋唐返墓┣箨P(guān)系來實(shí)現(xiàn)的。
2、供求影響價(jià)格。
(1)供不應(yīng)求――搶購――價(jià)格上漲――形成賣方市場(chǎng)(賣者起主導(dǎo)作用的一種市場(chǎng)類型)。
(2)供過于求――滯銷――價(jià)格下跌――形成買方市場(chǎng)(買者起主導(dǎo)作用的一種市場(chǎng)類型)。
3、價(jià)值決定價(jià)格。
價(jià)值是價(jià)格的基礎(chǔ)，價(jià)格是價(jià)值的貨幣表現(xiàn)。
在其他條件不變的情況下，商品的價(jià)值量越大，價(jià)格越高，商品的價(jià)值量越小，價(jià)格越低。
4、商品的價(jià)值量由社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定，不由個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間決定。
社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間：指在現(xiàn)有的社會(huì)正常的生產(chǎn)條件下，在社會(huì)平均的勞動(dòng)熟練程度和勞動(dòng)強(qiáng)度下，制造某種商品所需要的時(shí)間。
個(gè)人企業(yè)要想更多贏利應(yīng)該怎么做?
賺錢：個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間短于社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間。
賠錢：個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間長(zhǎng)于社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間。
5、縮短個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間的途徑：
(1)加強(qiáng)勞動(dòng)熟練程度和勞動(dòng)強(qiáng)度;。
(2)提高生產(chǎn)技術(shù)，提高勞動(dòng)生產(chǎn)率。
根本途徑：提高勞動(dòng)生產(chǎn)率。
6、價(jià)值規(guī)律。
(1)基本內(nèi)容：
a商品的價(jià)值量是由生產(chǎn)商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定的。
b商品交換要以價(jià)值量為基礎(chǔ)，實(shí)行等價(jià)交換。
(2)表現(xiàn)形式：
受供求關(guān)系的影響，商品價(jià)格圍繞價(jià)值上下波動(dòng)。
價(jià)格上下波動(dòng)示意圖：(如右圖)。
7、價(jià)格變動(dòng)的影響有哪些?
(1)對(duì)人們生活的影響。
價(jià)格變動(dòng)會(huì)引起需求量的變動(dòng)。
價(jià)格變動(dòng)對(duì)生活必需品的影響比較小，對(duì)高檔耐用品的影響比較大。
一般來講：
價(jià)格降低――需求量變大。
價(jià)格升高――需求量變小。
(2)價(jià)格變動(dòng)對(duì)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的影響。
a調(diào)節(jié)生產(chǎn)。(圖形略)。
b提高勞動(dòng)生產(chǎn)率。
c生產(chǎn)適銷對(duì)路的高質(zhì)量產(chǎn)品。
互補(bǔ)商品：兩種商品共同滿足人們的一種需要。如：乒乓球拍―乒乓球汽車―汽油。
考點(diǎn)：企業(yè)生產(chǎn)者怎樣在價(jià)格戰(zhàn)中獲勝?怎樣使你的商品在市場(chǎng)中有競(jìng)爭(zhēng)力?
高中政治必修一易錯(cuò)知識(shí)點(diǎn)全解析篇十
(1)價(jià)值決定價(jià)格(價(jià)值是價(jià)格的基礎(chǔ))如：土地稀缺、成本;。
(2)供求影響價(jià)格。供不應(yīng)求，價(jià)格上漲;供過于求，價(jià)格下跌。如：需求，炒作。
(3)氣候、時(shí)間、政策等，甚至宗教信仰、習(xí)俗等文化因素也能對(duì)價(jià)格產(chǎn)生影響。各種因素對(duì)商品價(jià)格的影響，都是通過改變?cè)撋唐返腵供求關(guān)系來實(shí)現(xiàn)的。
高中政治必修一易錯(cuò)知識(shí)點(diǎn)全解析篇十一
1、泰山日出是一種文化現(xiàn)象。
【解析】文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象，文化由人創(chuàng)造、為人所特有的?！凹兇狻弊匀坏臇|西不能成為文化，文化是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物。泰山日出是一種自然現(xiàn)象，不是文化現(xiàn)象。
2、文化的發(fā)展與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展亦步亦趨。
【解析】經(jīng)濟(jì)決定文化，但文化與經(jīng)濟(jì)發(fā)展不是亦步亦趨的。文化具有自身的傳承性和相對(duì)獨(dú)立性，文明素質(zhì)不會(huì)隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展自然自然的提高，提高文化程度必須自覺加強(qiáng)文化建設(shè)，特別是思想道德建設(shè)。
3、文化對(duì)人的影響是有形的、強(qiáng)制的。
【解析】文化具有潛移默化的特點(diǎn)，一般不是有形的、強(qiáng)制的，而是無形的、自發(fā)的。
4、文化能夠促進(jìn)人和社會(huì)的進(jìn)步。
【解析】并非任何文化都起到積極的促進(jìn)作用，只有先進(jìn)的、健康的文化才起到促進(jìn)作用，落后的、腐朽沒落的文化則起到阻礙作用。
5、文化是指自然科學(xué)知識(shí)和社會(huì)科學(xué)知識(shí)。
