人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。

剪紙行業(yè)發(fā)展篇一

具體實施步驟是：

1、寫調(diào)查報告提綱;

2、擬訂調(diào)查內(nèi)容,寫出調(diào)查表;

3、打印調(diào)查表;

4、收回并分析調(diào)查表;

5、寫調(diào)查報告;

我們做的調(diào)查報告主要可以分為以下幾個部分

一、目的、時間等

調(diào)查的目的:了解大學生在校期間的兼職狀況;并分析其中的原因.

調(diào)查對象:新疆大學數(shù)學與系統(tǒng)科學學院大一，大二，大三學生 。

調(diào)查的主要內(nèi)容：兼職的種類、目的，期間遇到的問題，兼職的收入情況等。

調(diào)查工作時間安排：20xx年5月6日確定調(diào)查內(nèi)容.目的及調(diào)查對象，并制訂出調(diào)查問卷;5月7日，發(fā)放問卷，進行實際調(diào)查;5月8日，對收回的問卷進行統(tǒng)計分析，完成調(diào)查報告。

采用的調(diào)查方法：問卷調(diào)查。

人員分工：

問卷設(shè)計：全體成員

問卷調(diào)查：全體成員

調(diào)查報告：柯曉玲 韓英

問卷統(tǒng)計，數(shù)據(jù)整理及插圖：楊麗 鹿園園

調(diào)查計劃及提綱：焦恒

調(diào)查提綱

調(diào)查問題類型及現(xiàn)狀分析:

全文共分為三部分:

第一部分，介紹了調(diào)查的時間、地點,調(diào)查問卷的一些情況.

第二部分，從不同的角度進行調(diào)查并對現(xiàn)象分析(這部分所占比例較大):

a. 調(diào)查同學們對待兼職工作的態(tài)度，這是決定因素。

b. 針對已從事過兼職工作的同學，調(diào)查他們從事此項工作的目的，再與其收獲進行對比，看看兼職是否對他們有益.

c. 在兼職過程中，同學們由于缺乏社會經(jīng)驗等因素將會遇到哪些困難，他們是否有勇氣去面對，將采取什么方法應(yīng)對?這是對同學們的心理素質(zhì)進行檢測。同時，學校是否該幫助呢?

d. 調(diào)查家長對同學們從事兼職工作的態(tài)度，這對同學們是否從事兼職工作也有很大影響..

e. 作為當代大學生，大家都具有各種各樣的特長及不同的性格，這將直接導致從事兼職工作的種類不同及尋找兼職工作的途徑不同.

f. 在大學期間，我們的主要任務(wù)是學習，同學們是否能處理好學習與兼職工作間的關(guān)系呢?這是對同學們綜合能力的檢測。

第三部分，對調(diào)查報告進行小結(jié)。

看待兼職的態(tài)度

1 有無必要兼職

從性別來看，分別有的男生，的女生認為大學生兼職非常有必要，而認為大學生沒必要兼職的均占0%，其余的則認為可有可無。

從年級來看，一年級，二年級，三年級分別有，，的同學認為大學生兼職非常有必要，其余同學均認為可有可無。

2 是否從事過兼職

總的來看，由于社會對女性就業(yè)的歧視，女生認為非常有必要兼職的比例明顯高于男生;隨著年級的增長，同學們意識到就業(yè)形勢愈來愈緊迫，認為非常有必要兼職的同學比例顯著增長。

尋找兼職的途徑

從性別來看，分別有的男生，的女生自己尋找兼職，的男生，的女生通過熟人尋找兼職，的男生，的女生通過中介機構(gòu)尋找兼職，還有部分同學通過廣告尋找兼職。與此同時，各年級差異性不大，基本與總體情況相符。