【解析】“文化”是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品。其中，既包括世界觀、人生觀、價(jià)值觀等具有意識(shí)形態(tài)性質(zhì)的部分，又包括自然科學(xué)和技術(shù)、語言和文字(社會(huì)科學(xué))等非意識(shí)形態(tài)的部分。
6、免費(fèi)開放博物館是展示文化成就，說明精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體，體現(xiàn)我國文化產(chǎn)業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展。
【解析】開放博物館體現(xiàn)的是文化事業(yè)的發(fā)展。
7、發(fā)展是繼承的必要前提，繼承是發(fā)展的必然要求。
【解析】關(guān)系顛倒。繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求。
8、春節(jié)等民族節(jié)日是一個(gè)國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。
【解析】慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達(dá)。文化遺產(chǎn)，是一個(gè)國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。注意民族節(jié)日和文化遺產(chǎn)對(duì)應(yīng)的內(nèi)容不能顛倒。
9、傳統(tǒng)文化對(duì)社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展始終起積極的推動(dòng)作用。
【解析】并非任何傳統(tǒng)文化都起到積極的促進(jìn)作用，只有優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化才。
起到促進(jìn)作用，落后的、腐朽沒落的傳統(tǒng)文化則起到阻礙作用。
10、承認(rèn)世界文化的多樣性，主要體現(xiàn)了矛盾的普遍性。
【解析】體現(xiàn)的的是矛盾的特殊性。
11、文化創(chuàng)新的根本目的是發(fā)展先進(jìn)文化，促進(jìn)民族文化繁榮。
【解析】推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，促進(jìn)人的全面發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的標(biāo)準(zhǔn)所在。
12、舉辦世博會(huì)，進(jìn)行文化交流有利于加深各國人民相互了解，消除世界文化的差異。
【解析】文化多樣性是人類社會(huì)的基本特征，也是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?，世界文化的差異不可能消除?/p>
13、大眾傳媒是現(xiàn)代文化傳播的重要途徑，教育具有傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能，是文化傳播的主要手段。
【解析】大眾傳媒是現(xiàn)代文化傳播的主要手段，具有傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能;教育是文化傳播的重要途徑。
14、和而不同指的是我國文化能在文化交往中吸收、借鑒其他民族文化中的積極成分。
【解析】和而不同即包容性含義中的“求同存異”，而吸收、借鑒其他民族文化中的積極成分是“兼收并蓄”。
15、社會(huì)主義思想道德建設(shè)是以為人民服務(wù)為原則的。
【解析】社會(huì)主義思想道德建設(shè)是以集體主義為原則，以為人民服務(wù)為核心，以增強(qiáng)誠信意識(shí)為重點(diǎn)。
16、世界文化和民族文化的關(guān)系，從哲學(xué)看是整體和部分關(guān)系。
【解析】世界文化和民族文化的關(guān)系，從哲學(xué)看應(yīng)為矛盾普遍性和矛盾特殊性的辯證統(tǒng)一關(guān)系。
17、隨著大眾傳媒的發(fā)展，舊的傳媒方式在逐步被淘汰。
【解析】大眾傳媒雖已成為文化傳播的的主要手段，但新的傳媒的出現(xiàn)，并不意味著舊的傳媒的消失。
18、傳統(tǒng)文化的相對(duì)穩(wěn)定性是指在世代相傳中保留著其基本特征。
【解析】傳統(tǒng)文化具有相對(duì)的穩(wěn)定性，它在世代相傳中保留基本特征，但具體內(nèi)涵又能因時(shí)而變。
19、成功的藝術(shù)作品來源于人們的想象力和創(chuàng)造力，廣大文化工作者是文化創(chuàng)造的主體。
【解析】文化創(chuàng)作來源于社會(huì)實(shí)踐，不是作者的靈感、想象力和創(chuàng)造力;人民群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體，也是文化創(chuàng)造的主體。
20、博大精深的中華傳統(tǒng)文化是我們進(jìn)行文化創(chuàng)新的力量源泉。
【解析】社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的力量源泉。
21、漢字是中華文化博大精深的重要見證，漢字是連接海峽兩岸的精神紐帶，是中華文化的重要標(biāo)志。
【解析】漢字是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的重要見證，傳統(tǒng)文化、中華民族精神是連接海峽兩岸的精神紐帶。
22、中華民族精神的全部?jī)?nèi)涵可歸納為以愛國主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的民族精神。
【解析】這是中華民族精神的基本內(nèi)涵。
23、文化形態(tài)的更替、文化發(fā)展的方向是由科技進(jìn)步?jīng)Q定的。
【解析】生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)，決定著社會(huì)制度的變化，也決定著文化的發(fā)展方向。。
24、建立學(xué)習(xí)型社會(huì)的內(nèi)在要求是全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)。
【解析】建立學(xué)習(xí)型社會(huì)的內(nèi)在要求：推動(dòng)教育信息化和構(gòu)建終身教育體系?！皩W(xué)習(xí)型社會(huì)”的核心內(nèi)涵：全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)。
25、發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)必須把經(jīng)濟(jì)效益放在首位，發(fā)展文化事業(yè)必須把社會(huì)效益放在首位。
【解析】無論是發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，還是文化事業(yè)，都必須把社會(huì)效益放在首位。
26、追求更高的思想道德目標(biāo)是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)。
【解析】社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)是培育“四有”公民，提高整個(gè)中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，這也是發(fā)展先進(jìn)文化的目標(biāo)。
27、社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)集中體現(xiàn)了中國特色社會(huì)主義文化的性質(zhì)和前進(jìn)方向，是文化建設(shè)的靈魂。
【解析】是社會(huì)主義思想道德建設(shè)，而非社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)。
28、把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向的關(guān)鍵在于尊重文化的多樣性。
【解析】把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向的關(guān)鍵在于堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位。
29、科學(xué)文化修養(yǎng)的根本意義在于提高思想道德修養(yǎng)。
【解析】科學(xué)文化修養(yǎng)的根本意義在于使自己成為一個(gè)有益于人民的人。
30、教育在經(jīng)濟(jì)建設(shè)中具有基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性、全局性的作用。
【解析】偷換概念。教育在“現(xiàn)代化建設(shè)”中，而非“經(jīng)濟(jì)建設(shè)”中。
31、大力建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系是建設(shè)中國特色社會(huì)主義文化的根本要求和根本保證。
【解析】堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向是建設(shè)中國特色社會(huì)主義文化的根本要求和根本保證。建設(shè)和諧文化根本上要大力建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系。
32、孔子學(xué)院和孔子課堂在世界各地的建立，意味著世界對(duì)中國核心價(jià)值觀的肯定和認(rèn)同。
【解析】由于意識(shí)形態(tài)的差別，世界其他國家不可能肯定和認(rèn)同中國的核心價(jià)值觀。
33、使社會(huì)主義榮辱觀成為每個(gè)公民的行為準(zhǔn)則。
【解析】不符合事實(shí)，“每個(gè)公民”是不可能的。
34、中外文化在相互借鑒與融合中走向統(tǒng)一。
【解析】中外文化應(yīng)該相互借鑒和融合，但不可能走向統(tǒng)一，因?yàn)槲幕哂卸鄻有浴?/p>
35、建設(shè)中國特色社會(huì)主義核心價(jià)值體系要用中國特色社會(huì)主義理論凝聚力量。
【解析】偷換概念。要用中國特色社會(huì)主義共同理想凝聚力量。
高中政治必修一易錯(cuò)知識(shí)點(diǎn)全解析篇十二
1、中國共產(chǎn)黨、人大、人民政協(xié)、人民法院、人民檢察院，可以依法行使政府職能。(×)。
點(diǎn)撥：政府職能是政府應(yīng)承擔(dān)的職責(zé)和功能。中國共產(chǎn)黨是中國的執(zhí)政黨，人民政協(xié)是中國人民愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線組織，它們不是國家機(jī)關(guān)，不能行使國家職能，當(dāng)然也不能行使政府職能。人大是我國的國家權(quán)力機(jī)關(guān)，人民法院、人民檢察院是我國的司法機(jī)關(guān)，它們是我國的國家機(jī)關(guān)，可以行使國家職能，但不能行使政府職能。
2、政府公正司法，保障公民的民主決策權(quán)。(×)。
點(diǎn)撥：政府是行政機(jī)關(guān)，公正司法的主體是司法機(jī)關(guān)，另外，公民可以參與民主決策，但沒有決策權(quán)。
3、管得越少的政府越是好政府(或管得越多的政府越是好政府)。(×)。
點(diǎn)撥：政府具有政治、經(jīng)濟(jì)、文化等職能。政府在行使其職能的過程中，既不能“越位”“錯(cuò)位”，把不該管的事管起來，也不能“缺位”“虛位”，該管的事不管，因此，既不能認(rèn)為管得越少的政府越是好政府，也不能認(rèn)為管得越多的政府越是好政府。政府該管的事要管住、管好，不該管的事就應(yīng)該放權(quán)。
4、我國政府是服務(wù)型政府，應(yīng)該弱化政府管理職能。(×)。
點(diǎn)撥：我國政府是服務(wù)型政府，管理和服務(wù)都是政府的職能，不能弱化管理職能，也不能弱化服務(wù)職能。
5、社會(huì)一切事務(wù)都由政府決定。(×)。
點(diǎn)撥：我國政府是有限政府，政府履行基本職能，并不意味著政府可以包辦一切。
6、政府是公共權(quán)力的所有者。(×)。
點(diǎn)撥：中華人民共和國一切權(quán)力屬于人民，我國政府的權(quán)力是人民賦予的，只能用來為人民謀利益，因此，政府是公共權(quán)力的行使者而非所有者，公共權(quán)力的所有者是人民。
7、政府堅(jiān)持對(duì)人民負(fù)責(zé)就是要滿足人民的一切要求。(×)。