調(diào)查還發(fā)現(xiàn)，80%以上的同學認為學校非常有必要成立專門的兼職指導機構(gòu)，以豐富同學們的課余生活并確保兼職的安全。

從事兼職的類型及范圍

剪紙行業(yè)發(fā)展篇二

單色設(shè)計調(diào)查報告

姓名：曹 琦

學號：0908022022 班級：藝設(shè)（2）班

時間：2011·5月18 傳統(tǒng)單色藝術(shù)形式調(diào)查報告

調(diào)查對象：剪 紙

調(diào)查人員：曹 琦

調(diào)查方式：查詢資料

指導老師：蘭 德

剪紙，又叫刻紙，窗花或剪畫。區(qū)別在創(chuàng)作時，

有的用剪子，有的用刻刀，雖然工具有別，但創(chuàng)作

出來的藝術(shù)作品基本相同，人們統(tǒng)稱為剪紙。剪紙

是一種鏤空藝術(shù)，其在視覺上給人以透空的感覺和

藝術(shù)享受。其載體可以是紙張、金銀箔、樹皮、樹

葉、布、皮、革等片狀材料。

1）、早期奠定的基礎(chǔ)，人們運用薄片材料，通過鏤空雕刻的技法制成工藝品，，即以雕、鏤、剔、刻、剪的技法在金箔、皮革、絹帛，甚至在樹葉上剪刻紋樣。 2）、在公元前的西漢時代（公元前6世紀）紙被發(fā)明，出現(xiàn)真正意義上的剪紙漢代紙的發(fā)明促使了剪紙的出現(xiàn)、發(fā)展與普及。我國西北地區(qū)天干少雨，氣候干燥，紙張也不易霉爛，這也可能是新疆吐魯番地區(qū)發(fā)現(xiàn)北朝剪紙的一個重要原因之一。 3）、唐代剪紙已處于大發(fā)展時期，當時剪紙手工藝術(shù)水平已極高，畫面構(gòu)圖完整，唐代流行頡，其鏤花木版紋樣具有剪紙?zhí)厣?，唐代民間還出現(xiàn)了利用剪紙形式制作的漏版印花板，人們用厚紙雕刻成花版，將染料漏印到布匹上，形成美麗的圖案。 4）、宋代造紙業(yè)成熟，紙品名目繁多，為剪紙的普及提供了條件。用于“禮花”、“窗花”、燈彩、茶盞的裝飾；作為陶瓷的花樣，通過上釉、燒制使陶瓷更加精美；采用剪紙的形式，用驢、牛、馬、羊等動物的皮、雕刻成皮影戲的人物造型；藍印花布工藝制作的鏤花制版是用油紙板雕鏤成紋，刮漿印花的花版紋樣就是采用剪紙的技法，有陰、陽刻之分，長線要割斷，以點分虛實。 5）、明、清時期剪紙手工藝術(shù)走向成熟，并達到鼎盛時期。廣泛運用于民間燈彩上的花飾，扇面上的紋飾，以及刺繡的花樣。

民間常常將剪紙作為裝飾家居的

飾物，美化居家環(huán)境，如門棧、窗花、柜花、喜花，棚頂花等。女紅成為我國傳統(tǒng)女性完美的一個重要標志，女孩子從小就要學習的手工藝，通過臨剪、重剪、畫剪、描繪自己熟悉而熱愛的自然景物，魚蟲鳥獸、花草樹木、亭橋風景，以至最后達到隨心所欲的境界，信手剪出新的花樣來。

一）、剪紙手法多變、語言生動、表現(xiàn)獨特、視覺張力強烈，往往使人產(chǎn)生難以忘卻的深刻印象，具有典型中國人率真、淳樸的視覺形象。在筆者的藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)作過程中，在運用了大量傳統(tǒng)裝飾性繪畫藝術(shù)語言的同時，也滲透了大量的現(xiàn)代設(shè)計藝術(shù)的視覺表達方式和方法，例如平面構(gòu)成的方法。 二）、充分利用構(gòu)成基礎(chǔ)方法：

元素，來營造視覺空間；

三）、現(xiàn)代剪紙藝術(shù)作品將抽象化、符號化、圖形化有機統(tǒng)一。中國剪紙藝術(shù)內(nèi)在的精髓，日趨地夸張、概念化、時尚化。

1）.陽刻

以線為主，把造型的線留住，其他部分剪去，并且線線相連，還要把形留住，開以外的剪去，稱為正形。 2）.陰刻

以塊為主，把圖形的線剪去，線線相斷，并且把形剪空，稱為負形。 3）.陰陽刻

陽刻與陰刻的結(jié)合。

1）、傳統(tǒng)操作流程

原料是品色、灑粉；工具是毛筆、凈報紙。 六：包：把通過上述五道工序生產(chǎn)出來的產(chǎn)品，用紙式塑料包裝或書本、鏡框、金鉑等形式。 2）、現(xiàn)代剪紙

激光剪紙就是利用 激光切割機 將紙張進行切割鏤空形成精美的藝術(shù)品。激光剪紙是現(xiàn)代科技的新生產(chǎn)物但是它的成品一點也不比傳統(tǒng)藝人幾十年的功力遜色。同時利用激光剪紙在時間上還更有優(yōu)勢。

一）、構(gòu)圖方法 1）、平視構(gòu)圖：

即將物體和景象由三維空間立體形象變

為二維空間平面形象，通過對表現(xiàn)素材進行大膽取

舍，刪繁就簡，用簡練的線條進行概括，使畫面重

點突出、黑白關(guān)系虛實相襯，以增強作品的表現(xiàn)力。

民間剪紙就是利用紙的局限大做文章，在局限 里自由馳騁，變不可能為可能，把三維世界簡化成

二維空間。無限遠的空間，無限復雜的形體都被放

置在一個平面上，扁平的輪廓成了剪紙的造型基

因此，民間剪紙的獨特表現(xiàn)力就是在徹底的二維空間觀念基礎(chǔ)上實現(xiàn)的。剪紙創(chuàng)造者發(fā)揮了其至真至純的藝術(shù)天性，打破客觀世界的束縛，多角度、多方位、多層次的表現(xiàn)其心中的藝術(shù)客體。

民間剪紙的這種構(gòu)圖思維不受生活慣例、題材內(nèi)容的局限，將若干形象創(chuàng)造性的組織起來，使之產(chǎn)生連貫、對比、襯托的作用。

這種平面化取物的表現(xiàn)手法，

增強了剪紙的主觀性、時空性、立體性、全面性，

其最終目的就是為了追求造型的完整。

求全的心理是所有這些的根本，在民間剪紙

中，被剪的物體前景、后景在一個平面上出現(xiàn)，物

象之間互不遮擋，互不重疊，既看到眼前的物象，

又能完整地看到后面的物象，從而呈現(xiàn)出較強的裝

飾風格。出于質(zhì)樸的求全的思想感情和審美定式，

剪紙行業(yè)發(fā)展篇三

一、實踐目的

1、本著弘揚和保護瀕危民間藝術(shù)，繼承和發(fā)展民族文化遺產(chǎn)的原則和希望，利用自身能力，為瀕危民間藝術(shù)的發(fā)掘、整理和保護出一份力。

2、通過實地考察研究以及思考，學會更好的保護、繼承和發(fā)展中國工藝美術(shù)。

3、鍛煉自身吃苦能力、學習能力和團隊協(xié)作能力，提高自己的審美情趣，提升藝術(shù)修養(yǎng)。

4、通過材料搜集以及實地考察，了解和認識我國優(yōu)秀的民間藝術(shù)，也呼吁更多的青年人加入保護、繼承、弘揚和發(fā)展民間藝術(shù)的隊伍，激發(fā)他們的藝術(shù)創(chuàng)作興趣和對我國民間藝術(shù)的熱愛。

二、實踐過程

1、確定實踐課題

2、資料收集和實地調(diào)查地點的確定

3、前期工作準備

4、實地調(diào)查

5、后期總結(jié)

6、分析報告

三、剪紙藝術(shù)簡介

剪紙藝術(shù)是中國最為流行的民間藝術(shù)之一，根據(jù)考古成果，剪紙的歷史可追溯至公元六世紀甚至更早，剪紙通常用于宗教儀式、裝飾以及造型藝術(shù)。剪紙已經(jīng)有上千年的歷史并流傳至今，經(jīng)歷了一系列的發(fā)展。