點(diǎn)撥：政府堅(jiān)持對(duì)人民負(fù)責(zé)原則，要把實(shí)現(xiàn)和維護(hù)人民的根本利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，要為人民群眾誠心誠意辦實(shí)事，盡心竭力解難題，堅(jiān)持不懈做好事，但政府堅(jiān)持對(duì)人民負(fù)責(zé)并不是滿足人民的一切要求，應(yīng)該是滿足人民群眾的合理要求。
8、在我國，政府與人民的關(guān)系就是政府為人民服務(wù)。(×)。
分析在我國，政府與人民的關(guān)系表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一方面，我國的政府是為人民服務(wù)的政府，是便民利民的政府;另一方面，人民也要相信我們的政府，支持政府的工作，尋求政府的幫助，監(jiān)督政府的行為。
高中政治必修一易錯(cuò)知識(shí)點(diǎn)全解析篇十三
與國際關(guān)系有關(guān)的常考觀點(diǎn)(以“一帶一路”中，中國如何處理好與沿線國家的關(guān)系為例)加強(qiáng)國家間的交流與合作，抓住戰(zhàn)略機(jī)遇，以經(jīng)濟(jì)和科技為戰(zhàn)略重點(diǎn)，提高我國綜合國力和國際影響力，推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程;推動(dòng)國際新秩序的建立：政治上相互尊重、經(jīng)濟(jì)上共同發(fā)展、文化上相互借鑒、安全上相互信任，推動(dòng)世界向多極化方向發(fā)展;維護(hù)自身利益的同時(shí)，兼顧他國合理關(guān)切，在謀求本國發(fā)展中促進(jìn)各國共同發(fā)展;堅(jiān)持在和平共處五項(xiàng)原則的基礎(chǔ)上同所有國家發(fā)展友好合作關(guān)系;遵循聯(lián)合國的宗旨、原則，不侵犯別國、不干涉他國內(nèi)政，以和平方式解決國際爭(zhēng)端，積極推進(jìn)國際民主化、多極化，促進(jìn)世界和平與發(fā)展;堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策，堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，發(fā)揮我國在國際事務(wù)中的作用，樹立負(fù)責(zé)任大國形象。
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高中政治必修一易錯(cuò)知識(shí)點(diǎn)全解析篇十四
(1)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，社會(huì)意識(shí)反作用于社會(huì)存在，先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展具有積極的推動(dòng)作用，要求我們樹立正確的社會(huì)意識(shí)。
(2)生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力。當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時(shí)，就推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展;當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時(shí)，就阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展。
識(shí)別的關(guān)鍵信息：經(jīng)濟(jì)體制改革/所有制改革/分配制度改革。
(3)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用。當(dāng)上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時(shí)，它促進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的鞏固和完善;當(dāng)它不適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時(shí)，會(huì)阻礙經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展和變革。
識(shí)別的關(guān)鍵信息：政治體制改革/政府、政黨、民族、宗教等制度變革/上層建筑(政治、法律制度和設(shè)施;各種思想觀點(diǎn)和社會(huì)意識(shí)形態(tài))。
(4)人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，要樹立群眾觀點(diǎn)和群眾路線。
2.人生觀和價(jià)值觀。
(1)人的價(jià)值在于創(chuàng)造價(jià)值，在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)。
(2)價(jià)值觀具有導(dǎo)向作用，價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)具有重要的導(dǎo)向作用，對(duì)人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用。
(3)正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，必須堅(jiān)持真理，遵循社會(huì)發(fā)展規(guī)律;自覺站在最廣大人民的立場(chǎng)上，把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值追求。
(4)人生價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)，在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值，在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值，在砥礪自我中走向成功。
高中政治必修一易錯(cuò)知識(shí)點(diǎn)全解析篇十五
1、國家的根本屬性是主權(quán)屬性。(×)。
點(diǎn)撥：國家具有主權(quán)屬性，并且主權(quán)是國家的生命和靈魂，是國家存在的最重要的因素，但主權(quán)屬性不是國家的根本屬性。國家的根本屬性是階級(jí)性。
2、人民民主專政的本質(zhì)是公民當(dāng)家作主，公民是國家和社會(huì)的主人。(×)。
點(diǎn)撥：人民民主專政的本質(zhì)是人民當(dāng)家作主，人民是國家和社會(huì)的主人。
3、社會(huì)主義民主是全民民主，具有全民性，不具有階級(jí)性。(×)。
點(diǎn)撥：社會(huì)主義民主是占全國人口絕大多數(shù)的人民當(dāng)家作主，但它不是全民民主，社會(huì)主義民主也具有鮮明的階級(jí)性。
4、人民民主專政的本質(zhì)是人民當(dāng)家作主，因此人民可以直接行使國家權(quán)力。(×)。
點(diǎn)撥：人民民主專政的本質(zhì)是人民當(dāng)家作主，但人民不直接行使國家權(quán)力，人民通過選舉人大代表間接行使國家權(quán)力。人大代表是國家權(quán)力的直接行使者。
5、選舉權(quán)和被選舉權(quán)是最基本的人權(quán)。(×)。
點(diǎn)撥：生存權(quán)和發(fā)展權(quán)是最基本的人權(quán);選舉權(quán)和被選舉權(quán)是公民基本的民主權(quán)利，行使這個(gè)權(quán)利是公民參與管理國家和管理社會(huì)的基礎(chǔ)和標(biāo)志。
6、在我國，所有公民都有選舉權(quán)和被選舉權(quán)。(×)。
點(diǎn)撥：選舉權(quán)和被選舉權(quán)是指公民依法享有的選舉國家權(quán)力機(jī)關(guān)代表和被選為國家權(quán)力機(jī)關(guān)代表等方面的權(quán)利。根據(jù)我國憲法和法律規(guī)定，享有選舉權(quán)和被選舉權(quán)必須具備兩個(gè)條件：一是年滿18周歲，二是不能被剝奪政治權(quán)利。
7、公民的權(quán)利是法定的、神圣的，是不能放棄的;公民的義務(wù)是法定的、莊嚴(yán)的，是可以不履行的。(×)。
點(diǎn)撥：公民的權(quán)利是法定的、神圣的，是不可非法剝奪的，但自身享有的權(quán)利可以放棄;公民的義務(wù)是法定的、莊嚴(yán)的，是不容推卸的、必須履行的。
8、公民在法律面前一律平等是指立法平等、守法平等、司法平等。(×)。
9、在我國，公民的權(quán)利與義務(wù)是統(tǒng)一的，因此權(quán)利與義務(wù)是完全對(duì)等的。(×)。
點(diǎn)撥：在我國，公民的權(quán)利與義務(wù)是統(tǒng)一的，公民在法律上既是權(quán)利的主體，又是義務(wù)的主體。權(quán)利的實(shí)現(xiàn)需要義務(wù)的履行，義務(wù)的履行確保權(quán)利的實(shí)現(xiàn)。但不能由此得出權(quán)利與義務(wù)完全對(duì)等的結(jié)論。例如未成年人、殘疾人受到國家法律的特殊保護(hù)，而不能讓其履行他們不能履行的義務(wù)。
高中政治必修一易錯(cuò)知識(shí)點(diǎn)全解析篇十六
1、政府對(duì)人民負(fù)責(zé)，政府要依法執(zhí)政。(×)。
點(diǎn)撥：對(duì)人民負(fù)責(zé)是政府工作的基本原則，政府要依法行政，依法執(zhí)政的主體是中國共產(chǎn)黨。
2、有效制約和監(jiān)督權(quán)力的關(guān)鍵是發(fā)揮人民民主對(duì)權(quán)力的制約和監(jiān)督作用。(×)。
點(diǎn)撥：有效制約和監(jiān)督權(quán)力的關(guān)鍵，是要健全權(quán)力運(yùn)行的制約和監(jiān)督體系。這個(gè)體系，一靠民主，二靠法制，二者缺一不可。
3、法制的完善意味著減輕了政府的責(zé)任。(×)。
點(diǎn)撥：有權(quán)必有責(zé)，法制的完善不會(huì)減輕了政府的責(zé)任。
4、人民群眾對(duì)政府的監(jiān)督是最好、最有效的途徑。(×)。
點(diǎn)撥：在我國，人民是國家的主人，政府的權(quán)力是人民賦予的，因此人民有權(quán)監(jiān)督政府。我國的行政監(jiān)督體系包括國家權(quán)力機(jī)關(guān)的監(jiān)督、中國共產(chǎn)黨的黨內(nèi)監(jiān)督、國家監(jiān)察委的監(jiān)督、人民政協(xié)的監(jiān)督、社會(huì)與公民的監(jiān)督、司法機(jī)關(guān)的監(jiān)督、行政系統(tǒng)內(nèi)部的監(jiān)督等多種監(jiān)督形式。各種監(jiān)督方式和途徑都對(duì)政府的監(jiān)督發(fā)揮著重要作用，因此，不能說哪種方式是最好、最有效的途徑。
5、政府是否依法行政是區(qū)別政府有無權(quán)威的標(biāo)志。(×)。
點(diǎn)撥：政府依法行政有利于加強(qiáng)廉政建設(shè)，保證政府及其工作人員不變質(zhì)，提高政府權(quán)威，但其不是區(qū)別政府有無權(quán)威的標(biāo)志。政府的管理和服務(wù)是否被人民認(rèn)可和接受是區(qū)別政府有無權(quán)威的標(biāo)志。
6、最大程度地放權(quán)就能提升政府的權(quán)威。(×)。
點(diǎn)撥：政府要堅(jiān)持權(quán)責(zé)統(tǒng)一，政府的管理和服務(wù)被人民認(rèn)可和接受，可以提升政府的權(quán)威。
7、政府的權(quán)威就是使人民服從政府。(×)。
點(diǎn)撥：政府的權(quán)威，是指政府在社會(huì)管理和公共服務(wù)過程中形成的得到人民認(rèn)可的威望和影響力。政府的管理和服務(wù)能被人民認(rèn)可和接受，政府才有權(quán)威。
高中政治必修一易錯(cuò)知識(shí)點(diǎn)全解析篇十七
高中必修四的政治內(nèi)容十分重要，其中的原理知識(shí)和方法論內(nèi)容，都需要我們學(xué)生逐個(gè)理解并記憶好。下面是百分網(wǎng)小編為大家整理的政治必修4知識(shí)總結(jié)，希望對(duì)大家有用!
唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心
1、什么是矛盾?