1、剪紙起源

1950-1952年在河南輝縣固圍村戰(zhàn)國遺址的發(fā)掘中，發(fā)現(xiàn)了銀箔鏤空刻花的弧形裝飾物，這些裝飾物雖然不能說就是剪紙，但在刻制藝術(shù)和風格上，可以說是形成了剪紙藝術(shù)的前身。北朝公元385-534年，用紙剪成美麗的圖案和花紋。目前最早發(fā)現(xiàn)而且有據(jù)可查的是新疆吐魯番火焰山附近，先后出土了五幅團花剪紙。唐代已經(jīng)將剪紙圖案應(yīng)用于其他工藝方面，宋代時將剪紙藝術(shù)應(yīng)用于工藝裝飾，主要是用于瓷器上花紋的燒制。現(xiàn)代的民間藍印花布是用鏤空紙板刮漿后仿染而呈現(xiàn)花紋的。此外，在唐詩宋詞中也有很多關(guān)于剪紙的記載，可見其歷史悠久。

2、中國民間剪紙的題材? 民間剪紙題材較為廣泛，既反映現(xiàn)實生活中人民群眾喜聞樂見的事物，也表現(xiàn)自己對美好生活的向往。大致可分為以下幾個范圍：實際生活題材、吉祥寓意題材、戲曲人物和傳說故事等。

3、山東剪紙藝術(shù)特點? 大致可分為兩類，一類是渤海灣區(qū)域粗獷豪放的風格，與黃河流域其他省份的剪紙一脈相承。另一類是更有特點的山東膠東沿海地區(qū)以線為主、線面結(jié)合的精巧型剪紙，它似乎與山東漢代畫像石細微繁縟的風格一脈相承，以其花樣密集的裝飾手段，使其單純爽快的外形更加飽滿豐富。山東剪紙藝術(shù)從古發(fā)展至今，越來越多的顯示出它獨具的審美功能，因此，剪紙藝人也更注重技巧的嫻熟，那種若斷若連的線條和細如蚊足的毛刺，往往叫人感覺到一種凡人難以達到的絕妙。

四、問卷分析

針對山東剪紙藝術(shù)，我們社會實踐小組對各個年齡段的山東人群進行了問卷調(diào)查，下面進行簡要的分析，鑒于水平有限以及調(diào)查問卷受眾相對較小，可能代表性不夠強，一些分析僅代表我們社會實踐隊成員的自身觀點。

剪紙行業(yè)發(fā)展篇四

綜合實踐報告

初二二班張子涵

剪紙又叫刻紙，是中華民族古老的藝術(shù)，它是剪刀和刻紙在紙上刻出來的畫。剪紙有著深厚的藝術(shù)底蘊和悠久的歷史，是我國勞動人民喜聞樂見的一種傳統(tǒng)民間藝術(shù)。在農(nóng)村逢年過節(jié)，人們總是自己動手，剪刻出一些自己喜歡的花樣貼在窗戶上，為家庭增添幾分年意。剪紙材料易得，成本低廉，效果立見，適應(yīng)面廣而普遍受歡迎；更因它最適合農(nóng)村婦女兒童制作。如果在學生中間開展剪紙這一綜合實踐活動，不僅能讓學生了解我國傳統(tǒng)的民間剪紙藝術(shù)，陶冶他們的美好的情操，而且還能更好的培養(yǎng)學生的動手動腦能力及創(chuàng)新能力，同時也是對這一華夏傳統(tǒng)文化的繼承和延續(xù)。因此，將“探尋剪紙歷史，傳承祖國悠久歷史文化”確定為本次綜合實踐活動的主題。

活動中，通過各種資料查閱，了解到我國的剪紙文化源遠流長。據(jù)考證，從商代始就有人用金銀箔、皮革或絲織品進行接空刻花制作裝飾品。公元105年，蔡倫改進和推廣前人的經(jīng)驗開始大量造紙，這種鏤花形式因找到了更易普及的材料從而誕生了剪紙藝術(shù)，距今已有兩千多年的，但是到了現(xiàn)代面臨科技的迅猛發(fā)展，伴隨著人們生活節(jié)奏的加快，剪紙這門古老的藝術(shù)已經(jīng)越來越被年輕人所淡忘了。面對這種嚴峻的形式，我們感覺有義務(wù)也有責任來繼承和發(fā)揚剪紙這一傳統(tǒng)的民族文化。于是我們決定分別從剪紙的歷史發(fā)展、剪紙的分類、剪紙的制作工藝及剪紙的裝飾四個方面進行研究調(diào)查。