矛盾就是反映事物內(nèi)部對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系的哲學(xué)范疇，簡(jiǎn)言之，矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一。
2、矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性的含義及二者的關(guān)系
矛盾的同一性，是矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢(shì)。矛盾的斗爭(zhēng)性，是指矛盾雙方相互排斥，相互對(duì)立的屬性。關(guān)系：同一以差別和對(duì)立為前提，斗爭(zhēng)性寓于同一性之中。
3、矛盾的普遍性原理及其方法論意義
原理：事事有矛盾，時(shí)時(shí)有矛盾。方法論：在任何時(shí)候，對(duì)任何事物，我們要承認(rèn)矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾。只有這樣，我們才能在生活的海洋中揚(yáng)帆遠(yuǎn)航，才能歷經(jīng)風(fēng)雨，又見彩虹。
4、矛盾的特殊性原理及其方法論意義
原理：矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)。方法論意義：想問題、辦事情應(yīng)具體問題具體分析。具體分析矛盾的特點(diǎn)，用不同的方法解決不同的矛盾。具體問題具體分析，是我們?cè)趯?shí)際工作中正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)和正確解決矛盾的關(guān)鍵，也是馬克思主義的一個(gè)重要原則和活的靈魂。
5、矛盾的普遍性(共性)和矛盾的特殊性(個(gè)性)的'關(guān)系原理及其方法論意義
(1)矛盾的普遍性和特殊性是相互聯(lián)結(jié)的。(2)矛盾的普遍性和特殊性不是凝固不變的，在不同的場(chǎng)合是可以變化的。方法論意義：(1)應(yīng)該遵循從特殊到普遍、再由普遍到特殊的認(rèn)識(shí)秩序。(2)掌握一般號(hào)召與個(gè)別指導(dǎo)相結(jié)合的、科學(xué)的工作方法。
6、主要矛盾和次要矛盾的含義及其相互聯(lián)系
主要矛盾是指在事物發(fā)展過程中處于支配地位，對(duì)事物發(fā)展起決定作用的矛盾。次要矛盾就是其他處于從屬地位、對(duì)事物發(fā)展不起決定作用的矛盾。主要矛盾和次要矛盾相互依賴、相互影響，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。
7、矛盾的主要方面和次要方面的含義及其相互關(guān)系
矛盾的主要方面是指矛盾雙方中處于支配地位，起著主導(dǎo)作用的方面。矛盾的次要方面是指矛盾雙方中處于被支配地位，不起主導(dǎo)作用的方面。矛盾的主要方面和次要方面既相互排斥，又相互依賴，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。
創(chuàng)新意識(shí)與社會(huì)進(jìn)步
1、辨證否定觀原理及其方法論意義
辨證的否定，是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己。辨證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)，是實(shí)現(xiàn)新事物產(chǎn)生和促使舊事物滅亡的根本途徑;辨證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)，新事物產(chǎn)生于舊事物，它總是吸取、保留和改造舊事物中積極的因素作為自己存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。辨證否定的實(shí)質(zhì)就是“揚(yáng)棄”。
辨證的否定觀要求我們，必須樹立創(chuàng)新意識(shí)，做到不唯上，不唯書，只唯實(shí)。既不能肯定一切，也不能否定一切。
2、辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識(shí)
辯證法是批判的、革命的、創(chuàng)新的。它要求我們注重發(fā)展，注重變化，敢于創(chuàng)新。
3、為什么創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂?
(1)創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。
(2)創(chuàng)新推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度的變革。
(3)創(chuàng)新推動(dòng)人類思維和文化的發(fā)展。
一、尋覓社會(huì)的真諦
1、社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辨證關(guān)系(可以比較物質(zhì)與意識(shí)、實(shí)踐與認(rèn)識(shí)辨證關(guān)系的原理加以理解)
社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映。社會(huì)意識(shí)反作用于社會(huì)存在。
生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力。生產(chǎn)關(guān)系要適應(yīng)生產(chǎn)力。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。上層建筑要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。
3、比較并理解社會(huì)基本矛盾在階級(jí)社會(huì)與社會(huì)主義社會(huì)不同表現(xiàn)及解決方式。階級(jí)社會(huì)：主要通過階級(jí)斗爭(zhēng)解決。社會(huì)主義社會(huì)：只能通過改革解決。
4、了解推動(dòng)社會(huì)歷史發(fā)展的主體
人民群眾
5、群眾觀點(diǎn)與群眾路線
群眾觀點(diǎn)：相信群眾自己解放自己，全心全意為人民服務(wù)，一切想人民群眾負(fù)責(zé)，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)。
群眾路線：一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。
二、現(xiàn)人生的價(jià)值
6、理解什么是人的價(jià)值，掌握評(píng)價(jià)一個(gè)人價(jià)值大小的標(biāo)準(zhǔn)
人的價(jià)值就在于創(chuàng)造價(jià)值，就在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，即通過自己的活動(dòng)滿足自己所屬的社會(huì)、他人以及自己的需要。評(píng)價(jià)一個(gè)人價(jià)值的大小，就是看他為社會(huì)、為人民貢獻(xiàn)了什么。
7、理解價(jià)值觀的導(dǎo)向作用，思考并深入體會(huì)價(jià)值觀的選擇與人的幸福之間的關(guān)系?
價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)具有導(dǎo)向作用。價(jià)值觀對(duì)人生道路的選擇具有導(dǎo)向作用。
自覺遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，自覺站在最廣大人民的立場(chǎng)上。
9、懂得勞動(dòng)及奉獻(xiàn)對(duì)人生的意義
創(chuàng)造價(jià)值，體驗(yàn)幸福：在勞動(dòng)中實(shí)現(xiàn)和證明自己的價(jià)值，促進(jìn)人自由全面的發(fā)展;在奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，體驗(yàn)人生幸福。
10、思考為什么強(qiáng)調(diào)要在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值
社會(huì)提供的客觀條件是人們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基礎(chǔ)。完全脫離社會(huì)的“個(gè)人奮斗”是不可能的。
11、理解自我砥礪是一種人生的修煉，是抗挫折，抵誘惑的能力
實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要：發(fā)揮主觀能動(dòng)性，頑強(qiáng)拼搏，自強(qiáng)不息;發(fā)展自己的才能，全面提高。
高中政治必修一易錯(cuò)知識(shí)點(diǎn)全解析篇十八
1、主權(quán)國家是國際社會(huì)的唯一成員。(×)。
點(diǎn)撥：國際社會(huì)的成員主要包括兩大類型。第一類是主權(quán)國家，第二類是國際組織。在當(dāng)代國際社會(huì)中，主權(quán)國家是最基本的成員，是國際關(guān)系的主要參加者。
2、構(gòu)成主權(quán)國家最重要的要素是政權(quán)。(×)。
點(diǎn)撥：構(gòu)成主權(quán)國家最重要的要素是主權(quán)。
3、國家的主權(quán)是由國際社會(huì)賦予的。(×)。
點(diǎn)撥：主權(quán)是指一個(gè)國家處理其國內(nèi)事務(wù)和國際事務(wù)的統(tǒng)一而不可分割的最高權(quán)力，是國家固有而非外界所賦予的，不從屬于外來的意志，不受外來意志的干預(yù)。
4、我國支持聯(lián)合國的各項(xiàng)工作，參與聯(lián)合國的一切活動(dòng)。(×)。
點(diǎn)撥：我國支持按《聯(lián)合國憲章》精神所進(jìn)行的各項(xiàng)工作，積極參加聯(lián)合國及其專門機(jī)構(gòu)有利于世界和平與發(fā)展的活動(dòng)。
5、聯(lián)合國大會(huì)是唯一有權(quán)采取行動(dòng)維護(hù)國際和平與安全的機(jī)構(gòu)。(×)。
點(diǎn)撥：聯(lián)合國安理會(huì)是唯一有權(quán)采取行動(dòng)維護(hù)國際和平與安全的機(jī)構(gòu)。
6、競(jìng)爭(zhēng)、合作與沖突是國際關(guān)系的基本內(nèi)容。(×)。
點(diǎn)撥：競(jìng)爭(zhēng)、合作與沖突是國際關(guān)系的基本形式。
7、國家力量是國際關(guān)系的決定性因素。(×)。
點(diǎn)撥：國家利益是國際關(guān)系的決定性因素。
8、任何國家進(jìn)行對(duì)外活動(dòng)都只是維護(hù)本國的國家利益。(×)。
點(diǎn)撥：維護(hù)國家利益是主權(quán)國家對(duì)外活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，任何國家進(jìn)行對(duì)外活動(dòng)的目的都是維護(hù)本國的國家利益。但一個(gè)國家在對(duì)外活動(dòng)中不能只顧本國國家利益，更不能以維護(hù)本國國家利益為由，侵犯別國的主權(quán)和安全、干涉別國的內(nèi)政。一個(gè)國家在維護(hù)自身利益的同時(shí)，還要尊重其他國家正當(dāng)?shù)膰依妫S護(hù)各國人民的共同利益。
9、國家之間之所以合作，是因?yàn)閮蓢母纠媸且恢碌摹?×)。
點(diǎn)撥：國家間的共同利益是國家合作的基礎(chǔ)，而利益對(duì)立則是引起國家沖突的根源。國家之間之所以合作，是因?yàn)閮蓢泄餐睦?，但兩國的根本利益不一定一致，甚至可能是?duì)立的。
高中政治必修一易錯(cuò)知識(shí)點(diǎn)全解析篇十九
1、理解物質(zhì)的概念：
物質(zhì)是不依賴于人的意識(shí)并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在。它的唯一特性是客觀實(shí)在性(這是與意識(shí)相比而言);根本屬性是運(yùn)動(dòng)(這是與物質(zhì)的其他屬性相比而言)。
2、運(yùn)動(dòng)與物質(zhì)的辨證關(guān)系：
物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性和存在方式;運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者;離開物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)，離開運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)都是錯(cuò)誤的。
3、絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的辨證關(guān)系：
靜止是運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài);動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)。
4、理解規(guī)律的客觀性及認(rèn)識(shí)規(guī)律對(duì)生活和實(shí)踐的意義：
規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，它既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。
人可以在認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福于人類。
第五課把握思維的奧妙。
1、理解物質(zhì)與意識(shí)的辨證關(guān)系，在此基礎(chǔ)上，掌握一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是的方法論。
辯證關(guān)系：物質(zhì)世界是先于人的意識(shí)而存在的，物質(zhì)第一性，意識(shí)第二性，物質(zhì)決定意識(shí)。意識(shí)反作用于物質(zhì)。