美麗的剪紙正逐漸的由中華大地走向世界，為世界人們的美好生活做出著很大的貢獻。另一方面剪紙的內(nèi)容和技法也在隨著時代的發(fā)展而不斷的發(fā)展進步，相信未來的剪紙藝術(shù)必將走的更遠。

活動的結(jié)論：剪紙是中華民族一種古老的民間藝術(shù)，常常出現(xiàn)在一些喜慶的場合，比如嫁娶、春節(jié)等，為節(jié)日增添喜慶的氣氛。它有著深厚的藝術(shù)底蘊和悠久的歷史，是我國勞動人民喜聞樂見的一種傳統(tǒng)民間藝術(shù)。在農(nóng)村逢年過節(jié)，人們總是自己動手，剪刻出一些自己喜歡的花樣貼在窗戶上，剪紙被人們買去，帶進千家萬戶，家庭又增添幾分年意。但是，活動小組的同學通過走訪調(diào)查發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的同學們對剪紙的知識了解的越來越少了，甚至有的同學不知道剪紙起源于中國，更有一部分同學不會剪紙。如果這種情況繼續(xù)發(fā)展，也許在不遠的將來剪紙將很有可能消失在歷史長河中，這將是中華民族歷史發(fā)展中的一個很大缺憾。為此我們認為從現(xiàn)在開始、從我們學生時代開始就應(yīng)該加強傳統(tǒng)文化的教育，力爭將起源于我國的這項優(yōu)秀的民間文化傳承光大。我們還發(fā)現(xiàn)通過剪紙綜合實踐活動的開展，不僅能讓學生充分了解悠遠的剪紙文化，陶冶他們的美好情操，而且還能更好的培養(yǎng)學生的動手動腦能力及創(chuàng)新能力。

發(fā)現(xiàn)的問題及建議：1、雖然剪紙技藝非常簡單，但是能夠熟練掌握的人卻不是很多。尤其是現(xiàn)在的年輕人中基本沒有剪過剪紙。建議社區(qū)應(yīng)多舉行一些這方面的展覽或比賽活動，讓更多的人投入到剪紙活動中。

電視臺、廣播應(yīng)加強這一方面的宣傳介紹，讓所有的中國人、讓世界了解剪紙文化。

而城市幾乎就沒有多少人會剪紙，尤其是城市的青少年兒童，幾乎就被大家遺忘了。建議相關(guān)教育管理部門應(yīng)把剪紙作為民族傳統(tǒng)文化教育，列入到常規(guī)教育中去。

在招遠國大工業(yè)園a區(qū)與b區(qū)之間有一個形狀像阿拉伯數(shù)字“8”的湖，國大員工形象地稱其為8字湖。以前，湖里不要說養(yǎng)魚，連棵草也沒有，用寸草不生來形容一點也不過分。自2005年，國大公司對該湖進行中水循環(huán)池改造后，現(xiàn)在，8字湖由生產(chǎn)用水的“供應(yīng)站”變成了“中轉(zhuǎn)站”，每天有源源不斷的生產(chǎn)中水打進打出，湖里不僅蘆葦蕩漾，魚兒成群，而且每年夏秋時節(jié)還能看到成群的野鴨在水里嬉戲。