方法論：掌握一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，并不是否定發(fā)揮主觀能動(dòng)性。它要求我們不斷解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，以求真務(wù)實(shí)的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。
第六課求索真理的歷程。
1、實(shí)踐的概念與特點(diǎn)。
概念：實(shí)踐是人們改造客觀世界的一切物質(zhì)性活動(dòng)。特點(diǎn)：實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性，實(shí)踐具有主觀能動(dòng)性，實(shí)踐具有社會(huì)歷史性。
2、從認(rèn)識(shí)的來源、認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力、認(rèn)識(shí)正確與否的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)識(shí)的目的和歸宿等角度理解“實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)”。
3、理解真理的客觀性及真理是具體的有條件的：
真理是客觀的：客觀性是真理的最基本屬性，真理面前人人平等。
真理是具體的有條件的：真理是具體的，真理是有條件的，真理和謬誤往往是相伴而行的。
高中政治必修一易錯(cuò)知識(shí)點(diǎn)全解析篇二十
與公民的政治參與有關(guān)的?？加^點(diǎn)(以公民如何推動(dòng)共享單車健康發(fā)展為例)應(yīng)行使憲法賦予的民主權(quán)利，主動(dòng)參與民主決策、民主立法，為政府改進(jìn)公共服務(wù)出謀劃策，優(yōu)化共享單車管理(優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境);通過合法渠道監(jiān)督政府履職情況，督促政府加強(qiáng)對(duì)共享單車(網(wǎng)絡(luò)環(huán)境)的監(jiān)督;主動(dòng)聯(lián)系人大代表或政協(xié)委員，形成意見建議，積極參與民主監(jiān)督;公民有依法行使民主管理的權(quán)利，要增強(qiáng)對(duì)共享經(jīng)濟(jì)發(fā)展(網(wǎng)絡(luò)安全)的公共參與能力，增強(qiáng)責(zé)任意識(shí);遵守國家法律和社會(huì)道德，堅(jiān)持權(quán)利與義務(wù)相統(tǒng)一，個(gè)人利益和國家利益相結(jié)合，維護(hù)國家榮譽(yù)、安全和利益，有序參與政治生活;樹立維權(quán)意識(shí)，維護(hù)自身合法權(quán)益。
高中政治必修一易錯(cuò)知識(shí)點(diǎn)全解析篇二十一
1、中國共產(chǎn)黨是中國的執(zhí)政黨，可以依法行使政府職能。(×)。
點(diǎn)撥：政府職能是政府應(yīng)承擔(dān)的職責(zé)和功能，其他政黨、社會(huì)團(tuán)體、政協(xié)、愛國組織都無權(quán)行使。中國共產(chǎn)黨雖然是中國的執(zhí)政黨，可以制定方針政策，但不能代替政府行使政府職能。
2、中國共產(chǎn)黨依法行政。(×)。
點(diǎn)撥：中國共產(chǎn)黨依法執(zhí)政，依法行政的主體是政府。
3、人民政協(xié)是國家機(jī)關(guān)，行使國家職能。(×)。
點(diǎn)撥：人民政協(xié)是中國人民愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線的組織，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商的重要機(jī)構(gòu)，是我國政治生活中發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義民主的重要形式，是國家治理體系的重要組成部分，是具有中國特色的制度安排。但其不是我國的國家機(jī)關(guān)，不能行使國家職能。
出處 XUefeN.Com.cn
4、中國共產(chǎn)黨與各民主黨派是領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)、監(jiān)督與被監(jiān)督的關(guān)系。(×)。
點(diǎn)撥：中國共產(chǎn)黨與各民主黨派在政治上是領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系，在組織上是各自獨(dú)立的;中國共產(chǎn)黨與各民主黨派是互相監(jiān)督的關(guān)系，不是監(jiān)督與被監(jiān)督的關(guān)系。
5、人民政協(xié)是各民主黨派的政治聯(lián)盟。(×)。
點(diǎn)撥：人民政協(xié)是中國人民愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線的組織，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商的重要機(jī)構(gòu)，是我國政治生活中發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義民主的重要形式，是國家治理體系的重要組成部分，是具有中國特色的制度安排。除了中國共產(chǎn)黨和民主黨派，人民政協(xié)還包括無黨派人士、各人民團(tuán)體、少數(shù)民族人士、各界愛國人士、港澳特別行政區(qū)同胞、臺(tái)灣同胞等。
6、在我國，中國共產(chǎn)黨和民主黨派聯(lián)合執(zhí)政。(×)。
點(diǎn)撥：在我國，中國共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，各民主黨派是參政黨。中國共產(chǎn)黨和民主黨派是通力合作、共同致力于社會(huì)主義事業(yè)的親密友黨。參政不等于執(zhí)政。
7、中共中央是最高國家權(quán)力機(jī)關(guān)。(×)。
點(diǎn)撥：中共中央是中國共產(chǎn)黨的最高領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)，最高國家權(quán)力機(jī)關(guān)是全國人民代表大會(huì)。
8、多黨合作的首要前提和根本保證是遵守憲法和法律。(×)。
點(diǎn)撥：多黨合作的首要前提和根本保證是堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。遵守憲法和法律是多黨合作的根本活動(dòng)準(zhǔn)則。
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