是什么讓“8”字湖變成了今天的樣子？實施了循環(huán)經(jīng)濟，節(jié)能減排成效顯現(xiàn)。

近幾年來，國大公司堅持科學發(fā)展觀，走循環(huán)經(jīng)濟之路，憑借國內(nèi)外領(lǐng)先的技術(shù)優(yōu)勢，實施了“綜合利用低品位共伴生金礦”、“提金尾渣綜合利用”、“復雜含金礦物無廢料提取多種元素”等循環(huán)經(jīng)濟項目，在各種資源的循環(huán)利用中，通過對廢渣、廢熱、廢氣等環(huán)節(jié)實現(xiàn)資源綜合開發(fā)和可持續(xù)利用，探索出了一條“資源-產(chǎn)品-廢棄物-再生資源-再生產(chǎn)品”的循環(huán)生產(chǎn)模式，極大地提升了企業(yè)的核心競爭力。

近年來，公司先后獲得國家科技進步二等獎一項、國債貼息項目兩個、國家資源節(jié)約與環(huán)境保護重點示范工程一項、國家火炬計劃一項，同時，還被授予了國家資源節(jié)約與環(huán)境保護重大示范企業(yè)、國家火炬計劃重點高新技術(shù)企業(yè)、中國黃金行業(yè)明星企業(yè)、山東省現(xiàn)場管理優(yōu)秀企業(yè)、山東省十大創(chuàng)新企業(yè)以及國家、省、市三級循環(huán)經(jīng)濟示范企業(yè)等多項榮譽。

綜合利用低品位金礦，從廢渣中“淘金”

過去，人們常常將一些資源被利用之后的一些產(chǎn)物稱之為“廢物”。其實這是一個誤區(qū)，它應(yīng)該是另一種資源。黃金冶煉回收的過程中，將產(chǎn)生大量的廢熱蒸汽，同時還將產(chǎn)生大量的廢渣和廢水，如果不對其中的能源和有價元素進行回收利用，不但浪費資源，而且還會污染環(huán)境。

以前，黃金冶煉企業(yè)的氰化廢渣中品位高的部分被低價銷售到硫酸廠家，低品位的被堆存在冶煉企業(yè)各自的廠區(qū)，毫無用處，占用土地，企業(yè)必須投入成本保證這些廢渣不污染土地、水源、不揚塵，不僅環(huán)保壓力大，而且浪費資源。

2001年，國大公司確立了“綜合利用低品位共伴生金礦”項目，利用自主研發(fā)的兩段焙燒和余熱發(fā)電技術(shù)，對招遠周邊地區(qū)的氰化廢渣進行二次回收利用。在利用氰化尾渣中的硫進行制酸的同時，對硫酸制造過程中產(chǎn)生的廢熱進行回收，通過余熱鍋爐生產(chǎn)蒸汽推動汽輪機發(fā)電，發(fā)電后的高溫蒸汽和循環(huán)水被用來取代燃煤鍋爐為生產(chǎn)區(qū)和生活區(qū)統(tǒng)一供暖，為電解銅生產(chǎn)車間的銅液加熱升溫，制酸后的尾渣被用來提煉鐵精砂，廢渣作為建材廠的原材料，用來生產(chǎn)水泥等建材。

該項目的建成投產(chǎn)，不僅成功解決了黃金冶煉企業(yè)氰化尾渣堆存污染問題，而且生產(chǎn)過程中不產(chǎn)生二次污染，真正達到了循環(huán)利用，變廢為寶，成為國大公司一個重要的經(jīng)濟增長點和循環(huán)經(jīng)濟亮點。

提金尾渣綜合利用，追求效益最大化

目前，由于我國礦產(chǎn)資源還處于粗放開發(fā)階段，許多黃金冶煉企業(yè)普遍只回收精礦中的金和少量銀，資源綜合利用率比較低。提金后的尾渣中還含有大量的有價元素，如硫、鐵及少量的金、銀、銅等。如何使這些資源再生？國大公司實施了“提金尾渣綜合利用”項目。

提金尾渣綜合利用項目是國大公司發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟，提高資源綜合利用率的一個重點項目，主要工藝包括原料浮選預處理、高品位硫精礦焙燒制酸、余熱發(fā)電、鐵精礦加工、廢渣建材加工等綜合回收利用體系。整個項目總投資15800萬元，設(shè)計規(guī)模為年新增建處理量28萬噸。該項目中的原料預先處理工藝現(xiàn)已投入運行，并達產(chǎn)達標，高硫精礦焙燒制酸工藝正在緊張施工，其它工藝系統(tǒng)的設(shè)計工作也正在進行中，整個工程計劃于2009年上半年竣工試車，投產(chǎn)后年可實現(xiàn)銷售收入15780萬元，利潤總額7500多萬元。

由于該項目生產(chǎn)成本低，資源綜合利用率高，既可以回收各種有價元素，又可以回收能源，還可以用廢渣制造建筑材料，綜合經(jīng)濟效益顯著，對國內(nèi)黃金冶煉企業(yè)有著重要的示范帶動作用，因此于2007年被評為資源節(jié)約和環(huán)境保護第五批國債項目。

復雜礦物提取多元素，實現(xiàn)無“廢料”生產(chǎn)

近年來，隨著黃金冶煉原料市場競爭日益加劇，原料的復雜性也日趨明顯。實踐證明，黃金冶煉企業(yè)通過不斷地技術(shù)開發(fā)、功能演變和廢物資源化治理，不僅可以向社會提供至純至真的黃金和白銀，還可以進一步拓展價值創(chuàng)新過程，成為清潔能源的再制和轉(zhuǎn)化中心，使吃干榨凈后的終極尾渣成為鋼鐵廠的原料供應(yīng)基地。

國大公司研究開發(fā)的“復雜含金礦物無廢料提取多種元素新工藝體系”，解決了目前黃金冶煉行業(yè)經(jīng)濟效益與環(huán)境效益難以同步發(fā)展的重大課題，在國際國內(nèi)黃金工業(yè)生產(chǎn)中屬首創(chuàng)，整體技術(shù)達到國際領(lǐng)先水平，其工業(yè)化應(yīng)用，填補了該技術(shù)領(lǐng)域的一項空白，2001年獲得了國家科技進步二等獎。

利用此項技術(shù)，國大公司投入技改資金億元，逐步完成較大技術(shù)改造項目23項，形成了日處理復雜含金礦物600噸，并可對復雜含金礦物進行無廢料提取的智能化綜合利用工藝體系。整個工藝體系將有色冶金、化工、黃金冶煉等行業(yè)新技術(shù)融為一體，不僅可以低成本、高回收率地回收金、銀，而且可以綜合回收金精礦中的銅、硫、鐵等多種有價元素。另外，整個工藝體系產(chǎn)生的廢水經(jīng)過處理后，全部返回生產(chǎn)系統(tǒng)循環(huán)使用，達到了廢水零排放，廢渣則作為制造水泥的添加劑得到利用，真正實現(xiàn)了無廢料生產(chǎn)。 循環(huán)經(jīng)濟的實施，使國大公司在激烈的行業(yè)競爭中實現(xiàn)了可持續(xù)發(fā)展，企業(yè)的綜合競爭能力進一步提高，經(jīng)濟效益連續(xù)六年實現(xiàn)大幅攀升。2007年，國大公司實現(xiàn)銷售收入億元，利稅突破1億元，各項經(jīng)濟指標再創(chuàng)歷史新高，為公司新一輪快速發(fā)展，增添了一道亮麗的風景。

地球是人類惟一的家園,在茫茫的宇宙中,除了地球之外,目前尚未發(fā)現(xiàn)其他適合人類生存的星球.地球是我們?nèi)祟愘囈陨娴奈┮患覉@.生態(tài)環(huán)境是人類生存、生產(chǎn)與生活的基本條件。自然環(huán)境提供人類生存發(fā)展的環(huán)境資源的同時,遭到了人類機大的破壞.只有當自然環(huán)境處與一種生態(tài)平衡的和諧狀況時,人類的前景才是樂觀的。大力倡導和樹立綠色文明理念；多辟渠道、形成機制；形成從我做起、從身邊事做起的局面。這既符合現(xiàn)階段我國國情，更是徹底改善生態(tài)環(huán)境的根本。只要全民動員起來，群策群力，積極行動，持之以恒，就一定能鑄起保護生態(tài)環(huán)境的綠色長城，中華大地就一定會山川秀美、江山如畫。

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